**14 DE AGOSTO DE 1986: CONTRABANDO BAJO FUEGO — ARGENTINA ENDURECIÓ LAS PENAS EN SUS FRONTERAS**

El 14 de agosto de 1986, en plena presidencia de Raúl Alfonsín, el Congreso argentino sancionó la **Ley Nº 23.353**, una reforma del Código Aduanero que endureció considerablemente el tratamiento penal de algunas de las formas más graves del contrabando. La norma sustituyó los artículos 865 y 866 e incorporó una nueva redacción del artículo 867 de la Ley 22.415, estableciendo penas de **2 a 10 años de prisión** cuando en el delito intervinieran tres o más personas; funcionarios o empleados públicos; integrantes del servicio aduanero o fuerzas de seguridad; cuando se utilizara violencia, documentación aduanera adulterada o falsa, aeronaves que abandonaran rutas autorizadas o aterrizaran clandestinamente, o cuando se traficaran mercaderías sometidas a prohibiciones absolutas o sustancias capaces de afectar la salud pública. Pero la reforma fue todavía más severa con determinadas mercancías: el contrabando de **estupefacientes en cualquier etapa de elaboración** pasó a contemplar penas de **3 a 12 años**, con aumentos cuando concurrieran determinados agravantes o cuando la cantidad evidenciara un destino de comercialización. Para el tráfico clandestino de **elementos nucleares, explosivos, agentes químicos, armas, municiones, materiales considerados de guerra o sustancias capaces de afectar la seguridad común**, la escala quedó fijada entre **4 y 12 años de prisión**, salvo que el hecho configurara un delito castigado con una pena mayor. La ley había sido aprobada exactamente aquel **14 de agosto**, fue promulgada el 29 del mismo mes mediante el Decreto Nº 1.532 y publicada el 10 de septiembre de 1986 en el Boletín Oficial Nº 25.990. Para **Mendoza**, una provincia cuyo territorio constituye desde hace décadas una de las grandes puertas terrestres entre Argentina y Chile, la cuestión tenía una dimensión especialmente concreta. El actual Sistema Cristo Redentor conecta Mendoza con la región chilena de Valparaíso por la **Ruta Nacional 7**, y por allí circulan vehículos particulares, ómnibus y una enorme corriente de transporte internacional de cargas; los controles involucran organismos como Aduana, Migraciones y Gendarmería. La propia documentación oficial describe a la RN 7 como una travesía bioceánica que une Buenos Aires con la frontera chilena y concentra un importante movimiento de mercaderías entre ambos países. Por eso aquella reforma de 1986 no era para Mendoza una norma distante escrita en Buenos Aires: significaba nuevas herramientas penales para perseguir delitos que podían desarrollarse precisamente en los pasos cordilleranos, rutas internacionales, controles de Uspallata y puntos aduaneros de la provincia. Cuarenta años después, los procedimientos sobre la RN 7 siguen mostrando hasta qué punto **frontera, comercio internacional y control del contrabando forman parte cotidiana de la historia mendocina**.

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**14 DE AGOSTO DE 1987: ONDAS SIN FRONTERAS — EL ACUERDO QUE UNIÓ A RADIOAFICIONADOS DE AMÉRICA ANTES DE INTERNET**

Mucho antes de que Internet, los teléfonos inteligentes y las redes sociales transformaran las comunicaciones, miles de personas podían atravesar continentes con una antena, un transmisor, un micrófono y una señal lanzada al éter. El 14 de agosto de 1987, en Lima, Perú, la Quinta Conferencia Interamericana de Telecomunicaciones dio origen al **Convenio Interamericano sobre el Servicio de Aficionados, conocido como “Convenio de Lima”**, un acuerdo que creó un marco para que radioaficionados debidamente autorizados en un Estado Parte pudieran solicitar permiso para operar temporalmente sus estaciones en otro país adherido. No era una autorización automática: el operador debía presentarse ante la autoridad competente del país visitado, que conservaba el derecho de conceder, limitar, negar o cancelar el permiso, y debía respetar íntegramente las leyes y reglamentos locales. Argentina estuvo entre los países que **firmaron el convenio aquel mismo 14 de agosto**, junto con Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Haití, Perú, Surinam, Estados Unidos y Uruguay: diez naciones unidas por una tecnología capaz de borrar distancias cuando comunicarse internacionalmente todavía exigía conocimientos técnicos, paciencia, antenas, frecuencias, códigos de llamada y muchas veces horas buscando una voz al otro lado del mundo. El texto constaba de **12 artículos** y fue redactado con versiones igualmente auténticas en español, francés, inglés y portugués. Años después, el Congreso argentino lo incorporó al derecho nacional mediante la **Ley 23.834**, sancionada el 13 de septiembre de 1990 y publicada en el Boletín Oficial el 10 de octubre de ese año. El acuerdo representa una fascinante postal de otra era: aquella en la que un indicativo, una frecuencia y unas ondas de radio podían convertir una habitación llena de equipos, cables y mapas en una verdadera ventana hacia América. Y ese mismo 14 de agosto de 1987 dejó además otra huella vinculada con Argentina: el **Comité Especial de Descolonización de las Naciones Unidas** adoptó la resolución **A/AC.109/930** sobre la Cuestión de las Islas Malvinas, dentro de la serie de pronunciamientos que reclamaban una solución negociada de la controversia. Meses después, el 17 de noviembre, la Asamblea General aprobó la Resolución **42/19** por **114 votos a favor, 5 en contra y 36 abstenciones**, reiterando el llamado a Argentina y al Reino Unido a resolver la disputa mediante negociaciones. Así, aquel 14 de agosto de 1987 quedó atravesado por dos historias aparentemente lejanas pero unidas por una misma idea: **acortar distancias y mantener abiertos los caminos del diálogo.** #Radioaficionados #Radioafición #HamRadio #AmateurRadio #HistoriaDeLaRadio #Telecomunicaciones #Comunicaciones #HistoriaArgentina #Argentina #Lima1987 #OEA #CITEL #Malvinas #IslasMalvinas #Historia #MendozAntigua #RadioHistory #Telecommunications #WirelessHistory #HamRadioHistory #ArgentinaHistory

14 DE AGOSTO DE 1985: 530 HORAS CONTRA EL SILENCIO — EL DÍA QUE TERMINARON LOS TESTIMONIOS DEL JUICIO A LAS JUNTAS

El 14 de agosto de 1985 terminó una de las etapas más estremecedoras y decisivas de la recuperación democrática argentina: concluían las declaraciones testimoniales del histórico Juicio a las Juntas, la Causa 13/84. Desde el 22 de abril, durante casi cuatro meses, la sala de audiencias del Palacio de Justicia había escuchado relatos que permitieron reconstruir ante un tribunal civil el funcionamiento del aparato represivo ilegal de la última dictadura. Fueron 78 audiencias orales y públicas y unas 530 horas de testimonios. Declararon 833 personas: 546 hombres y 287 mujeres; entre ellas hubo 64 militares, 15 periodistas, 14 sacerdotes y 13 extranjeros, además de sobrevivientes de centros clandestinos, familiares de desaparecidos, funcionarios y otros testigos. La repercusión fue mundial: 672 periodistas y corresponsales siguieron el proceso y distintas investigaciones contabilizan la presencia de representantes de 158 medios extranjeros. Aquella inmensa prueba testimonial tenía detrás otro número monumental: la Fiscalía encabezada por Julio César Strassera, junto al fiscal adjunto Luis Gabriel Moreno Ocampo, había trabajado sobre centenares de casos provenientes, en buena medida, de la documentación reunida por la CONADEP y su informe Nunca Más. El juicio había comenzado a gestarse apenas recuperada la democracia: el 13 de diciembre de 1983, el presidente Raúl Alfonsín firmó el Decreto 158 ordenando el juzgamiento de los integrantes de las tres primeras juntas militares. El 14 de agosto de 1985, sin embargo, el juicio no terminaba: cerraba la etapa testimonial. Vendrían luego la acusación fiscal, que culminaría el 18 de septiembre con el célebre “Nunca Más” de Strassera, los alegatos de las defensas y finalmente la sentencia del 9 de diciembre de 1985, que condenó a cinco de los nueve excomandantes juzgados. Pero existe otro capítulo casi cinematográfico. Todo lo ocurrido ante los jueces fue registrado en video por Argentina Televisora Color, ATC, acumulando unas 530 horas de filmación. Mientras el país podía ver solamente breves fragmentos diarios —aproximadamente tres minutos y sin sonido—, las cámaras estaban construyendo involuntariamente uno de los archivos audiovisuales judiciales más extraordinarios de la historia argentina. Y cuando en abril de 1988 volvió a crecer el temor a nuevos levantamientos militares, integrantes de la Cámara Federal tomaron una decisión extraordinaria: 174 videocintas VHS con una copia del juicio fueron llevadas reservadamente a Noruega y depositadas en el Parlamento noruego para evitar que el registro pudiera desaparecer. Décadas después, aquellas cintas seguían allí y permitieron completar una nueva digitalización del material. Por eso aquel 14 de agosto de 1985 no fue simplemente el final de una serie de testimonios. Fue el día en que terminó de construirse, voz por voz y durante 530 horas, una parte esencial de la prueba histórica y judicial sobre el terrorismo de Estado. Sobrevivientes y familiares que durante años habían reclamado respuestas hablaron frente a jueces civiles, en democracia y ante los ojos del mundo. La dictadura había impuesto clandestinidad y silencio; el juicio respondió con testimonios, expedientes, cámaras y Justicia. #JuicioALasJuntas #14DeAgosto #Argentina1985 #RaulAlfonsin #JulioStrassera #MorenoOcampo #NuncaMas #Democracia #HistoriaArgentina #MemoriaVerdadYJusticia #DerechosHumanos #Causa13 #MendozAntigua #TrialOfTheJuntas #ArgentinaHistory #NeverAgain #HumanRights #Democracy #HistoricalMemory

