En el año 1789, bajo el reinado de Carlos IV, la Corona Española emitió una Real Cédula en Madrid que estableció normas sobre la educación, el trato y las ocupaciones de los esclavos en todos sus dominios de Indias y las Islas Filipinas. El documento fue impreso por la Viuda de Ibarra, una reconocida editora de la época, y representó uno de los primeros intentos oficiales de regular la vida de los esclavizados dentro del sistema colonial. La cédula ordenó que los esclavos fueran bautizados, instruidos en la fe católica, y que se les brindara un trato más humano, prohibiendo castigos crueles y promoviendo el respeto a ciertos derechos básicos. También se establecieron límites a las jornadas laborales y se incentivó que los esclavos aprendieran oficios útiles. Aunque el texto no abolió la esclavitud ni cuestionó su legitimidad, reflejó una visión paternalista ilustrada que buscaba armonizar el orden colonial con los principios morales del cristianismo y las ideas reformistas que circulaban en Europa. Este decreto se inscribió en un contexto de presión internacional por mejorar las condiciones de vida de los esclavizados, especialmente tras la publicación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia ese mismo año. Sin embargo, en América, su aplicación fue desigual y muchas veces ignorada por las autoridades locales. La Real Cédula de 1789 sigue siendo un documento clave para comprender la estructura jurídica de la esclavitud en el mundo hispánico, y forma parte del acervo documental conservado en el Archivo General de Indias. #RealCédula1789 #EsclavitudColonial #IndiasYFilipinas #HistoriaHispánica #DerechosNegados #MemoriaImperial #mendozantigua
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miércoles, 20 de septiembre de 2017
📌 1789: La Corona Española reguló el trato y la educación de esclavos en América y Filipinas
En el año 1789, bajo el reinado de Carlos IV, la Corona Española emitió una Real Cédula en Madrid que estableció normas sobre la educación, el trato y las ocupaciones de los esclavos en todos sus dominios de Indias y las Islas Filipinas. El documento fue impreso por la Viuda de Ibarra, una reconocida editora de la época, y representó uno de los primeros intentos oficiales de regular la vida de los esclavizados dentro del sistema colonial. La cédula ordenó que los esclavos fueran bautizados, instruidos en la fe católica, y que se les brindara un trato más humano, prohibiendo castigos crueles y promoviendo el respeto a ciertos derechos básicos. También se establecieron límites a las jornadas laborales y se incentivó que los esclavos aprendieran oficios útiles. Aunque el texto no abolió la esclavitud ni cuestionó su legitimidad, reflejó una visión paternalista ilustrada que buscaba armonizar el orden colonial con los principios morales del cristianismo y las ideas reformistas que circulaban en Europa. Este decreto se inscribió en un contexto de presión internacional por mejorar las condiciones de vida de los esclavizados, especialmente tras la publicación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia ese mismo año. Sin embargo, en América, su aplicación fue desigual y muchas veces ignorada por las autoridades locales. La Real Cédula de 1789 sigue siendo un documento clave para comprender la estructura jurídica de la esclavitud en el mundo hispánico, y forma parte del acervo documental conservado en el Archivo General de Indias. #RealCédula1789 #EsclavitudColonial #IndiasYFilipinas #HistoriaHispánica #DerechosNegados #MemoriaImperial #mendozantigua
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