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En el año 1914, la localidad de Tigre se consolidaba como un centro recreativo y deportivo vinculado al desarrollo del Delta del Paraná. Su entorno natural, compuesto por ríos, canales e islas, favorecía la práctica del remo y otras actividades náuticas, atrayendo a visitantes y residentes de Buenos Aires. El Buenos Aires Rowing Club, fundado en 1885, contaba ya con una sede establecida en el Paseo Victorica, inaugurada en 1912. El edificio, de estilo Tudor, fue diseñado por el arquitecto Robert Harrison Lomax y se convirtió en un referente arquitectónico y social de la zona. Para 1914, el club reunía a deportistas y aficionados al remo, organizando regatas y encuentros que contribuían al desarrollo de esta disciplina en el país. La imagen tomada por W. Boote & Co., estudio fotográfico activo en Buenos Aires a comienzos del siglo XX, documenta una escena típica de la época: embarcaciones en reposo, un remero en acción y el entorno natural que caracteriza al Tigre. Este tipo de registros visuales permite reconstruir aspectos de la vida cotidiana, el paisaje y las prácticas deportivas de principios del siglo XX. #Tigre1914 #BuenosAiresRowingClub #RemoHistórico #PatrimonioFluvial #ArchivoVisual #FotografíaAntigua #HistoriaArgentina #DeltaDelParaná #ClubesDeRemo #MemoriaGráfica #Mendozantigua
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La imagen muestra a un grupo de operarios realizando tareas de limpieza de nieve en un obrador del Ferrocarril Trasandino, en la zona cordillerana de Mendoza. Este tipo de actividad era frecuente durante los meses de invierno, cuando las nevadas intensas afectaban la infraestructura ferroviaria y requerían intervenciones constantes para garantizar la continuidad del servicio. Los trabajadores, equipados con ropa de abrigo, gorros, gafas y herramientas manuales, se encargaban de despejar techos, accesos y sectores operativos del obrador, así como de colaborar en la remoción de nieve sobre las vías. Estas cuadrillas formaban parte del personal de Vía y Obra, especializado en mantenimiento en condiciones climáticas extremas. El Ferrocarril Trasandino, inaugurado en 1910, conectaba Mendoza con Chile a través de la cordillera de los Andes. Su trazado incluía túneles, puentes y estaciones en zonas de alta montaña, donde la nieve representaba uno de los principales desafíos operativos. La labor de los obreros era esencial para mantener la circulación de trenes de carga y pasajeros, especialmente en los tramos más expuestos. La escena documenta una jornada de trabajo en condiciones adversas, reflejando el esfuerzo colectivo y la organización técnica necesaria para sostener una obra de ingeniería de gran envergadura en un entorno natural complejo. #FerrocarrilTrasandino #MendozaHistórica #MemoriaVisual #ObrerosEnLaNieve #PatrimonioAndino #HistoriaArgentina #ArchivoFotográfico #InfraestructuraHistórica #CordilleraDeLosAndes #TrabajoEnAltura #Mendozantigua
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Este refrán popular expresa la persistencia de los vínculos afectivos, incluso cuando parecen extinguidos. La metáfora del fuego alude a una relación intensa, cargada de emociones, que aunque haya terminado, deja rastros: las cenizas. Las cenizas representan recuerdos, gestos, palabras compartidas y experiencias que no desaparecen por completo. En ciertos contextos —una conversación inesperada, una imagen, una fecha significativa— esos restos pueden avivarse, dando lugar a una reaparición de sentimientos que se creían superados. Este dicho no afirma que el fuego volverá a encenderse, pero sí sugiere que algo permanece latente. En relaciones humanas, especialmente las marcadas por afecto profundo, el pasado puede influir en el presente, ya sea como nostalgia, deseo de reconciliación o simple reconocimiento de lo vivido. #DondeHuboFuego #CenizasQuedan #MemoriaAfectiva #SentimientosLatentes #RefranesPopulares #EmocionesHumanas #VínculosQuePersisten #NostalgiaActiva #SabiduríaPopular #HistoriasQueVuelven #Mendozantigua
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La máquina de escribir Remington, fabricada por E. Remington & Sons, fue uno de los modelos más difundidos a comienzos del siglo XX. Su diseño robusto y mecánica precisa la convirtieron en una herramienta esencial en oficinas, redacciones y ámbitos administrativos. El modelo comercializado hacia 1900 incorporaba teclado QWERTY, cinta entintada y carro móvil con retorno manual. Su estructura metálica esmaltada en negro ofrecía durabilidad y estabilidad durante el uso prolongado. En Argentina, este tipo de máquina se distribuía a través de agentes exclusivos, como Álvaro Company, con precios expresados en moneda oro. Su presencia marcó una transformación en los modos de escritura, favoreciendo la estandarización de documentos y la profesionalización de tareas administrativas. Actualmente, las máquinas Remington de esta época son consideradas piezas patrimoniales, representativas de una etapa clave en la historia de la comunicación escrita. #Remington1900 #MáquinaDeEscribir #HistoriaDelTrabajo #PatrimonioTecnológico #OficiosAntiguos #ArchivoHistórico #CulturaEscrita #AdministraciónModerna #MemoriaVisual #TecnologíaRetro Mendozantigua (Caras & Caretas)
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El Gran Hotel de Cacheuta fue uno de los emprendimientos turísticos más ambiciosos de la región andina argentina a comienzos del siglo XX. Inaugurado en 1910, se ubicaba en un entorno natural privilegiado, junto al río Mendoza y rodeado por la cordillera, aprovechando las propiedades termales del lugar. Su arquitectura, servicios y conexión ferroviaria lo posicionaron como un destino de referencia para el turismo de salud y descanso. La imagen muestra una sección de la Gran Terraza del hotel, espacio central en la vida social de los huéspedes. Este sector, amplio y elevado, ofrecía vistas panorámicas del valle y las montañas, y estaba diseñado para el esparcimiento, la contemplación y la interacción entre visitantes. Árboles ornamentales, bancos, balaustradas y elementos decorativos enmarcaban el recorrido, mientras que la fachada del edificio exhibía balcones, ventanas simétricas y detalles de estilo ecléctico. Durante las décadas de 1910 y 1920, el hotel recibió a viajeros nacionales e internacionales, atraídos por las aguas termales, el aire puro y la infraestructura moderna. La terraza funcionaba como escenario de paseos vespertinos, tertulias, sesiones fotográficas y momentos de descanso. La presencia de personas en la imagen, distribuidas entre el borde y el edificio, sugiere una jornada tranquila, posiblemente en temporada alta. El complejo contaba con más de 150 habitaciones, salones de baile, restaurante, casino y pabellones termales con decenas de cabinas individuales. La estación propia del Ferrocarril Trasandino facilitaba el acceso desde la ciudad de Mendoza y desde Chile, consolidando a Cacheuta como enclave turístico binacional. El 10 de enero de 1934, un aluvión de gran magnitud destruyó gran parte del hotel. Aunque algunos sectores fueron reconstruidos, el edificio nunca recuperó su esplendor original. La imagen de la Gran Terraza permanece como testimonio visual de una etapa de auge, modernidad y sofisticación en la historia del turismo mendocino. #GranHotelCacheuta #MendozaHistórica #TurismoTermal #Cacheuta1920 #MemoriaVisual #PatrimonioAndino #ArchivoFotográfico #HistoriaArgentina #AguasTermales #BellezaCordillerana #HotelLegendario #EfeméridesMendoza #TerritorioYMemoria #TurismoDeÉpoca #PostalesDelPasado #Mendoza #Mendozantigua
