Un mismo día del calendario enlaza más de un siglo de periodismo mendocino. El 1 de septiembre de 1852 se imprimió el prospecto de La Golondrina, un “semanario instructivo y ameno” dirigido especialmente al público femenino, que prometía crítica literaria, crónica local y avisos con un estilo festivo, juguetón y picante. Sin embargo, su aparición efectiva fue el 5 de septiembre, impresa en los talleres de El Constitucional. En 1885, La Palabra, diario matutino de fuerte orientación oficialista durante el gobierno de Rufino Ortega, modificó su rutina y comenzó a editarse por la tarde. En 1911 irrumpió El Quijote, una revista semanal de caricaturas que anunciaba una crítica “completamente imparcial” de la política de las provincias cuyanas. Nueve años después, en 1920, apareció La Voz de Cuyo: un matutino independiente de ocho páginas grandes, con redacción en Espejo 50, que se definía como regional, industrial, nacionalista y libre de compromisos partidarios. El 1 de septiembre de 1943 nació Millcayac, revista ilustrada dirigida por Gotardo Bracamonte, capaz de reunir literatura, actualidad, sociedad y deportes con curiosos consultorios de grafología, quiromancia y astrología; desde su número 11 llevó el subtítulo La lengua de los huarpes y permaneció en circulación hasta octubre de 1944. Finalmente, en 1953, Los Andes comunicó que su emisora Radio Aconcagua había sido transferida al Ministerio de Comunicaciones de la Nación. La transformación se completó al día siguiente, 2 de septiembre, cuando comenzó a transmitir como Radio Nacional Mendoza e ingresó a la cadena estatal. Son seis episodios distribuidos a lo largo de 101 años, con un intervalo promedio de 20,2 años y una mayor concentración entre 1900 y 1924. No constituyen una evolución continua, sino una extraordinaria sucesión de nacimientos, cambios de horario, sátira política, experimentos editoriales y transformaciones radiales. De la tinta al micrófono, cada 1 de septiembre dejó una pequeña marca en la memoria comunicacional de Mendoza. Fuente histórica principal: Jorge Enrique Oviedo, El periodismo en Mendoza. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #PeriodismoMendocino #PrensaAntigua #Efemérides #LaGolondrina #ElQuijote #LaVozDeCuyo #Millcayac #RadioAconcagua #RadioNacionalMendoza #MendozaHistory #PressHistory #ArgentineHistory #VintageNewspapers #MediaHistory. Las portadas que aparecen son recreaciones ilustrativas, no reproducciones de ejemplares originales.
El 28 de agosto de 1975, a las 13:05, el rugido de un Hércules C-130 de la Fuerza Aérea Argentina fue interrumpido por una gigantesca explosión en el aeropuerto Benjamín Matienzo de San Miguel de Tucumán. La aeronave, matrícula TC-62, había partido aquella mañana desde El Palomar y aterrizado a las 11:56 transportando a 85 efectivos de la Policía Federal. Poco después embarcaron 114 integrantes de Gendarmería pertenecientes al Equipo de Combate “San Juan”, quienes regresaban a sus unidades y esperaban reencontrarse con sus familias después de haber participado durante semanas en el Operativo Independencia. El contingente reunía personal de la Agrupación X San Juan y de los escuadrones 25 “Jáchal”, 26 “Barreal” y 27 “Punta de Vacas”, este último vinculado directamente con Mendoza. Durante meses, miembros de Montoneros habían aprovechado un antiguo desagüe que atravesaba el subsuelo de la pista. Ingresaron repetidamente, abrieron una cavidad bajo el pavimento y colocaron una carga dirigida de enorme potencia, estimada en unos 160 kilos de explosivos. El dispositivo fue conectado mediante un cable y preparado para ser accionado a distancia cuando una aeronave alcanzara el punto de máxima aceleración, sin margen suficiente para frenar. La organización denominó a la acción “Operación Gardel”, y el llamado Comando Marcos Osatinsky se atribuyó su ejecución. Tras recorrer aproximadamente 800 metros y cuando el Hércules apenas comenzaba a elevarse, la pista estalló a poco más de cien metros de su proa. Tierra, piedras y bloques de asfalto formaron una columna de humo negro, mientras la onda expansiva alcanzaba el ala, los controles y los motores del sector derecho. Parte del aparato se incendió, cayó violentamente, se arrastró por la pista y terminó fuera de ella. En el interior, el humo, el calor, las puertas trabadas, el armamento y las posteriores detonaciones convirtieron la evacuación en una lucha desesperada. Gendarmes, personal del aeropuerto y vecinos abrieron boquetes en el fuselaje y ayudaron a sacar a los atrapados. Entre aquellas escenas surgió el extraordinario gesto del joven gendarme Raúl Remberto Cuello: había logrado salir con vida, pero regresó varias veces entre el humo y las llamas para rescatar a sus compañeros, hasta morir asfixiado. El atentado provocó la muerte de Pedro Francisco Yañez, Juan Esteban Riveros, Raúl Remberto Cuello, Evaristo Francisco Gómez, Juan Argentino Luna y Marcelo Godoy, además de decenas de heridos y la destrucción total del TC-62. El episodio ocurrió durante el gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón, en una provincia militarizada por el Operativo Independencia, que también inauguró mecanismos clandestinos de represión estatal posteriormente profundizados por la dictadura. Medio siglo después, aquel cráter de doce metros de diámetro y dos de profundidad continúa simbolizando uno de los acontecimientos más estremecedores de la violencia política argentina de los años setenta: una explosión bajo la pista, seis vidas perdidas y un país que se precipitaba hacia una de sus etapas más oscuras. #HistoriaArgentina #Tucuman #Montoneros #OperacionGardel #HerculesC130 #GendarmeriaNacional #FuerzaAereaArgentina #OperativoIndependencia #MemoriaHistorica #Mendoza #PuntaDeVacas #ArgentineHistory #MilitaryHistory #LatinAmericanHistory #HistoricalMemory #MendozAntigua
Hubo un momento en que José de San Martín volvió a enfrentarse con la Cordillera de los Andes, pero aquella travesía fue completamente distinta de la epopeya de 1817. Ya no avanzaba al frente de miles de soldados, artillería, caballos y mulas rumbo a una batalla: regresaba hacia Mendoza después de haber llevado su proyecto emancipador hasta el Perú, prácticamente retirado del poder y acompañado apenas por una pequeña comitiva. Detrás quedaban años extraordinarios de sacrificios, victorias y decisiones que habían cambiado el mapa político de Sudamérica. Cuando las luchas internas amenazaron con desviar al Ejército de los Andes hacia una guerra entre compatriotas, San Martín se resistió a utilizar aquellas fuerzas en las disputas civiles y mantuvo su objetivo puesto en combatir al poder realista y llevar la campaña hacia el corazón del dominio español en el continente. Después de asegurar la independencia de Chile, organizó la expedición al Perú y el 28 de julio de 1821 proclamó solemnemente su independencia en Lima. Ejerció entonces como Protector del Perú, acumulando una enorme autoridad política y militar; pero para San Martín aquel poder no debía convertirse en un destino personal. En julio de 1822 viajó a Guayaquil y mantuvo su histórica y reservada entrevista con Simón Bolívar. Poco después tomó una de las decisiones más extraordinarias de su trayectoria: regresó a Lima, convocó al Congreso, renunció al poder y el 21 de septiembre partió rumbo a Valparaíso, dejando que Bolívar continuara la fase definitiva de la guerra emancipadora. Meses después inició el camino de regreso. El 26 de enero de 1823 salió de Santiago de Chile para atravesar nuevamente los Andes y eligió el Paso del Portillo, en el actual departamento mendocino de Tunuyán. Por aquel mismo corredor cordillerano que había formado parte de la enorme estrategia sanmartiniana de 1817, descendió hacia el Cajón del Manzano y el Valle de Uco. Allí quedó grabado uno de los episodios más humanos de su historia: el encuentro con su antiguo subordinado y amigo, el coronel Manuel de Olazábal. La tradición mendocina recuerda que descansaron junto a un manzano y que aquella noche San Martín encontró refugio bajo un improvisado pabellón de ponchos. El sitio se convertiría con el tiempo en el célebre Manzano Histórico de Tunuyán. La escena encierra un contraste extraordinario: seis años antes había cruzado los Andes para abrir una campaña militar destinada a modificar la historia de América; ahora atravesaba esas mismas montañas sin buscar una nueva victoria, sin una multitud aguardándolo y sin aspirar a recuperar el poder que voluntariamente había dejado atrás. Incluso el monumento “Retorno a la Patria”, obra de Luis Perlotti, lo representa de una manera excepcional: no como el general triunfante de uniforme, sino vestido como un viajero de la cordillera y montado en una mula, mientras Olazábal sale a recibirlo. San Martín había aprendido que conducir una revolución no significaba apropiarse de ella. Su grandeza no estuvo solamente en Chacabuco, Maipú, el Cruce de los Andes o la proclamación de la independencia peruana; también estuvo en comprender que las nuevas naciones no podían construirse alrededor de la ambición personal de sus libertadores. Aquel regreso por el Portillo resume quizá una de las facetas más poderosas de su vida: el hombre que había tenido ejércitos a sus órdenes y gobiernos bajo su autoridad eligió retirarse cuando consideró cumplida su misión. Volvía hacia Mendoza mientras detrás suyo América continuaba peleando por completar su libertad. No regresaba buscando otra campaña ni una nueva gloria. Regresaba hacia la tierra cuyana desde donde alguna vez había comenzado todo. Y bajo la inmensidad silenciosa de los Andes quedaba una última enseñanza: conquistar poder puede exigir coraje; renunciar voluntariamente a él, cuando todavía se posee prestigio para conservarlo, puede exigir todavía más. 🇦🇷🏔️⚔️#JoseDeSanMartin #SanMartin #GeneralSanMartin #PadreDeLaPatria #LibertadorDeAmerica #ManzanoHistorico #Tunuyan #ValleDeUco #Mendoza #HistoriaArgentina #HistoriaDeMendoza #CruceDeLosAndes #PasoDelPortillo #EjercitoDeLosAndes #MendozAntigua #ArgentineHistory #SouthAmericanHistory #Liberator #AndesMountains #History