**14 DE AGOSTO DE 1985: EL INV PUSO NOMBRE A LA DULZURA — CUANDO EL VINO ARGENTINO SE DIVIDIÓ EN SECO, ABOCADO Y DULCE**

El 14 de agosto de 1985 quedó escrita una pequeña pero fascinante página de la historia vitivinícola argentina. Ese día, el Instituto Nacional de Vitivinicultura dictó la **Resolución Nº 249**, una norma que estableció oficialmente una clasificación de los vinos según su contenido de azúcar y los agrupó en tres denominaciones que durante décadas formarían parte del lenguaje técnico y comercial del sector: **Vino Seco, Vino Abocado y Vino Dulce**. La existencia y fecha de aquella disposición están confirmadas por la propia normativa oficial del INV: cuando el organismo decidió actualizar el sistema en 2012 recordó expresamente que la Resolución 249, fechada el 14 de agosto de 1985, había establecido esas tres categorías. No era solamente una cuestión de palabras. Detrás de “seco”, “abocado” o “dulce” estaba la necesidad de fijar criterios objetivos para una industria en la que el azúcar residual influye directamente sobre el perfil gustativo del vino, su elaboración, conservación, análisis y comercialización. La norma de 1985 permaneció durante más de **27 años como una referencia fundamental de esa clasificación**, aunque durante ese período recibió modificaciones y normas complementarias; por ejemplo, el Boletín Oficial registra que la Resolución 321/1985 modificó aspectos de la propia 249/85. El gran cambio llegó el 28 de diciembre de 2012, cuando el INV dictó la Resolución 61/2012. El organismo explicó entonces que los avances tecnológicos de las bodegas, el perfeccionamiento de los métodos de elaboración y conservación y la necesidad de armonizar criterios con la normativa internacional hacían necesario adoptar nuevos parámetros. Aquella resolución derogó formalmente la histórica 249/85 y fijó una nueva clasificación: vino seco hasta 4 g/l de azúcares reductores —con una excepción vinculada a la relación entre azúcar residual y acidez que permitía llegar hasta 9 g/l—; abocado en determinados rangos hasta 30 g/l; y dulce por encima de 30 g/l. Fue publicada en el Boletín Oficial el 7 de enero de 2013. Pero la historia normativa siguió avanzando. En noviembre de 2025 el INV aprobó un enorme Digesto Normativo destinado a unificar y ordenar sus disposiciones, y entre las normas derogadas incluyó también a la Resolución 61/2012. Ese nuevo régimen entró en vigencia el **1 de enero de 2026**, por lo que tampoco corresponde tomar automáticamente los parámetros de 2012 como si describieran sin más toda la regulación vigente en la actualidad. Y aquí aparece el inconfundible sello mendocino de esta historia: aunque el INV es un organismo **nacional**, su sede central se encuentra en la Avenida San Martín 430 de la Ciudad de Mendoza, en el corazón de una provincia cuya identidad económica, cultural y paisajística está profundamente ligada a la vid y al vino. Así, aquel 14 de agosto de 1985, detrás de una aparentemente fría resolución administrativa, quedó registrado algo mucho más cotidiano: desde entonces, palabras que millones de argentinos leerían en botellas, cartas de vinos y bodegas —**seco, abocado y dulce**— tenían también una historia escrita en los archivos del Instituto Nacional de Vitivinicultura.

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14 DE AGOSTO DE 1984: LOS BLANCOS — CUANDO EL AGUA Y LA ENERGÍA DE MENDOZA ENTRARON AL TERRENO DEL DERECHO

El 14 de agosto de 1984, las páginas de Los Andes llevaron a los mendocinos una cuestión mucho más profunda que la construcción de una represa. Ese día el abogado y especialista en derecho de aguas Amílcar Atilio Moyano Dalla Torre publicó, en la página 4 del diario, un artículo cuyo título condensaba una discusión estratégica: “Los Blancos y el derecho provincial”. Apenas dos días antes había firmado otra nota, “Generación hidroeléctrica en Mendoza”, señal de que agua, energía y federalismo ocupaban entonces un lugar central en sus investigaciones. Moyano había sido profesor de Derecho de Aguas, investigador del Centro de Economía, Legislación y Administración del Agua y director del Instituto de Política Hídrica de Mendoza; además, desde fines de la década de 1970 venía estudiando el marco jurídico de la hidroelectricidad y los derechos de los Estados provinciales sobre sus fuentes energéticas. El protagonista de aquella discusión era Los Blancos, el gigantesco aprovechamiento proyectado sobre el río Tunuyán, en plena cordillera mendocina. En las formulaciones que décadas después llegarían a las normas nacionales y provinciales, el complejo quedó concebido con dos presas y dos centrales —Los Blancos I y Los Blancos II—, en la alta cuenca del Tunuyán, aproximadamente 44 kilómetros al oeste de La Consulta. Una resolución nacional de 2011 fijó para el conjunto una potencia proyectada de 485 MW, mientras documentos de la Legislatura mendocina destacaron que la obra permitiría no sólo producir electricidad sino también ordenar y mejorar el manejo del agua de riego del Tunuyán Superior. Pero detrás de las turbinas, los túneles y las presas aparecía una pregunta esencial para Mendoza: ¿qué derechos tenía la Provincia sobre el agua y la energía generada a partir de sus propios recursos naturales? La cuestión tenía raíces profundas. Mendoza contaba desde 1884 con su histórica Ley de Aguas y su Constitución establece que el agua del dominio público provincial está sometida a un régimen propio, con una estructura institucional de administración hídrica que se convirtió en una de las características distintivas de la provincia. Hay un detalle histórico extraordinario: Moyano escribió “Los Blancos y el derecho provincial” en 1984, diez años antes de la Reforma Constitucional de 1994, que incorporó expresamente al artículo 124 de la Constitución Nacional que corresponde a las provincias el dominio originario de los recursos naturales existentes en sus territorios. La discusión no terminó allí. En 2006 la Legislatura mendocina autorizó avanzar con la licitación de Los Blancos; en 2011 el proyecto ingresó al Programa Nacional de Obras Hidroeléctricas y años después volvió nuevamente a los planes oficiales. Por eso aquella página de Los Andes del 14 de agosto de 1984 es mucho más que una curiosidad de hemeroteca: es el testimonio de una vieja discusión mendocina que une agua, energía, federalismo, desarrollo productivo y derechos provinciales. Los Blancos nunca fue solamente el nombre de una presa proyectada: fue, y sigue siendo en la memoria de los grandes proyectos de Mendoza, una pregunta acerca de quién administra, aprovecha y decide el destino de uno de los bienes más preciados de esta tierra: el agua que baja de los Andes. #LosBlancos #RioTunuyan #AmilcarMoyano #HistoriaDeMendoza #Mendoza #ValleDeUco #AguaDeMendoza #DerechoDeAguas #Hidroelectricidad #Federalismo #RecursosNaturales #PatrimonioHidrico #HistoriaArgentina #MendozAntigua #LosBlancosProject #TunuyanRiver #MendozaHistory #WaterLaw #Hydropower #Federalism #WaterResources #ArgentineHistory #CuyoHistory

**14 DE AGOSTO DE 1892: ISMAEL MORENO — EL HOMBRE QUE PUSO EN PARTITURA EL ALMA DE CUYO**

Un 14 de agosto de 1892 nacía en Mendoza Victoriano Ismael Moreno, músico, compositor, director y uno de los grandes recopiladores del folclore cuyano. Desde comienzos del siglo XX dedicó su vida a rescatar y difundir tonadas, cuecas, gatos y otros géneros que formaban parte de la memoria popular de Mendoza. En 1936 publicó su histórico *Cancionero Mendocino*, integrado por veinte piezas musicales de diferentes géneros y las letras de otras ocho canciones recopiladas, una obra que hoy constituye una referencia fundamental para comprender el patrimonio musical de la provincia. Ese mismo año su trayectoria quedó vinculada al nacimiento de la Fiesta Nacional de la Vendimia: fuentes biográficas indican que el Gobierno mendocino le confió su organización artística, mientras que los registros oficiales señalan que aquella histórica celebración reunió el 18 de abril de 1936 a unas 25.000 personas en el estadio de Gimnasia y Esgrima y coronó a Delia Larrive Escudero como primera reina nacional. Investigadores de la música argentina consideran a Moreno uno de los grandes artífices de la consolidación del repertorio tradicional cuyano durante el siglo XX. Murió en Buenos Aires el 14 de marzo de 1968, pero dejó algo mucho más poderoso que una colección de partituras: **preservó sonidos, versos y melodías que todavía forman parte de la identidad de Mendoza.** #IsmaelMoreno #FolcloreCuyano #MusicaCuyana #TonadaCuyana #HistoriaDeMendoza #Vendimia #Mendoza #Cuyo #MendozAntigua #ArgentineFolklore #CuyoMusic #MendozaHistory #CulturalHeritage #ArgentineMusic