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El Antiguo Rectorado de la Universidad Nacional de Cuyo es una pieza clave en la memoria institucional mendocina, y el Centro de Documentación Histórica de la UNCuyo ha sido fundamental en su preservación y reconstrucción narrativa. El antiguo rectorado funcionó como sede administrativa central de la UNCuyo durante décadas, antes de la consolidación del actual campus universitario. Ubicado en el corazón urbano de Mendoza, el edificio fue testigo de decisiones fundacionales, reformas académicas y momentos políticos cruciales. Su arquitectura sobria, de una sola planta, con ventanas enrejadas y un acceso central destacado, refleja el estilo institucional de mediados del siglo XX. El Centro de Documentación Histórica (CDH), creado en 1991, ha recuperado fotografías, planos, expedientes y testimonios vinculados al antiguo rectorado. Este espacio no solo conserva documentos, sino que también reconstruye atmósferas: desde recepciones oficiales hasta protestas estudiantiles, pasando por escenas cotidianas de gestión y docencia. El edificio aparece en registros como símbolo de la UNCuyo pre-campus, cuando la universidad aún se expandía desde el centro hacia el pedemonte. Aunque ya no cumple funciones rectorales, el edificio sigue siendo parte del imaginario universitario. En exposiciones y cápsulas visuales, se lo presenta como núcleo de la vida académica de antaño. El CDH ha impulsado proyectos de memoria que incluyen este edificio como escenario de efemérides, homenajes y reconstrucciones narrativas #UNCuyo #RectoradoHistórico #MemoriaUniversitaria #MendozaAntigua #ArchivoVisual #CentroDeDocumentación #HistoriaAcadémica #PatrimonioUrbano #EfeméridesUNCuyo #CápsulaHistórica #Mendoza #Mendozantigua
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La historia de la acuñación nacional en Buenos Aires comienza oficialmente en 1826, cuando se pone en marcha la primera Casa de Moneda de la ciudad. Antes de ello, las monedas que circulaban eran piezas acuñadas en Inglaterra entre 1822 y 1823, con un valor de un décimo de real, rápidamente absorbidas por el comercio local. Ante la necesidad de una nueva emisión, el gobierno inició en 1824 negociaciones con la firma Robert Boulton para instalar una ceca en territorio porteño. Ese mismo año, mediante la ley del 15 de noviembre, se autorizó una inversión de hasta 80.000 pesos destinada a la compra de maquinaria y herramientas para fabricar moneda en el país. En ese contexto aparece en escena el naturalista y viajero inglés John Miers, quien propone al gobierno hacerse cargo personalmente de la instalación, ofreciendo condiciones más ventajosas que Boulton. Su propuesta incluía traer desde Inglaterra cuatro prensas de acuñar, tres máquinas de laminar, una cortadora de monedas, una cortadora de cospeles y hornos de fundición, todo por 60.000 pesos, a pagar en tres cuotas. Tras varios contratiempos —incluyendo la guerra con Brasil y la retención de parte del equipo en Río de Janeiro— Miers logra reunir las máquinas en Buenos Aires en abril de 1826. Para entonces, el Banco Nacional había reemplazado al antiguo Banco de Buenos Aires, asumiendo la facultad de emitir y acuñar moneda. El gobierno transfiere entonces la ceca a esta nueva institución. Los talleres se instalan en el antiguo edificio del Consulado, en la intersección actual de Bartolomé Mitre y San Martín. El 15 de noviembre de 1826, una vez finalizada la instalación, se acuña una medalla conmemorativa: una pequeña pieza de cobre, la primera en su tipo en el país. En su anverso figura un balancín con la inscripción “La Casa de Moneda de Buenos Aires”, y en el reverso: “Primer ensayo de la maquinaria. D. Juan Miers constructor, 1826”. A partir de 1827, la Casa comenzó a acuñar las primeras monedas de cobre bajo el nombre del Banco Nacional, en valores de 1/4, 5, 10 y 20 décimos de real. Estas emisiones continuaron con altibajos hasta 1831, año en que se suspendieron oficialmente, tras haber producido monedas por un valor total de 448.937 pesos con 6 reales y medio. Además de monedas, la Casa de Moneda de Buenos Aires fue responsable de la acuñación de medallas y premios militares de la época, contando con una significativa participación de técnicos y operarios de origen inglés, que aportaron su experiencia al desarrollo de la industria numismática nacional. #CasaDeMoneda #HistoriaArgentina #Numismática #BuenosAires1826 #JohnMiers #BancoNacional #PatrimonioVisual #Efemérides #CuraduríaHistórica #MedallasArgentinas #MemoriaUrbana #DivulgaciónHistórica #mendozantigua
Fundado el 21 de agosto de 1977, el Centro Deportivo Rivadavia se ha consolidado como uno de los espacios deportivos y sociales más emblemáticos del departamento de Rivadavia, en la provincia de Mendoza. Su sede principal se ubica sobre la calle Doctor Rubén Muzzino, y su estadio —con capacidad para 3.000 personas— es conocido como el Estadio Comunal de Rivadavia, epicentro de encuentros futbolísticos, eventos comunitarios y jornadas inclusivas. El club participa activamente en la Liga Mendocina de Fútbol, pero su impacto va mucho más allá del deporte competitivo. En sus instalaciones se realizan encuentros internacionales, como el amistoso con la Escuela de Fútbol Goodyear de Chile, y jornadas inclusivas organizadas junto a la DGE y la Municipalidad, que reúnen a cientos de niños, jóvenes y adultos en actividades recreativas, educativas y culturales. Además de su presencia en el fútbol local, el Centro Deportivo Rivadavia ha ganado protagonismo en el básquet nacional, siendo parte de la Liga Argentina, donde representa con orgullo al Este mendocino en torneos de alto nivel. Su historia está marcada por el compromiso con la formación deportiva, la integración social y el desarrollo comunitario, convirtiéndose en un verdadero símbolo de identidad para Rivadavia y sus alrededores. #CentroDeportivoRivadavia #RivadaviaMendoza #DeporteSocial #PasiónDelEste #FútbolMendocino #BásquetArgentino #MemoriaDeportiva #IdentidadLocal #InclusiónActiva #TerritorioYDeporte #Mendozantigua
