📌 Facundo Quiroga: el caudillo que se declaró unitario pero actuó como federal

Facundo Quiroga (1788-1835), líder riojano y caudillo indiscutido del norte andino, confesó en una ocasión que había sido “unitario por convicción”, aunque terminó actuando como federal por tres motivos decisivos que marcaron su trayectoria política. Mineras del Famatina (1824): El ministro Bernardino Rivadavia otorgó a inversores británicos la explotación de las minas riojanas, anulando los derechos de Quiroga. Este hecho lo llevó a enfrentarse con los porteños y a alinearse con los federales en defensa de sus intereses económicos. Leva forzada (1825): El coronel Aráoz de Lamadrid reclutó hombres en Tucumán y Catamarca para la guerra contra Brasil, afectando la autonomía provincial. Quiroga se opuso y reafirmó su postura federal, rechazando la injerencia de Buenos Aires. Libertad religiosa: El tratado firmado por Buenos Aires con Gran Bretaña, que establecía la libertad de cultos, fue considerado por Quiroga como un ataque a la Iglesia Católica, institución a la que adhería fervientemente. Estas tres razones explicaron por qué, aunque se sintió unitario en sus ideas, actuó como federal, siguiendo lo que él mismo definió como “la voluntad de los pueblos”. Su figura se convirtió en símbolo de las tensiones entre convicciones personales y las realidades políticas de las guerras civiles argentinas. #FacundoQuiroga #CaudillosDelNorte #UnitariosVsFederales #HistoriaArgentina #ConviccionesYCambio #RiojaHistórica #mendozantigua 

📌 30 de Diciembre de 1896: El Cementerio de los Colegiales pasó a llamarse Cementerio del Oeste, hoy conocido como Chacarita

El 30 de diciembre de 1896, una ordenanza municipal dispuso que el antiguo “Cementerio de los Colegiales”, ubicado en la ciudad de Buenos Aires, cambiara su denominación a “Cementerio del Oeste”. Décadas más tarde, el 5 de mayo de 1949, recibió su nombre definitivo: “Cementerio de la Chacarita”, en referencia al barrio donde se encuentra. Este camposanto había sido creado en 1871, durante la gran epidemia de fiebre amarilla, cuando el Cementerio de la Recoleta colapsó por la cantidad de fallecidos. El nuevo espacio, situado en terrenos de la entonces Chacarita de los Colegiales, se convirtió en el principal lugar de sepultura de la ciudad. Con el tiempo, el Cementerio de la Chacarita se transformó en el más grande de Buenos Aires, con más de 95 hectáreas y sectores diferenciados: el cementerio histórico, el cementerio nuevo y el cementerio parque. Allí descansan figuras emblemáticas de la cultura y la política argentina como Carlos Gardel, Alfonsina Storni, Osvaldo Pugliese, Juan Domingo Perón (trasladado luego a San Vicente), entre muchos otros. El cambio de nombre en 1896 reflejó la expansión urbana y la necesidad de darle identidad a un espacio que se convirtió en símbolo de la memoria colectiva porteña. #Chacarita1896 #CementerioDelOeste #HistoriaDeBuenosAires #MemoriaColectiva #CarlosGardel #PatrimonioUrbano #mendozantigua 

📌 30 de Diciembre de 1843: El Combate de las Puntas del Ceibal, una de las batallas más sangrientas entre federales y unitarios

El 30 de diciembre de 1843, en las Puntas del Ceibal, cerca de Salto (Uruguay), se libró un enfrentamiento decisivo en el marco de las guerras civiles rioplatenses. El coronel federal Fernando Lucas Moreno, que venía de recomponerse tras su derrota en Cuareim, marchó en auxilio del poblado de Salto, sitiado por el unitario Báez. En ese lugar lo interceptó el caudillo unitario Manuel Vicente Ramírez “Chico”, al mando de 1.000 correntinos que habían cruzado el río Uruguay para reforzar las fuerzas de Fructuoso Rivera contra el régimen de Juan Manuel de Rosas. El combate fue feroz y prolongado: ambas fuerzas lucharon con bravura hasta que los correntinos de Ramírez fueron vencidos. El campo quedó cubierto de cadáveres y cientos de prisioneros, mientras los sobrevivientes se refugiaron en el Salto, ya ocupado por Báez. Aunque las pérdidas federales fueron menores, la batalla se recordó como una de las más sangrientas y reñidas de la época, reflejando la intensidad de los enfrentamientos entre federales y unitarios en la región del Río de la Plata. #PuntasDelCeibal1843 #FederalesVsUnitarios #HistoriaRioplatense #BatallasDelUruguay #RosasYRivales #MemoriaHistórica #mendozantigua

📌 30 de Diciembre de 1903: El Palacio de Justicia, símbolo monumental del poder judicial argentino

El 30 de diciembre de 1903, el Ministerio de Guerra transfirió al Ministerio de Justicia los terrenos donde se levantaría el Palacio de Justicia de Buenos Aires, actual sede de la Corte Suprema de la Nación. Hasta entonces, el predio había estado ocupado por la Estación del Parque, primera ferroviaria del país, y por la antigua fábrica de armas y parque de artillería. La ciudad, en pleno crecimiento, necesitaba un edificio acorde a su desarrollo institucional. Los viejos inmuebles fueron demolidos y el 29 de agosto de 1904 comenzó la construcción bajo los planos del arquitecto Norberto Maillart. Las obras atravesaron múltiples interrupciones por conflictos legales entre contratistas, lo que demoró su avance. En 1910, pese a estar inconcluso, el Palacio fue inaugurado como parte de las celebraciones del Centenario de la Revolución de Mayo. Sin embargo, recién en 1942 se completó definitivamente. Para entonces, la intensa actividad judicial ya había desbordado su capacidad, obligando a la creación de nuevos juzgados y a la ocupación de edificios cercanos. El Palacio, de siete pisos y 68.500 m² cubiertos, se convirtió en el corazón de un barrio dentro de San Nicolás. Su estilo macizo y austero se distinguió por las columnas monumentales, las escaleras amplias y las puertas de hierro. En el interior, los corredores oscuros desembocaban en un patio central con techo vidriado, y en el hall principal se instaló la escultura “La Ley” de Rogelio Yrurtia, símbolo de la justicia argentina. Hoy, el Palacio de Tribunales sigue siendo un ícono arquitectónico y judicial, evocando en sus interminables pasillos la solemnidad y el peso institucional de la justicia, comparado por algunos con el universo kafkiano. #PalacioDeJusticia #Tribunales1903 #NorbertoMaillart #CorteSuprema #BuenosAiresHistórica #ArquitecturaInstitucional #mendozantigua 

📌 El 30 de diciembre de 1810, Manuel Belgrano dictó el primer reglamento constitucional para las Misiones, proclamando derechos civiles, justicia igualitaria y distribución de tierras en plena campaña hacia Paraguay.

