El 25 de septiembre de 1821 quedó fechado en San Juan un extraordinario documento que nos conduce directamente al antiguo convento de Santa Mónica de Mendoza y a una compleja disputa religiosa e institucional que atravesó a Cuyo en los primeros años posteriores a la Revolución. Su protagonista fue fray José Centeno, quien se presentó como Prior Provincial de los conventos agustinos existentes en Cuyo y solicitó al gobierno sanjuanino que autorizara las actas de un capítulo celebrado dos años antes en Mendoza. La historia había comenzado cuando los conventos agustinos de Mendoza y San Juan, los dos establecimientos que la Orden poseía entonces en las Provincias Unidas, quedaron separados de su antigua dependencia de la Provincia Agustiniana de Chile. En ese proceso, nueve religiosos se reunieron el 15 de septiembre de 1819 en el convento de Santa Mónica de Mendoza y celebraron un capítulo con presencia del gobernador intendente de Cuyo, Toribio de Luzuriaga, como representante de la autoridad civil. Allí organizaron la nueva estructura religiosa cuyana. El convento mendocino contaba entonces con una comunidad de 18 miembros: once sacerdotes, un hermano no clérigo y seis profesos aspirantes. Pero aquella reorganización necesitó atravesar un largo recorrido administrativo. El 9 de marzo de 1821 Centeno presentó las actas ante el gobierno de Mendoza y Tomás Godoy Cruz las aprobó provisionalmente, ordenando que posteriormente fueran sometidas a la autoridad central. Una copia certificada quedó expedida en Mendoza el 16 de marzo por el escribano de Gobierno y Hacienda José Manuel Pacheco. Seis meses después aparece nuestra fecha: “San Juan Septiembre 25 de 1821”. Ese día Centeno volvió a presentar las actuaciones y pidió al gobierno sanjuanino que las autorizara. José Antonio Sánchez —gobernador intendente de San Juan, y no de Mendoza— designó entonces como asesor al licenciado José Suárez para estudiar el asunto. Pero el expediente guarda una sorpresa: ese mismo 25 de septiembre, fray Bonifacio Vera, fray Antonio Gómez y fray Manuel Vera presentaron otra petición solicitando que se suspendiera el trámite. Sostenían que las actas capitulares de Mendoza eran nulas y reclamaban ser escuchados antes de cualquier aprobación. De esta manera, detrás de un aparentemente rutinario documento religioso aparece una verdadera controversia por la organización de los agustinos cuyanos. El episodio permite observar algo fascinante de aquella época: las decisiones internas de una comunidad religiosa podían quedar estrechamente vinculadas con gobernadores, asesores, escribanos y organismos civiles. Iglesia y gobierno intervenían dentro de una arquitectura institucional heredada del período colonial que todavía estaba siendo redefinida después de la independencia. El propio documento menciona la búsqueda del pase o autorización gubernativa para las actuaciones religiosas. El escenario mendocino de esta historia también merece ser recordado. El convento de Santa Mónica pertenecía a los agustinos y estuvo asociado al templo de San Agustín. Estudios arqueológicos sitúan la construcción del gran templo agustino de fines del siglo XVIII en el sector de las actuales calles Alberdi y Montecaseros. El complejo desaparecería como consecuencia del terremoto de 1861 y sus restos serían recordados durante décadas como las Ruinas de San Agustín. Así, aquel escrito fechado hace más de dos siglos en San Juan conserva un hilo directo con Mendoza: detrás de sus firmas permanecen el antiguo convento de Santa Mónica, el capítulo de 1819, la intervención de Toribio de Luzuriaga y Tomás Godoy Cruz y una disputa que involucró a algunos de los principales religiosos agustinos de Cuyo. Un pequeño expediente capaz de abrir una enorme ventana sobre la relación entre Iglesia, poder civil y vida cotidiana en la Mendoza de comienzos del siglo XIX. Fuente: Emiliano Sánchez Pérez, “Origen político de la anticanónica Provincia Agustiniana de Cuyo y de la ‘nueva’ de Chile”, Archivo Agustiniano, 91 (2007), especialmente pp. 319-322; documentación transcripta vinculada a las actas del capítulo agustino de Mendoza. Como fuente complementaria: Emiliano Sánchez Pérez, “La Provincia Agustiniana de Cuyo y el Capítulo Provincial de Mendoza de 1819”, Archivum, Revista de la Junta de Historia Eclesiástica Argentina, tomo XXVI, Buenos Aires, 2007, pp. 255-277. #Mendoza #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #HistoriaDeCuyo #25DeSeptiembre #SantaMonica #SanAgustin #Agustinos #HistoriaArgentina #SanJuan #TomásGodoyCruz #ToribioDeLuzuriaga #ArchivoHistorico #DocumentosHistoricos #HistoriaEclesiastica #Mendoza1821 #Augustinians #MendozaHistory #CuyoHistory #ArgentineHistory #ChurchHistory #HistoricalDocuments #September25
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