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Crecer no es simplemente acumular años, sino atravesar umbrales invisibles. Es descubrir que algunas certezas eran apenas refugios, que ciertos sueños tenían fecha de caducidad, y que la ingenuidad también tiene su belleza, aunque no siempre su permanencia. Perder ilusiones no significa volverse cínico, sino aprender a distinguir entre lo que deseábamos por necesidad y lo que elegimos por convicción. Es dejar atrás la fantasía de que todo será perfecto, para abrazar la posibilidad de construir algo real, imperfecto, pero propio. Cada ilusión que se desvanece deja espacio para otra más profunda: la de ser fiel a uno mismo, la de amar sin idealizar, la de crear sin esperar aplausos. Es el tránsito de lo imaginado a lo vivido, de lo prometido a lo elegido. Crecer, entonces, es una forma de reencantar el mundo. No con la magia de la infancia, sino con la lucidez de quien ha perdido algo y, sin embargo, sigue apostando por la belleza, por el vínculo, por la memoria compartida. #FraseDelDía #VirginiaWoolf #CrecimientoPersonal #Reflexión #MadurarEsTransformar #IlusionesYRealidad #CambioInterior #MemoriaEmocional #NarrativaPoética #CuraduríaDeSentidos #Mendozantigua
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La imagen documenta un momento clave en la historia del siglo XX: soldados del Ejército Nacional del Pueblo (NVA) de la República Democrática Alemana (RDA) instalan cercas de alambre de púas en una calle de Berlín Oriental, como parte de la operación secreta que dio inicio a la construcción del Muro de Berlín. La acción tuvo lugar el 14 de agosto de 1961, apenas horas después de que, en la madrugada del día 13, se desplegaran tropas y obreros para cerrar la frontera interna de Berlín. El objetivo: detener el éxodo masivo de ciudadanos del Este hacia el Oeste, que había alcanzado cifras alarmantes desde 1949. En solo una noche, la ciudad fue dividida físicamente con barreras provisionales, que incluían alambre de púas, adoquines removidos y vigilancia militar. Los primeros emplazamientos de concreto comenzaron a levantarse el 17 de agosto, transformando la alambrada en una estructura permanente de separación. El muro, que llegó a extenderse por más de 155 kilómetros, se convirtió en símbolo de la Guerra Fría, de la división ideológica entre bloques y del control estatal sobre la movilidad individual. La fotografía captura no solo la acción militar, sino también la atmósfera de tensión, urgencia y transformación urbana. Los soldados, enfocados en su tarea, representan el brazo ejecutor de una decisión política que cambiaría la vida de millones. El fondo urbano, con edificios y chimeneas, recuerda que esta frontera no era rural ni periférica: era el corazón de una ciudad partida en dos. Fuente: Keystone / Hulton Archive / Getty Images. #MuroDeBerlín #HistoriaVisual #GuerraFría #DivisiónDeBerlín #1961 #MemoriaUrbana #ArchivoFotográfico #EfemérideHistórica #SoldadosNVA #AlambreDePúas #BerlínOriental #CuraduríaDigital
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En esta imagen extraordinaria, tomada en 1903, el fotógrafo y explorador estadounidense James Ricalton posa entre dos figuras que parecen salidas de una leyenda: los llamados Gigantes de Cachemira, hermanos mellizos no idénticos que medían 2,36 m y 2,23 m respectivamente. Originarios de Balmokand, un lugar hoy perdido en la región de Cachemira, estos hombres sirvieron como fusileros de élite y guardaespaldas ceremoniales del Maharajá de Jammu y Cachemira. Su imponente presencia era símbolo de fuerza, lealtad y prestigio, y su aparición en el Delhi Durbar de 1903 —una fastuosa ceremonia imperial organizada por el virrey Lord Curzon para celebrar la coronación del rey Eduardo VII como emperador de la India— causó sensación entre los asistentes. La fotografía, tomada durante ese evento, muestra a Ricalton en medio de los gigantes, resaltando el contraste de estaturas y la fascinación que despertaban. Más allá de su altura, eran conocidos por su destreza con los fusiles y su rol como escoltas del Maharajá, quien los llevó como parte de su séquito para impresionar a la corte imperial y a los dignatarios internacionales. Hoy, esta imagen es testimonio de una época de espectáculos coloniales, jerarquías visuales y encuentros entre culturas. También plantea preguntas sobre el gigantismo, la representación corporal y el uso ceremonial de la diferencia física como símbolo de poder. #GigantesDeCachemira #DelhiDurbar1903 #HistoriaVisual #CuraduríaHistórica #ArchivoFotográfico #JamesRicalton #CachemiraAntigua #GuardiasDelMaharajá #MemoriaColonial #FotografíaDeÉpoca #EvocaciónHistórica #PersonajesOlvidados #CápsulaPatrimonial #EncuentrosVisuales #AlturaYPoder #Mendozantigua
En esta imagen de estudio tomada en 1868 por el fotógrafo Eugenio Courret, se retrata a un gaucho argentino con vestimenta tradicional: poncho de lana, botas de cuero y bombachas plisadas. El retrato evoca la figura del gaucho como jinete hábil y trabajador rural, dedicado al arreo de ganado en las extensas pampas del país. Su estilo de vida, marcado por la movilidad, la destreza ecuestre y una fuerte identidad cultural, ha sido comparado con el de los vaqueros norteamericanos. Eugenio Courret, de origen francés y radicado en Chile, fue reconocido por documentar eventos relevantes en Sudamérica, como la Guerra del Pacífico. Su trabajo fotográfico contribuyó a la construcción visual de personajes y escenas de la época, incluyendo este retrato que forma parte del imaginario histórico argentino. Fuente: Wikimedia Commons / Dominio público. #GauchoArgentino #HistoriaVisual #PatrimonioCultural #FotografíaHistórica #EugenioCourret #Pampas #IdentidadRural #ArchivoVisual #MemoriaCriolla
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El Festival de la Nieve de agosto de 1977, celebrado en las canchas de esquí del Club Cruz de Caña en Puente del Inca, fue mucho más que un certamen deportivo: fue un evento donde se cruzaban el turismo cordillerano, el orgullo institucional y la cultura del invierno mendocino. El Escenario, las pistas del Club Cruz de Caña, enclavadas en plena cordillera, ofrecían un paisaje de nieve virgen, vehículos todoterreno, esquíes alineados y edificios de montaña como telón de fondo. El evento fue auspiciado por el Banco de Mendoza, que no solo financió los premios sino que los exhibió los premios en su vidriera de San Martín y Gutiérrez, generando expectativa urbana en la ciudad. Participaron del campeonato de esquí los clubes Esquí Club Mendoza, VIII Brigada de Infantería de Montaña, Club Andino Tunuyán, Club Andino Pehuenche, Club de Esquí Cruz de Caña, Policía de Mendoza y Gendarmería Nacional. Una mezcla de deportistas, militares y aficionados que convertían el certamen en un cruce entre competencia, camaradería y representación institucional. #FestivalDeLaNieve #PuenteDelInca1977 #ClubCruzDeCaña #EsquíMendocino #BancoDeMendoza #MemoriaCordillerana #ArchivoVisual #DeporteYMontaña #Mendoza #Mendozantigua