En medio de su expedición hacia Paraguay, el general Manuel Belgrano redactó desde su campamento en Tacuarí, el 30 de diciembre de 1810, un documento pionero: el “Reglamento y Declaración de Derechos para los Habitantes de las Misiones”, considerado por muchos como la primera constitución provincial en el marco de la Revolución iniciada el 25 de mayo de 1810. Belgrano había recorrido los territorios de Entre Ríos y Corrientes, fundado pueblos y promovido normas que sentaron las bases de una legislación nacional embrionaria. Su visión de país incluía libertad, igualdad y justicia social, y por eso buscó incorporar las Misiones y Paraguay al proyecto revolucionario. El reglamento constó de 30 artículos que abordaron temas jurídicos, sociales y económicos: Reconoció la libertad individual y la igualdad ante la ley, incluyendo el acceso equitativo a cargos públicos. Organizó el sistema judicial, prohibiendo los castigos físicos y estableciendo que solo la justicia podía aplicar penas. Distribuyó tierras para vivienda y producción agrícola, priorizando a los habitantes originarios. Estableció cementerios fuera de las iglesias, rodeados de árboles, para evitar prácticas insalubres. Definió espacios para edificios públicos y recomendó su orientación según los vientos. Unificó el sistema de medidas con Buenos Aires para evitar confusiones comerciales. Destinó las multas por infracciones al financiamiento educativo, mostrando su compromiso con la formación ciudadana. Este reglamento no solo otorgó a los pobladores de las Misiones los mismos derechos que los del extinto Virreinato del Río de la Plata, sino que reflejó el profundo humanismo y sentido republicano de Belgrano, quien imaginó una nación inclusiva y justa desde los márgenes del poder. #Belgrano1810 #MisionesLibres #JusticiaYRevolución #TacuaríHistórico #DerechosEnCampaña #EducaciónYTerritorio #mendozantigua 

📌 En 1905, la Playa Bristol de Mar del Plata se convirtió en el epicentro del turismo elegante argentino, con sombrillas, vestidos largos y baños de mar que marcaron el inicio de la Belle Époque costera.

En el verano de 1905, la Playa Bristol de Mar del Plata, ubicada en la provincia de Buenos Aires, vivió uno de sus primeros grandes momentos como destino turístico nacional. A comienzos del siglo XX, la ciudad comenzaba a consolidarse como el balneario preferido por la élite porteña, que llegaba en tren para disfrutar del mar, el aire puro y la vida social. La playa, situada frente al Hotel Bristol, fue el corazón de la llamada Belle Époque marplatense, donde las familias acomodadas paseaban con sombrillas, trajes de baño recatados y vestidos largos, y donde los baños de mar eran supervisados por asistentes. En esa época, la costa aún conservaba su aspecto agreste, pero ya se perfilaban las primeras ramblas de madera, los chalets de estilo europeo y los clubes sociales que definieron el paisaje urbano. El auge de Mar del Plata como ciudad balnearia comenzó con la iniciativa de Patricio Peralta Ramos, quien en 1874 fundó el núcleo urbano que luego se expandió con loteos, hoteles y servicios. Para 1905, la Playa Bristol ya era símbolo de distinción y modernidad, y su imagen comenzó a circular en postales, revistas y fotografías que mostraban una Argentina en transformación. A lo largo del siglo XX, la playa se democratizó y se convirtió en un espacio de encuentro para todas las clases sociales, pero en sus orígenes fue escenario de una épica costera aristocrática, donde el mar se vivía como ritual y espectáculo. #PlayaBristol1905 #BelleÉpoqueArgentina #MarDelPlataHistórica #VeranoConSombrilla #TurismoElegante #MemoriaCostera #mendozantigua 

📌 1977: Seven-Up convirtió sus tapitas en lecciones de historia para chicos de todo el país

En diciembre de 1977, la marca Seven-Up lanzó una campaña gráfica dirigida a los niños, en la que presentó una colección de tapitas ilustradas con figuras de los soldados históricos de Argentina. La propuesta combinó juego y aprendizaje: cada tapa mostraba en impresión a color a personajes como Granaderos, Húsares, Patricios y otros cuerpos militares emblemáticos, con el objetivo de educar mientras se jugaba. La promoción se difundió en negocios de barrio, donde se entregaban juegos con instrucciones para coleccionar sin despegar las tapitas. Esta estrategia formó parte de una tendencia publicitaria de los años ’70 que buscó vincular el consumo con la identidad nacional, apelando a la curiosidad infantil y al coleccionismo popular. La campaña se inscribió en un contexto donde las marcas buscaban fidelizar a través de contenidos culturales, y donde la historia argentina se difundía también desde lo lúdico. Muchos chicos de esa época aprendieron sobre uniformes, batallas y próceres gracias a estas pequeñas piezas gráficas que circularon en kioscos y almacenes. #TapitasConHistoria #SevenUp1977 #SoldadosArgentinos #JugarYAprender #MemoriaPopular #InfanciaSetentista #mendozantigua 

📌 Décadas atrás, la Fundación Eva Perón repartió miles de juguetes en Navidad y Reyes, sembrando alegría en los barrios populares de Argentina.

Durante las décadas de 1940 y 1950, la Fundación Eva Perón organizó masivas entregas de juguetes, ropa y alimentos para niños de todo el país en fechas clave como Navidad y Reyes Magos. Estas acciones formaron parte de una política de asistencia social sin precedentes, que buscó dignificar la infancia humilde y garantizar el acceso a bienes que antes eran privilegio de pocos. Los juguetes —triciclos, muñecas, pelotas, juegos de mesa, bicicletas— eran distribuidos en escuelas, plazas, hospitales y hogares, y muchas veces entregados personalmente por Evita o sus colaboradores. Las imágenes de niños recibiendo regalos en actos multitudinarios se volvieron símbolo de una época en la que el Estado asumió un rol activo en la redistribución de la felicidad. La Fundación, creada en 1948, se financió con aportes voluntarios, donaciones empresariales y recursos estatales, y llegó a construir hogares de tránsito, policlínicos, colonias de vacaciones y escuelas. Su labor fue reconocida internacionalmente y dejó una huella profunda en la memoria colectiva argentina. Hoy, esos juguetes evocan no solo la ternura de la infancia, sino también una épica social que marcó a generaciones. #EvitaYLosNiños #FundaciónEvaPerón #NavidadSolidaria #ReyesConHistoria #InfanciaPeronista #MemoriaPopular #mendozantigua 

📌 1950: Mendoza rindió homenaje a Carlos Sáa Zarandón, figura clave del radicalismo lencinista

En 1949, falleció en la ciudad de Mendoza el destacado dirigente Carlos Sáa Zarandón, quien había ejercido como vicegobernador y legislador provincial, y se había convertido en una figura central del radicalismo lencinista durante las gestiones de José Néstor y Carlos Washington Lencinas. Su trayectoria política se distinguió por una militancia activa, firme y creativa, marcada por el compromiso con los ideales populares y la defensa de los intereses provinciales. En sus últimos años, dedicó sus energías al trabajo agrícola y territorial, donde volvió a demostrar su espíritu emprendedor y vocación de servicio, cualidades que definieron su personalidad pública. El funeral religioso realizado en mayo de 1950 en el Templo de San Francisco fue una muestra del afecto y respeto que supo despertar en la sociedad mendocina. Asistieron amigos, referentes políticos y ciudadanos que reconocieron su legado como hombre de acción, convicciones firmes y profunda sensibilidad social. Sáa Zarandón dejó una huella en la historia institucional de Mendoza, como parte de una generación que buscó reformas democráticas, justicia social y autonomía provincial en tiempos de fuerte agitación política. #CarlosSáaZarandón #RadicalismoLencinista #Mendoza1949 #MemoriaPolítica #TemploSanFrancisco #HistoriaCívica #mendozantigua 

📌 29 de Diciembre de 1939: “El jorobado de Notre Dame”, el estreno que marcó a Hollywood en vísperas de la guerra