Un 1 de septiembre de 1952, hace exactamente 74 años, Mendoza vivía uno de esos pequeños grandes acontecimientos que ayudan a explicar la enorme tradición cultural de la provincia. Según la reconstrucción histórica realizada por el investigador Javier Ozollo, ese día comenzaron las funciones del Cine-Club Mendoza en la Alianza Francesa, y la obra elegida para aquella apertura fue nada menos que El robo al gran tren —The Great Train Robbery—, la célebre película estadounidense realizada en 1903 por Edwin S. Porter para la Edison Manufacturing Company. Lo más valioso es que la fecha no surge solamente de una tradición repetida con el paso de los años: Ozollo respalda específicamente el dato con una referencia al diario Los Andes del 1 de septiembre de 1952, página 4. Aquella proyección vinculaba a Mendoza con los mismísimos orígenes del lenguaje cinematográfico. The Great Train Robbery era una obra de apenas unos once minutos, pero había causado sensación medio siglo antes por su dinamismo narrativo, la utilización de diferentes escenarios, efectos visuales, montaje y escenas de acción que contribuyeron al desarrollo del relato cinematográfico estadounidense. Su inolvidable imagen de un bandido disparando directamente hacia la cámara quedó incorporada para siempre a la iconografía del séptimo arte. El Museo de Arte Moderno de Nueva York la considera uno de los grandes éxitos del cine estadounidense temprano y la Biblioteca del Congreso conserva la película y registra su producción por Edwin S. Porter y la Edison Manufacturing Company en 1903; en 1990 fue incorporada al National Film Registry de Estados Unidos. Pero la importancia del Cine-Club Mendoza iba mucho más allá de proyectar películas antiguas: representaba una forma distinta de mirar el cine, entendiéndolo como arte, patrimonio y espacio de reflexión. Durante aquellos años, sus ciclos acercaron al público mendocino obras francesas, alemanas, soviéticas y japonesas, además de películas experimentales y de vanguardia, frecuentemente acompañadas por conferencias y debates. Entre quienes participaron de aquellas actividades estuvo nada menos que Antonio Di Benedetto, escritor y periodista mendocino que también desarrolló una destacada labor como crítico cinematográfico. Ozollo señala asimismo que Hugo Leonel Klonda disertó sobre “Cine y Pintura” durante una muestra organizada en la Alianza Francesa. Existe además otra evidencia contemporánea especialmente interesante: una nota publicada por Los Andes el 31 de diciembre de 1952 hacía un balance elogioso de la actividad del Cine Club Mendoza y mencionaba entre las películas que había permitido conocer a las nuevas generaciones M, de Fritz Lang; La sangre de un poeta, de Jean Cocteau; Alejandro Nevski, de Sergei Eisenstein; El gabinete del doctor Caligari; El perro andaluz, de Luis Buñuel, y también El robo del gran tren. Esa referencia periodística de fines de 1952 confirma independientemente la intensa actividad cineclubista de aquel año y la exhibición de la película de Porter, aunque la comprobación documental más específica del comienzo de las funciones del 1 de septiembre continúa siendo la cita de Ozollo al ejemplar de Los Andes de esa misma fecha. Hay además una precisión histórica importante: aquello no significó el nacimiento absoluto del cineclubismo mendocino. El propio Ozollo documenta un antecedente en el Teatro Independencia, donde el 25 de julio de 1944 comenzó un ciclo de Cine Arte que considera el primer Cine-Club de la provincia. Lo ocurrido en 1952 fue, por lo tanto, otro capítulo decisivo de una tradición que venía creciendo y que encontraría en el Cine-Club Mendoza uno de sus espacios más fértiles. En una Mendoza que simultáneamente atravesaba los años de esplendor de la industria cinematográfica de Film Andes, aquellas reuniones demostraban que la provincia no solamente quería producir películas: quería estudiarlas, discutirlas, conservar su memoria y descubrir las grandes obras realizadas en otras partes del mundo. Setenta y cuatro años después, aquel 1 de septiembre de 1952 merece ser recordado como una fecha significativa de la cultura cinematográfica mendocina: una pantalla, una sala de la Alianza Francesa y una película rodada casi medio siglo antes fueron suficientes para reunir a una generación alrededor de una idea que todavía conserva toda su fuerza: el cine también puede ser una puerta hacia la historia, el arte y el pensamiento. 🎥🏔️🇦🇷 #Mendoza #MendozAntigua #CineMendocino #CineClubMendoza #HistoriaDeMendoza #HistoriaDelCine #AlianzaFrancesa #CineClub #CineArte #EdwinSPorter #ElRoboAlGranTren #AntonioDiBenedetto #CulturaMendocina #Efemerides #PatrimonioCultural #MendozaHistory #FilmHistory #CinemaHistory #TheGreatTrainRobbery #ClassicCinema #SilentFilm #FilmHeritage #ArgentineCinema #MendozaArgentina #MovieHistory
Un día como hoy, 1 de septiembre de 1939, hace exactamente 87 años, el Ferrocarril Trasandino Argentino vivió uno de los cambios más decisivos de su historia. No fue su inauguración —aquella extraordinaria obra de ingeniería había logrado unir ferroviariamente Argentina y Chile en 1910—, sino el momento en que la sección argentina pasó efectivamente a manos del Estado nacional. El antecedente que precipitó aquella transformación había ocurrido cinco años antes: el devastador aluvión cordillerano de enero de 1934 arrasó vías, puentes e instalaciones en territorio mendocino y dejó gravemente interrumpido el tráfico ferroviario internacional. A las enormes dificultades técnicas se sumaban los efectos económicos de la Gran Depresión y la falta de inversiones privadas necesarias para reconstruir una línea que atravesaba uno de los territorios ferroviarios más difíciles del planeta. El Congreso argentino avanzó entonces con la Ley Nacional 12.573, sancionada el 11 de enero de 1939 y publicada en el Boletín Oficial el día 26, que autorizó formalmente la compra del Ferrocarril Trasandino Argentino. Según la investigación histórica sobre el Trasandino recogida por Pablo Lacoste y trabajos académicos posteriores, la toma efectiva de posesión se concretó el 1 de septiembre de 1939: el Estado recibió una infraestructura profundamente deteriorada y asumió la enorme tarea de reconstruirla. No se trataba solamente de reparar rieles; estaba en juego recuperar uno de los grandes símbolos de integración física entre Mendoza, la Argentina y Chile. La reconstrucción demandó años de trabajos e inversiones y finalmente permitió restablecer el servicio internacional en 1944. Así, aquel 1 de septiembre quedó grabado como el comienzo de una nueva era para el Trasandino: de la administración privada a la responsabilidad estatal, de una línea devastada por la montaña al intento de conquistar nuevamente sus pasos. A 87 años, sus estaciones, túneles, puentes y rieles todavía cuentan una historia extraordinaria de ingeniería, tragedia, esfuerzo humano e integración entre dos países separados —y al mismo tiempo unidos— por la inmensidad de los Andes. 🚂🔥🏔️🇦🇷🇨🇱 La sanción y publicación de la Ley 12.573 están documentadas oficialmente por el Estado argentino; Memoria Chilena registra el aluvión de 1934, el traspaso argentino de 1939 y la reapertura de 1944, mientras que una investigación académica de la Universidad Nacional de San Martín consigna específicamente la toma de posesión del 1 de septiembre de 1939. #FerrocarrilTrasandino #Trasandino #HistoriaDeMendoza #Mendoza #HistoriaArgentina #FerrocarrilesArgentinos #PatrimonioFerroviario #HistoriaFerroviaria #CordilleraDeLosAndes #ArgentinaChile #AltaMontaña #MendozAntigua #TransAndeanRailway #RailwayHistory #RailwayHeritage #HistoricRailways #AndesMountains #ArgentinaHistory #ChileHistory #RailroadHistory