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La Gran Terraza del Hotel de Cacheuta, hacia 1920, era mucho más que un espacio arquitectónico: era un escenario de contemplación, encuentro y distinción social en plena cordillera mendocina. Enmarcada por las montañas y aguas termales, esta terraza se convirtió en símbolo del esplendor turístico de la provincia en las primeras décadas del siglo XX. Inaugurado en 1910, el hotel contaba con 152 habitaciones, salones de baile, restaurante, casino y dos ascensores: uno conectaba con la estación del Ferrocarril Trasandino y otro con los baños termales. La Gran Terraza era uno de sus espacios más emblemáticos: un balcón natural hacia el paisaje andino, con bancos, pérgolas, vegetación ornamentada y vistas al río Mendoza. Funcionaba como punto de encuentro de la alta burguesía, donde se paseaba, se tomaba el té, se leían diarios y se tejían vínculos sociales y políticos. Vestimenta elegante, sombreros de ala ancha, bastones y guantes eran parte del código visual del lugar. La terraza ofrecía aire puro, sol cordillerano y silencio medicinal, en sintonía con las propiedades curativas atribuidas a las aguas termales. Era habitual ver parejas caminando, escritores tomando notas, médicos recomendando baños y fotógrafos capturando postales para álbumes familiares. #Cacheuta1920 #HotelDeMontaña #TerrazaHistórica #MendozaAntigua #AguasTermales #ArchivoVisual #MemoriaCordillerana #Mendoza #Mendozantigua
Lo que ocurrió en marzo de 1976 en la avenida de Acceso Norte de Mendoza fue más que un operativo policial: fue una postal de época, donde el vértigo juvenil, la cultura del riesgo y la represión institucional se cruzaron en una noche de motores y silencios. En plena antesala del golpe militar, Mendoza vivía una tensión creciente entre expresiones juveniles y el endurecimiento del control estatal. Las “picadas” nocturnas eran rituales de velocidad, desafío y pertenencia, protagonizadas por menores sin registro, autos modificados y espectadores que apostaban como en un hipódromo clandestino. El tramo entre Lavalle y Pedro Molina, en la avenida de Acceso Norte, se había convertido en circuito informal. Allí se reunían decenas de jóvenes con sus vehículos, muchos sin luces, sin frenos adecuados, sin seguro ni habilitación. El operativo: El Cuerpo Motorizado de la Policía de Mendoza cerró los extremos de la avenida y sus calles laterales, atrapando a más de 140 personas entre corredores, mecánicos y apostadores. Los vehículos fueron secuestrados y trasladados a la playa de estacionamiento de Tránsito, cerca del Cerro de la Gloria. La imagen que compartida captura el momento en que los “picadistas” recuperan la libertad, en un gesto que mezcla alivio, humillación y resistencia. #PicadasMendoza #Marzo1976 #CulturaPopular #MemoriaUrbana #CerroDeLaGloria #PolicíaMotorizada #JuventudYVelocidad #ArchivoVisual #Mendoza #Mendozantigua
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En diciembre de 1975, el Cine Gran Rex de Mendoza proyectaba La Mary como parte de una programación que combinaba cine popular, erotismo refinado y figuras mediáticas. El afiche que compartido es una joya de época: mezcla espectáculo, morbo y mitología nacional. 🎬 La Mary (1974) — Un film de Daniel Tinayre. Protagonistas: Susana Giménez y Carlos Monzón, en una historia de amor, deseo y locura. Trama: Mary, una joven de barrio con fama de vidente, se casa con Cholo, un hombre rudo y pasional. La tensión entre castidad, deseo y presagios oscuros desemboca en una espiral de violencia y erotismo. Género: Melodrama con tintes de suspenso psicológico. Producción: Globus-Baires, con guion de José A. Martínez Suárez y música de Luis María Serra. 🏛️ Cine Gran Rex, Mendoza — Diciembre 1975. Se proyectaba junto a La Casa del Amor, protagonizada por Zulma Faiad, en un doble programa que apelaba al deseo y la curiosidad popular. El cine funcionaba como templo de lo prohibido y lo glamoroso, en una Mendoza marcada por la represión política y el consumo cultural nocturno. #LaMary #GranRexMendoza #CineDeTrasnoche #SusanaGiménez #CarlosMonzón #CineArgentino #Diciembre1975 #MemoriaVisual #AfichesHistóricos #MelodramaErótico #DanielTinayre #ZulmaFaiad #CulturaPopular #CineYDeseo #Mendoza #Mendozantigua
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El décimo aniversario de la Revolución del Parque, celebrado en julio de 1900, fue un acto profundamente simbólico para la Unión Cívica Radical, que ya se perfilaba como fuerza política con identidad propia. Aunque no fue una celebración masiva ni oficial, sí tuvo un carácter conmemorativo, militante y evocador, especialmente en Buenos Aires, donde se había desarrollado el núcleo de la insurrección. Fue más una vigilia cívica que una fiesta pública. Se realizaron actos en comités barriales, discursos en plazas y reuniones en cafés políticos. El foco estuvo en reivindicar el legado de Leandro N. Alem, fallecido en 1896, como símbolo de la ética republicana y la resistencia al fraude. Se evocó la lucha por el sufragio libre, la participación ciudadana y la transparencia institucional. El antiguo Parque de Artillería, epicentro de la revolución, fue visitado por militantes y simpatizantes como lugar de memoria. Para entonces, el área ya comenzaba a transformarse urbanísticamente. En el Comité Nacional Radical, se leyó una proclama que reafirmaba el compromiso con los ideales de 1890: “La revolución no fue un fracaso, fue una semilla”. “A diez años del sacrificio, no celebramos una victoria, sino la persistencia de un ideal. Que el Parque siga siendo faro, no ruina.” — Comité Radical, julio de 1900. En la imagen el desfile de los manifestante bajo la lluvia en dirección a la Recoleta. #RevoluciónDelParque #AlemVive #MemoriaRadical #Mendozantigua
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La imagen muestra una locomotora articulada Garratt en plena actividad en la Estación Uspallata, Mendoza, en un entorno cordillerano que resalta la potencia y adaptabilidad de este tipo de máquinas. Las locomotoras Garratt fueron diseñadas por el ingeniero británico Herbert William Garratt y fabricadas por la firma Beyer, Peacock & Co. a partir de 1909. Su diseño articulado permitía distribuir el peso de manera eficiente, facilitando el tránsito por curvas cerradas y vías de montaña, como las del ramal Trasandino que conectaba Mendoza con Chile. En primer plano aparece Juan Antonio Cipelletti, camionero del Molino Cánepa, quien no pertenecía al personal ferroviario. Su presencia fue circunstancial, y quedó retratado en esta escena que combina lo cotidiano con lo monumental. La fotografía captura un momento de cruce entre dos mundos: el del transporte ferroviario de alta ingeniería y el del trabajo rural mendocino. Este tipo de imágenes tiene gran valor documental, ya que no solo registran la tecnología ferroviaria de época, sino también los vínculos humanos y territoriales que se tejían en torno a las estaciones de montaña. #LocomotoraGarratt #EstaciónUspallata #FerrocarrilTrasandino #PatrimonioIndustrial #HistoriaFerroviaria #MendozaAndina #JuanAntonioCipelletti #MolinoCánepa #MemoriaVisual #IngenieríaArticulada #RetratoCircunstancial #CordilleraDeLosAndes #ArchivoFotográfico #TrenesDeMontaña #CuraduríaHistórica #Mendozantigua