El 29 de diciembre de 1939, en Nueva York, se estrenó la película “The Hunchback of Notre Dame” (El jorobado de Notre Dame), dirigida por William Dieterle y producida por RKO Pictures, basada en la célebre novela de Victor Hugo. El film contó con la música de Alfred Newman y un elenco encabezado por Charles Laughton como Quasimodo y Maureen O’Hara en su debut cinematográfico como Esmeralda. La producción fue una de las más costosas de la década: cerca del 20% del presupuesto se destinó a la construcción de réplicas de la Catedral de Notre Dame, incluyendo gárgolas, balcones y el campanario. Para abaratar costos, RKO adquirió a precio simbólico los decorados de la versión de 1923 de Universal Pictures, y la recreación de la París medieval se realizó en el valle de San Fernando, California. El papel de Quasimodo, hoy inseparable de la imagen de Laughton, estuvo inicialmente pensado para actores como Bela Lugosi, Claude Rains, Orson Welles y Lon Chaney Jr.. Para lograr mayor realismo, Laughton interpretó al personaje con los oídos tapados, simulando la sordera causada por las campanas. La escena del azote fue especialmente traumática: se necesitaron 16 tomas con golpes reales, lo que dejó secuelas psicológicas en el actor, según relató su esposa Elsa Lanchester. La película estaba programada para inaugurar el Festival de Cannes el 1 de septiembre de 1939, pero la invasión alemana a Polonia y el inicio de la Segunda Guerra Mundial obligaron a suspender el evento. Finalmente, el estreno se realizó en Estados Unidos a fines de ese mismo año, convirtiéndose en un clásico del cine histórico y en una de las adaptaciones más recordadas de la obra de Hugo. #Jorobado1939 #CharlesLaughton #MaureenOHara #VictorHugo #CineClásico #HistoriaDelCine #mendozantigua 

📌 El 29 de diciembre de 1972, en Berlín Occidental, se estrenó la película “Aguirre, la ira de Dios”, el delirio épico que redefinió el cine histórico desde la selva peruana

El 29 de diciembre de 1972, en Berlín Occidental, se estrenó la película “Aguirre, der Zorn Gottes” (Aguirre, la ira de Dios), dirigida por el provocador Werner Herzog y protagonizada por el intenso Klaus Kinski. La obra, producida por Werner Herzog Filmproduktion, representó una de las cumbres del nuevo cine alemán, y se convirtió en un clásico de culto por su estética salvaje, su atmósfera febril y su narrativa existencial. Ambientada en 1560, la historia siguió a una expedición española que descendió desde los Andes hacia el Amazonas en busca de El Dorado, guiada por el diario del fraile Gaspar de Carvajal. El personaje de Lope de Aguirre, inspirado parcialmente en el revolucionario de Zanzíbar John Okello, encarnó la obsesión, la locura y el poder desquiciado. El rodaje fue tan extremo como su argumento: se filmó en la selva peruana con una cámara 35 mm robada por Herzog en su juventud, y estuvo marcado por la improvisación, accidentes y tensiones. En una escena, el propio Herzog estabilizó un carruaje desde fuera de cámara. En otra, Kinski disparó con un rifle real a un grupo de extras tras una fiesta nocturna. Para la escena final, Herzog confiscó ilegalmente monos a unos traficantes haciéndose pasar por inspector sanitario, los filmó y luego los liberó en la selva. Al terminar el rodaje, descubrió que los rollos no habían llegado al laboratorio en Inglaterra; los recuperó intactos en la aduana peruana. La película ganó cuatro premios internacionales, y su línea más célebre —“¿Qué es un trono sino una madera revestida con terciopelo rojo?”— fue tomada de Napoleón Bonaparte. La colaboración entre Herzog y Kinski alcanzó aquí su punto más alto, antes de estallar en el caos durante el rodaje de Fitzcarraldo diez años después.n#Aguirre1972 #HerzogYKinski #CineDeCulto #ElDorado #LocuraHistórica #AmazonasEnPantalla #mendozantigua 

📌 En la década de 1960, la Plaza 9 de Julio de Posadas fue el corazón verde y cívico de la ciudad, rodeada por edificios emblemáticos, autos clásicos y una vida urbana en expansión. Misiones

Durante la década de 1960, la Plaza 9 de Julio, ubicada en el centro histórico de Posadas, Misiones, se consolidó como el principal espacio público de la ciudad. Circundada por las calles Félix de Azara, San Martín, Colón y Bolívar, fue el punto de encuentro de generaciones, escenario de actos patrióticos, paseos familiares y vida comercial intensa. En esa época, la plaza exhibía su tradicional Estatua de la Libertad, el Monumento a Andrés Guacurarí, la fuente “Los Dorados” y el paseo “Tuti Rótoli”, que se convirtieron en íconos urbanos. Los árboles frondosos ofrecían sombra a los bancos de hierro, mientras que los autos clásicos y el tránsito peatonal reflejaban una ciudad en transformación. La década del ’60 marcó una etapa de modernización urbana en Posadas: se pavimentaron calles, se ampliaron servicios públicos y se fortaleció el perfil administrativo de la capital provincial. La plaza, trazada originalmente en 1871 por el agrimensor Francisco Lezcano, fue testigo de estos cambios, manteniendo su rol como núcleo simbólico y funcional. En las imágenes de esa época, se destacaban las torres de la Catedral de San José, el movimiento comercial de los alrededores y la presencia de instituciones públicas que reforzaban el carácter cívico del entorno. La plaza no solo fue un espacio verde, sino también un centro de identidad colectiva, donde se celebraban fechas patrias, se realizaban ferias y se compartía la vida cotidiana. #Posadas1960 #Plaza9DeJulio #MemoriaMisionera #CatedralSanJosé #HistoriaUrbana #MisionesArgentina #mendozantigua 

📌 1903: Mendoza inició su saneamiento urbano con cámaras sépticas y pozos ciegos

En 1903, el gobierno de Mendoza impulsó una mejora en las condiciones sanitarias urbanas y solicitó a la Comisión de Obras de Salubridad la implementación de un sistema de desagüe cloacal. La comisión recomendó adoptar el modelo de cámaras sépticas con descarga a pozo ciego, que ya funcionaba con buenos resultados en Catamarca y San Juan. En 1906, la provincia se acogió a los beneficios de la Ley Nacional N.º 4158, que promovía obras de salubridad en todo el país, y comenzó la construcción de las primeras cámaras sépticas. Para 1912, ya se habían habilitado 413 instalaciones, que prestaban servicio a 483 inmuebles en zonas urbanas. Este sistema se mantuvo vigente hasta la década de 1920, aunque presentaba limitaciones: los pozos ciegos tenían una vida útil inferior a 20 años, y muchas viviendas antiguas acumulaban residuos en pozos colmados, generando riesgos sanitarios. La Ley Provincial N.º 285 marcó el inicio de una política de saneamiento que buscó modernizar la infraestructura urbana y reducir enfermedades vinculadas al agua y al ambiente. Estas obras sentaron las bases para el desarrollo posterior de redes cloacales más eficientes, que se expandieron durante el siglo XX. #Mendoza1903 #SaneamientoUrbano #PozosCiegos #CámarasSépticas #HistoriaSanitaria #InfraestructuraPública #mendozantigua 

📌 Marzo de 1976: Mendoza recuperó confianza comercial tras la aparición de productos básicos y precios regulados