Cada 1 de septiembre vuelve a la memoria Francisco Pablo Quiroga Soria, el inolvidable Don Pelele, uno de aquellos artistas capaces de provocar una carcajada antes incluso de pronunciar una palabra. Había nacido el 25 de enero de 1923 en Villa Mercedes, San Luis, dentro de una familia humilde y numerosa. De muchacho trabajó como calesitero y destinó sus primeras ganancias a comprar una armónica: soñaba con ser músico y aquel pequeño instrumento terminaría convirtiéndose en una de sus marcas personales. A los 16 años partió hacia Buenos Aires y comenzó a recorrer pensiones, cafés y escenarios menores hasta que su destino cambió definitivamente. Según una reconstrucción de LA NACION basada en testimonios familiares, Gogó Andreu lo descubrió actuando en el Café Victoria de Villa Crespo y lo impulsó hasta el Teatro Maipo, donde debutó en 1947 en una revista que reunía figuras como Marcos Caplán, Alberto Anchart, Dringue Farías, Sofía Bozán y Adolfo Stray. Allí nació el personaje que haría historia: rostro imperturbable, andar parsimonioso, silencios interminables que ponían nerviosa a la platea y, cuando nadie lo esperaba, una frase demoledora que desataba las carcajadas. Pero detrás del cómico había también un músico extraordinario y autodidacta: tocaba la armónica sin manos, con los dientes o incluso con la nariz y podía llevar al escenario desde música popular hasta Ravel o Chopin acompañado por una orquesta. Su sociedad artística con Alfredo Barbieri se convirtió en una de las duplas más recordadas de la revista porteña y compartió escenarios con grandes nombres del espectáculo argentino, entre ellos Moria Casán, Jorge Porcel, José Marrone, Pepe Arias, Fidel Pintos, Ámbar La Fox y los hermanos Pons. En 1973, por ejemplo, Don Pelele y Barbieri acompañaron a Moria Casán en Frescos y fresquitas, en el Teatro Astros. El cine también lo hizo popular: la base especializada cinenacional.com registra 14 películas argentinas o coproducciones entre 1952 y 1980, comenzando con Las zapatillas coloradas y continuando con títulos como La mano que aprieta, Estrellas de Buenos Aires, Villa Cariño, Villa Cariño está que arde, Coche cama, alojamiento, Los doctores las prefieren desnudas —junto a Alberto Olmedo y Jorge Porcel— y Operación Comando, su última aparición cinematográfica. Su verdadera patria artística, sin embargo, fue el escenario: la pausa, el gesto serio y la capacidad de observar al público hasta convertir el silencio mismo en un chiste fueron armas que pocos humoristas supieron manejar como él. Su vida sufrió un duro golpe en 1990, cuando fue atropellado y padeció una fractura de cadera de la que, según su hija, nunca terminó de recuperarse física ni anímicamente. Su Villa Mercedes natal nunca dejó de ocupar un lugar especial en sus recuerdos, y su familia evocó cómo interpretaba con orgullo la célebre Calle Angosta cuando hablaba de San Luis. Don Pelele murió a los 68 años y dejó detrás una época irrepetible del espectáculo argentino, aquella de las marquesinas de Corrientes, las grandes revistas, las orquestas en vivo y los cómicos que podían sostener una sala entera únicamente con su presencia. Su figura conserva además un valioso registro histórico: la Biblioteca Nacional Mariano Moreno custodia fotografías originales suyas tomadas entre 1956 y 1958 dentro del archivo de la revista Qué sucedió en siete días. Treinta y cinco años después de su partida, Don Pelele sigue perteneciendo a esa estirpe de humoristas que no necesitaban efectos ni artificios: una mirada seria, un silencio incómodo, una armónica y el público ya estaba rendido a sus pies. 🎭😂🎶🇦🇷 #DonPelele #HumorArgentino #HistoriaArgentina #TeatroArgentino #RevistaPorteña #CineArgentino #VillaMercedes #SanLuis #AlfredoBarbieri #TeatroMaipo #AvenidaCorrientes #Efemerides #UnDiaComoHoy #MemoriaArgentina #ArgentineComedy #ArgentineCinema #ComedyLegend #ClassicComedy #TheatreHistory #CinemaHistory #ArgentinaHistory #VintageArgentina
Un día como hoy, 1 de septiembre de 1963, nacía en La Rioja Enrique “Kike” Álamo, uno de los cantores populares más reconocidos de la provincia y una voz profundamente ligada a la identidad musical riojana. Este 1 de septiembre de 2026 celebra sus 63 años, después de una vida atravesada por guitarras, coplas, escenarios y ese universo de harina, albahaca y canto colectivo que convierte a la Chaya en una de las manifestaciones culturales más características de su tierra. Su vínculo con la música comenzó en un ambiente familiar poblado de cantores, músicos y bailarines, y con los años su nombre quedó asociado a algunas de las páginas más importantes del folklore riojano. Álamo integró el histórico Grupo Vocal Norte, formación nacida en La Rioja a fines de los años sesenta y convertida en una referencia del canto vocal argentino. Con Kike entre sus integrantes, el conjunto alcanzó dos hitos extraordinarios: fue distinguido como Revelación en el Festival Nacional de Folklore de Cosquín de 1985 y obtuvo la Consagración en 1987, convirtiéndose entonces en la primera formación riojana en conquistar ese reconocimiento. Su nombre también quedó ligado al Pre-Cosquín: en 1992 interpretó “Acarreando soledades”, chacarera doble compuesta por Pica Juárez, obra que obtuvo el primer puesto en el rubro canción inédita y luego continuó recorriendo el cancionero folklórico argentino. Después desarrolló una extensa trayectoria como solista. Entre sus producciones aparecen “Aromas del Alma”, “Cantor” y “Nuestro Camino”, a las que posteriormente se sumó “Siento”; durante la Chaya de Oro de 2019, la propia crónica del festival lo definió como un “referente chayero por antonomasia”, una descripción que sintetiza el lugar alcanzado por su voz dentro de la cultura popular de La Rioja. Su historia, además, no quedó detenida en aquellos grandes reconocimientos: volvió a integrar Vocal Norte en nuevas etapas y, en 2022, el grupo fue distinguido oficialmente por el Concejo Deliberante de la Capital riojana por una trayectoria de 53 años, figurando nuevamente Kike Álamo entre sus integrantes. Y su búsqueda artística continúa: fue convocado junto a Pica Juárez y Nelson Scalisi para “Suite Folk”, una ambiciosa obra construida alrededor de quince composiciones y más de veinte músicos y cantantes, donde Álamo participó como voz, arreglador y director, reafirmando su condición de referente intergeneracional de la música de La Rioja. Incluso la Televisión Pública lo presentó ante todo el país durante la Fiesta de la Chaya como un destacado referente del folklore riojano, interpretando canciones profundamente asociadas a su tierra como “El enharinado”, “Llorando estoy” y “Carnaval en La Rioja”. A seis décadas de aquel nacimiento, Kike Álamo representa algo que trasciende una carrera individual: es parte de una tradición transmitida de generación en generación, la del cantor que transforma paisajes, recuerdos y costumbres en música. Porque cuando una guitarra comienza a sonar, vuela la harina y una voz le canta a febrero, La Rioja no solamente celebra una fiesta: vuelve a reconocerse en su propia memoria. Feliz cumpleaños, Kike Álamo, cantor de una tierra donde la Chaya también se lleva en la sangre. 🇦🇷🎶🌿 #KikeAlamo #LaRioja #FolkloreArgentino #Chaya #FestivalDeLaChaya #GrupoVocalNorte #Cosquin #MusicaPopular #CulturaRiojana #Folklore #HistoriaArgentina #Efemerides #ArgentineFolklore #FolkMusic #ArgentineMusic #LaRiojaArgentina #CulturalHeritage #TraditionalMusic #LatinAmericanFolklore
Un día como hoy, 1 de septiembre de 1924, nacía en Mendoza Humberto Santiago Vasalla, uno de aquellos extraordinarios montañeses argentinos cuya vida quedó escrita entre hielo, viento, sacrificio y algunas de las cumbres más difíciles del planeta. A 102 años de su nacimiento, su trayectoria permanece ligada para siempre a una época heroica del andinismo mendocino. Hijo de Andrés Vasalla y Estefanía Galante, realizó sus estudios primarios en Mendoza y el 1 de enero de 1946 ingresó como aspirante a suboficial de las Tropas de Montaña. Poco después fue destinado a la Compañía de Zapadores de Montaña de Uspallata, donde desarrolló extraordinarias condiciones para el esquí, la orientación y la vida en alta montaña. En 1953 su nombre ingresó definitivamente en la historia. Integró la Expedición Invernal al Cerro Aconcagua “General Don José de San Martín”, comandada por el mayor Emiliano Huerta. Después de semanas de temperaturas extremas, temporales y agotamiento, el 11 de septiembre de 1953, a las 18 horas, Humberto Vasalla, Emiliano Huerta y Felipe Godoy llegaron juntos a la cumbre del Aconcagua: era la primera ascensión invernal de la montaña más alta de América. La hazaña fue brutal. Durante el tramo final, la nieve y el hielo llegaron a cubrir las pestañas de Vasalla hasta hacerle creer momentáneamente que había perdido la visión; aun así continuó avanzando hasta alcanzar la cruz de la cima. Pero los Andes eran apenas una parte de su historia. Entre 1955 y 1956 integró la Segunda Expedición Argentina al Himalaya, dirigida nuevamente por Huerta, que intentó conquistar el Dhaulagiri, entonces todavía invicto. Vasalla permaneció meses en Nepal, participó en el establecimiento de los campamentos de altura y alcanzó los 7.650 metros sobre el nivel del mar. El Club Andino Buenos Aires confirma que aquella expedición llegó a instalar un campamento por encima de los 7.600 metros, aunque el avance final fue impedido por las condiciones de la montaña y la llegada del monzón. Su aventura más dramática llegaría en 1958, cuando una expedición del Club Andinista Mendoza viajó a la Cordillera Huayhuash, en Perú. Junto al mendocino Ulises Vitale, Vasalla consiguió la primera ascensión del Yerupajá Sur, de aproximadamente 6.515 metros, siguiendo su arista sudoeste. El verdadero drama comenzó durante el descenso: una espesa niebla los hizo perder la ruta y ambos permanecieron unas doce horas buscando el camino hasta recuperar la cuerda fija que conducía al campamento. Vasalla sufrió graves congelamientos; su compañero Herman Kark llegó incluso a cargarlo durante horas sobre sus hombros para facilitar la evacuación. Las lesiones terminaron provocándole la amputación del dedo mayor y partes de otros dos dedos del pie izquierdo. A pesar de aquella secuela, su historial ya era excepcional: Aconcagua, Dhaulagiri, Yerupajá Sur, volcán Maipo y otras cumbres de los Andes formaban parte de una vida enteramente vinculada a la montaña. Una junta médica militar determinó finalmente su retiro obligatorio por disminución definitiva de sus aptitudes físicas. Después desarrolló durante años actividades vinculadas a la gastronomía. Humberto Santiago Vasalla murió en Mendoza el 28 de julio de 2010, cuando faltaba poco más de un mes para cumplir 86 años. Su legado, sin embargo, quedó mucho más arriba: en el viento helado del Aconcagua, en los campamentos perdidos del Himalaya y en aquellas paredes peruanas donde una generación de mendocinos demostró que la grandeza no se mide solamente en metros de altura, sino también en coraje, compañerismo y voluntad. 🇦🇷🏔️ #HumbertoVasalla #Mendoza #Aconcagua #Andinismo #Montañismo #HistoriaDeMendoza #Uspallata #EjercitoArgentino #Dhaulagiri #Himalaya #Yerupaja #CordilleraDeLosAndes #MontañistasArgentinos #HistoriaArgentina #MendozAntigua #Mountaineering #Aconcagua #ArgentineMountaineering #AndesMountains #Dhaulagiri #Himalayas #MountainHistory #ArgentinaHistory #MendozaArgentina
