Hace más de cuatro siglos, cuando Mendoza, San Juan y San Luis todavía formaban parte del Reino de Chile, la Cordillera de los Andes no sólo era atravesada por funcionarios, comerciantes y viajeros: también la cruzaban indígenas huarpes trasladados desde Cuyo para trabajar al otro lado de las montañas. El 17 de julio de 1622, durante el reinado de Felipe IV, la Corona aprobó una nueva reglamentación para el trabajo indígena en Chile que retomaba buena parte de las disposiciones de la llamada Tasa de Esquilache. Para los huarpes cuyanos, aquella normativa tenía una consecuencia decisiva: volvía a prohibir que fueran llevados en mita a Santiago y ordenaba que los encomenderos de Cuyo cumplieran sus obligaciones de vecindad en las ciudades a las que pertenecían. El problema venía de mucho antes. Desde las primeras décadas de la colonización española, numerosos encomenderos con intereses y residencia efectiva en Chile utilizaban a los indígenas de Mendoza y otras ciudades cuyanas como fuerza de trabajo. Álvaro Jara documentó que los huarpes eran trasladados hacia Santiago y La Serena y que algunos encomenderos obtenían beneficios mediante el alquiler de esa mano de obra. La propia Tasa de Esquilache ya había intentado impedir que los indígenas de Cuyo fueran obligados a cruzar la Cordillera para servir fuera de sus tierras. Lo más impactante es que en el mismo año 1622 puede verse la enorme distancia existente entre la legislación y la realidad. A comienzos de ese año, el Cabildo de Santiago comisionó al capitán Miguel de Zamora para viajar a Cuyo y realizar la llamada “saca de indios huarpes” destinada a las obras del tajamar de Santiago, asignándole cien patacones para los gastos de la diligencia. Investigaciones de la Universidad Nacional de San Juan señalan que entre 1622 y 1630 el propio Cabildo santiaguino recurrió repetidamente a trabajadores huarpes procedentes de Cuyo para tajamares, reparación de edificios y distintas obras públicas. La norma real tampoco produjo un cambio inmediato. Jara señala que la nueva Tasa Real, expedida en la corte el 17 de julio de 1622, demoró tanto en publicarse en Chile que recién entró formalmente en vigencia el 28 de febrero de 1625. Incluso después continuaron registrándose traslados. La historiografía ha relacionado estas prácticas con el despoblamiento indígena de sectores de Cuyo, la ruptura de comunidades y familias y una profunda transformación de la sociedad huarpe. Estudios arqueológicos e históricos actuales confirman que, después de la fundación de Mendoza y San Juan, las comunidades huarpes quedaron sometidas a una intensa dinámica de traslados y descenso demográfico. Así, el documento de 1622 no debe presentarse como el día en que desapareció la explotación ni como una liberación inmediata y efectiva. Su verdadero valor histórico es quizá todavía mayor: muestra a una monarquía intentando regular un sistema que en la práctica funcionaba mediante intereses económicos, encomiendas, mitas y traslados humanos difíciles de controlar a miles de kilómetros de la corte. Detrás de aquellas palabras administrativas había hombres, mujeres y familias huarpes obligados durante décadas a abandonar sus territorios cuyanos y atravesar una de las cordilleras más formidables del planeta para trabajar en Chile. Fuente: Memoria Chilena–Biblioteca Nacional de Chile; Álvaro Jara, “Importación de trabajadores indígenas en el siglo XVII”; Teresa Michieli, Antigua Historia de Cuyo; estudios arqueológicos e históricos sobre población huarpe. #Mendoza #MendozAntigua #Huarpes #PuebloHuarpe #HistoriaDeMendoza #HistoriaArgentina #Cuyo #HistoriaDeCuyo #MendozaColonial #Encomienda #HistoriaColonial #PueblosOriginarios #ChileColonial #MemoriaHistórica #Historia #HuarpePeople #MendozaHistory #ArgentineHistory #CuyoHistory #ColonialHistory #IndigenousHistory #SouthAmericanHistory
Bienvenidos al sitio con mayor cantidad de Fotos antiguas de la provincia de Mendoza, Argentina. (mendozantigua@gmail.com) Para las nuevas generaciones, no se olviden que para que Uds. vivan como viven y tengan lo que tienen, primero fue necesario que pase y exista lo que existió... que importante sería que lo comprendan