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La historia de Julius y Ethel Rosenberg es una de las más emblemáticas y controvertidas de la Guerra Fría. Ambos eran ciudadanos estadounidenses, militantes comunistas y parte de la Young Communist League. Julius era ingeniero eléctrico; Ethel, aspirante a actriz y cantante. En 1950 fueron arrestados bajo la acusación de haber entregado secretos nucleares a la Unión Soviética, en un contexto de paranoia anticomunista impulsado por el senador Joseph McCarthy y el Comité de Actividades Antiestadounidenses. El juicio, celebrado en 1951, se basó principalmente en los testimonios de David Greenglass —hermano de Ethel y técnico del Proyecto Manhattan— y su esposa Ruth, quienes afirmaron que Julius los había reclutado y que Ethel había colaborado en la transcripción de documentos. La defensa denunció la falta de pruebas materiales y señaló que los testigos buscaban reducir sus propias condenas. El 19 de junio de 1953, en la prisión de Sing Sing, Nueva York, Julius y Ethel fueron ejecutados en la silla eléctrica. Se convirtieron en los primeros civiles estadounidenses condenados por espionaje en tiempos de paz. Las últimas horas estuvieron marcadas por la tensión internacional y pedidos de clemencia que fueron rechazados por la Corte Suprema. Aunque no hay registro oficial de que hayan cantado La Internacional en el momento de su ejecución, el gesto simbólico de compartir un último beso antes de ser separados para morir se convirtió en una imagen poderosa. Décadas después, investigaciones revelaron que al menos Ethel pudo haber sido acusada injustamente, lo que alimentó el debate sobre la proporcionalidad de la pena y el uso político del caso. #Rosenberg #GuerraFría #Espionaje #MemoriaHistórica #SillaEléctrica #JusticiaControvertida #ÚltimoBeso #LaInternacional #SingSing1953 #ParanoiaAnticomunista #HistoriaVisual #CápsulaHistórica #EjecuciónPolítica #ArchivoVivo #NarrativasUrbanas #Mendozantigua
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A fines de 1815, el general José de San Martín decidió instalar su ejército lejos del centro urbano de Mendoza para evitar interferencias con la vida civil. Buscaba un lugar cercano que le permitiera supervisar tanto la preparación militar como los asuntos de gobierno. Tras evaluar varias opciones alejadas, aceptó la cesión temporal de unos terrenos ofrecidos por el vecino Francisco de Paula de la Reta, ubicados a poco más de una legua de la ciudad, sobre el camino a San Juan. El sitio era conocido como El Plumerillo, nombre popular que hacía referencia a la abundancia de una planta silvestre parecida a un plumero. Allí se organizó el campamento que sería clave en la formación del Ejército de los Andes, protagonista de la gesta libertadora. Por su valor histórico, El Plumerillo fue declarado Lugar Histórico por decreto nacional el 6 de diciembre de 1941 (Decreto N.º 107.512). 📚 Texto basado en “Historia y Biografías” de Claudio Pellini. Departamento de Documentos Fotográficos, Inventario 31. Archivo General de la Nación. #ElPlumerillo #SanMartín #EjércitoDeLosAndes #HistoriaArgentina #LugarHistórico #MendozaHistórica #MemoriaVisual #ArchivoAGN #1815 #GestaLibertadora #Mendozantigua
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La fotografía titulada “Downtown B.A.” fue tomada en el año 1939 y forma parte del álbum de recortes South American trip, 1939, compilado por Lucile Quarry Mann. El álbum reúne materiales relacionados con un viaje realizado Argentina y Brasil, en el marco de una misión científica y cultural vinculada al intercambio de fauna entre zoológicos. La imagen muestra una escena urbana del centro de Buenos Aires, con edificios altos, tránsito vehicular compuesto por automóviles y buses de época, y una gran cantidad de peatones. En primer plano se observa una cabina elevada de control de tránsito, característica del diseño urbano porteño de la década de 1930. El conjunto refleja el dinamismo de la ciudad y su infraestructura moderna para el período. El álbum incluye fotografías, postales, recortes de prensa, menús, listas de pasajeros, anuncios teatrales e ilustraciones, y documenta escenas de Buenos Aires, Córdoba, La Plata, Río de Janeiro y el Lago Nahuel Huapi. Conservado por los Smithsonian Institution Archives, este material constituye un valioso testimonio visual y narrativo de la vida urbana y científica en Sudamérica en vísperas de la Segunda Guerra Mundial. #DowntownBA1939 #LucileMann #ArchivoSmithsonian #BuenosAiresHistórica #ViajeSudamericano #Urbanismo1930 #FotografíaDeÉpoca #CentroPorteño #MemoriaVisual #HistoriaUrbana #Mendozantigua
Aunque su nombre evoca playas tropicales, la pizza hawaiana nació lejos de Hawái. Fue creada en 1962 por Sam Panopoulos, un inmigrante griego radicado en Ontario, Canadá. Su experimento con piña enlatada (marca “Hawaiian”) y jamón buscaba innovar en un menú clásico, inspirado en la mezcla de sabores agridulces de la cocina china. Desde entonces, se ha convertido en uno de los platos más polémicos del mundo gastronómico: amada por unos, odiada por otros. Pero cada 20 de agosto, se celebra su existencia con humor, debate y, por supuesto, muchas porciones. #PizzaHawaiana #DíaDeLaPizzaHawaiana #PiñaEnLaPizza #PizzaPolémica #AgridulcePerfecto #TeamPiña #PizzaConHistoria #SamPanopoulos #PizzaCanadiense #20DeAgosto #Mendozantigua
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En febrero de 1961, el Checkpoint Charlie, ubicado en la intersección de Friedrichstrasse, Zimmerstrasse y Mauerstrasse en Berlín, se convirtió en un símbolo candente de la Guerra Fría. La imagen muestra tanques y tropas estadounidenses apostados en este paso fronterizo entre los sectores americano y soviético, justo cuando la tensión comenzaba a escalar tras la construcción del Muro de Berlín en agosto de ese mismo año. El Checkpoint Charlie fue el tercer puesto de control aliado en Berlín, de ahí su nombre “Charlie” según el alfabeto fonético de la OTAN. Permitía el paso entre Berlín Occidental y Oriental, pero solo a diplomáticos, militares y funcionarios autorizados. En octubre de 1961, apenas unos meses después de la construcción del muro, se produjo un incidente diplomático: un funcionario estadounidense fue detenido por intentar cruzar hacia Berlín Este para asistir a la ópera. En respuesta, tanques estadounidenses M-48 se posicionaron en el Checkpoint Charlie, enfrentando a tanques soviéticos a solo 75 metros de distancia. Durante 16 horas, ambos bandos mantuvieron sus cañones apuntando, en lo que pudo haber sido el inicio de una guerra nuclear. El cartel multilingüe “YOU ARE LEAVING THE AMERICAN SECTOR” se convirtió en ícono de la división de Berlín. Soldados estadounidenses observan el cruce, mientras un tanque permanece en posición defensiva. La foto fue tomada por Express Newspapers y forma parte del archivo de Getty Images, documentando uno de los momentos más tensos de la Guerra Fría. #CheckpointCharlie #GuerraFría #Berlin1961 #TanquesEnBerlin #MuroDeBerlin #HistoriaVisual #FronteraEsteOeste #MemoriaHistórica #ColdWarTensions #DivisiónDeBerlin #EscenaUrbanaHistórica #ArchivoFotográfico #HistoriaMilitar #TensiónDiplomática #IconoDeLaGuerraFría #Mendozantigua