**14 DE AGOSTO DE 1968: LÍBER ARCE — LA BALA QUE CONVIRTIÓ A UN ESTUDIANTE EN SÍMBOLO DE TODO URUGUAY**

El 14 de agosto de 1968 Uruguay despertó con una noticia que marcaría para siempre la historia de su movimiento estudiantil: en el Hospital de Clínicas de Montevideo moría Líber Walter Arce Risotto, estudiante vinculado a la Facultad de Odontología de la Universidad de la República y militante estudiantil, víctima de las heridas provocadas por un disparo policial recibido dos días antes. El 12 de agosto, Arce participaba de una movilización en las inmediaciones de la Facultad de Veterinaria, en medio de las protestas que reclamaban, entre otras demandas, mejoras presupuestarias para la educación pública y condiciones más accesibles para el transporte estudiantil. Uruguay atravesaba entonces una etapa de creciente conflictividad social y endurecimiento político bajo la presidencia de Jorge Pacheco Areco, cuyo gobierno había implantado desde junio las llamadas Medidas Prontas de Seguridad. Aquella mañana del 12 de agosto la represión alcanzó a los manifestantes y una bala hirió gravemente a Líber. Fue trasladado al Hospital de Clínicas, donde los médicos intentaron salvarlo, pero el 14 de agosto su vida se apagó. Su muerte produjo una conmoción gigantesca: el velatorio se realizó en la Universidad de la República y una multitud acompañó sus restos hasta el Cementerio del Buceo, convirtiendo el funeral en una enorme manifestación de duelo y protesta. Líber pasó a ser recordado como el primer mártir estudiantil de aquel período represivo, pero desgraciadamente no sería el último. Apenas unas semanas después, en septiembre de 1968, la violencia volvería a golpear al movimiento estudiantil uruguayo con las muertes de Hugo de los Santos y Susana Pintos. Desde entonces, cada 14 de agosto generaciones de estudiantes uruguayos recuerdan a Líber y a quienes posteriormente fueron asesinados o desaparecidos en el marco de la represión política: nació así el Día de las y los Mártires Estudiantiles, una jornada convertida en símbolo de memoria, defensa de la educación pública, autonomía universitaria y libertades democráticas. Y aunque aquella tragedia ocurrió al otro lado del Río de la Plata, su significado encuentra un profundo eco en la historia argentina y también mendocina: pocos años más tarde los estudiantes de Mendoza tendrían una participación activa en las movilizaciones sociales que desembocaron en el Mendozazo de abril de 1972, mientras que la persecución política terminaría alcanzando también a integrantes de la comunidad universitaria provincial durante los años siguientes. A 58 años de aquella jornada, el nombre de Líber Arce permanece mucho más allá de una fotografía en blanco y negro o de una fecha en el calendario: representa a una generación latinoamericana que convirtió las universidades, las calles y las aulas en escenarios de discusión política, participación social y defensa de derechos. Cada 14 de agosto Uruguay vuelve a pronunciar aquellos nombres para impedir que el tiempo los borre. Porque algunas muertes terminan una vida, pero comienzan una memoria. #LíberArce #LiberArce #14DeAgosto #MártiresEstudiantiles #MovimientoEstudiantil #HistoriaDeUruguay #Uruguay1968 #MemoriaHistórica #EducaciónPública #UniversidadPública #DerechosHumanos #HistoriaLatinoamericana #Mendoza #Mendozazo #MendozAntigua #StudentMartyrs #StudentMovement #UruguayHistory #HistoricalMemory #PublicEducation #HumanRights #LatinAmericanHistory #NeverForget

13 DE AGOSTO DE 1974: ARGENTINA ENTRÓ EN EL DEBATE CONSTITUCIONAL CHILENO — ¿SE PODÍA SER CHILENO Y ARGENTINO A LA VEZ?

El 13 de agosto de 1974, en plena dictadura de Augusto Pinochet, Argentina apareció inesperadamente como ejemplo jurídico durante uno de los debates que terminarían formando parte de la historia constitucional chilena. Aquel día se celebró la sesión N.º 62 de la Comisión de Estudios de la Nueva Constitución —la célebre Comisión Ortúzar—, dedicada a un asunto mucho más complejo de lo que podía parecer: quién era chileno, cuándo podía perderse esa condición y qué ocurría cuando una misma persona quedaba vinculada jurídicamente a dos países. La discusión giró alrededor de la doble nacionalidad y de una tesis impulsada por Sergio Díez: una persona podía conservar una nacionalidad en condición “pasiva” mientras otra permanecía “activa”, es decir, produciendo los principales efectos jurídicos en el país al cual se encontraba vinculada. En ese intercambio intervino el profesor Fernando Albónico, quien introdujo directamente el caso argentino: señaló que un chileno podía nacionalizarse argentino y que ello no significaba necesariamente que todos sus actos quedaran sometidos automáticamente a la legislación argentina, porque determinados efectos jurídicos dependían también del domicilio y de los actos realizados por la persona. Albónico defendía además una posición diferente de la tesis de Díez: bajo el régimen constitucional chileno entonces vigente, quien se naturalizaba voluntariamente en otro país perdía la nacionalidad chilena. El tema era especialmente sensible porque la Constitución chilena de 1925 establecía precisamente que la nacionalidad se perdía por naturalización en un país extranjero. Aquellas discusiones no fueron una simple curiosidad académica: seis años después, la Constitución de 1980 mantuvo como regla la pérdida de la nacionalidad chilena por nacionalización extranjera, aunque incorporó excepciones para determinados casos en que otra nacionalidad se adquiriera sin renunciar a la chilena o como requisito para permanecer en otro país o alcanzar igualdad en derechos civiles. Décadas más tarde, Chile volvió a modificar profundamente esta cuestión: la reforma constitucional de 2005 eliminó la naturalización extranjera como pérdida automática y estableció que la nacionalidad chilena se pierde por renuncia voluntaria ante autoridad competente, siempre que previamente exista otra nacionalidad. Por eso aquel 13 de agosto de 1974 resulta históricamente llamativo: Argentina no participó oficialmente de la reunión ni se firmó tratado alguno, pero apareció dentro de una discusión constitucional chilena como el ejemplo concreto para preguntarse algo que atravesaba fronteras, familias y migraciones: ¿puede una persona pertenecer jurídicamente a dos naciones al mismo tiempo? Importante: aquel día no se sancionó ninguna ley. Fue un debate constitucional registrado oficialmente en las actas de la Comisión Ortúzar. #Chile #Argentina #HistoriaDeChile #HistoriaArgentina #13DeAgosto #ComisionOrtuzar #ConstitucionDe1980 #Nacionalidad #DobleNacionalidad #HistoriaPolitica #MemoriaHistorica #MendozAntigua #ChileHistory #ArgentinaHistory #ChileanHistory #ConstitutionalHistory #DualNationality #Citizenship #SouthAmericanHistory. IMAGEN: Augusto Pinochet saluda a Enrique Ortúzar, Presidente de la Comisión de Estudios de la Nueva Constitución 

13 DE AGOSTO DE 2003: LA CORDILLERA PASÓ FACTURA — CAMIONES SOBRE EL HIELO Y UN TREN DE US$130 MILLONES —

El 12 y 13 de agosto de 2003, Santiago de Chile fue escenario de la XXXIII Reunión del Grupo Técnico Mixto Chileno-Argentino, organismo binacional creado en 1992 para impulsar la integración física entre ambos países. Participaron autoridades nacionales y representantes de Mendoza, San Juan, La Rioja, Catamarca y Neuquén. La delegación mendocina estuvo encabezada por el gobernador Roberto Iglesias, acompañado por el ministro de Economía Gabriel Fidel y el director de Vialidad Jorge Mastracusa. El acta oficial dejó registrada una escena tan cotidiana como peligrosa en la alta montaña: desde las 18:00 de Chile —19:00 de Argentina— la calzada del Sistema Cristo Redentor comenzaba a congelarse, incluso sin nevadas. Al no poder exigirse cadenas en todos los ejes, numerosos camiones perdían adherencia, se deslizaban y terminaban obstruyendo el corredor, paralizando también a automóviles y colectivos. Para medir la verdadera dimensión del problema, ambos países acordaron confeccionar estadísticas con el flujo vehicular por hora, la cantidad de incidentes, la duración promedio de cada interrupción y, en un detalle extraordinario, el costo económico provocado por cada camión que bloqueaba la ruta. La agenda no se limitó al diagnóstico. Chile preparaba mejoras entre Los Andes y el túnel Cristo Redentor, con reparación de losas, repavimentación, nuevos cobertizos, señalización y elementos de seguridad; además, desde 2002 funcionaba una estación meteorológica en Portillo. Argentina había adjudicado dos cobertizos cercanos a Polvaredas y Penitentes por US$3,3 millones, proyectaba repavimentar el tramo Uspallata-límite y continuaba las tareas de conservación invernal junto con Mendoza. El Paso Pehuenche ya aparecía como alternativa estratégica: se pavimentaba el camino entre Bardas Blancas y la frontera mediante un convenio con la provincia, con una inversión acumulada cercana a US$2 millones. También se ratificó la importancia del antiguo túnel ferroviario Caracoles-Las Cuevas, rehabilitado entre 1996 y 1997 para funcionar como vía carretera auxiliar ante emergencias o congestiones del túnel principal. Pero el proyecto más ambicioso miraba hacia los rieles. El Ferrocarril Trasandino Central, que había unido Mendoza y Los Andes desde 1910 y cuyo servicio de cargas fue clausurado en 1984, volvía a ser evaluado. El BID ofrecía asistencia técnica para estudiar su factibilidad y la empresa mendocina Tecnicagua había firmado un convenio con el BICE para recibir asesoramiento sobre el financiamiento de una infraestructura calculada entonces en US$130 millones. Argentina y Chile incluso analizaban crear una concesión única para ambos lados de la Cordillera. Aquel documento permite reconstruir una postal profundamente mendocina: dos países, gobernadores, embajadores, técnicos y organismos internacionales intentando resolver cómo vencer al hielo, recuperar el tren y calcular, dólar por dólar, cuánto costaba cada camión atravesado en el camino. #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #Mendoza #CristoRedentor #PasoInternacional #CordilleraDeLosAndes #FerrocarrilTrasandino #TrenTrasandino #TunelCaracoles #PasoPehuenche #IntegracionBinacional #Argentina #Chile #MendozaHistory #AndesHistory #TransandineRailway #ArgentinaChile #MountainPass #RailwayHistory