Un 31 de agosto de 1900 nacía en Rivadavia, Mendoza, Ramón Enrique Gaviola, uno de los nombres fundamentales en la construcción de la física y la astronomía modernas de la Argentina. Tras formarse inicialmente en La Plata y graduarse de agrimensor, siguió el consejo del físico Richard Gans y partió hacia Alemania, donde estudió en Göttingen y Berlín en uno de los momentos más extraordinarios de la historia de la ciencia: mientras nacía la mecánica cuántica. En sus aulas tuvo como maestros a figuras de la talla de James Franck, Max Born, Max Planck, Max von Laue y Albert Einstein; en Berlín obtuvo su doctorado en Física en 1926, con una formación que lo colocó directamente en contacto con la elite científica internacional. Su relación con Einstein no quedó reducida a aquellas clases: años después el célebre físico intervino en favor de Gaviola cuando buscaba continuar su formación en Estados Unidos y, en 1948, volvió a contactarlo para solicitar su adhesión a una declaración que advertía sobre los peligros del empleo bélico de la energía nuclear. En Johns Hopkins, trabajando con Robert W. Wood, Gaviola desarrolló investigaciones sobre fluorescencia y emisión atómica; un estudio de 1928 es hoy señalado por especialistas del CONICET como un importante antecedente experimental de la emisión estimulada que sería esencial para el posterior desarrollo del láser. Pero su legado fue mucho más allá del laboratorio. Incorporado al Observatorio Astronómico de Córdoba en 1937 y director entre 1940-1947 y nuevamente entre 1956-1957, contribuyó decisivamente a terminar el enorme espejo del telescopio de 1,54 metros de Bosque Alegre y encabezó la inauguración de aquella Estación Astrofísica en 1942, colocando a la astronomía argentina en una posición privilegiada. Sus investigaciones sobre Eta Carinae permitieron caracterizar la extraordinaria nebulosa bipolar que todavía conocemos como el Homúnculo, nombre introducido por Gaviola. También desarrolló técnicas e instrumental óptico para grandes telescopios y trabajó en Estados Unidos en ambientes científicos vinculados con Caltech, Mount Wilson y el futuro gran reflector de Mount Palomar. Su compromiso no fue solamente científico: durante la persecución nazi gestionó la llegada de investigadores europeos, entre ellos el físico Guido Beck, quien arribó a Córdoba en 1943; alrededor de ese extraordinario núcleo se formaron jóvenes como José Antonio Balseiro, Mario Bunge y Ernesto Sábato. Gaviola fue socio fundador y primer presidente de la Asociación Física Argentina, impulsó en 1956 la creación del Instituto de Matemática, Astronomía y Física de la Universidad Nacional de Córdoba —origen de la actual FAMAF— y sus ideas se encuentran también en la génesis del proyecto educativo que Balseiro consiguió convertir en el Instituto de Física de Bariloche, hoy Instituto Balseiro. El reconocimiento terminó llegando: recibió el Premio Konex de Platino en Física y Astronomía en 1983 y hasta un cuerpo del Sistema Solar perpetúa su apellido, el asteroide 2504 Gaviola. Murió en Mendoza el 7 de agosto de 1989. A 126 años de su nacimiento, recordar a Enrique Gaviola es recuperar a un mendocino que estuvo frente a frente con algunos de los mayores protagonistas de la revolución científica del siglo XX, pero que eligió dedicar buena parte de aquella experiencia a construir ciencia en la Argentina. Desde Rivadavia hasta Berlín, Pasadena, Córdoba y Bariloche, su trayectoria demuestra que uno de los capítulos más extraordinarios de nuestra historia científica también comenzó aquí, en Mendoza. 🇦🇷🏔️🔭⚛️ #EnriqueGaviola #Mendoza #Rivadavia #HistoriaDeMendoza #CienciaArgentina #HistoriaArgentina #Astrofísica #Física #Astronomía #Einstein #HistoriaDeLaCiencia #BosqueAlegre #InstitutoBalseiro #FAMAF #Ciencia #ArgentineScience #HistoryOfScience #Astrophysics #Physics #Astronomy #ScienceHistory #ArgentineHistory #MendozaHistory (Gentileza: Katri M A Gaviola)
El cine tenía apenas meses de vida cuando la Argentina comenzó a dejarse seducir por aquel invento capaz de poner las fotografías en movimiento. La histórica función de los hermanos Lumière en París había ocurrido en diciembre de 1895 y, ya en julio de 1896, Buenos Aires conocía las primeras exhibiciones públicas: tradicionalmente se recuerda la presentación de vistas Lumière del 18 de julio en el desaparecido Teatro Odeón, aunque investigaciones posteriores también registran proyecciones anteriores durante ese mismo mes, un detalle que demuestra lo vertiginosamente rápido que aquella revolución tecnológica cruzó el Atlántico. Muy pronto aparecieron nombres decisivos como Enrique Lepage, Max Glücksmann y el fotógrafo francés radicado en el país Eugenio Py, quien en 1897 realizó La bandera argentina, uno de los registros fundacionales de nuestra cinematografía: una brevísima filmación de la enseña nacional que quedó para siempre asociada al nacimiento del cine argentino. Y la Argentina no se limitó a copiar aquello que llegaba de Europa. Comenzó a crear un lenguaje propio. Mario Gallo llevó la historia nacional a la pantalla con El fusilamiento de Dorrego y, especialmente, La Revolución de Mayo, estrenada en 1909 y reconocida oficialmente como la primera película argumental argentina conservada y como la obra cuyo estreno inspira hoy el Día del Cine Nacional. Existe una antigua discusión historiográfica acerca de cuál de los trabajos de Gallo fue realmente el primero, por lo que resulta más riguroso hablar de aquellas películas como los grandes puntos de partida de nuestra ficción cinematográfica. El siguiente salto fue extraordinario. En 1915 apareció Nobleza Gaucha, de Humberto Cairo, Eduardo Martínez de la Pera y Ernesto Gunche. Costó algo más de 20.000 pesos de la época, llegó a recaudar cerca de un millón, se proyectó simultáneamente en unas 25 salas porteñas y cruzó las fronteras hacia España, Brasil y otros países latinoamericanos. Su combinación de drama, paisaje pampeano, literatura gauchesca y conflicto social demostró que una producción argentina podía convertirse en un verdadero fenómeno de masas. Pero apenas dos años después llegaría una proeza todavía mayor: el 9 de noviembre de 1917 se estrenó El Apóstol, de Quirino Cristiani, producido en el ámbito de Federico Valle, reconocido oficialmente como el primer largometraje de animación de la historia mundial. Era una sátira política inspirada en el presidente Hipólito Yrigoyen y convirtió a la Argentina en pionera absoluta de una especialidad que años después se transformaría en una gigantesca industria internacional. La importancia de aquel acontecimiento es tal que la Ley 27.326 instituyó cada 9 de noviembre como Día Nacional de la Animación Argentina. Durante los años veinte, el tango, los barrios, los trabajadores, el conventillo, el arrabal y las transformaciones de las grandes ciudades comenzaron a poblar las pantallas. José Agustín “el Negro” Ferreyra fue una figura esencial de esa construcción de identidad popular. Cuando llegó el sonido, el proceso se aceleró: Muñequitas porteñas, estrenada en 1931 mediante sistema de discos sincronizados, forma parte de esa transición; y el 27 de abril de 1933 Tango!, dirigida por Luis José Moglia Barth y producida por Argentina Sono Film, abrió la etapa industrial del cine sonoro con figuras como Tita Merello, Libertad Lamarque, Azucena Maizani, Luis Sandrini y Pepe Arias. Pocas semanas después, Los tres berretines se convirtió en el gran debut de Lumiton. A partir de allí comenzó una verdadera fábrica de sueños. Grandes estudios, técnicos especializados, actores convertidos en estrellas, música popular y películas pensadas para enormes públicos transformaron a la Argentina en una de las principales potencias cinematográficas de habla castellana. Las producciones nacionales circularon por buena parte de América Latina y el tango se convirtió en un formidable vehículo cultural. Fuentes académicas registran el espectacular crecimiento de la segunda mitad de los años treinta: alrededor de 30 estrenos en 1937, más de 40 en 1938 y aproximadamente medio centenar en 1939, cifras que muestran la dimensión que había adquirido aquella industria. Y esta historia no quedó encerrada en Buenos Aires. Mendoza también escribió un capítulo formidable. Investigaciones de la Universidad Nacional de Cuyo documentan que la primera función cinematográfica conocida en la provincia se realizó el 16 de agosto de 1899. Décadas después surgió Film Andes, fundada con capitales mendocinos y convertida entre 1944 y 1957 en una experiencia prácticamente única dentro del cine industrial del interior argentino. Sus grandes estudios estuvieron en Godoy Cruz, cerca del Puente Olive, y la provincia llegó a ser promocionada como la “California Argentina” o la “Hollywood argentina” gracias a su clima, su luminosidad, sus paisajes y la ambición de levantar allí una industria cinematográfica propia. La investigación publicada por EDIUNC contabiliza diecisiete largometrajes realizados por Film Andes durante aquella aventura. Aquella edad de oro no sería eterna. Desde mediados de los años cincuenta cambiaron las condiciones económicas y culturales, crecieron la televisión y nuevas formas de entretenimiento y desaparecieron numerosos grandes estudios. Sin embargo, quedó algo mucho más poderoso que cualquier fábrica: una tradición. Desde aquellas imágenes temblorosas de fines del siglo XIX hasta el cine contemporáneo premiado en festivales internacionales, la cinematografía argentina atravesó crisis, transformaciones y renacimientos, pero nunca perdió completamente esa capacidad de reconocerse en sus propios rostros, voces, paisajes y conflictos. Y en esa memoria colectiva también está Mendoza: una provincia que no solamente miró películas, sino que alguna vez levantó estudios, encendió reflectores y soñó seriamente con convertirse en uno de los grandes centros cinematográficos de América. 