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En 1960, el Parlamento Austriaco en Viena se alzaba como símbolo de la democracia moderna en un país que había atravesado guerras, ocupaciones y reconstrucciones. El edificio, diseñado por Theophil von Hansen entre 1874 y 1883, es una joya del neoclasicismo historicista, inspirado en la arquitectura griega como homenaje a la cuna de la democracia. La imagen muestra el Parlamento en plena actividad cotidiana: vehículos de correo, transeúntes y la imponente Fuente de Palas Atenea, con la diosa sosteniendo a Niké (la Victoria), rodeada de figuras alegóricas. Al fondo, el Ayuntamiento de Viena (Rathaus), con su torre neogótica, completa la postal cívica de la Ringstraße, la avenida monumental que articula el corazón institucional de la ciudad. En 1960, Austria vivía una etapa de neutralidad activa tras la ocupación aliada y el fin de la Segunda Guerra Mundial. El Parlamento, sede del Consejo Nacional y el Consejo Federal, representaba la consolidación de una república parlamentaria estable, en contraste con los regímenes autoritarios del pasado. #Viena1960 #ParlamentoAustriaco #PalasAtenea #Ringstrasse #HistoriaEuropea #ArquitecturaNeoclásica #MemoriaUrbana #AustriaPostguerra #PostalHistórica #DemocraciaVisual #Mendozantigua
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En 1938, Mar del Plata vivía una época dorada de recreación costera, y la Pileta Municipal era uno de sus emblemas más populares. Ubicada en la zona de Punta Iglesia, esta pileta pública y gratuita fue precursora de las célebres piletas Punta Iglesia, que décadas más tarde se convertirían en íconos del turismo y la vida social marplatense. La historia comienza en los años 20, cuando el ingeniero italiano Vicente Laborante transformó los sótanos de una antigua barraca portuaria en una piscina de agua de mar de casi 100 metros. Tras un temporal que destruyó su obra, la Municipalidad socialista tomó el proyecto y lo convirtió en la Pileta Municipal, accesible para todos los ciudadanos. Durante los años 30 y 40, la pileta fue escenario de certámenes de belleza, competencias de natación y espectáculos públicos. La imagen de 1938 muestra una multitud reunida en torno a la pileta, con el mar y los acantilados como telón de fondo, en una postal vibrante de ocio popular y encuentro ciudadano. Las piletas Punta Iglesia, que heredaron el espíritu de la Pileta Municipal, fueron finalmente cerradas en los años 90. Hoy, sepultadas bajo arena y olvido, sobreviven en la memoria colectiva como símbolo de una Mar del Plata abierta, festiva y comunitaria. Fuente: Archivo General de la Nación. #MarDelPlata1938 #PiletaMunicipal #PuntaIglesia #HistoriaCostera #ArchivoVisual #MemoriaUrbana #VeranoArgentino #RecreaciónPopular #Mendozantigua #EscenaHistórica
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En agosto de 1900, la ciudad de Mendoza fue escenario de una conmovedora tradición impulsada por la Sociedad de Beneficencia local, que visitó la penitenciaría con un gesto de profunda humanidad y fe. La escena, capturada por la revista Caras y Caretas, muestra a las damas de la comisión reunidas bajo un techo improvisado, rodeadas de niños, sillas vacías y faroles colgantes, en un ambiente que mezcla lo solemne con lo esperanzador. Durante ocho días, los presos participaron de una misión religiosa guiada por un sacerdote. Escucharon pláticas, se confesaron quienes lo desearon, y culminaron la jornada con un almuerzo especial costeado por las damas de la Sociedad. Este acto no solo ofrecía alimento físico, sino también consuelo espiritual, permitiendo a los reclusos experimentar una forma de redención simbólica. Como decía el texto de la época, “con el alma limpia de pecados y en espera de un mundo mejor”, los internos podían exclamar: “¡Qué bueno es Dios!”. Este evento refleja el protagonismo que comenzaban a tener las mujeres en espacios públicos, más allá del ámbito doméstico. La Sociedad de Beneficencia, inspirada por iniciativas como la de Bernardino Rivadavia en Buenos Aires, ofrecía a las damas mendocinas un lugar desde donde ejercer autonomía, caridad y liderazgo social. La cárcel de Mendoza, ubicada entonces dentro de los límites urbanos (donde hoy se encuentra el Plaza Hotel), era parte de una ciudad en reconstrucción tras el terremoto de 1861 y diversas epidemias. La necesidad de reubicar y modernizar el sistema penitenciario llevó a la creación de nuevos espacios como el torreón modelo y pabellones hospitalarios, en terrenos fiscales cedidos por Emilio Civit. #Mendoza1900 #SociedadDeBeneficencia #MemoriaUrbana #HistoriaSocial #CarasYCaretas #CárcelDeMendoza #DamasSolidarias #RedenciónYFe #ArchivoVisual #EscenaHistórica #MisiónEspiritual #PatrimonioMendocino #CuraduríaHistórica #EfeméridesArgentinas #HumanidadEnLaCárcel #Mendozantigua
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La imagen compartida parece evocar el ambiente de trabajo en una mina como la de El Nopal, en Guanajuato, México, hacia mediados del siglo XIX. Aunque no hay registros específicos de un “molino triturador” en 1865 en esa mina, sí podemos reconstruir el contexto histórico y técnico de la época para entender mejor qué pudo haber ocurrido allí. Contexto histórico: Ubicada en Guanajuato, México, una de las regiones más ricas en minería de plata desde la época colonial. Aunque no se conoce la fecha exacta de su descubrimiento, la explotación formal comenzó en 1732 y continuó hasta 1908. Los Minerales extraídos eran Principalmente plata (en forma de argentita), oro, cuarzo, pirita, plomo, zinc y cobre. Las condiciones de trabajo eran extremadamente duras. Los mineros trabajaban en parejas, usando cuñas y martillos para romper la roca. Las mujeres no podían ingresar a las minas por supersticiones de la época. Aunque no hay una mención directa al molino triturador en ese año, es probable que se tratara de un molino de arrastre o de bolas, utilizado para triturar la roca extraída y facilitar la separación de los metales preciosos. Estos molinos eran parte esencial del proceso de beneficio, que se realizaba en haciendas como el Castillo de Santa Cecilia, donde se separaba el mineral de la ganga. Hoy en día, la Mina El Nopal funciona como campo de prácticas para estudiantes de la Universidad de Guanajuato, con recorridos guiados que explican su historia, geología y técnicas mineras. Es un ejemplo vivo de cómo el patrimonio industrial puede convertirse en recurso educativo. #MinaElNopal #GuanajuatoHistórico #PatrimonioIndustrial #MineríaDePlata #México1865 #MolinoTriturador #MemoriaMinera #HistoriaVisual #ArchivoYDivulgación #EscenaHistórica #Mendozantigua