MAPA DE LA CIUDAD DE MENDOZA: 52,7 KM² DONDE EL DESIERTO SE CONVIRTIÓ EN BOSQUE Y AMÉRICA PREPARÓ SU LIBERTAD

Este mapa representa mucho más que el centro político de Mendoza: muestra el pequeño territorio donde una cultura milenaria del agua venció al desierto, José de San Martín preparó una de las mayores epopeyas de América y una ciudad destruida por un terremoto volvió a levantarse con una identidad urbana única. Una aclaración fundamental: el Departamento Capital no comprende todo el Gran Mendoza, sino su núcleo histórico, institucional y administrativo. Limita al norte y al oeste con Las Heras, al sur con Godoy Cruz y al este con Guaymallén, integrándose sin interrupciones visibles a una metrópoli que también alcanza Maipú y Luján de Cuyo. Según los resultados definitivos del Censo 2022, Capital posee 52,7 km² —52.700.000 m²—, lo que la convierte en el departamento territorialmente más pequeño de la provincia. Sin embargo, en ese espacio reducido residían 127.160 personas: 66.811 mujeres y 60.349 varones. Su densidad alcanzaba 2.412,9 habitantes por km², la segunda más elevada de Mendoza, apenas detrás de Godoy Cruz. Concentraba aproximadamente el 6,2% de la población provincial y ocupaba el octavo lugar entre los dieciocho departamentos por cantidad de habitantes. En 2010 había registrado 115.041 residentes; durante los doce años siguientes sumó 12.119 personas, un crecimiento del 10,5%, inferior al 17,5% alcanzado por el conjunto provincial. El perfil demográfico muestra una Capital relativamente madura: el 18,2% de sus habitantes tenía menos de 15 años, el 65,8% se encontraba entre los 15 y los 64 y el 16% tenía 65 años o más. Del total censado, 123.715 personas vivían en viviendas particulares, 3.434 en viviendas colectivas y 11 fueron registradas en situación de calle durante la noche de referencia del operativo censal. También residían 6.588 personas nacidas en otros países, alrededor del 5,3% de quienes habitaban viviendas particulares. Los datos permiten observar además una ciudad con fuerte peso educativo: 40.877 personas asistían a algún establecimiento; entre ellas, 9.247 cursaban estudios universitarios de grado y 1.820 realizaban especializaciones, maestrías o doctorados. Entre la población de 14 años o más, 67.508 personas integraban la población económicamente activa: 60.960 estaban ocupadas y 6.548 buscaban empleo. En ese mismo grupo, el 72,7% tenía obra social, prepaga o PAMI, mientras que el 24,7% no contaba con ninguna de esas coberturas ni con un plan estatal. En infraestructura domiciliaria, el 97,1% de la población en viviendas particulares disponía de agua por cañería dentro de la casa y el 96,4% utilizaba agua procedente de la red pública. El 84,1% vivía en hogares con conexión a internet, el 93,2% tenía teléfono celular con acceso a la red y el 69,1% disponía de computadora o tableta. Otro dato social revelador es que solo el 48,6% de los hogares capitalinos era propietario de la vivienda y del terreno que ocupaba, la proporción más baja entre los departamentos mendocinos relevados por aquel indicador censal. Políticamente, Capital se organiza en doce secciones y no en distritos. Las seis primeras se extienden desde la avenida Boulogne Sur Mer hacia el este y las secciones Séptima a Duodécima, hacia el oeste. Sus denominaciones oficiales son Parque Central, Barrio Cívico, Parque O’Higgins, Cuarta Este y Cuarta Oeste, Residencial Sur, Residencial Norte, Residencial Parque, Aeroparque, Parque General San Martín, Residencial Los Cerros, San Agustín y Piedemonte. La Cuarta Sección se representa dividida en Este y Oeste; por esa razón el mapa posee trece áreas coloreadas, aunque continúan siendo doce secciones numeradas. Mucho antes de la llegada española, este territorio formaba parte del Valle de Huentata o Huentota, habitado por los huarpes y alcanzado por la expansión meridional del Tahuantinsuyo. Sus habitantes desarrollaron y perfeccionaron una red de canales para conducir el agua en un ambiente semidesértico. El 2 de marzo de 1561, Pedro del Castillo fundó la “Ciudad de Mendoza del Nuevo Valle de La Rioja” alrededor de la actual plaza Pedro del Castillo. Mendoza perteneció a la Capitanía General de Chile hasta 1776, cuando fue incorporada al Virreinato del Río de la Plata. Su ubicación la convirtió en escala estratégica de los intercambios entre Buenos Aires, Santiago de Chile y Lima. Entre 1814 y 1817, la presencia de José de San Martín como gobernador-intendente de Cuyo y organizador del Ejército de los Andes transformó a Mendoza en uno de los grandes escenarios de la independencia sudamericana. El 20 de marzo de 1861, un terremoto devastó la ciudad colonial y obligó a construir un nuevo núcleo más hacia el oeste. De aquella reconstrucción surgieron las calles anchas, la gran plaza Independencia y las cuatro plazas ubicadas en sus diagonales —España, Italia, Chile y San Martín—, concebidas también como espacios abiertos en una región sísmica. En 1885 llegó el ferrocarril y en 1896 comenzó a tomar forma el antiguo Parque Público del Oeste, actual Parque General San Martín, cuyo proyecto original fue trazado por el paisajista francés Charles Thays. La combinación de acequias, arboleda, calles amplias y veredas generosas consolidó la célebre “ciudad-bosque”: un oasis urbano en una región que recibe, en promedio, apenas unos 220 milímetros de lluvia al año. La Capital se encuentra a poco más de 750 metros sobre el nivel del mar; posee clima seco, veranos calurosos con tormentas ocasionales, inviernos fríos, heladas y la irrupción del característico viento Zonda. Su economía está dominada por los servicios: administración pública, comercio, finanzas, salud, educación, hotelería, gastronomía, actividades culturales, tecnología y turismo. Aquí se concentran la Casa de Gobierno, la Legislatura, los tribunales, sedes universitarias, hospitales, bancos, comercios y buena parte de la vida institucional de la provincia. En 1987, la Organización Internacional de la Vid y el Vino declaró a Mendoza “Capital Internacional del Vino”; desde 2005 forma parte además de la red Great Wine Capitals. Aunque la mayoría de las grandes bodegas y viñedos se encuentra en Maipú, Luján de Cuyo y otros departamentos, la Capital funciona como vidriera urbana del vino mediante vinerías, restaurantes, degustaciones y actividades culturales. Para conocerla, un recorrido esencial puede comenzar en la plaza Independencia y la Peatonal Sarmiento, continuar por las plazas España, Italia, Chile y San Martín, el Teatro Independencia, el Pasaje San Martín y el Mercado Central; avanzar luego hacia el Área Fundacional, la plaza Pedro del Castillo, el Museo del Área Fundacional, las Ruinas de San Francisco, el Museo Casa de San Martín, el Paseo Alameda y el Parque O’Higgins; y finalizar en el Parque General San Martín, sus históricos Portones, el lago, el Rosedal y el Cerro de la Gloria con el Monumento al Ejército de los Andes. También merecen visitarse el Barrio Cívico y el Memorial de la Bandera, el Parque Central y la Nave Cultural, el Museo Municipal de Arte Moderno, la avenida Arístides Villanueva, la calle Juan B. Justo y los circuitos del piedemonte. El Bus Turístico permite unir varios de estos lugares mediante un sistema de ascenso y descenso en sus paradas, mientras que gran parte del microcentro puede recorrerse caminando o en bicicleta. Llegar a Mendoza es sencillo: desde Buenos Aires, San Luis y el este argentino se ingresa principalmente por la Ruta Nacional 7; desde San Juan, por la Ruta Nacional 40 y el Acceso Norte; desde el sur provincial y la Patagonia, por la RN 40 y sus conexiones; y desde Chile, por el corredor internacional de la RN 7, Uspallata y el Sistema Cristo Redentor. El Aeropuerto Internacional Gobernador Francisco Gabrielli, conocido como El Plumerillo, se encuentra en Las Heras, a unos 11 kilómetros del centro, junto al Acceso Norte. Por carretera, Capital está aproximadamente a 167 km de San Juan, 260 km de San Luis, 617 km de La Rioja, 670 km de Córdoba, 855 km de Neuquén, 885 km de Santa Fe, 1.005 km de San Miguel de Tucumán, 1.050 km de la Ciudad de Buenos Aires, 1.227 km de Salta y 1.345 km de San Salvador de Jujuy; las distancias pueden variar ligeramente según el acceso o itinerario elegido. Mendoza Capital es diminuta en el mapa, pero inmensa en significado: fue valle huarpe, ciudad colonial, cuartel espiritual de la libertad americana, ruina sísmica, laboratorio de reconstrucción y finalmente oasis, bosque, universidad, centro político y puerta de entrada a los Andes. En apenas 52,7 km² late una de las historias urbanas más extraordinarias de la Argentina.m#Mendoza #CiudadDeMendoza #MendozAntigua #CapitalMendocina #HistoriaDeMendoza #CiudadBosque #CapitalInternacionalDelVino #CulturaDelAgua #Acequias #JoséDeSanMartín #EjércitoDeLosAndes #TurismoMendoza #PatrimonioMendocino #ArgentinaHistórica #MendozaArgentina #CityOfMendoza #WineCapital #AndesHistory #UrbanHeritage #TravelArgentina