En marzo de 1976, a partir del 24 del mes, el comercio minorista de alimentos en la Ciudad de Mendoza experimentó un repunte significativo. Una recorrida por los principales almacenes del centro reveló una mayor afluencia de público, el retorno de productos esenciales a las góndolas y una recuperación de la confianza comercial, en medio de la transición política hacia el gobierno de la Junta Militar. Los comerciantes señalaron que se vivió un fenómeno de reactivación: reaparecieron fideos, aceites mezcla y de girasol, azúcar y leche en polvo, productos que habían estado ausentes durante semanas. El azúcar, por ejemplo, se había vendido en bolsitas de 200 gramos, y la leche en polvo volvió a circular en cantidades apreciables, especialmente valorada por su aporte nutricional infantil. El jabón sin detergente fue el único disponible, mientras que la margarina, fuera de la canasta básica, sufrió un aumento de precio: pasó de m$n 2.450 a m$n 2.950 por envase. En cuanto a la carne, los carniceros reportaron una normalización en las ventas, tras semanas de caída por la inflación y los sobreprecios clandestinos. La detención de la espiral inflacionaria devolvió confianza al consumidor. Las listas de precios máximos comenzaron a respetarse y exhibirse públicamente. Según la publicación oficial del 18 de marzo, el aceite mezcla especial debía venderse a m$n 17.300, el vino común entre m$n 3.000 y m$n 3.200, la yerba mate entre m$n 9.200 y m$n 10.600, y los fideos a m$n 2.900 por kilo. La leche fluida costaba m$n 1.400 . En el rubro verdulería, los precios se mantuvieron estables, aunque se registraron diferencias según el punto de venta: una cabeza de ajo costaba m$n 1.000 en almacenes y hasta m$n 1.400 en ferias. Los comerciantes coincidieron en que era necesario mantener un compás de espera, aguardando nuevas medidas económicas por parte de las autoridades entrantes, para contar con un panorama más claro. #Mendoza1976 #ComercioPopular #PreciosMáximos #ConfianzaRecuperada #MemoriaEconómica #AlmacenesDelCentro #mendozantigua 

📌 El 24 de diciembre de 1828, Michael Hines iluminó el primer árbol de Navidad con velas en Buenos Aires, marcando el inicio de una tradición que sorprendió a la sociedad porteña y dejó una huella cultural duradera.

En la Nochebuena de 1828, la ciudad de Buenos Aires fue testigo de un hecho singular: en la residencia ubicada en Alsina y Perú, el irlandés Michael Hines encendió el primer árbol de Navidad decorado con velas, introduciendo una costumbre europea que hasta entonces era desconocida en el Río de la Plata. Hines, quien había llegado como soldado del Regimiento 88 durante las Invasiones Inglesas de 1807, se estableció en Buenos Aires tras ser herido y socorrido por la familia Terrada. Con el tiempo, se convirtió en comerciante, socio de Guillermo Brown, y figura excéntrica de la vida porteña. Su gesto navideño fue considerado una excentricidad refinada, que despertó curiosidad y admiración entre los vecinos. El árbol, decorado con velas encendidas, regalos y ornamentos, fue instalado en el salón principal de su casa, y según crónicas posteriores, atrajo la atención de transeúntes y allegados. Este episodio marcó el inicio de la tradición del “arbolito” en Argentina, que luego se popularizó cada 8 de diciembre, día en que muchas familias comienzan a decorar sus hogares. La figura de Hines quedó envuelta en misterio: algunos relatos lo vincularon con la corona británica, y su muerte en Uruguay fue objeto de especulaciones nunca esclarecidas. Sin embargo, su legado navideño perduró, convirtiéndose en parte del imaginario festivo nacional. #Navidad1828 #PrimerArbolito #BuenosAiresHistórica #MichaelHines #TradiciónEncendida #AlsinaYPerú #mendozantigua 

📌 Estación Guido: vestigio intacto del Ferrocarril Trasandino en la curva más temida de la Ruta 7

La Estación Guido, ubicada junto a la curva homónima de la Ruta Nacional 7, en dirección hacia Chile, formó parte del histórico Ferrocarril Trasandino Los Andes–Mendoza, inaugurado en 1910 para unir Argentina y Chile a través de la cordillera. Desde la ruta, en el tramo más estrecho y peligroso del recorrido, se divisaba hacia la derecha esta estación, que permaneció en buen estado durante décadas, conservando incluso techos originales en algunas de sus construcciones. Su relativo aislamiento, debido a la dificultad de acceso, protegió el sitio de saqueos y vandalismo. Para llegar, los visitantes debieron cruzar alguno de los puentes ferroviarios sobre el río Mendoza, ubicados a 5 km y 12 km de distancia. La estación funcionó como punto de maniobra y abastecimiento en el trazado de montaña, y su entorno árido y rocoso acentuó el carácter épico del cruce trasandino. El Ferrocarril Trasandino fue una obra de ingeniería monumental que incluyó 65 túneles, 31 puentes y 9 estaciones, y operó hasta 1984, cuando fue clausurado por razones económicas. La estación Guido quedó como testimonio patrimonial, evocando el vínculo ferroviario entre ambos países y el esfuerzo humano por domar la cordillera. #EstaciónGuido #FerrocarrilTrasandino #Ruta7Mendoza #PatrimonioFerroviario #CurvaDeGuido #CordilleraHistórica #mendozantigua 

📌 Miguel de Azcuénaga: entre la gloria militar y las tensiones políticas (1754–1833)

Miguel de Azcuénaga, nacido en Buenos Aires en 1754, fue un militar destacado que transitó por las dos grandes corrientes ideológicas de su tiempo: el morenismo/sector unitario y el federalismo. Se formó en la carrera militar y alcanzó prestigio como combatiente en las invasiones inglesas de 1806 y 1807, donde defendió con éxito la ciudad. Tras la Revolución de Mayo de 1810, reorganizó las fuerzas armadas y ocupó diversos cargos públicos, convirtiéndose en uno de los hombres de confianza de la Primera Junta. Sin embargo, su trayectoria estuvo marcada por dos episodios adversos: en 1811, luego de los sucesos del 5 y 6 de abril, fue desterrado por sus simpatías hacia Mariano Moreno; y en 1829, durante las guerras civiles, fue expulsado de Buenos Aires por orden del general unitario Juan Galo de Lavalle. A pesar de estas tensiones, Azcuénaga mantuvo un rol relevante en la política y en la vida pública. Fue miembro de la Junta Grande, participó en la administración de la provincia y se convirtió en uno de los referentes de la generación que vivió la transición del orden colonial al republicano. Murió en 1833, dejando una imagen de hombre respetado, aunque atravesado por las contradicciones de su tiempo. #MiguelDeAzcuénaga #RevoluciónDeMayo #HistoriaArgentina #UnitariosYFederales #InvasionesInglesas #AdhesionesCambiantes #mendozantigua 

📌 Mariano Moreno: luces y sombras de un revolucionario (1778–1811)

Mariano Moreno, nacido en Buenos Aires en 1778, se destacó como uno de los intelectuales más influyentes de la Revolución de Mayo. En sus primeros escritos en Perú, defendió los derechos de los mineros denunciando la desigualdad: “En los países de minas no se ve sino la opulencia de unos pocos con la miseria de infinitos”. Ya en Buenos Aires, desde el estudio jurídico de Agustín Gascón, se convirtió en un defensor de los peones de estancia y de los pueblos originarios, mostrando un compromiso con la justicia social. Como Secretario de la Primera Junta de Gobierno Patrio en 1810, ejerció una influencia decisiva en el rumbo político de la naciente Argentina. Sin embargo, también fue el autor de la célebre “Representación de los hacendados” (1809), donde defendió los intereses comerciales de los estancieros y promovió la apertura del comercio con Inglaterra, a la que consideraba un aliado estratégico. Su figura mostró contradicciones: mientras impulsaba ideales de igualdad, también se vinculó con proyectos que favorecieron a sectores privilegiados. Se lo relacionó con la enfiteusis, sistema que dio origen a los latifundios, y con la River Plate Mining Company, de la cual integró el directorio con un sueldo de 1.200 libras, incluso siendo funcionario del gobierno. Su inclinación hacia Inglaterra le valió críticas de contemporáneos como Cornelio Saavedra, quien señaló que Moreno eligió marcharse a Londres tras renunciar a la Junta en 1811. Allí buscaba apoyo político y económico, aunque murió en alta mar ese mismo año, dejando un legado complejo: un revolucionario ardoroso, pero también un hombre de adhesiones cambiantes. #MarianoMoreno #RevoluciónDeMayo #HistoriaArgentina #LucesYSombras #AdhesionesCambiantes #Independencia #mendozantigua 