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La Comisión de Damas del Sagrado Corazón de Jesús en Buenos Aires hacia el año 1900 formaba parte de un entramado de asociaciones religiosas femeninas que cumplían un rol clave en la vida social, asistencial y espiritual de la época. Estas comisiones, integradas por mujeres de sectores medios y altos, se dedicaban a organizar actividades benéficas, colaborar con instituciones religiosas y promover valores cristianos en la comunidad. Las damas solían reunirse en parroquias o colegios vinculados al culto del Sagrado Corazón, una devoción muy extendida en el catolicismo argentino de fines del siglo XIX. Participaban en la organización de misas, procesiones, colectas, visitas a enfermos y obras de caridad. Su accionar estaba guiado por principios de piedad, servicio y sociabilidad femenina, en un contexto donde la participación pública de las mujeres se canalizaba principalmente a través de lo religioso. En paralelo, existía la Comisión Central de Señoras Cooperadoras Salesianas, que desde 1900 articulaba el trabajo de mujeres laicas bajo supervisión sacerdotal, con fuerte presencia en Buenos Aires. Estas comisiones eran espacios de sociabilidad femenina, pero también de influencia: las presidentas podían dialogar con los sacerdotes sobre normas y propuestas, mostrando una agencia limitada pero significativa. La fotografía muestra a ocho mujeres vestidas con elegancia, posando con solemnidad frente a un edificio. Su atuendo —sombreros, vestidos largos, guantes— refleja el estilo de la época y el carácter formal de la comisión. #SagradoCorazón #DamasCatólicas #BuenosAires1900 #HistoriaReligiosa #ComisiónDeDamas #ModaDeÉpoca #MemoriaVisual #ArchivoHistórico #DevociónPopular #MujeresEnLaHistoria #FotografíaAntigua #SociedadPorteña #CuraduríaHistórica #CulturaVisual #ArgentinaAntigua #Mendozantigua (Caras & Caretas)
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En 1923, Mendoza vivía una etapa clave en la consolidación de su perfil vitivinícola. La provincia ya era considerada el corazón del vino argentino, con una producción que superaba los 75 millones de galones anuales. El paisaje estaba dominado por viñedos, chimeneas de bodegas y filas interminables de bordalesas —toneles de roble de 225 litros— que aguardaban su traslado. Las bordalesas eran cargadas en vagones ferroviarios que partían desde estaciones como Palmira, Maipú o Godoy Cruz. Los grandes centros de consumo como Buenos Aires, Rosario y Córdoba, donde el vino se distribuía en almacenes y pulperías. El tren era clave para abarataba costos, conectaba regiones y permitía que el vino mendocino llegara fresco y en volumen. La industria vitivinícola estaba marcada por tensiones entre viñateros, bodegueros y comerciantes, especialmente por el precio de la uva y del vino. Mendoza atravesaba una crisis económica y política, pero el vino sostenía gran parte de la recaudación provincial. La llegada de inmigrantes europeos (italianos, españoles, franceses) aportó saberes técnicos y consolidó el modelo de bodega moderna. La fotografía muestra una escena típica de la época: barriles alineados frente a una bodega con chimenea, símbolo del auge industrial. Es un testimonio visual del vínculo entre paisaje, trabajo y cultura. #VinoMendocino #IndustriaVitivinícola #Mendoza1923 #MemoriaVisual #ArchivoHistórico #Bordalesas #TrenesYVino #PatrimonioCultural #PostalesDeÉpoca #HistoriaDelVino #Mendozantigua
El afilador fue durante décadas una figura familiar en pueblos y ciudades, recorriendo calles con su piedra de amolar y su inconfundible melodía anunciada por el chiflo o flauta de pan. Este oficio, que tiene raíces en el siglo XVII en Galicia (España), se expandió por América Latina como solución práctica en una época donde los utensilios no se descartaban, sino que se reparaban. El afilador se desplazaba en bicicleta o carrito, con una rueda de piedra accionada manualmente o por pedal. Además de afilar cuchillos y tijeras, reparaba paraguas, herramientas y utensilios domésticos. El sonido del afilador era una señal reconocible, que evocaba nostalgia y anunciaba su llegada. #OficiosOlvidados #MemoriaUrbana #Afilador #CulturaPopular #PatrimonioVivo #NostalgiaSonora #SaberesAncestrales #HistoriasQueVuelven #OficiosQueResisten #ArchivoVisual #Mendozantigua
El Túnel Caracoles unía Argentina y Chile a través del Ferrocarril Trasandino. Esta imagen de 1920 nos muestra su entrada nevada, flanqueada por edificios de servicio y cinco figuras humanas que desafían el frío y la altitud. Construido con tecnología hidráulica y esfuerzo binacional, el túnel de 3.143 metros fue símbolo de integración, modernidad y coraje. Cada viaje era una travesía entre abismos, rieles y silencios blancos. #TúnelCaracoles #FerrocarrilTrasandino #HistoriaBinacional #CordilleraDeLosAndes #MemoriaVisual #ArchivoHistórico #Mendoza1920 #ChileArgentina #IngenieríaDeÉpoca
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En el año 1914, la Plaza del Congreso se consolidaba como uno de los espacios cívicos más representativos de la ciudad de Buenos Aires. Ubicada en el barrio de Montserrat, esta plaza forma parte de un conjunto urbano que incluye la Plaza Lorea y la Plaza Mariano Moreno, articulando un corredor verde entre el Palacio del Congreso Nacional y la Avenida de Mayo. La plaza fue concebida en el marco de los proyectos de embellecimiento urbano impulsados a fines del siglo XIX y principios del XX, en sintonía con los ideales higienistas y estéticos de la época. El terreno donde se construyó el Congreso Nacional se encontraba elevado respecto al nivel de la calle, lo que favorecía su perspectiva monumental. La disposición de senderos, áreas verdes y elementos ornamentales respondía a criterios de simetría y funcionalidad. En 1914 se inauguró el Monumento a los Dos Congresos, obra de los artistas belgas Jules Lagae (escultor) y Eugenio D’Huicque (arquitecto). Este conjunto escultórico conmemora la Asamblea del Año XIII y el Congreso de Tucumán de 1816. La figura central representa a la República, flanqueada por alegorías de los dos congresos históricos. La fuente que acompaña el monumento simboliza el Río de la Plata, con representaciones de los ríos Paraná y Uruguay. En la plaza también se encuentra el monolito que marca el kilómetro cero de las rutas nacionales. La fotografía tomada por C. L. G. Anderson muestra una vista elevada de la plaza, con senderos bien delineados, vegetación cuidada y una fuente central. En el fondo se distingue el edificio del Congreso Nacional, con su cúpula característica. Se observan algunos transeúntes y un carruaje tirado por caballos, reflejo de una ciudad en proceso de modernización, donde convivían elementos tradicionales con nuevas formas de movilidad y organización urbana. 📸 Fotografía de C. L. G. Anderson | Archivo visual de Buenos Aires #PlazaDelCongreso #BuenosAiresHistórica #1914 #MonumentoADosCongresos #ArchivoVisual #HistoriaArgentina #CongresoNacional #EfeméridesUrbanas #MemoriaVisual