13 DE AGOSTO DE 2009: MENDOZA CONSAGRÓ SU PAISAJE MÁS ÍNTIMO — ACEQUIA, ÁRBOL, CALLE Y VEREDA, UN SOLO PATRIMONIO

El 13 de agosto de 2009 Mendoza convirtió en norma una verdad que sus habitantes conocían desde generaciones: una de las mayores obras culturales de la provincia no estaba encerrada en un museo ni protegida detrás de una vitrina, sino que corría junto a las calles, alimentaba los árboles y acompañaba cada paso de la vida cotidiana. Ese día, durante la gobernación de Celso Jaque, se firmó el Decreto Provincial 1.882, reglamentario de la Ley 6.034 de protección del patrimonio cultural. En su Anexo I, la norma incorporó expresamente entre los bienes inmuebles protegidos al “sistema constituido por acequia–arbolado–carril, camino o calle–aceras”. No se trataba de cuatro elementos aislados, sino de un conjunto histórico, ambiental y urbano indivisible: el mecanismo que permitió levantar una ciudad-oasis en medio de una geografía árida. Sus raíces se remontan a los pueblos huarpes, que cultivaban maíz, quínoa, porotos y zapallos mediante acequias que atravesaban las tierras de sus caciques. Algunos de aquellos cauces tomaron nombres que todavía resuenan en la identidad mendocina, como Guaymallén, Tobar y Allaime. Con los siglos, esa antigua sabiduría hidráulica se amplió hasta transformarse en una compleja red de riego, caminos, arboledas y espacios urbanos. La Ciudad de Mendoza ya había declarado sus acequias patrimonio cultural mediante la Ordenanza 3.689 de 2007, pero el decreto de 2009 dio una mirada provincial más amplia al proteger el paisaje completo. También contempló los sistemas agrícolas tradicionales, las obras históricas de captación y conducción del agua, los jardines y paisajes culturales, la infraestructura fronteriza y los lugares vinculados con las expediciones andinas. Además, estableció registros, controles, autorizaciones previas para intervenciones y procedimientos destinados a combatir el deterioro y el tráfico ilícito de bienes culturales. Publicado en el Boletín Oficial el 31 de agosto de 2009, aquel decreto dejó una enseñanza poderosa: en Mendoza, una acequia no es solamente una zanja, un árbol no es únicamente sombra y una vereda no es apenas un lugar de paso. Juntos forman una gigantesca obra colectiva, construida durante siglos para vencer al desierto y convertir el agua en vida, paisaje, memoria e identidad. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #AcequiasDeMendoza #PatrimonioCultural #CiudadOasis #CulturaDelAgua #ArboladoPúblico #MemoriaMendocina #HistoriaArgentina #MendozaHistory #CulturalHeritage #WaterHeritage #UrbanHeritage #OasisCity #ArgentinaHistory

9 DE DICIEMBRE DE 1973: SAN MARTÍN DESAFIÓ A LA GLORIA, PERO DOS ZARPAZOS DE KEMPES LO DERRIBARON EN CÓRDOBA

El domingo 9 de diciembre de 1973, el Atlético San Martín salió al campo del estadio Juan Domingo Perón de Alta Córdoba dispuesto a desafiar a uno de los conjuntos más prometedores del interior argentino. Por la decimocuarta y penúltima fecha de la Zona A del Torneo Nacional, el Chacarero se enfrentaba a Instituto, un equipo joven y temible que contaba entre sus figuras con Osvaldo Ardiles y un delantero de apenas 19 años llamado Mario Alberto Kempes. San Martín comenzó mejor y durante aproximadamente media hora mostró potencia, decisión y una propuesta capaz de incomodar seriamente al dueño de casa. Juan Vicente Guzmán avanzaba por la raya, Juan Francisco Barroso buscaba la devolución y la defensa cordobesa debía multiplicarse para contener los ataques mendocinos. Esa superioridad inicial encontró premio cuando Francisco Ibáñez abrió el marcador y puso al conjunto albirrojo en ventaja. Sin embargo, Instituto fue creciendo con el paso de los minutos y encontró en Kempes al hombre capaz de cambiar la historia. El futuro goleador del Mundial de 1978 igualó a los 37 minutos y, ya en el complemento, volvió a golpear a los 57 para completar la remontada. San Martín perdió intensidad, cedió terreno y ya no pudo recuperar el dominio mostrado en el comienzo. Instituto terminó imponiéndose por 2 a 1 porque logró sostener durante más tiempo su ritmo, su profundidad y su capacidad ofensiva. Aquel partido enfrentó a dos instituciones del interior en un campeonato histórico que reunió a 30 equipos, una cifra récord para el profesionalismo argentino de entonces. Instituto finalizaría octavo en la Zona A con 14 puntos, mientras San Martín ocuparía el undécimo lugar con 13. Kempes cerraría el certamen con 11 goles, confirmando en aquellas canchas del país el nacimiento de un artillero destinado a convertirse en leyenda. Para el Chacarero quedó la imagen de una primera media hora valiente y el recuerdo de haber golpeado primero en Alta Córdoba ante un rival que reunía a dos futuros campeones del mundo. No alcanzó para llevarse los puntos, pero sí para escribir otra página de aquella época inolvidable en la que San Martín de Mendoza recorría la Argentina enfrentándose de igual a igual con los grandes nombres del fútbol nacional. #SanMartinDeMendoza #ElChacarero #AtleticoSanMartin #InstitutoDeCordoba #LaGloria #MarioKempes #OsvaldoArdiles #TorneoNacional1973 #FutbolArgentino #HistoriaDelFutbol #Mendoza #Cordoba #ArgentineFootball #FootballHistory #VintageFootball #MendozAntigua (en la Imagen: Guzmán sube por la raya, Barroso pica a buscar la pared, pero llegará antes Gutiérrez para el despeje, mientras Olmedo va cerrando su línea)

**13 DE AGOSTO DE 2025: MENDOZA Y CHILE REACTIVARON EL CORAZÓN DE LOS ANDES — EL COMITÉ CRISTO REDENTOR VOLVIÓ DESPUÉS DE SEIS AÑOS** -

El 13 de agosto de 2025 comenzó en Chile un encuentro llamado a recuperar uno de los principales ámbitos institucionales de integración entre ambos lados de la Cordillera: la XXXIX Reunión del Comité de Integración del Sistema Cristo Redentor. Después de seis años sin sesionar —la reunión anterior había sido en 2019—, representantes de Chile y Argentina volvieron a encontrarse durante las jornadas del 13 y 14 de agosto, con actividades desarrolladas en Concón y Valparaíso. Más de 100 participantes formaron parte de las reuniones y se reactivaron diez comisiones dedicadas a cuestiones tan sensibles como migraciones, aduanas, infraestructura, salud, cooperación transfronteriza y lucha contra el contrabando; además, se creó una mesa especializada en comercio y productividad. El gobernador mendocino Alfredo Cornejo llevó al encuentro un planteo concreto: abandonar la lógica de los grandes anuncios difíciles de materializar y conseguir cada año mejoras pequeñas pero comprobables —más personal, mayor incorporación de tecnología, menos burocracia y tiempos de espera más reducidos— en un corredor fundamental para el turismo, el comercio y la vinculación entre Mendoza y Chile. También recordó que muchas de las competencias fronterizas argentinas dependen directamente de organismos nacionales, como Migraciones, Aduana y Gendarmería, además de tratarse la Ruta Nacional 7 de una vía bajo jurisdicción nacional. La reunión dejó además avances específicos: Chile informó sobre la implementación progresiva de un Sistema Migratorio Simplificado y anticipó un mecanismo semejante para los controles aduaneros, mientras las delegaciones acordaron continuar trabajando en infraestructura y mantener reuniones anuales del Comité. La dimensión del corredor quedó reflejada en otro dato presentado durante el encuentro: el entonces embajador argentino en Chile, Jorge Faurie, señaló que más de dos millones de turistas argentinos habían visitado Chile durante 2024 y estimó que aproximadamente el 55% ingresó a través del Sistema Cristo Redentor; según sus cifras, el movimiento turístico argentino en Chile había superado los US$1.300 millones. Pero la jornada también tuvo para Cornejo una dimensión personal. El gobernador recordó que estudió en Santiago, trabajó en el sector privado chileno y fue becario de la CEPAL; además, señaló que vivió en Chile durante la transición democrática de 1990 y evocó que, cuando presidía la Federación Universitaria de Cuyo, había participado en la conformación de un Comité Pro Chile de apoyo a estudiantes chilenos durante los últimos años de la dictadura. Así, aquel 13 de agosto de 2025 no fue simplemente otra reunión diplomática: después de seis años de interrupción, Mendoza, Valparaíso y los gobiernos nacionales volvieron a sentarse alrededor de una misma mesa para discutir cómo transformar una frontera marcada muchas veces por filas, controles duplicados y demoras en una verdadera vía de integración. Entre el Pacífico y el corazón productivo argentino, el Cristo Redentor volvía a ocupar el lugar estratégico que la geografía le asignó hace mucho tiempo: ser una de las grandes puertas de comunicación a través de los Andes. #MendozAntigua #Mendoza #Chile #CristoRedentor #PasoCristoRedentor #PasoLosLibertadores #Argentina #Valparaiso #Concon #CordilleraDeLosAndes #IntegracionBinacional #HistoriaDeMendoza #Efemerides #Andes #Frontera #MendozaChile #CristoRedentorPass #ArgentinaChile #AndesMountains #BorderCrossing #SouthAmerica #BinationalIntegration #History