jueves, 17 de septiembre de 2026
🔥⛰️📜 17 DE JULIO DE 1622: LA CORONA INTENTÓ FRENAR LA “SACA” DE HUARPES — LA ORDEN QUE QUISO DETENER EL TRASLADO DE INDÍGENAS DE CUYO HACIA CHILE — (IMAGEN ILUSTRATIVA)
Hace más de cuatro siglos, cuando Mendoza, San Juan y San Luis todavía formaban parte del Reino de Chile, la Cordillera de los Andes no sólo era atravesada por funcionarios, comerciantes y viajeros: también la cruzaban indígenas huarpes trasladados desde Cuyo para trabajar al otro lado de las montañas. El 17 de julio de 1622, durante el reinado de Felipe IV, la Corona aprobó una nueva reglamentación para el trabajo indígena en Chile que retomaba buena parte de las disposiciones de la llamada Tasa de Esquilache. Para los huarpes cuyanos, aquella normativa tenía una consecuencia decisiva: volvía a prohibir que fueran llevados en mita a Santiago y ordenaba que los encomenderos de Cuyo cumplieran sus obligaciones de vecindad en las ciudades a las que pertenecían. El problema venía de mucho antes. Desde las primeras décadas de la colonización española, numerosos encomenderos con intereses y residencia efectiva en Chile utilizaban a los indígenas de Mendoza y otras ciudades cuyanas como fuerza de trabajo. Álvaro Jara documentó que los huarpes eran trasladados hacia Santiago y La Serena y que algunos encomenderos obtenían beneficios mediante el alquiler de esa mano de obra. La propia Tasa de Esquilache ya había intentado impedir que los indígenas de Cuyo fueran obligados a cruzar la Cordillera para servir fuera de sus tierras. Lo más impactante es que en el mismo año 1622 puede verse la enorme distancia existente entre la legislación y la realidad. A comienzos de ese año, el Cabildo de Santiago comisionó al capitán Miguel de Zamora para viajar a Cuyo y realizar la llamada “saca de indios huarpes” destinada a las obras del tajamar de Santiago, asignándole cien patacones para los gastos de la diligencia. Investigaciones de la Universidad Nacional de San Juan señalan que entre 1622 y 1630 el propio Cabildo santiaguino recurrió repetidamente a trabajadores huarpes procedentes de Cuyo para tajamares, reparación de edificios y distintas obras públicas. La norma real tampoco produjo un cambio inmediato. Jara señala que la nueva Tasa Real, expedida en la corte el 17 de julio de 1622, demoró tanto en publicarse en Chile que recién entró formalmente en vigencia el 28 de febrero de 1625. Incluso después continuaron registrándose traslados. La historiografía ha relacionado estas prácticas con el despoblamiento indígena de sectores de Cuyo, la ruptura de comunidades y familias y una profunda transformación de la sociedad huarpe. Estudios arqueológicos e históricos actuales confirman que, después de la fundación de Mendoza y San Juan, las comunidades huarpes quedaron sometidas a una intensa dinámica de traslados y descenso demográfico. Así, el documento de 1622 no debe presentarse como el día en que desapareció la explotación ni como una liberación inmediata y efectiva. Su verdadero valor histórico es quizá todavía mayor: muestra a una monarquía intentando regular un sistema que en la práctica funcionaba mediante intereses económicos, encomiendas, mitas y traslados humanos difíciles de controlar a miles de kilómetros de la corte. Detrás de aquellas palabras administrativas había hombres, mujeres y familias huarpes obligados durante décadas a abandonar sus territorios cuyanos y atravesar una de las cordilleras más formidables del planeta para trabajar en Chile. Fuente: Memoria Chilena–Biblioteca Nacional de Chile; Álvaro Jara, “Importación de trabajadores indígenas en el siglo XVII”; Teresa Michieli, Antigua Historia de Cuyo; estudios arqueológicos e históricos sobre población huarpe. #Mendoza #MendozAntigua #Huarpes #PuebloHuarpe #HistoriaDeMendoza #HistoriaArgentina #Cuyo #HistoriaDeCuyo #MendozaColonial #Encomienda #HistoriaColonial #PueblosOriginarios #ChileColonial #MemoriaHistórica #Historia #HuarpePeople #MendozaHistory #ArgentineHistory #CuyoHistory #ColonialHistory #IndigenousHistory #SouthAmericanHistory

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