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Nacida el 14 de julio de 1836 en Grand Bourg, Francia, Josefa Dominga Balcarce llegó al mundo en la casa donde su abuelo, José de San Martín, vivía sus años finales en el exilio. Hija de Mercedes Tomasa de San Martín y Mariano Severo Balcarce, y hermana menor de María Mercedes, creció en un entorno marcado por los valores que el Libertador había legado a su familia: dignidad, servicio y compromiso con los demás. Durante su niñez, compartió momentos entrañables con San Martín, quien encontraba en sus nietas un refugio afectivo. Las cartas de la época retratan juegos y travesuras en el jardín de Grand Bourg, donde Josefa absorbía, casi sin saberlo, el espíritu de las máximas que su abuelo había escrito para su madre. Esa cercanía sembró en ella una vocación profunda por el cuidado y la solidaridad. En 1861 contrajo matrimonio con el diplomático mexicano Fernando Gutiérrez de Estrada. Vivieron en París y Brunoy, y tras enviudar, Josefa canalizó su energía en la ayuda comunitaria. Fundó en su residencia la Fundación Balcarce y Gutiérrez de Estrada, un hogar para ancianos que también funcionaba como centro de asistencia social. Durante la Primera Guerra Mundial, transformó su fundación en hospital de campaña. A sus más de 80 años, atendió a soldados franceses y alemanes sin distinción, guiada por un humanismo sin fronteras. Su entrega fue reconocida con la Legión de Honor y la Medalla de La Reconnaissance, distinciones reservadas a quienes encarnaban el espíritu de la solidaridad en tiempos oscuros. Josefa también asumió el rol de custodia del legado familiar. Donó muebles, documentos y objetos personales de San Martín al Museo Histórico Nacional, permitiendo reconstruir con fidelidad el universo íntimo del prócer y mantener viva su memoria en suelo argentino. Falleció el 17 de abril de 1924 en Brunoy, a los 87 años, sin descendencia. Con ella se extinguió la línea directa del Libertador. La Argentina solicitó repatriar sus restos, pero Francia se negó: para ellos, Josefa era una heroína nacional. Sus restos descansan en Brunoy, donde una calle principal lleva su nombre. Josefa Dominga Balcarce no fue solo la última descendiente de San Martín. Fue una mujer que transformó la memoria en acción, y el linaje en legado. Su vida demuestra que los ideales de libertad, humanidad y servicio pueden trascender generaciones, geografías y silencios. #JosefaBalcarce #NietadelLibertador #MemoriaSanmartiniana #MujeresQueInspiran #LegadoDeServicio #SolidaridadSinFronteras #HeroínaOlvidada #PrimeraGuerraMundial #LegiónDeHonor #HistoriaArgentina #MemoriaYAcción #MuseoHistóricoNacional #Mendozantigua
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A comienzos del siglo XX, la ciudad recibía con entusiasmo al maestro de armas Giordano Rossi, uno de los esgrimistas más célebres de Italia. Su llegada fue todo un acontecimiento social y deportivo. Las puertas del distinguido Club del Progreso se abrieron para recibirlo, y allí se celebraron varios asaltos con los más destacados tiradores locales. En una de las sesiones más resonantes, Rossi compartió la pista con el maestro Eugenio Pini en el Politeama, ofreciendo una exhibición de técnica refinada y destreza marcial. Pero fue en los salones del Club del Progreso donde se vivió una escena digna de crónica: Rossi y el profesor Olinto Fabbi protagonizaron un asalto frente a un público selecto, entre quienes se encontraban los doctores R. Nieva Malaver y E. Giménez Zapiola, y los señores Avelino Molina, Guillermo Armstrong, M. Valenzuela, P. Mathiew, Carlos M. Andrade, Carlos Agote y Eusebio E. Jiménez. El Club del Progreso: escenario de distinción y tradición: Fundado en 1852, el club de caballeros más antiguo de Sudamérica. En sus salones se reunía la élite porteña, y con el tiempo incorporó el deporte como parte de sus actividades sociales. La esgrima, con su aura aristocrática y su exigencia técnica, encontró allí un espacio ideal para florecer #EsgrimaHistórica #ClubDelProgreso #RossiEnBuenosAires #DueloDeMaestros #Mendozantigua (Caras y Caretas)
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El fracaso, lejos de ser un punto final, puede convertirse en el umbral de una nueva etapa. Cada tropiezo nos obliga a detenernos, revisar lo hecho, identificar errores y aprender de ellos. En ese sentido, fracasar no es retroceder, sino adquirir experiencia. Es el proceso por el cual la intuición se afina, la estrategia se ajusta y la voluntad se fortalece. Ford nos recuerda que la clave no está en evitar el error, sino en transformar cada caída en una plataforma de relanzamiento. Volver a empezar no significa repetir, sino reinventar: con más claridad, con más conocimiento, con más sabiduría. La inteligencia no es solo técnica, sino emocional: saber cuándo persistir, cuándo cambiar de rumbo, cuándo pedir ayuda. Así, cada fracaso se convierte en una lección, y cada nuevo intento en una versión mejorada de nosotros mismos. No rendirse es, en el fondo, confiar en que el aprendizaje nos acerca, paso a paso, a aquello que buscamos. #Motivación #Resiliencia #FracasosQueEnseñan #HenryFord #AprenderDelError #SuperaciónPersonal #InteligenciaEmocional #NoTeRindas #InspiraciónDiaria #VolverAEmpezar #Mendozantigua
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Tras la nueva ocupación de la ciudad de Potosí por el general José Rondeau en 1815, se tomó la decisión de reanudar la acuñación de monedas bajo autoridad patriota. Sin embargo, la Casa de Moneda local no contaba con personal capacitado ni con los instrumentos necesarios para llevar a cabo la tarea. Por ello, se dispuso que los empleados especializados que se encontraban en Buenos Aires viajaran a Potosí para organizar la amonedación. Durante el trayecto, fueron interceptados en Córdoba, donde el gobernador de esa provincia, interesado en establecer una ceca propia, confiscó los cuños que transportaban. Este contratiempo provocó una demora significativa en el inicio de la acuñación. No fue sino hasta el 30 de agosto de 1815 que se nombró oficialmente al ensayador Francisco José de Matos como responsable técnico de la Casa de Moneda de Potosí. A partir de entonces, las monedas comenzaron a llevar la inicial F, correspondiente a su nombre. Poco tiempo después, se incorporó nuevo personal, entre ellos Leandro Ozio, quien fue designado como ensayador segundo. Desde ese momento, las piezas acuñadas llevaron las iniciales F. L., en referencia a ambos ensayadores, quienes certificaban la correcta aleación del metal mediante estas marcas. Un cambio significativo en esta etapa fue la sustitución de la denominación tradicional “reales” por la nueva unidad “soles”, reflejando el espíritu independentista y diferenciando las emisiones patriotas de las coloniales. Las monedas se acuñaron exclusivamente en plata, utilizando metal extraído de minas que habían sido confiscadas a los realistas expulsados de la región. En total, se produjeron monedas por un valor de 941.315 pesos, lo que generó un beneficio neto de 130.000 pesos para el gobierno patriota. La actividad de la ceca continuó incluso después de la derrota de las fuerzas patriotas en la batalla de Sipe-Sipe (29 de noviembre de 1815), hasta el 14 de diciembre, fecha en que debieron evacuar nuevamente la ciudad. Tras el abandono definitivo de Potosí por parte de los patriotas, la Casa de Moneda volvió a operar bajo control realista, y siguió acuñando monedas con el busto del rey de España hasta 1825, año en que se consolidó la independencia del Alto Perú. #HistoriaArgentina #Potosí1815 #MonedaPatriota #CasaDeMoneda #SolesYReales #NumismáticaHistórica #IndependenciaSudamericana #AcuñaciónPatriota #PatrimonioMonetario #CuraduríaHistórica #Mendozantigua
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