13 DE AGOSTO DE 1995: ALISON HARGREAVES — TRES MESES DESPUÉS DE VENCER AL EVEREST, EL K2 SE QUEDÓ CON SU VIDA

El 13 de agosto de 1995, exactamente tres meses después de haber alcanzado la cima del Everest, la extraordinaria alpinista británica Alison Hargreaves desaparecía para siempre en las alturas del K2. Tenía apenas 33 años y ya había construido una trayectoria capaz de situarla entre las grandes figuras del montañismo de su generación. El 13 de mayo de aquel mismo año había alcanzado los 8.848 metros del Everest escalando sin oxígeno suplementario y actuando prácticamente de manera independiente en las zonas superiores de la montaña, una proeza especialmente notable por la dureza física y mental que implica desenvolverse en la llamada “zona de la muerte”. Desde la cumbre transmitió por radio un emocionado mensaje dedicado a sus hijos Tom y Kate. Su historia, sin embargo, había comenzado mucho antes: en 1993 consiguió realizar en solitario las seis grandes caras norte clásicas de los Alpes durante una misma temporada, una sucesión de escaladas que consolidó definitivamente su prestigio internacional. Después del Everest emprendió un desafío todavía mayor: intentar las tres montañas más altas del planeta —Everest, K2 y Kangchenjunga— sin oxígeno suplementario. El segundo objetivo era el K2, de 8.611 metros, la segunda montaña más alta de la Tierra y una de las más técnicas y peligrosas del Himalaya-Karakórum. El 13 de agosto Hargreaves alcanzó su cumbre. Aproximadamente a las 18:30, Javier Olivar comunicó por radio que él, Hargreaves, Bruce Grant y Lorenzo Ortiz habían llegado arriba y comenzaban el descenso; otros dos montañistas avanzaban todavía cerca de la cima. Fue la última comunicación de aquel grupo. Poco después, un cambio brutal del tiempo desató vientos de fuerza extraordinaria sobre la parte superior de la montaña. Los seis escaladores que habían alcanzado o estaban llegando a la cumbre —Alison Hargreaves, Bruce Grant, Rob Slater, Javier Escartín, Javier Olivar y Lorenzo Ortiz— no regresaron. Investigaciones posteriores recogidas por el Alpine Journal señalaron que los violentísimos vientos fueron determinantes en la tragedia. Así terminó una de las historias más intensas del alpinismo moderno: el 13 de mayo Alison estaba sobre el techo del mundo; el 13 de agosto alcanzaba la cima del temible K2. Entre ambas fechas transcurrieron exactamente tres meses. Noventa y dos días entre dos gigantes de más de ocho mil metros, entre una de las mayores victorias de su carrera y su último ascenso. Su legado permanece asociado no solamente al riesgo y a la tragedia, sino también a una manera extremadamente comprometida, independiente y audaz de entender el montañismo. #AlisonHargreaves #K2 #Everest #Montañismo #Alpinismo #HistoriaDelMontañismo #Karakorum #Himalaya #MujeresEnLaMontaña #GrandesAlpinistas #MountainHistory #Mountaineering #ClimbingHistory #WomenInMountaineering #K2Mountain #EverestHistory #Alpinism #LegendaryClimbers #HighAltitude #MountainLegends

DICIEMBRE DE 1973: MAIPÚ CAMBIABA DE PIEL — CUANDO VECINOS Y MUNICIPIO CONVIRTIERON CALLE BELGRANO EN HORMIGÓN

En diciembre de 1973, esta extraordinaria imagen registró uno de esos trabajos cotidianos que, medio siglo después, se transforman en auténticos documentos de la historia urbana mendocina: el comienzo de las obras de pavimentación de calle Belgrano, en pleno radio céntrico de Maipú. Allí, entre árboles, máquinas, obreros, encofrados y una calzada todavía en plena transformación, comenzaba a ejecutarse un pavimento de hormigón simple con sus correspondientes cordones. Pero había un detalle que vuelve especialmente interesante aquella obra: no era únicamente una intervención municipal. Los trabajos se realizaban por administración y mediante una acción conjunta entre la Municipalidad y los vecinos frentistas. Estos últimos aportaban los materiales necesarios, mientras que la comuna ponía a disposición sus equipos y la mano de obra para concretar el proyecto. Era, en definitiva, una obra construida literalmente entre el Estado local y quienes vivían frente a aquella calle. La fotografía permite observar el carácter todavía artesanal de muchas tareas viales de la época, muy distante de la maquinaria y los procedimientos actuales, y rescata una etapa de transformación de la ciudad cabecera de un departamento que llevaba más de un siglo construyendo su estructura institucional: Maipú había sido creado oficialmente en 1858, su primera municipalidad se constituyó en 1872 y la antigua villa había alcanzado la categoría de ciudad en 1942. Para 1973, Maipú ya poseía una identidad profundamente vinculada con la producción agrícola, la vitivinicultura, la industria y el crecimiento urbano, por lo que la mejora de sus calles acompañaba también el aumento de la actividad económica y de la circulación cotidiana. Aquellos metros de hormigón quizás parecieron entonces una obra más dentro de la rutina municipal, pero vistos desde 2026 adquieren otra dimensión: representan una época en la que pavimentar una calle podía significar terminar con el polvo, el barro y las dificultades del tránsito, revalorizar las propiedades y transformar definitivamente la vida diaria de todo un sector. Más de cincuenta años después, esta postal de calle Belgrano nos devuelve a aquel Maipú de 1973, cuando el progreso también avanzaba lentamente, metro por metro, entre una hormigonera, herramientas, vecinos y trabajadores municipales. #Maipú #Mendoza #MaipúAntiguo #MendozaAntigua #CalleBelgrano #HistoriaDeMaipú #HistoriaDeMendoza #Mendoza1973 #DécadaDel70 #Pavimentación #ObrasPúblicas #MemoriaMendocina #FotosAntiguas #HistoriaUrbana #MendozAntigua #MaipuHistory #MendozaHistory #ArgentinaHistory #HistoricMendoza #UrbanHistory #OldMendoza #VintageArgentina #1970sArgentina

13 DE AGOSTO DE 1999: EL DÍA EN QUE MENDOZA GOBERNÓ ENTRE UNA MORTALDA DE TRÁMITES, UN ESCRITORIO DE $30 Y UNA CALCULADORA SHARP

El 13 de agosto de 1999 dejó en Mendoza una de esas extraordinarias jornadas administrativas que, contempladas un cuarto de siglo después, parecen una radiografía minuciosa —y hasta insólita— del funcionamiento cotidiano del Estado. Durante la gobernación de Arturo Pedro Lafalla se firmaron cuatro decretos provinciales consecutivos, numerados del 1415 al 1418, cuyos contenidos abarcaron desde la Revisión Técnica Obligatoria hasta la transferencia gratuita de muebles y una calculadora. El Decreto 1415 ratificó una resolución de la Dirección de Vías y Medios de Transporte y aprobó las tarifas de la segunda Revisión Técnica Obligatoria correspondiente a 1998 para vehículos afectados al transporte de cargas y al servicio público de pasajeros, entre ellos taxis, remises, transportes escolares, turísticos y ómnibus: la inspección costaba $18,59 más IVA para unidades de hasta 2.500 kilos de tara y $30,58 más IVA para las de mayor peso. El Decreto 1416 transfirió a la Dirección de Vías y Medios de Transporte un sistema de seguridad para oficinas, sin número de inventario y con un valor probable de venta de $1.820. El Decreto 1417 declaró fuera de uso y entregó gratuitamente a la Sección Nº 20 de Tupungato, dependiente de la Dirección General de Escuelas, un mostrador de madera con puertas valuado en $30, una mesa metálica con dos cajones de $35 y un escritorio, también con dos cajones, de otros $30: tres muebles cuyo valor total de inventario alcanzaba apenas los $95. Finalmente, mediante el Decreto 1418, una máquina de calcular marca Sharp, inventario Nº 1074 y valuada en $80, fue transferida sin cargo al Centro de Jubilados y Pensionados Nacionales y Provinciales “Nace una Estrella”, de Godoy Cruz. En conjunto, aquellos tres decretos patrimoniales movilizaron bienes valuados nominalmente en $1.995, en plena época de la convertibilidad, cuando un peso equivalía legalmente a un dólar. Pero la jornada todavía reservaba otro hecho significativo: mediante la Resolución 1392, la Dirección General de Escuelas aprobó el Documento Base para los cursos optativos de francés como segunda lengua extranjera dentro del componente complementario de la EGB 3. También ordenó imprimirlo y distribuirlo gratuitamente entre los docentes responsables de su implementación, buscando asegurar una propuesta común, la movilidad de los estudiantes y la equivalencia de las certificaciones. Tarifas técnicas, un sistema de seguridad, tres muebles usados, una calculadora y la enseñanza del francés: cinco normas diferentes unidas por una misma fecha y conservadas hasta hoy en las páginas del Boletín Oficial. Una curiosa postal de la Mendoza de 1999, donde hasta un escritorio de $30 necesitaba decreto, firma del gobernador, intervención de inventarios, conocimiento de la Contaduría General y publicación oficial para cambiar de destino. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #EfeméridesMendocinas #ArturoLafalla #GobiernoDeMendoza #BoletínOficial #Decretos #EducaciónMendoza #Tupungato #GodoyCruz #RevisiónTécnica #Convertibilidad #MemoriaMendocina #MendozaHistory #ArgentineHistory #GovernmentArchives #HistoricalDocuments #EducationHistory #OnThisDay