📌 29 de Diciembre de 1779–1918: La historia de la Quinta de Olivos, de chacra colonial a residencia presidencial

En diciembre de 1779, Manuel de Basavilbaso adquirió a Manuel Ortíz y otros un terreno de unas 3,5 hectáreas frente al Río de la Plata, que se sumó a sus chacras entre Retiro y San Isidro. Su hija Justa Rufina, nacida de su segundo matrimonio con Francisca Garfias, se casó en 1795 con su primo Miguel de Azcuénaga, funcionario colonial y luego protagonista de la Revolución de Mayo. La pareja eligió esa chacra en el paraje llamado “Nuestro Señor del Huerto de los Olivos”, donde vivieron hasta que los tiempos revolucionarios cambiaron su destino. Tras la muerte de Azcuénaga en 1833, la propiedad pasó a su hijo Miguel José, quien levantó una cabaña ganadera y remodeló la casa con ayuda de su amigo, el arquitecto y pintor Prilidiano Pueyrredón. Sin descendencia, la herencia pasó a su sobrino Antonio Olaguer Feliú y Azcuénaga, quien falleció en 1903 y legó la chacra a su sobrino y ahijado Carlos Villate Olaguer. Villate, un elegante dandy de la Belle Époque, viajaba con frecuencia a París y en Buenos Aires disfrutaba de la chacra, llegando en su yate por la costa de Olivos. Villate murió en 1918, a los 46 años, y en su testamento de 1901 había dispuesto donar la propiedad al Estado argentino con la condición de que fuera destinada exclusivamente como residencia presidencial. El 30 de septiembre de 1918, el presidente Hipólito Yrigoyen aceptó oficialmente el legado por decreto, aunque visitó el lugar solo una vez en su vida. Así nació la actual Residencia Presidencial de Olivos, ubicada en el partido de Vicente López, provincia de Buenos Aires. Desde entonces se convirtió en la residencia alterna de los presidentes argentinos, escenario de decisiones históricas y símbolo del poder ejecutivo nacional. #QuintaDeOlivos #HistoriaArgentina #ResidenciaPresidencial #Azcuénaga #Yrigoyen #BuenosAiresHistórica #mendozantigua 

📌 29 de Diciembre de 1821: La Sociedad Literaria, semilla de cultura y política en la joven Argentina

El 29 de diciembre de 1821, durante el gobierno de Martín Rodríguez, el doctor Julián Segundo Agüero fundó en Buenos Aires la Sociedad Literaria, que celebró su primera reunión el 1 de enero de 1822 en la casa de su presidente. La institución nació con fines culturales, pero pronto se convirtió en un espacio de debate político, jurídico, literario y filosófico. Inicialmente integrada por 12 miembros, llegó a contar con 25, entre ellos figuras destacadas como Esteban de Luca, Vicente López y Planes, Antonio Sáenz, Manuel Moreno, Cosme Argerich, Valentín Alsina, Juan Crisóstomo Lafinur, Irineo Portela e Ignacio Núñez. La Sociedad extendió su influencia más allá de Buenos Aires, con representantes en Mendoza (Tomás Godoy Cruz, Remigio Castellano), Salta (Joseph Redhead), Tucumán (José Molina) y Chile (Camilo Henríquez). También aceptó miembros extranjeros, como el coronel Duane, redactor del Philadelphia Dawn, y Joseph Laws de París. El ministro Bernardino Rivadavia apoyó personalmente al grupo y le otorgó ayuda económica. Entre sus logros se reconoció el impulso a la creación de un Teatro Nacional y la difusión cultural mediante publicaciones como El Argos (bisemanal) y La Abeja Argentina (mensual), que ofrecieron contenidos científicos y literarios y ayudaron a formar la opinión pública en Buenos Aires. La Sociedad se disolvió en 1824, debido a que muchos de sus miembros se involucraron en la vida política activa. Sin embargo, su breve existencia dejó una huella profunda en la vida intelectual argentina, al difundir información sobre el país y vincular a sus integrantes con los grandes acontecimientos políticos posteriores. Cabe recordar que ya en 1812 había existido otra Sociedad Literaria, integrada por José de San Martín, Monteagudo y Alvear, que jugó un papel decisivo en la caída del Primer Triunvirato. #SociedadLiteraria1821 #BuenosAiresCultural #HistoriaArgentina #MartínRodríguez #Rivadavia #IntelectualesDeLaPatria #mendozantigua 

📌 29 de Diciembre de 1902: La Doctrina Drago, un principio argentino que desafió el imperialismo europeo y defendió la soberanía americana

El 29 de diciembre de 1902, el canciller argentino Luis María Drago formuló la Doctrina Drago, en respuesta a la intervención armada de Inglaterra, Alemania e Italia contra Venezuela, que había suspendido el pago de su deuda externa tras una guerra civil. Las potencias europeas bombardearon puertos, ocuparon aduanas y exigieron el pago inmediato, violando la soberanía venezolana. Ante la pasividad de Estados Unidos, que elaboró el Corolario Roosevelt justificando el uso de la fuerza para cobrar deudas, Drago propuso una postura firme: ninguna potencia extranjera debía intervenir militarmente ni ocupar territorio americano por deudas públicas. Con el apoyo de figuras como Carlos Pellegrini, Bartolomé Mitre y el presidente Julio Argentino Roca, se redactó una nota dirigida al embajador argentino en Washington, Martín García Merou, y otra al presidente Theodore Roosevelt, defendiendo el principio de no intervención y autodeterminación. La doctrina afirmaba que los acreedores debían asumir riesgos, que los Estados soberanos no estaban sujetos a coerción judicial extranjera, y que la justicia debía reemplazar a la fuerza. Aunque inicialmente ignorada, fue reconocida en la Conferencia de La Haya de 1907 y ratificada en la Declaración de Solidaridad de Buenos Aires en 1936, convirtiéndose en un hito de la diplomacia argentina. La Doctrina Drago consolidó una política exterior independiente, continuada por cancilleres como Estanislao Zeballos, Honorio Pueyrredón, Carlos Saavedra Lamas, Enrique Ruiz Guiñazú y Miguel Ángel Cárcano, y se inscribió como legado de paz y dignidad en la historia interamericana. #DoctrinaDrago #1902Argentina #SoberaníaAmericana #LuisMaríaDrago #DiplomaciaConPrincipios #NoIntervención #mendozantigua 

📌 1974: Egresados 7° grado de San Cayetano, una generación que dejó huella en Bowen. General Alvear. Mendoza