🎥🇦🇷🏔️ #CineArgentino #HistoriaArgentina #HistoriaDelCine #CineNacional #Mendoza #HistoriaDeMendoza #FilmAndes #GodoyCruz #HollywoodArgentina #CaliforniaArgentina #NoblezaGaucha #QuirinoCristiani #ElApostol #EugenioPy #MarioGallo #TangoArgentino #CineSonoro #CineMudo #PatrimonioCultural #MemoriaAudiovisual #MendozAntigua #ArgentineCinema #FilmHistory #CinemaHistory #ArgentineHistory #MendozaArgentina #SilentCinema #AnimationHistory #ClassicCinema #CulturalHeritage
Mucho antes de que Mendoza tuviera calles, plazas, viñedos y grandes arboledas, el agua ya recorría este territorio siguiendo caminos construidos por manos indígenas. Cuando los españoles llegaron al valle donde surgiría la ciudad en el siglo XVI, no encontraron simplemente un espacio árido esperando ser transformado: encontraron poblaciones originarias que conocían el territorio y una red de canales y acequias que permitía conducir el agua, regar cultivos y sostener asentamientos. Las investigaciones históricas y arqueológicas confirman la existencia de sistemas hidráulicos prehispánicos vinculados a las comunidades huarpes y al mundo andino; algunos especialistas también señalan una importante influencia incaica sobre parte de aquella infraestructura. Es decir, el oasis mendocino comenzó a construirse mucho antes de la fundación española. Un documento extraordinario lo demuestra: un acta del Cabildo de Mendoza de 1566 menciona varias acequias principales indígenas, entre ellas Allayme, Tabalque, Guaymaye y otra que pasaba junto a un pucará, posteriormente relacionada con la acequia de Anato. Aquellos cauces no eran simples zanjas: constituían una verdadera infraestructura para distribuir un recurso vital en un territorio donde cada gota podía significar alimento, cultivo y supervivencia. La presencia de esta red fue tan importante que condicionó la ubicación y el desarrollo inicial de la ciudad. Con el paso de los siglos, los españoles ampliaron, modificaron y reorganizaron aquella estructura; después llegaron nuevas obras, canales, diques y leyes. En 1884 Mendoza sancionó su histórica Ley General de Aguas, promulgada el 16 de diciembre, y en 1894 se consolidó institucionalmente el organismo encargado de administrar las aguas públicas de la provincia. Aquella antigua relación entre sociedad y agua terminó convirtiéndose en uno de los pilares de la identidad mendocina. Hoy contemplamos calles cubiertas por túneles de árboles, fincas, viñedos y ciudades verdes y quizás olvidamos lo extraordinario que resulta todo esto: Mendoza pertenece naturalmente a una región árida. Su paisaje de oasis no apareció solo; fue construido durante siglos mediante conocimiento, trabajo colectivo y una compleja cultura del agua que comenzó mucho antes de 1561. Cada acequia que todavía corre junto a una vereda es, en cierto modo, descendiente de aquella larguísima historia. Debajo del Mendoza moderno permanece una memoria hidráulica indígena que ayudó a hacer habitable el desierto y que todavía nos recuerda una verdad fundamental: aquí, más que en casi ningún otro lugar, el agua no solamente riega la tierra… también escribió nuestra historia. 💧🏔️🌿 #Mendoza #HistoriaDeMendoza #Acequias #Huarpes #PueblosOriginarios #HistoriaArgentina #Agua #CulturaDelAgua #OasisMendocino #PatrimonioMendocino #MendozAntigua #MendozaHistory #Huarpe #IndigenousHistory #WaterHistory #Irrigation #AncientEngineering #Andes #ArgentinaHistory #CulturalHeritage
El 31 de agosto guarda además una curiosa conexión con otro episodio decisivo de la historia cuyana. El célebre Tratado o Pacto de San Miguel de las Lagunas no fue firmado ese día, como algunas publicaciones han repetido, sino el 22 de agosto de 1822, cuando representantes de Mendoza, San Juan y San Luis se reunieron en territorio mendocino con la intención de fortalecer nuevamente la unión política de Cuyo y promover la organización nacional. Sin embargo, hay un dato mucho menos conocido: Mendoza ratificó aquellos convenios el 31 de agosto de 1822. Así, exactamente un año separa dos acontecimientos vinculados profundamente con nuestra provincia: el 31 de agosto de 1821 José Miguel Carrera fue derrotado en Punta del Médano por las fuerzas comandadas por José Albino Gutiérrez, episodio que terminaría conduciéndolo prisionero a Mendoza, donde sería fusilado el 4 de septiembre; y el 31 de agosto de 1822 Mendoza aprobaba el acuerdo celebrado nueve días antes en San Miguel de las Lagunas. Aquel histórico paraje se encontraba en el nordeste mendocino, en la región de las lagunas de Guanacache, y está asociado al actual distrito de San Miguel de los Sauces, departamento de Lavalle. Dos 31 de agosto consecutivos, dos episodios completamente diferentes y una misma geografía cuyana atravesando los turbulentos años en que las provincias buscaban definir su destino. 🏔️🇦🇷📜
Mucho antes de las rutas modernas, del tránsito internacional cotidiano y de las incontables fotografías digitales de la Cordillera, una pesada cámara fotográfica fue instalada casi al nivel de las aguas en Punta de Vacas para inmortalizar uno de los paisajes más monumentales de Mendoza. La imagen, identificada directamente sobre el negativo como “315. Formación del Río Mendoza. Punta las Vacas. Cordillera. Mendoza. A. W. B. & Cía.”, pertenece a Arturo W. Boote y fue realizada en papel a la albúmina, con su característico tono sepia. La copia conocida mide aproximadamente 17,1 x 22,2 centímetros y fue comercializada como fotografía suelta, montada sobre un soporte que publicitaba la extensa colección de vistas de la firma. La escena no fue elegida al azar. En las inmediaciones de Punta de Vacas se unen los grandes cursos cordilleranos de Las Vacas, Las Cuevas y Tupungato, cuyos aportes dan origen al río Mendoza, uno de los sistemas hídricos fundamentales de la provincia. Documentación oficial mendocina describe precisamente este sector como el nacimiento del río a partir de la convergencia de esos cursos de origen nivo-glacial; fuentes nacionales detallan que las aguas del Tupungato confluyen con las del río de las Cuevas antes de recibir el aporte del río de las Vacas. Allí, frente a un paisaje prácticamente desnudo de intervención humana, Boote colocó la cámara muy cerca del cauce y construyó una composición extraordinaria: el río ocupa el primer plano mientras las enormes laderas rocosas se elevan hasta dominar casi completamente el horizonte. Hay además un detalle que hoy resulta fascinante: debido a los prolongados tiempos de exposición de la fotografía del siglo XIX, las montañas permanecieron perfectamente inmóviles mientras el agua quedó registrada con ese aspecto sedoso y ligeramente difuso que revela su movimiento. La propia ficha histórica de la obra señala que fue obtenida durante un viaje especial realizado por Boote y sus ayudantes desde la ciudad de Mendoza hacia la Cordillera y el límite con Chile. Arturo Wood Boote formó parte, junto con su hermano Samuel, de una de las grandes firmas documentales de la fotografía argentina del siglo XIX. Instituciones dedicadas al patrimonio fotográfico los consideran entre los productores más prolíficos de álbumes de vistas y costumbres del país; sus expediciones alcanzaron numerosas provincias y documentaron ciudades, campos, ferrocarriles, obras públicas y paisajes en una Argentina que atravesaba enormes transformaciones. Hacia 1890 Arturo difundía su producción mediante su firma fotográfica y comercializaba fotografías tanto en álbumes como individualmente. Esta imagen es mucho más que una hermosa fotografía de montaña: constituye un testimonio visual de la Alta Cordillera mendocina antes de la transformación definitiva que traerían las grandes infraestructuras del siglo XX. La cámara congeló para nosotros el lugar donde el agua descendida de nieves y glaciares comienza a convertirse en el río que, kilómetros más abajo, hará posible buena parte del oasis mendocino. Más de un siglo después, observar este paisaje es contemplar prácticamente frente a frente el nacimiento geográfico de uno de los grandes protagonistas de nuestra historia: el Río Mendoza. 🏔️🌊📜 Fotografía: Arturo W. Boote — N.º 315, “Formación del Río Mendoza. Punta las Vacas. Cordillera. Mendoza”. Texto histórico original de referencia: Abel Alexander, Sociedad Iberoamericana de Historia de la Fotografía.
