Cuando Mendoza todavía formaba parte del mundo colonial español y apenas habían transcurrido seis años desde la expulsión de los jesuitas, una carta fechada el 12 de septiembre de 1773 volvió a poner sobre la mesa un problema que resultaba decisivo para la ciudad: cómo garantizar la continuidad de la educación de sus jóvenes. El expediente conservado dentro de la documentación de Temporalidades y señalado como Archivo General de la Provincia de Mendoza, Época Colonial, Carpeta 45, Documento 40, resulta especialmente valioso porque una respuesta posterior de las autoridades menciona expresamente aquella comunicación enviada desde Mendoza. El asunto no era menor. Durante más de un siglo los jesuitas habían desempeñado un papel fundamental en la enseñanza mendocina: instalados en la ciudad desde 1608, habían abierto una escuela de primeras letras en 1609 y con el tiempo desarrollado estudios más avanzados. Su expulsión de los dominios españoles en 1767 dejó edificios, propiedades y recursos bajo administración de las llamadas Juntas de Temporalidades, pero también abrió un enorme interrogante sobre quién debía continuar enseñando. El historiador Esteban Fontana, en una investigación publicada por la Universidad Nacional de Cuyo y basada en documentación original, demostró que en marzo de 1773 la Junta Municipal mendocina consideró indispensable reorganizar los estudios y sus salarios. La propuesta establecía 150 pesos anuales para el maestro de primeras letras, 200 para el de gramática y 300 para el profesor de Filosofía, además de otros 150 para un eventual pasante de esta última materia. La diferencia permite ver incluso la jerarquía que se asignaba a cada nivel: el maestro de gramática cobraría un tercio más que quien enseñaba las primeras letras, mientras que el salario proyectado para Filosofía duplicaba al del maestro elemental. Finalmente, el 9 de diciembre de 1773 la Junta Provincial aceptó la nueva escala de remuneraciones, aunque ordenó que la enseñanza de Filosofía permaneciera suspendida hasta resolver formalmente su restablecimiento. Así, quedaron asegurados 150 pesos para primeras letras y 200 para gramática, pero Mendoza perdió temporalmente uno de sus niveles educativos más elevados. El problema venía de lejos: Fontana halló incluso una declaración de 1771 en la que un maestro aseguraba que no existía otra escuela pública en la ciudad fuera de la instalada en la antigua casa de estudios jesuita y que tenía a su cargo un numeroso grupo de jóvenes. Por eso aquella carta del 12 de septiembre de 1773 es mucho más que un viejo papel administrativo: refleja a una pequeña sociedad colonial tratando de impedir que desaparecieran sus aulas, discutiendo cuánto debía ganar un maestro y reclamando estabilidad para la educación de sus hijos. A más de dos siglos y medio de distancia, el expediente plantea una escena sorprendentemente moderna: recursos limitados, salarios docentes, continuidad pedagógica y la decisión política de qué estudios financiar. Queda una pregunta documental fascinante por resolver en el Archivo General de la Provincia: ¿la Carpeta 45, Documento 40 conserva todavía la carta mendocina original del 12 de septiembre o únicamente la respuesta de diciembre que dejó registrada su existencia? Encontrar aquella hoja convertiría esta efeméride en un testimonio directo de uno de los primeros grandes debates sobre educación pública en la historia mendocina. 📚🏛️🇦🇷 #Mendoza #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #Educación #EducaciónMendocina #Efemérides #12DeSeptiembre #MendozaColonial #HistoriaArgentina #ArchivoHistórico #Maestros #PrimerasLetras #Gramática #Filosofía #Jesuitas #Temporalidades #PatrimonioDocumental #MemoriaHistórica #History #MendozaHistory #EducationHistory #ColonialHistory #ArgentinaHistory #HistoricalDocuments #Teachers #SchoolHistory #Jesuits
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