DICIEMBRE DE 1972: SOPHIA LOREN ENCENDIÓ EL CITY DE MENDOZA — LA MORTADELA QUE DESAFIÓ A NUEVA YORK

En diciembre de 1972, las carteleras de la Ciudad de Mendoza anunciaban con grandes letras el estreno de “Mortadella”, la singular comedia protagonizada por Sophia Loren, dirigida por el célebre realizador italiano Mario Monicelli y producida por Carlo Ponti. La función tenía lugar en el recordado Teatro City, ubicado en la Galería Tonsa, una de las salas más modernas y emblemáticas de la Mendoza de aquellos años. El llamativo aviso mostraba a Loren levantando un brazo como si fuera la Estatua de la Libertad y sosteniendo una enorme mortadela, acompañado por una frase tan insólita como inolvidable: tres hombres amaban a aquella mujer, pero su corazón solamente pertenecía al famoso embutido italiano. La película narra la historia de Maddalena Ciarrapico, una trabajadora italiana que viaja a Nueva York para casarse y lleva como obsequio una gigantesca mortadela entregada por sus compañeros de fábrica. Sin embargo, la Aduana estadounidense le prohíbe ingresarla por las restricciones sanitarias aplicadas a los productos cárnicos. Maddalena se niega a abandonarla y transforma aquella absurda discusión aeroportuaria en un escándalo público, mediático y casi diplomático. Detrás de su disparatado argumento, Monicelli construyó una sátira sobre la burocracia, la inmigración, el desarraigo y el choque entre la cultura italiana y la sociedad norteamericana. Rodada entre Roma y Nueva York, la producción también reunió a William Devane, Gigi Proietti y dos intérpretes que todavía comenzaban sus carreras: Susan Sarandon y Danny DeVito. Como complemento, la cartelera mendocina ofrecía “Un tranvía llamado deseo”, el intenso clásico de Elia Kazan con Vivien Leigh y Marlon Brando. Aquella jornada reunía así comedia italiana, drama estadounidense y dos auténticos íconos del cine mundial bajo el techo del City, inaugurado en 1960 con avanzados equipos de proyección para su época. Hoy, cuando aquella sala permanece cerrada y detenida en el tiempo, este pequeño recorte publicitario vuelve a encender sus proyectores y nos transporta a las noches en que los mendocinos hacían fila en la Galería Tonsa para descubrir las grandes películas en pantalla gigante. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #CineCity #GaleríaTonsa #SophiaLoren #Mortadella #MarioMonicelli #CarloPonti #CineClásico #CinesDeMendoza #MemoriaMendocina #VintageMendoza #MendozaHistory #ClassicCinema #ItalianCinema #FilmHistory #SophiaLorenFans

**13 DE AGOSTO DE 1931: CUATRO PIONEROS ENCENDIERON LA ÉPICA DE LOS ANDES — NACÍA EL CLUB ANDINO BARILOCHE**

El 13 de agosto de 1931, cuando internarse en las montañas patagónicas significaba avanzar por territorios con escasos caminos, refugios y medios técnicos, cuatro hombres unidos por una misma pasión dieron forma en San Carlos de Bariloche a una institución que marcaría profundamente la historia del montañismo y del esquí argentino: Otto Meiling, Emilio Frey, Juan Javier Neumeyer y Reynaldo Knapp fundaron el Club Andino Bariloche. El objetivo establecido por la nueva asociación era tan ambicioso como sencillo: promover y difundir el conocimiento de la montaña y fomentar la práctica de los deportes relacionados con ella. La historia tuvo un escenario mucho menos solemne de lo que podría imaginarse: aquellos pioneros se reunían en el consultorio del médico Juan Javier Neumeyer, ubicado en Mitre 660. Neumeyer había aprendido a esquiar en Europa y trabó relación con Otto Meiling, alemán llegado a Bariloche en enero de 1930; luego se incorporaron Frey y Knapp y de aquellas conversaciones y primeras salidas nació el CAB. La primera conducción también refleja el papel de cada fundador: Neumeyer fue presidente, Emilio Frey vicepresidente, Otto Meiling secretario y Reynaldo Knapp bibliotecario y fotógrafo. Frey, ingeniero ligado desde fines del siglo XIX a la Comisión de Límites encabezada por el Perito Moreno, llegaría posteriormente a ser el primer intendente del Parque Nacional Nahuel Huapi bajo la nueva administración de Parques Nacionales y presidiría el CAB durante 23 años. Otto Meiling se transformaría, por su parte, en uno de los nombres legendarios de la montaña patagónica: realizó primeras ascensiones en varias cumbres de la región, alcanzó la cima del Tronador en enero de 1939 y desarrolló en el cerro Otto una intensa actividad vinculada al esquí y al refugio Berghof. Pero existe un dato extraordinario que permite imaginar la intensidad de aquellos comienzos: los archivos históricos del propio club registran, entre el 9 de agosto de 1931 y el 31 de julio de 1932, nada menos que 40 excursiones, 11 de ellas sobre esquíes. La fecha inicial es llamativa porque antecede en cuatro días a la constitución formal del CAB, evidencia de que aquel pequeño grupo ya estaba recorriendo la cordillera antes de convertir su pasión en una institución. Con el tiempo llegaron nuevas ascensiones, refugios, exploraciones, escuelas de montaña, generaciones de esquiadores y expediciones que llevaron el nombre del Club mucho más allá de la Patagonia. Sus anuarios se transformaron además en un enorme archivo de rutas, ascensiones, refugios, competencias y protagonistas del montañismo argentino. Aquel 13 de agosto de 1931 probablemente ninguno de los cuatro imaginó la dimensión que alcanzaría su iniciativa. Noventa y cinco años después, sus nombres continúan ligados a montañas, refugios y a una cultura cordillerana construida sobre esfuerzo, exploración y compañerismo. Todo comenzó con cuatro hombres, unas tablas de esquí, montañas casi inexploradas y una idea destinada a perdurar: hacer de los Andes una escuela de vida. #MendozAntigua #Efemerides #13DeAgosto #ClubAndinoBariloche #CAB #Bariloche #Patagonia #Montañismo #Andinismo #HistoriaArgentina #HistoriaDelMontañismo #OttoMeiling #EmilioFrey #JuanJavierNeumeyer #ReynaldoKnapp #Esqui #CordilleraDeLosAndes #CerroTronador #NahuelHuapi #Pioneros #MountainHistory #Mountaineering #ArgentineMountaineering #PatagoniaHistory #AndesMountains #SkiHistory #MountainPioneers #BarilocheHistory #OutdoorHistory

13 DE AGOSTO DE 1989: MURIÓ JOSÉ MARTINIANO PAREDES — EL POETA QUE CONVIRTIÓ LA TIERRA RIOJANA EN PALABRA Y BUSCÓ EN AMÉRICA UN MISMO ROSTRO

El 13 de agosto de 1989 moría en la ciudad de La Rioja José Martiniano Paredes, una de las voces vinculadas a la renovación y afirmación de la poesía riojana del siglo XX. Tenía 76 años. Había nacido el 8 de abril de 1913 en Nonogasta, departamento Chilecito, y realizó sus estudios primarios y secundarios en la ciudad de La Rioja, donde establecería su vida y desarrollaría gran parte de su actividad cultural. Paredes no fue únicamente un hombre dedicado a escribir versos: participó activamente de la vida intelectual de la provincia, integró el recordado grupo de artes y letras Calíbar y fue cofundador y primer presidente de la filial La Rioja de la Sociedad Argentina de Escritores, SADE, institución que posteriormente recordó su trayectoria. Su obra fue acompañando también la evolución de su mirada. Entre sus títulos aparecen Alas en el viento, Rioja de mi canto, Tras la voz, la tierra y Rostro de América. En Rioja de mi canto, publicado en 1953, el paisaje, los cerros, los pueblos del interior, los trabajadores y las costumbres riojanas adquirieron protagonismo; Tras la voz, la tierra, de 1959, profundizó esa relación con el universo rural y sus dificultades, mientras que en Rostro de América, publicado en 1986, su poesía amplió el horizonte hacia la identidad latinoamericana, la condición humana, las guerras, la fraternidad y una reflexión más íntima sobre el hombre. En sus versos aparecieron cardones, arrieros, carreros, algarrobos, trabajadores, pueblos, montañas y silencios del paisaje: elementos que en sus manos dejaron de ser únicamente geografía para convertirse en memoria e identidad. El escritor Héctor David Gatica destacó su lugar dentro de la poesía provincial y recordó también el profundo vínculo de Paredes con Calíbar, donde fue considerado una presencia generosa y protectora para otros creadores. El reconocimiento a su legado continuó después de su muerte. La Biblioteca Mariano Moreno incorporó su Obra Poética como Tomo I de la colección “La Ciudad de los Naranjos”, iniciativa concebida para rescatar y preservar libros fundamentales de las letras riojanas que corrían el riesgo de desaparecer de las bibliotecas y de la memoria colectiva. A 37 años de su muerte, recordar a José Martiniano Paredes es volver a una poesía atravesada por el suelo que lo vio nacer: desde Nonogasta y los paisajes de La Rioja hasta una América pensada como territorio común de hombres, dolores, esperanzas y raíces. Murió aquel 13 de agosto de 1989, pero las palabras que dedicó a su provincia siguieron caminando después de él. Porque hay escritores que describen una tierra y otros que consiguen que esa tierra hable: Paredes perteneció a estos últimos. #MendozAntigua #JoseMartinianoParedes #LaRioja #Nonogasta #Chilecito #PoesiaRiojana #LiteraturaRiojana #PoetasArgentinos #LiteraturaArgentina #HistoriaDeLaRioja #Efemerides #13DeAgosto #CulturaRiojana #SADE #Calibar #MemoriaCultural #IdentidadRiojana #PatrimonioCultural #ArgentinePoetry #ArgentineLiterature #LaRiojaHistory #Poetry #CulturalHeritage #LatinAmericanPoetry #LatinAmericanLiterature #CulturalMemory

13 DE AGOSTO DE 1973: MURIÓ LUIS ROBERTO BARROSO — EL MAESTRO, FILÓSOFO Y POETA QUE HIZO DE LA CULTURA UNA MISIÓN EN SAN LUIS