En el año 1974, la Escuela San Cayetano de Bowen, en el departamento de General Alvear (Mendoza), celebró la promoción de 7° grado, marcando el cierre de una etapa escolar para un grupo de jóvenes que compartió aulas, juegos y aprendizajes en un entorno rural cargado de valores comunitarios. La ceremonia reunió a los egresados: Jorge Zamora, Ariel Oscar Crespillo, Juan Ángel Kloc, Sergio Omar Pérez, Silvio Marcelo Rumiz, Cristóbal Eloy García, Rubén Ángel Morales, Marcelo Piedrafita, Jorge Bazán, Miguel Ángel Vallejo, Virginia Nancy Torta, Stella Maris Delgado, Olga Noemí Musetto, María Cristina Pérez, Olga Teresa Altamirano, Cora Edith Algara y Sonia Edith Vázquez, acompañados por la hermana Julia Ostapowicz, figura entrañable de la institución. La escuela, fundada en el marco del crecimiento educativo de la zona, formó parte del entramado escolar que fortaleció la identidad de Bowen, localidad agrícola que en los años 70 contaba con una comunidad activa y comprometida con la educación. La presencia de congregaciones religiosas en la docencia fue habitual en ese período, aportando disciplina, contención y formación espiritual. #SanCayetano1974 #BowenEducativo #MemoriaEscolar #GeneralAlvear #PromociónSetentera #InfanciaMendocina #mendozantigua 

📌 1973: Vista Flores impulsó su desarrollo con la renovación del sistema de agua y el trabajo comunitario. Tunuyán - Mendoza

En el año 1973, la localidad de Vista Flores, ubicada en el departamento Tunuyán, albergaba unas 250 familias en su sector urbano. En ese contexto, se registró una imagen del tanque elevado del sistema de agua, símbolo de una etapa que estaba por concluir. La Cooperativa Rural de Servicios Públicos Vista Flores Limitada gestionaba por entonces la remoción del antiguo tanque y la construcción de uno nuevo en otro emplazamiento, buscando mejorar la infraestructura hídrica del distrito.  La cooperativa, fundada en la década de 1960, fue pionera en la provisión de agua potable, energía eléctrica y otros servicios esenciales en zonas rurales de Tunuyán. Su modelo de gestión comunitaria se convirtió en referencia provincial, y su labor fue reconocida por organismos como el INAES (Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social). #VistaFlores1973 #CooperativaRural #TunuyánSolidario #AguaYProgreso #MemoriaComunitaria #InfraestructuraSocial #mendozantigua 

📌 En diciembre de 1972, técnicos de Agua y Energía de la Nación iniciaron el ambicioso proyecto hidroeléctrico del río Tunuyán, que transformó su curso en una fuente de energía, riego y desarrollo para Mendoza, con más de 850.000 kW de generación planificada.

Los técnicos de Agua y Energía de la Nación realizaron una perforación en el lecho del río Tunuyán con el fin de estudiar el segundo cierre de la presa Los Blancos.

La raya  blanca determina la altura que tendrá el dique de escollera Los Blancos. El río Tunuyán  está por debajo del plano de la huella que se vé en el costado derecho

En diciembre de 1972, el río Tunuyán, nacido en la alta cordillera oriental en el límite con Chile, comenzó a ser transformado por el Estado argentino en un sistema hidroenergético estratégico. Alimentado por glaciares como El Portezuelo y Piuquenes, el río descendía con fuerza por el Alto Valle de Tunuyán, sin meandros ni descanso, hasta ser redirigido por la ingeniería nacional. El plan contempló entubar el río desde su origen, canalizando sus aguas por túneles y embalses para alimentar cuatro centrales hidroeléctricas: Salinillas, La Horqueta, Los Blancos y Valle de Uco, con una potencia total estimada de más de 850.000 kW, triplicando el rendimiento del sistema de El Nihuil. Embalse Salinillas: 150 millones de m³, conectado por túnel al embalse La Horqueta. Embalse La Horqueta: 150 millones de m³, derivado por túnel de 11 km al dique Los Blancos. Dique Los Blancos: 90 millones de m³, con túnel de 8 km hacia el contraembalse Los Tordillos. Central Los Blancos: tipo caverna, salto de 380 m, potencia instalada de 250.000 kW, producción anual de 700 GWh. El túnel de desvío del río se construyó en la margen derecha (800 m de longitud), y el aliviadero fue diseñado para evacuar crecientes de hasta 1.500 m³/s. La toma de agua para la central se ubicó en la margen izquierda, con capacidad de 80 m³/s. Además, se proyectó una ruta vial definitiva para reemplazar la huella de acceso, adaptada a la quebrada estrecha y empinada. El objetivo fue modificar el paisaje para beneficio humano, sin perder belleza: los cuatro embalses escalonados se pensaron también como espacios de recreación y contemplación. El río Tunuyán, de caudal modesto (32,6 m³/s), ofreció su gran pendiente como ventaja energética. Desde los 4.000 m de altitud de sus nacientes hasta el valle, su fuerza fue aprovechada para generar energía, irrigar cultivos y activar economías regionales. #Tunuyán1972 #DiqueLosBlancos #EnergíaMendoza #RíoEscondido #IngenieríaAndina #AguaYDesarrollo #mendozantigua. No, el proyecto hidroeléctrico del río Tunuyán con el dique Los Blancos aún no fue realizado. Aunque fue estudiado desde 1972 y adjudicado en 2015, su ejecución sigue pendiente y no se ha concretado la construcción.

📌 Entre 1925 y 1930, la playa de cargas del Ferrocarril del Sud en Balcarce funcionó como un nodo logístico clave para el transporte agrícola e industrial de la región bonaerense, reflejando el auge ferroviario bajo administración británica.

Entre 1925 y 1930, la playa de cargas de la estación del Ferrocarril del Sud en Balcarce, provincia de Buenos Aires, operó como un centro neurálgico de intercambio de mercancías, especialmente granos, insumos rurales y productos manufacturados. El Ferrocarril del Sud, fundado en 1862 por capitales británicos, había extendido su red hasta alcanzar más de 8.000 km de vías en la década de 1930. La estación de Balcarce, integrada a esta red, ofrecía infraestructura de maniobras, depósitos y ramales secundarios, facilitando la conexión entre los campos del sudeste bonaerense y los puertos de exportación. Durante ese período, la playa de cargas albergó vagones abiertos, tolvas y furgones cerrados, operados por cuadrillas ferroviarias que realizaban tareas de carga, clasificación y despacho. El movimiento constante de trenes cargueros reflejó el crecimiento agroindustrial de la zona, impulsado por el modelo exportador argentino. La estación también funcionó como punto de encuentro social y laboral, con trabajadores ferroviarios, comerciantes y vecinos que dependían de su actividad. La presencia de locomotoras a vapor, talleres y depósitos convirtió a Balcarce en un polo ferroviario regional, hasta que la nacionalización de los ferrocarriles en 1948 y la posterior decadencia del sistema marcaron el inicio de su declive #Balcarce1925 #FerrocarrilDelSud #HistoriaFerroviaria #PlayasDeCargas #PatrimonioIndustrial #BuenosAiresRiel #mendozantigua 

📌 El puente ferroviario sobre el río Mendoza fue una pieza clave del Ferrocarril Trasandino, que unió Argentina y Chile desde 1910. Su estructura metálica y su señalización advierten sobre el uso exclusivo ferroviario, reflejando el legado técnico y patrimonial de una obra audaz que desafió la cordillera.