Hace exactamente 205 años, el 31 de agosto de 1821, uno de los capítulos más dramáticos que unieron la historia de Chile con la región de Cuyo llegaba a su punto decisivo. José Miguel Carrera, protagonista fundamental de la Patria Vieja chilena y figura enfrentada políticamente a Bernardo O’Higgins, avanzaba hacia el oeste con la intención de volver a Chile cuando sus fuerzas se encontraron en Punta del Médano, cerca de la ciudad de San Juan, con las tropas comandadas por el coronel mendocino José Albino Gutiérrez. Carrera se encontraba en una situación militar extremadamente desfavorable: obras históricas describen unos quinientos hombres, muchos de ellos mal montados o directamente a pie, frente a una fuerza cuyana superior. El combate terminó con la derrota de sus tropas y marcó el derrumbe definitivo de su campaña. Tras intentar continuar la retirada, Carrera cayó prisionero y fue trasladado a Mendoza. Allí quedó encerrado y sometido a proceso en medio de las intensas luchas políticas que atravesaban Chile y las Provincias Unidas. El destino parecía repetir una tragedia familiar: apenas tres años antes, en 1818, sus hermanos Juan José y Luis Carrera también habían sido ejecutados en Mendoza. En la mañana del 4 de septiembre de 1821, consciente de que le quedaban pocas horas de vida, José Miguel Carrera escribió desde su prisión mendocina una conmovedora despedida a su esposa Mercedes Fontecilla y a sus cinco hijos. El manuscrito original forma parte del patrimonio conservado por el Archivo Nacional de Chile. A las 11:15 de aquella mañana, según registra Memoria Chilena de la Biblioteca Nacional de Chile, Carrera fue fusilado en Mendoza. Tenía apenas 35 años. Así terminó, en tierra mendocina y después de una derrota ocurrida en San Juan, la vida de uno de los personajes más controvertidos, apasionantes y decisivos de la independencia chilena. Su historia demuestra hasta qué punto los procesos revolucionarios de Chile y Argentina estuvieron entrelazados a ambos lados de los Andes: Santiago, Mendoza y San Juan no fueron escenarios separados, sino territorios profundamente conectados por ejércitos, exilios, rivalidades políticas y proyectos enfrentados sobre el futuro de América. A 205 años de Punta del Médano, aquel 31 de agosto de 1821 sigue recordándonos que algunas de las páginas más intensas de la historia chilena también fueron escritas en Cuyo. 🇨🇱🏔️🇦🇷 #JoséMiguelCarrera #Mendoza #Chile #SanJuan #PuntaDelMédano #HistoriaDeMendoza #HistoriaDeChile #HistoriaArgentina #Cuyo #IndependenciaDeChile #PatriaVieja #BernardoOHiggins #EjércitoDeLosAndes #HistoriaDeAmérica #Efemérides #MendozAntigua #ChileanHistory #ArgentineHistory #MendozaHistory #JoseMiguelCarrera #ChileHistory #LatinAmericanHistory #SouthAmericanHistory #IndependenceHistory
La historia de Mendoza no permanece solamente en documentos, museos o monumentos: también está escrita sobre las calles que transitamos, las plazas donde se reúne una comunidad y las instituciones donde se educan nuevas generaciones. Dos figuras profundamente vinculadas con nuestro pasado, Mercedes Tomasa de San Martín y Lorenzo Barcala, continúan presentes en la geografía mendocina y documentos oficiales permiten comprobarlo. En Maipú existe la calle Mercedes Tomasa de San Martín, registrada incluso en la edición N.º 32.543 del Boletín Oficial de Mendoza del 25 de febrero de 2026; en Los Barriales, Junín, la plaza Mercedes Tomasa San Martín de Balcarce ha sido escenario de numerosos actos oficiales en homenaje al Libertador; en Pedro Molina, Guaymallén, permanece la calle Lorenzo Barcala; y en pleno San Rafael funciona el histórico IES N.º 9-003 Normal Superior “Mercedes Tomasa de San Martín de Balcarce”, institución cuya historia se remonta a 1915 y que adoptó esa denominación en 1975. Pero detrás de esos nombres hay historias todavía más profundas. Merceditas, única hija de José de San Martín y Remedios de Escalada, nació en Mendoza el 24 de agosto de 1816, mientras su padre organizaba el Ejército de los Andes, y fue bautizada una semana después, el 31 de agosto. Existe además una extraordinaria conexión con Los Barriales: el Instituto Nacional Sanmartiniano recuerda que, tras su nacimiento, el Cabildo mendocino destinó 200 cuadras de tierra en aquella zona como reconocimiento a San Martín; el General quiso renunciar al beneficio, pero las autoridades consideraron que pertenecía a los derechos de la pequeña Mercedes. Años más tarde, ya establecida en Europa, Merceditas mantendría vivo aquel vínculo: en 1861 colaboró en la recaudación de ayuda para las víctimas del devastador terremoto que destruyó Mendoza. Lorenzo Barcala representa otra memoria fundamental, durante mucho tiempo relegada: la de la población afrodescendiente mendocina. Nacido en Mendoza hacia fines del siglo XVIII, integró el Cuerpo de Cívicos Pardos, estuvo relacionado con la formación militar de hombres destinados al Ejército de los Andes y llegó a alcanzar el grado de coronel graduado. Investigaciones contemporáneas del CONICET han permitido revisar incluso algunas de las leyendas construidas alrededor de su vida y demostrar documentalmente que los antiguos relatos que lo describían simplemente como un esclavo liberado no se sostienen de la manera en que fueron repetidos durante décadas. Así, desde Maipú hasta Junín, desde Guaymallén hasta San Rafael, el mapa mendocino funciona también como un gigantesco archivo a cielo abierto. Una calle puede ser mucho más que una dirección, una plaza mucho más que un espacio verde y una escuela mucho más que un edificio: detrás de sus nombres sobreviven personas, luchas, familias y acontecimientos que ayudaron a construir nuestra identidad. Merceditas y Barcala siguen allí, silenciosamente, recordándonos que Mendoza también cuenta su historia cada vez que pronunciamos el nombre de un lugar. 🏔️📜🇦🇷
En 1785, cuando los actuales países sudamericanos todavía no existían como naciones independientes, los talleres venecianos de Antonio Zatta e hijos publicaron “Il Paraguai e parte dei paesi adiacenti”, una extraordinaria representación del corazón del continente realizada a escala aproximada de 1:9.000.000. La obra fue editada por Zatta y grabada sobre cobre por Giovanni Marco Pitteri —cuya firma “G. Pitteri scr.” aparece al pie—, antes de recibir su delicado coloreado manual. Formó parte del monumental “Atlante Novissimo”, una colección mundial en cuatro volúmenes considerada entre los proyectos cartográficos italianos más completos del siglo XVIII. El mapa abarca la gran cuenca del Plata y territorios que hoy pertenecen a Paraguay, Argentina, Uruguay, Brasil y Bolivia. Al norte aparecen los “Países de las Amazonas”; hacia el este se extiende Brasil, con Río de Janeiro y San Pablo; al oeste emergen Potosí, Famatina y Mendoza, diminuta pero claramente señalada junto a la Cordillera de los Andes; y hacia el sur se abren las “Llanuras de los Pampas” y la costa atlántica. Cerca de Buenos Ayres fueron registrados Atalaya —vinculada a la guardia defensiva creada en 1757 dentro del pago de Magdalena—, Punta de Piedras, Cabo San Andrés y Bahía Anegada. También aparecen Asunción, Corrientes, Santa Fe, Córdoba, Montevideo y numerosos ríos, reducciones, caminos, sierras y asentamientos. Sus inscripciones conservan además etnónimos utilizados por la cartografía colonial para identificar a pueblos como charrúas, guaycurúes, zamucos, payaguás y otros habitantes originarios del inmenso espacio representado. Uno de sus detalles más fascinantes es la “Laguna de los Xarayes”, antiguo mito geográfico nacido cuando las inundaciones estacionales del Pantanal fueron interpretadas por exploradores europeos como un gigantesco lago interior. Aunque los demarcadores del siglo XVIII ya habían reconocido su verdadera naturaleza, aquella laguna imaginaria continuó sobreviviendo sobre los mapas. Al sur de Buenos Aires aparece también un relieve humeante rotulado “Volcan”, junto a los “Serranos”: no demuestra la existencia de un volcán activo en Tandil, sino que combina la antigua denominación Sierra del Volcán —perteneciente al sistema de Tandilia— con las convenciones, relatos e incertidumbres de la geografía europea de aquella época. Antonio Zatta fue uno de los grandes impresores, libreros y editores de mapas de la Venecia ilustrada; trabajó junto con sus hijos desde alrededor de 1780 y Giovanni continuó posteriormente la empresa familiar. El ejemplar aquí reproducido, de 42,3 por 32,8 centímetros, conserva amplios márgenes, coloreado de época y apenas algunas motas de oxidación. Más que una descripción exacta del territorio, esta pieza es una ventana excepcional hacia la forma en que Europa imaginaba, ordenaba y representaba Sudamérica en las postrimerías del dominio colonial: una geografía donde convivían ciudades reales, pueblos ancestrales, enormes ríos, fronteras imperiales, antiguos topónimos y mitos que todavía se resistían a desaparecer. #Paraguay #Mendoza #Argentina #MapasAntiguos #CartografíaHistórica #HistoriaSudamericana #RíoDeLaPlata #BuenosAires #PueblosOriginarios #AntonioZatta #HistoriaDeAmérica #AntiqueMaps #HistoricalCartography #SouthAmericanHistory #ParaguayHistory #ArgentinaHistory #MapHistory
