El 14 de septiembre de 1817, mientras Mendoza todavía sentía el impacto de la campaña libertadora que meses antes había llevado al Ejército de los Andes hacia Chile, la Parroquia Matriz registró un acontecimiento aparentemente cotidiano que, más de dos siglos después, permite reconstruir una extraordinaria historia de esclavitud, libertad, familia y movilidad social. Ese día Jacinta Molina, viuda de Cruz Sánchez, contrajo segundas nupcias con Paulino Barrionuevo, identificado en la documentación como mestizo. La partida quedó asentada en el Archivo del Arzobispado de Mendoza, Parroquia Matriz, Libro de Matrimonios N.º 5, “Castas”, años 1806-1821, folio 134. La referencia ha sido corroborada por una investigación académica de Orlando Gabriel Morales y Luis César Caballero publicada en la revista Claves de la Universidad de la República. Pero detrás de aquella boda existe una historia mucho más profunda. Jacinta y su madre, Casimira, habían sido mujeres esclavizadas: ambas fueron compradas en Mendoza en 1787 por el hacendado Felipe Molina. Jacinta fue madre de José María y Tomasa, registrados dentro de una familia afromestiza. En 1807 Felipe Molina dispuso en su memoria testamentaria la libertad de Casimira, Jacinta y sus dos hijos, además de legarles bienes; después de disputas judiciales, en julio de 1809 la Justicia mendocina confirmó la validez de aquellas disposiciones de libertad. La vida de Jacinta estuvo marcada, además, por una llamativa capacidad para recurrir a los tribunales y defender sus derechos. En 1812, con unos 26 años, reclamó su libertad de movimiento, la devolución de sus hijos y el control de sus bienes después de haber sido recluida en una “casa de cautela”; finalmente obtuvo una resolución favorable. Dos años después, el 21 de abril de 1814, se casó con Cruz Sánchez, también registrado como mestizo. Tras enviudar, volvió a formar pareja y el 14 de septiembre de 1817 celebró su matrimonio con Paulino Barrionuevo. La historia todavía guarda otro dato extraordinario: en 1819 Jacinta y Paulino acudieron nuevamente a la Justicia para realizar un inventario y tasación de sus respectivos patrimonios. El capital atribuido a Jacinta ascendía a 1.026 pesos y 4 reales, mientras que el de Paulino era de 403 pesos. Los investigadores señalan que parte de los bienes de Jacinta procedía precisamente de las disposiciones realizadas años antes por Felipe Molina. Décadas después, un testamento permitió establecer que Jacinta y Paulino no tuvieron hijos en común. Su trayectoria también quedó unida a otra historia notable: su hijo José María Molina, nacido esclavizado en 1803 y liberado siendo niño, llegó a integrarse al Cuerpo de Cívicos Pardos de Mendoza, aprendió a leer y escribir, ejerció como sastre y terminó desempeñándose como preceptor de primeras letras en la zona de la Chimba, actual Las Heras. Así, aquella sencilla inscripción matrimonial del 14 de septiembre de 1817 no es solamente el registro de una boda: es una pequeña puerta documental hacia la compleja sociedad mendocina de comienzos del siglo XIX, cuando las viejas clasificaciones de “castas”, la esclavitud, la manumisión, el mestizaje y las posibilidades de ascenso social convivían con las enormes transformaciones provocadas por la Revolución y las guerras de Independencia. Importante precisión documental: la partida matrimonial del 14 de septiembre de 1817 pertenece al Archivo del Arzobispado de Mendoza y no al Archivo General de la Provincia de Mendoza. El AGPM conserva otros documentos fundamentales para reconstruir la historia de Jacinta y su familia, pero no debe atribuirse allí esta partida parroquial. Tampoco encontré evidencia documental suficientemente firme para afirmar que exactamente ese 14 de septiembre se haya producido un divorcio o separación matrimonial en los fondos Judicial Civil del AGPM; por lo tanto, es preferible no incorporar esa afirmación hasta localizar un expediente concreto. Fuente de origen: Archivo del Arzobispado de Mendoza, Parroquia Matriz, Libro de Matrimonios N.º 5, Castas, 1806-1821, f. 134. Fuente académica de corroboración y contexto: Orlando Gabriel Morales y Luis César Caballero, “Trayectorias de integración social de afromestizos militarizados por las independencias en el Cono Sur. El capitán y preceptor mulato José María Molina (Mendoza/Cuyo, 1803-1863)”, Claves. Revista de Historia, Universidad de la República, vol. 5, n.º 9, 2019. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #JacintaMolina #HistoriaArgentina #Afrodescendientes #Esclavitud #Manumisión #Mestizaje #Genealogía #ArchivoHistórico #Mendoza1817 #Independencia #HistoriaSocial #HistoricalMendoza #ArgentineHistory #AfroArgentines #SocialHistory #Genealogy #HistoricalArchives
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