La fotografía muestra un puente metálico de estructura reticulada, con planchones de madera y vías férreas en el centro, cruzando el río Mendoza en un entorno montañoso. Se destacan: Franjas diagonales negras y amarillas en los pórticos de entrada, señal de advertencia visual. Un cartel de peligro que indica el uso exclusivo ferroviario y prohíbe el paso de personas y vehículos, citando leyes nacionales (Ley 2873, Código Penal, Ley de Ferrocarriles). El entorno natural incluye vegetación autóctona y terreno rocoso, típico del corredor andino. El puente sobre el río Mendoza, parte del trazado del Ferrocarril Trasandino Los Andes–Mendoza, fue construido como parte de una obra binacional que inició en 1874 y se inauguró oficialmente en 1910. Este ferrocarril atravesó la cordillera por el Paso de la Cumbre, alcanzando los 3.176 metros de altitud, y conectó Mendoza (Argentina) con Los Andes (Chile) a lo largo de 248 km de vía métrica. El puente, diseñado para soportar el paso de trenes de carga y pasajeros, fue una muestra de ingeniería adaptada al entorno extremo, con estructuras reforzadas para resistir crecidas del río y condiciones climáticas adversas. Tras décadas de servicio, el tramo internacional se clausuró en 1979, el de cargas en 1984, y el servicio local entre Mendoza y Potrerillos cesó en 1992, dejando el puente como testimonio silencioso de una época de integración ferroviaria. #PuenteTrasandino #RíoMendoza #FerrocarrilHistórico #IngenieríaCordillerana #PatrimonioFerroviario #MendozaAndina #mendozantigua. Crédito Fotográfico: wikipedia.org

📌 1979: Mirtha Legrand, junto al trío Los Panchos y Alberto Cortez compartieron mesa, música y memoria en la televisión argentina

En 1979, durante una emisión de la emblemática serie “Almorzando con Mirtha Legrand”, la conductora recibió a figuras inolvidables de la música hispanoamericana: el legendario trío mexicano Los Panchos y el cantautor argentino Alberto Cortez. La fotografía capturó a Mirtha Legrand posando junto a Rafael Basurto, Gabriel Vargas Aguilar (Falleció el 24 de diciembre de 1993 en Ciudad de México)  y José “Chucho” Navarro (Falleció el 24 de diciembre de 1993 en Ciudad de México) , integrantes de Los Panchos, y al poeta y compositor Alberto Cortez (Falleció el 4 de abril de 2019 en Móstoles, España) , reconocido por su lírica profunda y su voz inconfundible. Ese encuentro televisivo reunió a dos tradiciones musicales: el bolero romántico que conquistó generaciones desde México, y la canción reflexiva y narrativa que Cortez llevó por el mundo. Fue un momento de diálogo entre culturas, estilos y sensibilidades, en un espacio que Mirtha convirtió en escenario de historia viva. La serie, iniciada en 1968, ya se había consolidado como un ritual televisivo argentino, donde artistas, políticos y personalidades compartían mesa y conversación. Este episodio de 1979 quedó en la memoria como uno de los más entrañables por la calidad humana y artística de sus invitados. #Mirtha1979 #LosPanchos #AlbertoCortez #BoleroYPalabra #TelevisiónHistórica #AlmorzandoConMirtha #mendozantigua

📌 La Colina de Oro: el gigante vitivinícola que marcó una era en Mendoza

El establecimiento La Colina de Oro, fundado por Giol y Gargantini en Mendoza, fue uno de los complejos vitivinícolas más imponentes de América Latina durante el siglo XX. Su origen se remontó a fines del siglo XIX, cuando Juan Giol y Bautista Gargantini, inmigrantes suizo-italianos, unieron fuerzas para transformar la producción de vino en la región. Desde sus primeras instalaciones en Maipú, expandieron sus operaciones con visión industrial, incorporando tecnología avanzada, tanques de gran capacidad y una red ferroviaria propia que conectaba el establecimiento con el resto del país. La Colina de Oro se convirtió en símbolo de modernidad, con una arquitectura funcional y una escala inédita para la época. Durante décadas, Giol y Gargantini lideraron la exportación de vinos mendocinos, posicionando a Mendoza como capital vitivinícola. En su apogeo, la bodega llegó a producir más de 50 millones de litros anuales, abasteciendo mercados nacionales e internacionales. Sin embargo, el modelo empresarial enfrentó dificultades: conflictos internos, cambios políticos y la estatización de la empresa en 1977 marcaron el inicio de su declive. La ex Bodega Giol fue finalmente cerrada en los años 90, y sus instalaciones quedaron en desuso, aunque parte del predio fue recuperado como Museo Nacional del Vino y la Vendimia, preservando su legado. #LaColinaDeOro #GiolYGargantini #MendozaVitivinicultura #HistoriaDelVino #PatrimonioIndustrial #MuseoDelVino #mendozantigua

📌 Pinky y Cacho Fontana compartieron una intensa relación profesional y afectiva en los años 70, marcada por el éxito, la exposición mediática y una historia de amor que terminó en ruptura. Fueron íconos de la televisión argentina y protagonistas de una época dorada.

Lidia Elsa Satragno, conocida como Pinky, y Norberto Palese, más famoso como Cacho Fontana, fueron dos de las figuras más emblemáticas de la televisión y la radio argentinas. En la década de 1970, su vínculo sentimental y profesional capturó la atención del país, con apariciones frecuentes en revistas como Radiolandia, que los retrataban como la pareja ideal del espectáculo. Pinky, pionera de la televisión en color y conductora de programas históricos, ya era conocida como “la señora televisión”. Fontana, con su voz inconfundible, dominaba el mundo radial con Fontana Show y luego brilló en televisión. Su relación comenzó como una colaboración artística y derivó en un romance que duró varios años. Compartieron pantalla, proyectos y momentos públicos, pero también atravesaron crisis personales. Según testimonios posteriores, Pinky sufrió por amor y Fontana reconoció que su carácter y adicciones afectaron el vínculo. En 1982, volvieron a trabajar juntos en la histórica transmisión de Las 24 horas por Malvinas, un evento televisivo sin precedentes que los reunió en medio de la guerra. Aunque ya separados, demostraron profesionalismo y compromiso con la causa nacional. Ambos fueron homenajeados en los Martín Fierro de Radio 2018, donde se los reconoció como leyendas vivas del medio. En sus últimos años, compartieron residencia en una clínica geriátrica, donde se reencontraron en la vejez, cerrando un ciclo de afecto y memoria compartida. #PinkyYFontana #Radiolandia1970 #TelevisiónArgentina #RomanceYMicrófono #HistoriaDelEspectáculo #LeyendasVivas #mendozantigua 

📌 Desde 1904 hasta su cierre en 1992, la estación Potrerillos fue testigo del paso del Ferrocarril Trasandino, una obra monumental que unió Argentina y Chile a través de la cordillera. Su historia refleja el auge del transporte ferroviario andino y su posterior abandono.

Origen y expansión (1904–1910). En febrero de 1904, comenzó a operar el servicio local del Ferrocarril Trasandino entre Mendoza y Paso de los Andes, pasando por Potrerillos, ubicada en el departamento de Luján de Cuyo. La estación Potrerillos fue una de las primeras paradas importantes del trayecto, en un entorno montañoso de gran belleza. El Ferrocarril Trasandino Los Andes–Mendoza fue inaugurado oficialmente en 1910, tras décadas de planificación, con el objetivo de unir el Atlántico y el Pacífico por vía férrea.

🔹 Auge y servicio internacional (1910–1979): El tren atravesaba la cordillera por el Paso de la Cumbre, alcanzando una altitud de 3.176 metros. Transportó pasajeros, carga y correo entre Mendoza y Los Andes (Chile), siendo clave para el comercio binacional. La estación Potrerillos funcionó como punto estratégico para el transporte de minerales, trabajadores y turistas.

🔹 Incendio y reconstrucción (década de 1950): En los años 50, la estación sufrió un incendio, pero fue reconstruida respetando su diseño original, lo que permitió su continuidad operativa.

