El 29 de agosto de 1822, apenas un mes después de la histórica y enigmática entrevista de Guayaquil, José de San Martín escribió desde Lima una de las cartas más discutidas y trascendentes de la independencia sudamericana. El destinatario era Simón Bolívar, el otro gran Libertador de América. Ambos se habían reunido en privado los días 26 y 27 de julio de 1822 para tratar, entre otras cuestiones, la continuación de la guerra contra los realistas en el Perú, la cooperación militar y el futuro político de la región. San Martín necesitaba refuerzos para completar la campaña y llegó a ofrecerse para combatir subordinado al mando de Bolívar, pero aquel entendimiento militar no prosperó como esperaba. En la carta del 29 de agosto, San Martín fue extraordinariamente directo: reconoció que los resultados de Guayaquil no habían respondido a sus expectativas y manifestó su impresión de que Bolívar no había creído sincera su propuesta de servir bajo sus órdenes o que, sencillamente, “mi persona le es embarazosa”. Pero la revelación más trascendente fue política: comunicó que su decisión estaba tomada, que instalaría el Congreso peruano y que se apartaría para dejar libre el camino a Bolívar y a sus fuerzas. San Martín antepuso así, según su propia explicación, la terminación de la guerra a cualquier competencia personal por el mando o la gloria. Menos de un mes después, el 20 de septiembre de 1822, se instaló el primer Congreso Constituyente del Perú. Ante aquella representación nacional San Martín abandonó el Protectorado y entregó el poder; poco después dejó definitivamente el territorio peruano. El Congreso peruano conserva el acta de aquella histórica sesión, mientras que el Instituto Nacional Sanmartiniano destaca su decisión de retirarse del escenario político luego de Guayaquil. La historia de la propia carta es casi tan apasionante como su contenido. Durante años permaneció fuera del conocimiento público y apareció décadas después vinculada al marino y viajero francés Gabriel Lafond de Lurcy, quien la difundió en su monumental obra Voyages autour du monde et naufrages célèbres. La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes registra la publicación original de la obra en París en 1843, mientras catálogos de la Biblioteca Nacional de Francia sitúan sus diferentes volúmenes entre 1843 y 1844. Desde entonces nació una célebre controversia historiográfica sobre la llamada “Carta de Lafond”: investigadores argentinos defendieron su autenticidad —la Academia Nacional de la Historia incluso dedicó en 1950 un volumen completo al problema—, mientras otros especialistas cuestionaron el documento o algunos aspectos de su transmisión. La historiadora mendocina Beatriz Bragoni, investigadora del CONICET y profesora de la Universidad Nacional de Cuyo, ha estudiado específicamente la correspondencia entre San Martín y Lafond y advierte que el problema excede la simple discusión entre “auténtica” o “apócrifa”: también permite analizar cómo el propio Libertador intervino años más tarde en la construcción de la memoria histórica de Guayaquil. A esta historia se suma el famoso testimonio posterior de Tomás Guido, quien recordó haber escuchado de San Martín una frase que sintetizaría brutalmente el dilema: “Bolívar y yo no cabemos en el Perú”. El Instituto Nacional Sanmartiniano reproduce ese testimonio dentro de sus estudios, pero conviene diferenciarlo de la carta del 29 de agosto: esa frase no pertenece al texto de la Carta de Lafond, sino al relato posterior atribuido a Guido. Guayaquil sigue guardando parte de su misterio porque las conversaciones decisivas entre los dos libertadores se desarrollaron sin actas taquigráficas ni testigos que registraran cada palabra. Pero la carta fechada el 29 de agosto de 1822 quedó como uno de los documentos fundamentales para intentar comprender por qué San Martín, cuando todavía estaba en la cima de su prestigio continental, eligió retirarse antes que transformar la lucha por la independencia en una disputa entre dos hombres que habían llegado demasiado lejos para terminar enfrentándose entre sí. Dos libertadores, un continente todavía en guerra y una decisión que cambió para siempre la historia de Sudamérica. 🇦🇷🇵🇪🇻🇪⚔️📜 #JoséDeSanMartín #SanMartín #SimónBolívar #Bolívar #CartaDeLafond #Guayaquil #EntrevistaDeGuayaquil #29DeAgosto #Efemérides #HistoriaArgentina #HistoriaDelPerú #Independencia #LibertadoresDeAmérica #HistoriaDeAmérica #MendozAntigua #JoseDeSanMartin #SimonBolivar #GuayaquilInterview #SouthAmericanHistory #LatinAmericanHistory #Independence #Liberators #History #OnThisDay
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martes, 27 de agosto de 2013