Cada 31 de agosto, el mundo conmemora el Día Internacional de los Afrodescendientes, proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2020 y celebrado por primera vez en 2021. La fecha reconoce sus extraordinarios aportes, promueve el respeto de sus derechos y llama a combatir el racismo y todas las formas de discriminación. En Mendoza, esta jornada nos obliga a iluminar una parte esencial de nuestro pasado que durante generaciones permaneció relegada. El censo realizado en 1812 por disposición del Primer Triunvirato registró que aproximadamente el 33 % de los 13.318 habitantes de Mendoza era afrodescendiente: casi 4.400 personas, es decir, alrededor de uno de cada tres mendocinos. No se trataba de una presencia pequeña ni circunstancial. Mendoza formaba parte del extenso circuito colonial por el que personas africanas esclavizadas eran trasladadas desde los puertos de Buenos Aires y Montevideo hacia Chile y Perú; muchas permanecieron aquí, trabajaron, formaron familias y participaron activamente en la construcción económica, social y cultural de la provincia. En aquel mismo 1812, las autoridades mendocinas descubrieron un intento de levantamiento de personas esclavizadas, influido por las noticias de la Revolución Haitiana, la libertad de vientres establecida en Chile y las medidas contra el tráfico esclavista adoptadas en el Río de la Plata. Entre las grandes figuras afrodescendientes de Mendoza sobresale el coronel Lorenzo Barcala, militar que comenzó su carrera en el Cuerpo de Cívicos de Pardos durante el ciclo revolucionario, participó posteriormente en la Guerra del Brasil y en las guerras civiles y llegó a ocupar el grado de coronel en una sociedad atravesada por profundas jerarquías raciales. Durante mucho tiempo se afirmó que Barcala había sido esclavizado y luego liberado; sin embargo, investigaciones de INCIHUSA-CONICET demostraron que los padrones de 1802, 1814 y 1823-1824 lo registraban como libre, condición que él mismo declaró al casarse en 1819. Su ascenso continúa siendo extraordinario, pero su verdadera historia resulta aún más valiosa cuando se la reconstruye mediante documentos y no desde antiguos mitos. Para 1823, la población afro registrada había descendido al 12 %, aunque los especialistas advierten que aquello no significó una simple “desaparición”: las guerras provocaron dispersión, crecieron el mestizaje y la modificación de las categorías censales, mientras muchas personas ocultaron o dejaron de señalar su ascendencia africana para escapar del estigma social. Este 31 de agosto no recordamos una presencia lejana: reconocemos una raíz viva de nuestra identidad. La historia de Mendoza también fue escrita por manos, luchas, familias y voces afrodescendientes. Visibilizarlas es devolverles el lugar que nunca debieron perder. 🖤✊🏿🇦🇷 #DíaInternacionalDeLosAfrodescendientes #Afrodescendientes #Afroargentinos #HistoriaAfroargentina #Mendoza #HistoriaDeMendoza #LorenzoBarcala #MemoriaAfro #IdentidadCultural #DiversidadCultural #RaícesAfricanas #HistoriaArgentina #MendozAntigua #PeopleOfAfricanDescent #AfroArgentines #BlackHistory #AfricanDiaspora #CulturalHeritage #BlackHeritage #HumanRights
La regla nos acompaña desde los primeros años de escuela: sirve para medir, dibujar líneas, calcular distancias y construir con exactitud. Sin embargo, en muchos modelos existe un detalle que suele provocar confusión: la marca del cero no coincide con el borde físico, sino que aparece unos milímetros más adentro. Ese tramo vacío no debe sumarse a la medición ni es necesariamente un defecto de fabricación. Al quedar dentro del cuerpo de la regla, el cero funciona como una referencia claramente visible y menos expuesta que la punta exterior a golpes, melladuras, redondeos y desgaste. No obstante, conviene aclarar algo fundamental: no todas las reglas están diseñadas de la misma manera. Algunas llevan la graduación hasta el extremo porque están pensadas para apoyarse directamente contra una superficie, mientras que otras dejan un margen antes del cero. La regla de oro es sencilla: hay que observar dónde comienza realmente la escala y alinear allí el objeto, no hacerlo automáticamente con el borde. Para medir correctamente, coloca la regla plana y paralela al objeto, sitúa uno de sus extremos exactamente sobre la línea del cero y realiza la lectura desde arriba para evitar errores visuales. ¿El extremo está roto o la marca inicial resulta poco confiable? Existe un método utilizado también en trabajos técnicos: comienza desde una graduación conocida —por ejemplo, 1 o 10 centímetros— y réstala de la lectura final. Si un objeto va desde 2 hasta 9,6 centímetros, su longitud verdadera es 7,6 centímetros. Las cintas métricas aplican otra solución: su gancho se desplaza para compensar su propio espesor en mediciones interiores y exteriores; en los calibres, en cambio, se cierran las mordazas y se comprueba el cero antes de trabajar. Y detrás de esas pequeñas rayas existe una historia científica extraordinaria: desde 1983, el metro está definido mediante la distancia recorrida por la luz en el vacío durante una fracción exacta de segundo. Así, aquella regla aparentemente sencilla conecta una tarea escolar con uno de los grandes sistemas de precisión creados por la humanidad. El espacio antes del cero no se mide: nos recuerda desde dónde debemos comenzar. ¿Vos medías desde la marca correcta o desde el borde? #Curiosidades #SabíasQue #Regla #Medición #CienciaCotidiana #Metrología #Ingeniería #Educación #Ruler #Measurement #EverydayScience #Metrology #Engineering #DidYouKnow
El 31 de agosto de 1929, Mendoza inauguró la monumental sede del Banco Hipotecario Nacional, levantada en la esquina de avenida España y Gutiérrez, frente al ángulo sudoeste de la Plaza San Martín. Su piedra basal había sido colocada el 4 de noviembre de 1924 y, después de casi cinco años de trabajos, el edificio abrió sus puertas durante una gran reunión social y pública. El proyecto llevó la firma del arquitecto porteño Estanislao Pirovano —autoría confirmada décadas después al encontrarse su firma en los planos originales— y fue ejecutado por la empresa Nicolás Seminara y Compañía. La construcción costó 1.100.000 pesos moneda nacional, mobiliario incluido, y rápidamente se convirtió en una de las grandes joyas urbanas de la nueva Ciudad de Mendoza. Su imponente lenguaje neocolonial y neoplateresco todavía deslumbra: piedra trabajada, pilastras, escudos, bustos, guirnaldas, arquerías, rejas, balcones ornamentados, mayólicas españolas, una innovadora puerta giratoria y un ascensor original que logró sobrevivir al paso del tiempo. Pero su valor supera ampliamente la belleza arquitectónica: durante décadas fue escenario de préstamos, escrituras y proyectos familiares vinculados con el sueño de acceder a una vivienda. El 28 de mayo de 1998 fue declarado Bien del Patrimonio de la Provincia mediante el Decreto Nº 801/98. Posteriormente, la Ley Nacional 25.289, sancionada en 2000, transfirió gratuitamente el inmueble al Gobierno de Mendoza con la obligación de crear allí la Casa de la Cultura. De esta manera, el antiguo palacio financiero comenzó una nueva vida como hogar del arte, la creación y la memoria colectiva. Hoy, al cumplir 97 años, el ex Banco Hipotecario permanece frente a la plaza como un verdadero guardián de piedra: cambió su función, pero jamás perdió su grandeza ni su lugar privilegiado en la identidad mendocina. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #BancoHipotecarioNacional #PatrimonioMendocino #ArquitecturaMendocina #PlazaSanMartin #CiudadDeMendoza #ArquitecturaNeocolonial #Neoplateresco #MemoriaUrbana #PatrimonioCultural #MendozaHistory #ArgentinaHistory #HistoricArchitecture #ArchitecturalHeritage #CulturalHeritage
