El 13 de septiembre de 1695, cuando Mendoza todavía pertenecía a la provincia de Cuyo bajo jurisdicción de la Capitanía General de Chile, quedó registrada la visita a la encomienda de don Luis Cherinos —o Chirinos— de Posada, dentro de una enorme operación administrativa destinada a revisar quiénes poseían encomiendas y quiénes eran los indígenas sometidos a ese régimen. Meses antes, el corregidor y justicia mayor de Cuyo, Juan de Urdinola, había recibido la orden de controlar títulos y realizar una matrícula de las encomiendas. El 2 de julio de 1695 dispuso que los encomenderos presentaran sus libros para examinar las cuentas y la legitimidad de sus derechos. Aquello no era un simple listado de propietarios: las matrículas podían registrar nombres de los indígenas, edades, familias, pueblo de origen y encomienda a la que pertenecían; también consignaban aspectos económicos y religiosos, como pagos recibidos en ropa, tejidos o plata, gastos de doctrina y otras cargas, e incluso si una persona poseía bula o sabía rezar. Vista desde hoy, aquella documentación constituye una impresionante radiografía de la sociedad mendocina de fines del siglo XVII, pero también evidencia hasta qué punto la administración colonial convertía a comunidades y familias indígenas en unidades de trabajo, tributación y control. El expediente original de aquella gran matrícula ha podido rastrearse hasta la sección Capitanía General del Archivo Nacional de Chile, volumen 523, pieza 7, y comprende actuaciones fechadas entre el 2 de julio de 1695 y el 9 de enero de 1696. Hay además una pista particularmente interesante: una referencia basada en las Actas Capitulares de Mendoza ubica también el 13 de septiembre la encomienda de Pedro de Videla, mientras que la transcripción publicada por Juan Luis Espejo fecha esa visita el día 7. Esa diferencia obliga a volver sobre la página original antes de dar por definitivo el dato, pero transforma al documento en algo todavía más atractivo para investigar. Más de tres siglos después, aquellos nombres y registros permiten asomarnos a una Mendoza de encomenderos, caciques, indígenas tributarios, viñas, chacras y acequias que todavía estaba profundamente conectada política y administrativamente con Santiago de Chile. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #HistoriaArgentina #HistoriaColonial #Huarpes #PueblosOriginarios #Encomiendas #Cuyo #ArchivoHistorico #DocumentosHistoricos #MemoriaHistorica #ColonialHistory #MendozaHistory #ArgentineHistory #IndigenousHistory #HistoricalDocuments #CuyoHistory
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