El 13 de agosto de 1973 moría Luis Roberto Barroso, una de las figuras intelectuales y educativas destacadas de Villa Mercedes, San Luis. Tenía 61 años: había nacido en esa ciudad el 7 de junio de 1912 y desde muy joven hizo del estudio, la docencia y la cultura los grandes ejes de su vida. Realizó sus estudios primarios en la Escuela General Pedernera y cursó el secundario en la Escuela Normal Mixta Juan Llerena, donde obtuvo el título de maestro con el primer promedio. Su vocación por el conocimiento lo llevó después a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Córdoba, donde en 1950 alcanzó el doctorado en Filosofía y Letras con la tesis “La conciencia según Bergson”; las reseñas biográficas puntanas lo señalan como el primer villamercedino que obtuvo ese título. De regreso a su tierra desarrolló una intensa carrera docente: fue profesor y posteriormente vicedirector de la Escuela Normal Mixta Juan Llerena, además de enseñar en el Colegio Nacional y en la Escuela de Comercio Juan Gez. Su compromiso con la educación trascendió las aulas y llegó a ocupar la presidencia del Consejo de Educación de la Provincia y el cargo de ministro de Bienestar Social. También desplegó una notable labor cultural: fue presidente fundador de la Comisión Municipal de Cultura de Villa Mercedes, secretario de la delegación del Instituto Nacional Sanmartiniano e integrante de la Sociedad Argentina de Escritores de San Luis y del Instituto Cuyano de Cultura Americana, institución con sede en Mendoza. Barroso no fue únicamente educador y filósofo: tuvo una profunda vocación literaria y dejó ensayos, discursos y poesías. Entre los títulos vinculados con su producción aparecen “Ensayo sobre el problema de los sueños”, “Los estímulos” y “Espíritu y grandeza del Libertador”, mientras que en poesía sobresalen “Sonetos elementales”, publicado en 1964, y “Sonetos de primavera”, de 1967. La Biblioteca de la Universidad Nacional de San Luis conserva además referencias a composiciones como “El Potro”, “Tú y yo”, “Tormenta” y “La juventud”. Su nombre no desapareció con su muerte: permanece ligado a la educación puntana y una institución de Villa Mercedes, la Escuela Pública Autogestionada N.º 6 “Dr. Luis Roberto Barroso”, perpetúa su memoria entre nuevas generaciones de estudiantes. A más de medio siglo de aquel 13 de agosto de 1973, su trayectoria recuerda a aquellos hombres para quienes enseñar, escribir y transmitir cultura eran partes de una misma tarea. Luis Roberto Barroso dejó libros y versos, pero sobre todo dejó una huella sembrada en las aulas de su ciudad natal: la de un maestro que entendió que el conocimiento podía convertirse en patrimonio de toda una comunidad. #MendozAntigua #LuisRobertoBarroso #VillaMercedes #SanLuis #HistoriaDeSanLuis #Efemerides #13DeAgosto #CulturaPuntana #LiteraturaArgentina #EscritoresArgentinos #EducacionArgentina #Filosofia #PoesiaArgentina #HistoriaArgentina #MemoriaHistorica #UniversidadNacionalDeCordoba #CulturaCuyana #Cuyo #ArgentineHistory #SanLuisHistory #VillaMercedesHistory #ArgentineWriters #ArgentineLiterature #EducationHistory #CulturalHeritage #HistoricalMemory

**13 DE AGOSTO DE 1967: SE APAGÓ ANTONIO PERALTA DÁVILA — LA VOZ QUE LLEVÓ LA CHAYA RIOJANA A LAS GRANDES RADIOS DE LA ARGENTINA**

El 13 de agosto de 1967 moría Antonio Esteban Peralta Dávila, cantor, músico, quenista, autor y compositor que dejó una profunda huella en el folklore riojano. Había nacido el 26 de diciembre de 1907 en Las Gredas, departamento Famatina, La Rioja, hijo de Manuel Celindo Peralta y Catalina del Tránsito Dávila; por esas fechas comprobadas, tenía 59 años al morir, pese a que algunas reseñas tradicionales repiten erróneamente la edad de 66. Sobre el lugar exacto de su muerte también existe una diferencia documental: algunas fuentes la sitúan en Chilecito y otras en la ciudad de La Rioja. Su nombre quedó inseparablemente unido al de su hermano Isidro Aquiles Peralta Dávila. En la década de 1930 conformaron el recordado dúo Hermanos Peralta Dávila y, ya instalados en Buenos Aires, en 1939 integraron el conjunto folklórico Famatina, actuando en emisoras como Radio Callao, Radio París y Radio La Voz del Aire. En 1940 pasaron a formar parte de Los Riojanos, junto a figuras como Eusebio Zárate, Lorenzo Vergara y Esteban Velardez; aquella formación logró abrirse camino en algunas de las radios más importantes de la época, entre ellas Radio Belgrano, Radio Porteña y Radio Mitre. En 1944 llegaron al elenco artístico de Radio El Mundo y, dos años después, el conjunto pasó a llamarse Los Llaneros Riojanos. Durante aquellos años, las voces de los hermanos llevaron hasta Buenos Aires y otras regiones del país el sonido de los cerros, las vidalas, las cuecas y, sobre todo, la inconfundible identidad musical de la Chaya riojana. Su repertorio dejó títulos como Chaya de los cerros, Chacarera del puquial, Déjame tener las penas, La aimogasteña, Lamento indiano, Nonogasta y la célebre Domingo i’ chaya, vinculada a los Peralta Dávila y convertida con el tiempo en una pieza perdurable del cancionero folklórico argentino. En 1954 los hermanos regresaron a Chilecito y continuaron ligados a la actividad cultural; una reseña biográfica registra además su participación en 1964 en el Festival del Cancionero Nativo Riojano, impulsando nuevos valores. El paso de las décadas no apagó aquella herencia: todavía hoy, en Chilecito, la Chaya-Vidala de los Hermanos Peralta Dávila es señalada por la prensa riojana como un verdadero ícono del cancionero de la celebración popular. Antonio Esteban Peralta Dávila perteneció a una generación que llevó el folklore del interior profundo hasta los grandes micrófonos nacionales cuando la radio era el escenario más poderoso del país. Murió en 1967, pero su música siguió viajando mucho después de su voz: cada vez que una chaya vuelve a encender febrero, cada vez que una vidala recuerda los cerros y cada vez que suena aquel antiguo repertorio riojano, vuelve también una parte de la historia de los Hermanos Peralta Dávila. Una voz puede callarse; el canto de un pueblo, jamás. #MendozAntigua #AntonioPeraltaDavila #PeraltaDavila #HermanosPeraltaDavila #LaRioja #Chilecito #Famatina #FolkloreArgentino #FolkloreRiojano #Chaya #ChayaRiojana #DomingoIChaya #MusicaArgentina #CulturaArgentina #HistoriaArgentina #Efemerides #13DeAgosto #MemoriaCultural #ArgentineFolklore #ArgentineMusic #LaRiojaHistory #FolkMusic #CulturalHeritage #TraditionalMusic #ArgentineCulture

13 DE AGOSTO: PATRICIA ABALLAY — LA ARTISTA RIOJANA QUE CONVIRTIÓ LA MEMORIA, LA TIERRA Y LA IDENTIDAD EN ARTE SIN FRONTERAS

Un 13 de agosto nacía en la ciudad de La Rioja Patricia Aballay, una de las artistas visuales riojanas de extensa trayectoria nacional e internacional. Sobre el año exacto existe una curiosa discrepancia documental: distintas biografías y la prensa riojana señalan 1963, mientras que el sitio oficial de la propia artista consigna 1962. Su formación comenzó en el Centro Nacional Polivalente de Arte de La Rioja, donde tuvo como docentes y referentes a Roberto Trasobares en escultura, Mario Alberto Crulcich en pintura, Nicanor Pavón Villarreal en grabado, Zulma Zucatti, Osmán Páez y Ariel Ferraro. Más tarde continuó perfeccionándose en Buenos Aires en las históricas escuelas nacionales de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón y Ernesto de la Cárcova, formándose también junto a maestros como Ponciano Cárdenas, Guillermo Roux y Roberto Páez. Desde 1984 desarrolla una intensa actividad mediante exposiciones individuales y colectivas dentro y fuera de la Argentina. Su trayectoria comprende pintura, dibujo, escultura, docencia, literatura, gestión cultural, realización de murales y trabajos de restauración ejecutados con antiguas técnicas como el fresco y el temple. En 1998 fue invitada por la Fundación Guayasamín para exponer en Quito, Ecuador, y su producción pasó a integrar museos, instituciones y colecciones particulares de numerosos países. Su universo plástico está profundamente atravesado por la identidad latinoamericana y, especialmente, por la memoria de su tierra riojana: personajes populares, maternidades, antiguas tradiciones, caballos, paisajes interiores y rostros vinculados a una historia regional que reaparece transformada en dibujo y pintura. Esa búsqueda alcanzó una nueva dimensión con “Rastros de Memorias”, serie en la que explora recuerdos, identidad, negritud, tradiciones y escenas cargadas de pertenencia riojana; el conjunto llegó durante 2024 al Congreso de la Nación Argentina dentro del ciclo “Fronteras Abiertas” y también fue exhibido en el Teatro Auditorium de Mar del Plata. Su vigencia quedó nuevamente demostrada en 2022, cuando obtuvo el primer lugar en el IX Salón Nacional de Pequeño Formato de Dibujo, Pintura y Grabado organizado por la Asociación Cooperadora Amigos Casa Carnacini, en San Martín, provincia de Buenos Aires. También ha participado en iniciativas culturales colectivas de su provincia; en 2020, por ejemplo, integró el grupo de artistas visuales convocadas para la propuesta “Con nombre y apellido”, una reinterpretación femenina de la histórica Cantata Riojana impulsada en el marco de la Feria del Libro de La Rioja. Más de cuatro décadas después de sus primeras exposiciones, Patricia Aballay continúa construyendo una obra en la que la técnica no es un fin, sino un puente hacia algo mucho más profundo: la memoria colectiva. En sus imágenes, La Rioja deja de ser solamente un territorio geográfico para convertirse en color, silencio, personajes, raíces y recuerdos. Su recorrido demuestra cómo una artista surgida del interior argentino puede llevar los símbolos de su tierra mucho más allá de sus fronteras y, al mismo tiempo, regresar una y otra vez a ellos para mantenerlos vivos. Cada trazo parece confirmar una idea poderosa: los pueblos también conservan su historia a través de quienes son capaces de pintarla.

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