🔹 Declive y cierre (1979–1992): El servicio internacional se clausuró en 1979, el de cargas en 1984, y el servicio local entre Mendoza y Potrerillos cesó en 1992, marcando el fin del uso ferroviario regular. La estación quedó en desuso, aunque familias llegaron a habitar sus instalaciones, preservando parte de su estructura. Hoy, Potrerillos es símbolo de una época en que el tren fue sinónimo de progreso, conexión y desafío técnico. Su historia forma parte del legado del Ferrocarril Trasandino, una de las obras más audaces de la ingeniería ferroviaria sudamericana. #Potrerillos1904 #TrasandinoHistórico #TrenesEnLaCordillera #MemoriaFerroviaria #EstaciónOlvidada #MendozaYLosAndes #mendozantigua. Crédito fotográfico: ferrocarril-trasandino.com.ar 

📌 1832: Los ladrones de cadáveres y el lado oscuro del progreso médico

En la Gran Bretaña de los siglos XVIII y XIX, la medicina moderna avanzó al ritmo de tumbas abiertas y cuerpos robados. La disección humana, que en el siglo XVIII dejó de ser excepcional, se convirtió en práctica esencial para formar cirujanos. Sin embargo, la ley solo permitía usar cadáveres de criminales ejecutados, lo que generó una escasez de cuerpos frente a la creciente demanda de hospitales y escuelas médicas. Entre 1750 y 1832, los llamados resurreccioncitas multiplicaron los saqueos de cementerios. Operaban en redes organizadas con sepultureros, parroquias y funerarias, y trabajaban de noche con métodos calculados para extraer cadáveres en minutos. Los pobres, enterrados en fosas comunes, fueron los más vulnerables. La tensión social estalló en episodios violentos: en 1830, un cementerio de Dublín fue escenario de una batalla campal entre dolientes y profanadores; en 1832, tres hombres fueron arrestados en Londres con cadáveres, y la multitud intentó lincharlos. El saqueo también alcanzó hospicios, casas mortuorias y velatorios privados. Incluso hospitales como el Royal Hospital de Londres se abastecieron de sus propios pacientes fallecidos, según revelaron excavaciones modernas. Para proteger a los muertos, se instalaron jaulas metálicas (mortsafes), torres de vigilancia y ataúdes reforzados. El negocio funerario creció, convirtiendo la muerte en símbolo de estatus, mientras los pobres quedaban expuestos incluso después de morir. El final llegó con la Ley de Anatomía de 1832, que autorizó a las escuelas médicas a usar cuerpos no reclamados de hospitales y hospicios. Aunque el robo de cadáveres perdió sentido, la medida dejó una herida ética profunda, pues el progreso científico se sostuvo sobre los cuerpos de los más desamparados. #Resurreccionistas #HistoriaFuneraria #Anatomía1832 #CadáveresYMedicina #OscuroProgreso #CementeriosProfanados #mendozantigua 

📌 1811: Santiago de Liniers, del héroe de la Reconquista al fusilado por la Revolución de Mayo

Santiago de Liniers (1753-1811) pasó a la historia como el héroe de la Reconquista de Buenos Aires en agosto de 1806, cuando lideró con valentía la resistencia contra la primera invasión inglesa. Su figura fue celebrada como uno de los artífices de aquellas jornadas gloriosas que devolvieron la ciudad al dominio español. Sin embargo, apenas cuatro años después, su postura política reveló que su lealtad seguía siendo hacia la Corona española. La defensa de Buenos Aires en 1806 no había sido un gesto independentista, sino una acción en favor de la Madre Patria. Tras la Revolución de Mayo de 1810, Liniers se convirtió en uno de los principales cabecillas de la contrarrevolución en Córdoba, organizando resistencia contra el nuevo gobierno revolucionario. Por ello, en 1811 fue capturado y fusilado en Cabeza de Tigre, hecho considerado por muchos historiadores como el primer asesinato político de la Argentina. Su muerte simbolizó el inicio de las fracturas ideológicas que marcaron la política nacional: las tensiones entre quienes defendían la continuidad del orden colonial y quienes impulsaban la independencia. Estas divisiones anticiparon las luchas posteriores entre unitarios y federales, que dominaron gran parte del siglo XIX. #SantiagoDeLiniers #Reconquista1806 #RevoluciónDeMayo #HistoriaArgentina #LealtadesCambiantes #PrimerAsesinatoPolítico #mendozantigua. Santiago de Liniers fue fusilado el 26 de agosto de 1810 en el paraje conocido como Cabeza de Tigre, también llamado Monte de los Papagayos o Chañarcillo de los Loros, ubicado sobre el Camino Real, cerca de la actual localidad de Los Surgentes, en la provincia de Córdoba

📌 1816: Adhesiones cambiantes, cuando los próceres dudaron entre Brasil, Francia y la independencia

En el pasado argentino abundaron los episodios de deserciones, cambios de bando y decisiones ambiguas, que hoy pueden parecer deslealtades pero que en su momento respondieron a las circunstancias políticas y militares de la época. Tras la declaración de independencia del 9 de julio de 1816, algunos líderes de las Provincias Unidas del Río de la Plata consideraron la posibilidad de ponerse bajo la protección del Imperio del Brasil, que amenazaba con invadir la Banda Oriental y presionaba sobre el territorio rioplatense. Las gestiones nunca llegaron a concretarse porque Juan Martín de Pueyrredón, Director Supremo, se opuso a entregar el país al Brasil y prefirió explorar un acercamiento con Francia, lo que demuestra la incertidumbre y las tensiones diplomáticas que atravesaban los próceres en los primeros años de la nación. Estos episodios reflejaron que la independencia no fue un camino lineal ni exento de contradicciones: los líderes debieron maniobrar entre amenazas externas, luchas internas y presiones sociales, dejando huellas que la historia recuerda como adhesiones cambiantes. #Independencia1816 #AdhesionesCambiantes #HistoriaArgentina #Pueyrredón #BrasilYFrancia #DecisionesDeÉpoca #mendozantigua

📌 28 de Diciembre de 1906: “Alma Gaucha”, la obra que sacudió a Buenos Aires con su denuncia social

El 28 de diciembre de 1906, en el Teatro Argentino de Buenos Aires, se estrenó la obra teatral Alma Gaucha, escrita por el periodista y dramaturgo Alberto Ghiraldo, figura anarquista y combativa de la generación intelectual de principios del siglo XX. El drama, dividido en tres actos y presentado por la compañía de Pablo Podestá, se basó en un hecho real: el fusilamiento del soldado Dolores Frías. La obra se convirtió en un alegato contra la pena de muerte y en una crítica directa a los abusos de la autoridad, reflejando la dura realidad social de la época. El público reaccionaba con emoción y espontaneidad, identificándose con el personaje humilde y perseguido, en la tradición del Martín Fierro. Sin embargo, los críticos conservadores calificaron la obra de “escandalosa”, no tanto por su calidad artística, sino por la valentía de llevar los problemas sociales al escenario. Ghiraldo, además de ser uno de los fundadores de la Sociedad de Autores Argentinos, fue encarcelado en varias ocasiones por apoyar a los obreros. En 1916 emigró a España, donde trabajó como periodista e investigador, ordenando y publicando textos inéditos de Rubén Darío y Benito Pérez Galdós. La Guerra Civil Española lo obligó a exiliarse en Chile, donde falleció en 1946. El estreno de Alma Gaucha marcó un hito en el teatro argentino, al demostrar que el escenario podía ser un espacio de protesta social y política, y no solo de entretenimiento. #AlmaGaucha1906 #TeatroSocial #AlbertoGhiraldo #PabloPodestá #HistoriaDelTeatro #BuenosAiresEscandalosa