Desde el vaso que bebemos cada mañana hasta la acequia que mantiene vivo un árbol, el agua participa silenciosamente en casi todo lo que hacemos. La utilizamos para cocinar, limpiar, ducharnos, lavar, regar, producir alimentos y garantizar condiciones básicas de higiene y saneamiento. Pero su importancia va mucho más allá de nuestros hogares: impulsa la agricultura, abastece al ganado, permite la acuicultura y resulta indispensable para que los campos, viñedos, frutales y huertas puedan desarrollarse. También interviene en numerosos procesos industriales como materia prima, refrigerante, elemento de limpieza, generadora de vapor o parte de actividades productivas, petroleras y mineras. Su fuerza permite producir energía hidroeléctrica y también se emplea para la refrigeración de centrales térmicas. El agua sostiene parques, plazas, jardines y el arbolado público; conserva humedales, paisajes y ecosistemas; hace posibles la pesca, la natación, el canotaje, el rafting, el turismo y la recreación, y en diferentes lugares del mundo funciona como vía de transporte. Las aguas termales, por su parte, son aprovechadas con fines de bienestar, recreación y tratamientos complementarios. En Mendoza, donde más del 95 % del agua disponible depende de la nieve invernal de alta montaña, cada río, embalse, dique, canal, hijuela y acequia forma parte de una gigantesca red que convirtió el desierto en oasis. En la cuenca del río Mendoza, Potrerillos regula los caudales; Las Compuertas participa en el abastecimiento de agua potable y la refrigeración industrial, mientras el dique Cipolletti deriva el recurso hacia el riego y las poblaciones. No es casual que la agricultura sea el principal uso del agua en la provincia: sin ella no existirían nuestros cultivos, nuestros vinos, nuestras ciudades arboladas ni buena parte de nuestra economía. El agua no solamente calma la sed: alimenta, produce, genera energía, protege la naturaleza y construye comunidad. Cuidarla, reutilizarla responsablemente y evitar su contaminación significa defender el presente y asegurar el futuro de Mendoza. ¿Imaginaste alguna vez cuántas actividades de tu vida cotidiana dependen de una sola gota? #Mendoza #Agua #CulturaDelAgua #CuidemosElAgua #OasisMendocino #Acequias #Riego #Agricultura #CordilleraDeLosAndes #MedioAmbiente #WaterIsLife #SaveWater #WaterConservation #SustainableWater #Irrigation #MendozaArgentina #AndesMountains #ClimateAwareness
Hace exactamente 210 años, el 31 de agosto de 1816, la antigua Iglesia de San Nicolás de Mendoza —entonces Parroquia Matriz— fue escenario de un acontecimiento íntimo que quedó unido para siempre a la historia de América: el bautismo de Mercedes Tomasa de San Martín y Escalada, única hija del general José de San Martín y de María de los Remedios de Escalada. Merceditas había nacido en Mendoza el 24 de agosto y tenía apenas siete días cuando recibió el sacramento de manos del presbítero Lorenzo Güiraldes, vicario general castrense. El acta identifica como padrinos al sargento mayor José Antonio Álvarez de Condarco —uno de los oficiales vinculados a la preparación del Ejército de los Andes— y a Josefa Álvarez. No se trata de una tradición repetida con el paso del tiempo: el acontecimiento quedó asentado en el Libro 14 de Bautismos de la Iglesia de San Nicolás, correspondiente a los años 1812-1816, foja 196, y fue incorporado por el Instituto Nacional Sanmartiniano a su colección documental. Aquel bautismo ocurrió en una Mendoza convertida en el corazón de la revolución: el 1 de agosto San Martín había sido nombrado general en jefe del Ejército de los Andes y, mientras su hija daba sus primeros días de vida, la provincia trabajaba para organizar la fuerza que pocos meses después cruzaría la cordillera. La antigua Matriz y gran parte de aquella ciudad desaparecieron bajo los escombros del terremoto del 20 de marzo de 1861. El destino, sin embargo, cerraría el círculo de una manera conmovedora: desde Francia, Mercedes colaboró activamente en la recaudación de fondos para auxiliar a las víctimas de la catástrofe que había destruido su ciudad natal y el templo de su bautismo. Hoy, 210 años después, aquella antigua acta continúa uniendo la historia familiar del Libertador con la memoria profunda de Mendoza. #MercedesTomasa #Merceditas #JoséDeSanMartín #SanMartín #Mendoza #HistoriaDeMendoza #Efemérides #EjércitoDeLosAndes #MendozAntigua #Argentina #ArgentineHistory #HistoryOfArgentina #Liberator #OnThisDay #HistoricalMemory
Esta extraordinaria albúmina nos transporta al corazón de Santiago de Chile hacia 1895, cuando la Plaza de Armas todavía respiraba al ritmo de los carruajes, los paseantes y una ciudad que avanzaba hacia la modernidad sin desprenderse por completo de su rostro decimonónico. Entre senderos curvos, canteros, árboles jóvenes y pequeñas fuentes se distingue el histórico monumento A la Libertad de América, también conocido como Victoria de Ayacucho: una obra de mármol realizada en 1829 por el escultor genovés Francisco Orsolino e inaugurada en 1836, en la que la diosa Minerva entrega la libertad a América, personificada como una mujer indígena. Dominando el costado sur aparece la imponente construcción levantada en 1871 sobre el antiguo Portal Sierra Bella y vinculada al actual Portal Fernández Concha. Sus pisos superiores albergaron primero al Hotel Santiago; desde 1884 pasó a llamarse Gran Hotel Inglés, denominación que le correspondía cuando fue tomada esta imagen. En 1900 se convirtió en Gran Hotel de Francia y, desde 1919, en Hotel Plaza. La escena también quedó registrada poco antes de otra transformación urbana: en 1896 el paisajista francés Guillaume Renner proyectó una remodelación de la plaza con caminos irregulares y numerosas especies vegetales. Pero existe un detalle todavía más fascinante: esta fotografía, identificada con el número 10, no era una pieza aislada. Formaba parte de un álbum visual dedicado a Chile, Argentina y el cruce de los Andes. Del conjunto se conocen seis albúminas montadas sobre cartones grises con líneas doradas; las restantes muestran la posta de Punta de Vacas y el tren hacia Mendoza, la unión de los ríos Aconcagua y Colorado, la Casucha del Portillo, el Llano de las Calaveras y la Laguna del Portillo. Por eso, esta vista de Santiago integra mucho más que un recuerdo urbano: es un fragmento de una travesía fotográfica que, hace más de 130 años, unió la capital chilena con Mendoza a través de la cordillera. Una ventana irrepetible hacia una época en la que viajar era una aventura y cada fotografía se convertía en memoria para la eternidad. 📷 Fuente de la imagen: álbum de autor no identificado, hacia 1895. #SantiagoDeChile #PlazaDeArmas #GranHotelInglés #PortalFernándezConcha #ChileAntiguo #HistoriaDeChile #FotografíaHistórica #MemoriaVisual #SigloXIX #CruceDeLosAndes #Mendoza #MendozAntigua #HistoricChile #OldSantiago #HistoricalPhotography #AndesCrossing #VintageChile #LatinAmericanHistory
El 30 de agosto de 1908 comenzó a escribirse una de las historias más profundas y apasionantes del deporte mendocino: un grupo de jóvenes vinculados al antiguo Club de Pelota dio vida al Club Atlético Gimnasia y Esgrima de Mendoza. Desde entonces, sus bastones blancos y negros se transformaron en una bandera de identidad que atravesó generaciones, barrios, tribunas, ascensos, campeonatos y tardes inolvidables. El Lobo dejó su primera gran huella al conquistar el campeonato inaugural organizado por la Liga Mendocina en 1922 y repetir la consagración en 1923, convirtiéndose en el primer bicampeón de aquel certamen. El 25 de marzo de 1934 inauguró su actual estadio en el Parque General San Martín frente a Gimnasia y Esgrima de Santa Fe: el escenario que décadas después recibiría el nombre de Víctor Antonio Legrotaglie, máximo símbolo futbolístico del club. Ese mismo campo fue sede de la primera Fiesta Nacional de la Vendimia en 1936 y del Campeonato Argentino de 1950, conquistado por la selección mendocina. Gimnasia también aportó en 1921 a Vicente González, reconocido por la institución como el primer futbolista mendocino que vistió la camiseta de la Selección Argentina, campeona sudamericana aquel año. Llegaron después los viejos Campeonatos Nacionales, nueve participaciones en la máxima categoría, grandes triunfos ante poderosos equipos argentinos y nombres que quedaron grabados para siempre, como Roberto Irañeta, Darío Felman, Juan Gilberto “el Búfalo” Funes y el inolvidable “Maestro” Legrotaglie. Pero este aniversario tiene un significado todavía más extraordinario: tras consagrarse campeón de la Primera Nacional en 2025, el Lobo regresó en 2026 a la Primera División después de más de cuatro décadas. Hoy Gimnasia cumple 118 años con su historia viva, su estadio nuevamente latiendo entre los árboles del Parque y una multitud que jamás dejó de creer. Porque Gimnasia no es solamente un club: es memoria, familia, resistencia y orgullo de Mendoza. ¡Felices 118 años, Lobo del Parque! ⚫⚪🐺 #GimnasiaMendoza #LoboDelParque #Mensana #FutbolMendocino #HistoriaDeMendoza #OrgulloMendocino #118Años #Mendoza #ArgentinaFootball #FootballHistory #MendozaHistory #ClubAnniversary #BlackAndWhite
