Cada 5 de septiembre, América recuerda el Día Internacional de la Mujer Indígena, una conmemoración que no nació de una resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, sino de una decisión adoptada en 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, realizado en Tiahuanacu, Bolivia. La fecha fue elegida para mantener viva la memoria de Bartolina Sisa, una de las grandes dirigentes aymaras de la rebelión anticolonial que estremeció el Alto Perú a fines del siglo XVIII. Junto a Julián Apaza, conocido como Túpac Katari, Bartolina ocupó un lugar de conducción en la gran insurrección indígena de 1781 y en el cerco de La Paz. No fue simplemente “la esposa de” un líder: las fuentes oficiales bolivianas la reconocen como protagonista central de la sublevación y señalan que, antes del cerco, llegó a ser nombrada “Virreina”, desempeñando tareas de organización, mando y resistencia. Fue capturada el 2 de julio de 1781 y permaneció encarcelada durante más de un año. Finalmente, el 5 de septiembre de 1782 fue ejecutada en La Paz y su cuerpo fue desmembrado; sus restos fueron expuestos en distintos puntos vinculados con la rebelión como brutal advertencia destinada a intimidar a quienes continuaban resistiendo al poder colonial. Su muerte, sin embargo, produjo el efecto contrario en la memoria histórica: Bartolina Sisa sobrevivió como símbolo de resistencia, dignidad y liderazgo indígena. Dos siglos después, en 1983, su nombre quedó unido para siempre al 5 de septiembre, transformando la fecha en un homenaje que alcanza a millones de mujeres indígenas que sostienen lenguas, conocimientos, tradiciones, economías familiares, territorios y organizaciones comunitarias en todo el continente. El desafío sigue siendo enorme: la CEPAL estima que los pueblos indígenas representan alrededor del 10,4 % de la población de América Latina, más de 58,5 millones de personas, y señala que en 2022 la pobreza afectaba al 43,1 % de la población indígena, más del doble del 21,4 % registrado entre la población que no se identifica como indígena ni afrodescendiente. La dimensión de ese aporte también fue reconocida internacionalmente: en 2012 la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de Naciones Unidas aprobó la Resolución 56/4, que identifica a las mujeres indígenas como actoras fundamentales en la erradicación de la pobreza y el hambre y destaca la importancia de sus conocimientos tradicionales, su participación en la seguridad alimentaria, el desarrollo sostenible y la conservación de la biodiversidad. Por eso, el 5 de septiembre no debería ser únicamente una jornada para recordar una ejecución ocurrida en 1782. Es también una fecha para reconocer a quienes, generación tras generación, transmitieron idiomas cuando podían desaparecer, conservaron saberes cuando eran despreciados, defendieron territorios frente al despojo y mantuvieron vivas identidades que atravesaron siglos de persecución y discriminación. Bartolina Sisa fue asesinada para que su rebelión sirviera de escarmiento; más de dos siglos después, su nombre terminó convirtiéndose en exactamente lo contrario: una bandera de memoria, resistencia y futuro. 🪶🔥🌎 #BartolinaSisa #DíaInternacionalDeLaMujerIndígena #MujeresIndígenas #PueblosOriginarios #PueblosIndígenas #HistoriaDeAmérica #HistoriaLatinoamericana #MemoriaHistórica #CulturaAncestral #Identidad #Aymara #TupacKatari #IndigenousWomen #IndigenousPeoples #IndigenousHistory #NativeWomen #LatinAmericanHistory #IndigenousRights #CulturalHeritage #NativeHeritage
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lunes, 5 de septiembre de 2016
🔥🌎 5 DE SEPTIEMBRE: BARTOLINA SISA, LA GUERRERA AYMARA CUYA EJECUCIÓN CONVIRTIÓ SU NOMBRE EN BANDERA DE LAS MUJERES INDÍGENAS DE AMÉRICA ✊🏽🪶
Cada 5 de septiembre, América recuerda el Día Internacional de la Mujer Indígena, una conmemoración que no nació de una resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, sino de una decisión adoptada en 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, realizado en Tiahuanacu, Bolivia. La fecha fue elegida para mantener viva la memoria de Bartolina Sisa, una de las grandes dirigentes aymaras de la rebelión anticolonial que estremeció el Alto Perú a fines del siglo XVIII. Junto a Julián Apaza, conocido como Túpac Katari, Bartolina ocupó un lugar de conducción en la gran insurrección indígena de 1781 y en el cerco de La Paz. No fue simplemente “la esposa de” un líder: las fuentes oficiales bolivianas la reconocen como protagonista central de la sublevación y señalan que, antes del cerco, llegó a ser nombrada “Virreina”, desempeñando tareas de organización, mando y resistencia. Fue capturada el 2 de julio de 1781 y permaneció encarcelada durante más de un año. Finalmente, el 5 de septiembre de 1782 fue ejecutada en La Paz y su cuerpo fue desmembrado; sus restos fueron expuestos en distintos puntos vinculados con la rebelión como brutal advertencia destinada a intimidar a quienes continuaban resistiendo al poder colonial. Su muerte, sin embargo, produjo el efecto contrario en la memoria histórica: Bartolina Sisa sobrevivió como símbolo de resistencia, dignidad y liderazgo indígena. Dos siglos después, en 1983, su nombre quedó unido para siempre al 5 de septiembre, transformando la fecha en un homenaje que alcanza a millones de mujeres indígenas que sostienen lenguas, conocimientos, tradiciones, economías familiares, territorios y organizaciones comunitarias en todo el continente. El desafío sigue siendo enorme: la CEPAL estima que los pueblos indígenas representan alrededor del 10,4 % de la población de América Latina, más de 58,5 millones de personas, y señala que en 2022 la pobreza afectaba al 43,1 % de la población indígena, más del doble del 21,4 % registrado entre la población que no se identifica como indígena ni afrodescendiente. La dimensión de ese aporte también fue reconocida internacionalmente: en 2012 la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de Naciones Unidas aprobó la Resolución 56/4, que identifica a las mujeres indígenas como actoras fundamentales en la erradicación de la pobreza y el hambre y destaca la importancia de sus conocimientos tradicionales, su participación en la seguridad alimentaria, el desarrollo sostenible y la conservación de la biodiversidad. Por eso, el 5 de septiembre no debería ser únicamente una jornada para recordar una ejecución ocurrida en 1782. Es también una fecha para reconocer a quienes, generación tras generación, transmitieron idiomas cuando podían desaparecer, conservaron saberes cuando eran despreciados, defendieron territorios frente al despojo y mantuvieron vivas identidades que atravesaron siglos de persecución y discriminación. Bartolina Sisa fue asesinada para que su rebelión sirviera de escarmiento; más de dos siglos después, su nombre terminó convirtiéndose en exactamente lo contrario: una bandera de memoria, resistencia y futuro. 🪶🔥🌎 #BartolinaSisa #DíaInternacionalDeLaMujerIndígena #MujeresIndígenas #PueblosOriginarios #PueblosIndígenas #HistoriaDeAmérica #HistoriaLatinoamericana #MemoriaHistórica #CulturaAncestral #Identidad #Aymara #TupacKatari #IndigenousWomen #IndigenousPeoples #IndigenousHistory #NativeWomen #LatinAmericanHistory #IndigenousRights #CulturalHeritage #NativeHeritage
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