29 DE AGOSTO DE 1822: SAN MARTÍN LE ESCRIBIÓ A BOLÍVAR LA CARTA QUE REVELÓ EL DRAMA DE GUAYAQUIL — EL RENUNCIAMIENTO QUE CAMBIÓ EL DESTINO DE AMÉRICA
El 29 de agosto de 1822, apenas un mes después de la histórica y enigmática entrevista de Guayaquil, José de San Martín escribió desde Lima una de las cartas más discutidas y trascendentes de la independencia sudamericana. El destinatario era Simón Bolívar, el otro gran Libertador de América. Ambos se habían reunido en privado los días 26 y 27 de julio de 1822 para tratar, entre otras cuestiones, la continuación de la guerra contra los realistas en el Perú, la cooperación militar y el futuro político de la región. San Martín necesitaba refuerzos para completar la campaña y llegó a ofrecerse para combatir subordinado al mando de Bolívar, pero aquel entendimiento militar no prosperó como esperaba. En la carta del 29 de agosto, San Martín fue extraordinariamente directo: reconoció que los resultados de Guayaquil no habían respondido a sus expectativas y manifestó su impresión de que Bolívar no había creído sincera su propuesta de servir bajo sus órdenes o que, sencillamente, “mi persona le es embarazosa”. Pero la revelación más trascendente fue política: comunicó que su decisión estaba tomada, que instalaría el Congreso peruano y que se apartaría para dejar libre el camino a Bolívar y a sus fuerzas. San Martín antepuso así, según su propia explicación, la terminación de la guerra a cualquier competencia personal por el mando o la gloria. Menos de un mes después, el 20 de septiembre de 1822, se instaló el primer Congreso Constituyente del Perú. Ante aquella representación nacional San Martín abandonó el Protectorado y entregó el poder; poco después dejó definitivamente el territorio peruano. El Congreso peruano conserva el acta de aquella histórica sesión, mientras que el Instituto Nacional Sanmartiniano destaca su decisión de retirarse del escenario político luego de Guayaquil. La historia de la propia carta es casi tan apasionante como su contenido. Durante años permaneció fuera del conocimiento público y apareció décadas después vinculada al marino y viajero francés Gabriel Lafond de Lurcy, quien la difundió en su monumental obra Voyages autour du monde et naufrages célèbres. La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes registra la publicación original de la obra en París en 1843, mientras catálogos de la Biblioteca Nacional de Francia sitúan sus diferentes volúmenes entre 1843 y 1844. Desde entonces nació una célebre controversia historiográfica sobre la llamada “Carta de Lafond”: investigadores argentinos defendieron su autenticidad —la Academia Nacional de la Historia incluso dedicó en 1950 un volumen completo al problema—, mientras otros especialistas cuestionaron el documento o algunos aspectos de su transmisión. La historiadora mendocina Beatriz Bragoni, investigadora del CONICET y profesora de la Universidad Nacional de Cuyo, ha estudiado específicamente la correspondencia entre San Martín y Lafond y advierte que el problema excede la simple discusión entre “auténtica” o “apócrifa”: también permite analizar cómo el propio Libertador intervino años más tarde en la construcción de la memoria histórica de Guayaquil. A esta historia se suma el famoso testimonio posterior de Tomás Guido, quien recordó haber escuchado de San Martín una frase que sintetizaría brutalmente el dilema: “Bolívar y yo no cabemos en el Perú”. El Instituto Nacional Sanmartiniano reproduce ese testimonio dentro de sus estudios, pero conviene diferenciarlo de la carta del 29 de agosto: esa frase no pertenece al texto de la Carta de Lafond, sino al relato posterior atribuido a Guido. Guayaquil sigue guardando parte de su misterio porque las conversaciones decisivas entre los dos libertadores se desarrollaron sin actas taquigráficas ni testigos que registraran cada palabra. Pero la carta fechada el 29 de agosto de 1822 quedó como uno de los documentos fundamentales para intentar comprender por qué San Martín, cuando todavía estaba en la cima de su prestigio continental, eligió retirarse antes que transformar la lucha por la independencia en una disputa entre dos hombres que habían llegado demasiado lejos para terminar enfrentándose entre sí. Dos libertadores, un continente todavía en guerra y una decisión que cambió para siempre la historia de Sudamérica. 🇦🇷🇵🇪🇻🇪⚔️📜 #JoséDeSanMartín #SanMartín #SimónBolívar #Bolívar #CartaDeLafond #Guayaquil #EntrevistaDeGuayaquil #29DeAgosto #Efemérides #HistoriaArgentina #HistoriaDelPerú #Independencia #LibertadoresDeAmérica #HistoriaDeAmérica #MendozAntigua #JoseDeSanMartin #SimonBolivar #GuayaquilInterview #SouthAmericanHistory #LatinAmericanHistory #Independence #Liberators #History #OnThisDay
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