Nacida el 14 de julio de 1836 en Grand Bourg, Francia, Josefa Dominga Balcarce llegó al mundo en la casa donde su abuelo, José de San Martín, vivía sus años finales en el exilio. Hija de Mercedes Tomasa de San Martín y Mariano Severo Balcarce, y hermana menor de María Mercedes, creció en un entorno marcado por los valores que el Libertador había legado a su familia: dignidad, servicio y compromiso con los demás. Durante su niñez, compartió momentos entrañables con San Martín, quien encontraba en sus nietas un refugio afectivo. Las cartas de la época retratan juegos y travesuras en el jardín de Grand Bourg, donde Josefa absorbía, casi sin saberlo, el espíritu de las máximas que su abuelo había escrito para su madre. Esa cercanía sembró en ella una vocación profunda por el cuidado y la solidaridad. En 1861 contrajo matrimonio con el diplomático mexicano Fernando Gutiérrez de Estrada. Vivieron en París y Brunoy, y tras enviudar, Josefa canalizó su energía en la ayuda comunitaria. Fundó en su residencia la Fundación Balcarce y Gutiérrez de Estrada, un hogar para ancianos que también funcionaba como centro de asistencia social. Durante la Primera Guerra Mundial, transformó su fundación en hospital de campaña. A sus más de 80 años, atendió a soldados franceses y alemanes sin distinción, guiada por un humanismo sin fronteras. Su entrega fue reconocida con la Legión de Honor y la Medalla de La Reconnaissance, distinciones reservadas a quienes encarnaban el espíritu de la solidaridad en tiempos oscuros. Josefa también asumió el rol de custodia del legado familiar. Donó muebles, documentos y objetos personales de San Martín al Museo Histórico Nacional, permitiendo reconstruir con fidelidad el universo íntimo del prócer y mantener viva su memoria en suelo argentino. Falleció el 17 de abril de 1924 en Brunoy, a los 87 años, sin descendencia. Con ella se extinguió la línea directa del Libertador. La Argentina solicitó repatriar sus restos, pero Francia se negó: para ellos, Josefa era una heroína nacional. Sus restos descansan en Brunoy, donde una calle principal lleva su nombre. Josefa Dominga Balcarce no fue solo la última descendiente de San Martín. Fue una mujer que transformó la memoria en acción, y el linaje en legado. Su vida demuestra que los ideales de libertad, humanidad y servicio pueden trascender generaciones, geografías y silencios. #JosefaBalcarce #NietadelLibertador #MemoriaSanmartiniana #MujeresQueInspiran #LegadoDeServicio #SolidaridadSinFronteras #HeroínaOlvidada #PrimeraGuerraMundial #LegiónDeHonor #HistoriaArgentina #MemoriaYAcción #MuseoHistóricoNacional #Mendozantigua
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lunes, 18 de agosto de 2025
Josefa Dominga Balcarce "La nieta que honró al Libertador con sus actos"
Nacida el 14 de julio de 1836 en Grand Bourg, Francia, Josefa Dominga Balcarce llegó al mundo en la casa donde su abuelo, José de San Martín, vivía sus años finales en el exilio. Hija de Mercedes Tomasa de San Martín y Mariano Severo Balcarce, y hermana menor de María Mercedes, creció en un entorno marcado por los valores que el Libertador había legado a su familia: dignidad, servicio y compromiso con los demás. Durante su niñez, compartió momentos entrañables con San Martín, quien encontraba en sus nietas un refugio afectivo. Las cartas de la época retratan juegos y travesuras en el jardín de Grand Bourg, donde Josefa absorbía, casi sin saberlo, el espíritu de las máximas que su abuelo había escrito para su madre. Esa cercanía sembró en ella una vocación profunda por el cuidado y la solidaridad. En 1861 contrajo matrimonio con el diplomático mexicano Fernando Gutiérrez de Estrada. Vivieron en París y Brunoy, y tras enviudar, Josefa canalizó su energía en la ayuda comunitaria. Fundó en su residencia la Fundación Balcarce y Gutiérrez de Estrada, un hogar para ancianos que también funcionaba como centro de asistencia social. Durante la Primera Guerra Mundial, transformó su fundación en hospital de campaña. A sus más de 80 años, atendió a soldados franceses y alemanes sin distinción, guiada por un humanismo sin fronteras. Su entrega fue reconocida con la Legión de Honor y la Medalla de La Reconnaissance, distinciones reservadas a quienes encarnaban el espíritu de la solidaridad en tiempos oscuros. Josefa también asumió el rol de custodia del legado familiar. Donó muebles, documentos y objetos personales de San Martín al Museo Histórico Nacional, permitiendo reconstruir con fidelidad el universo íntimo del prócer y mantener viva su memoria en suelo argentino. Falleció el 17 de abril de 1924 en Brunoy, a los 87 años, sin descendencia. Con ella se extinguió la línea directa del Libertador. La Argentina solicitó repatriar sus restos, pero Francia se negó: para ellos, Josefa era una heroína nacional. Sus restos descansan en Brunoy, donde una calle principal lleva su nombre. Josefa Dominga Balcarce no fue solo la última descendiente de San Martín. Fue una mujer que transformó la memoria en acción, y el linaje en legado. Su vida demuestra que los ideales de libertad, humanidad y servicio pueden trascender generaciones, geografías y silencios. #JosefaBalcarce #NietadelLibertador #MemoriaSanmartiniana #MujeresQueInspiran #LegadoDeServicio #SolidaridadSinFronteras #HeroínaOlvidada #PrimeraGuerraMundial #LegiónDeHonor #HistoriaArgentina #MemoriaYAcción #MuseoHistóricoNacional #Mendozantigua
domingo, 17 de agosto de 2025
🗡️ Giordano Rossi en Buenos Aires: duelo de elegancia y acero en el Club del Progreso. Buenos Aires (Agosto de 1900)
A comienzos del siglo XX, la ciudad recibía con entusiasmo al maestro de armas Giordano Rossi, uno de los esgrimistas más célebres de Italia. Su llegada fue todo un acontecimiento social y deportivo. Las puertas del distinguido Club del Progreso se abrieron para recibirlo, y allí se celebraron varios asaltos con los más destacados tiradores locales. En una de las sesiones más resonantes, Rossi compartió la pista con el maestro Eugenio Pini en el Politeama, ofreciendo una exhibición de técnica refinada y destreza marcial. Pero fue en los salones del Club del Progreso donde se vivió una escena digna de crónica: Rossi y el profesor Olinto Fabbi protagonizaron un asalto frente a un público selecto, entre quienes se encontraban los doctores R. Nieva Malaver y E. Giménez Zapiola, y los señores Avelino Molina, Guillermo Armstrong, M. Valenzuela, P. Mathiew, Carlos M. Andrade, Carlos Agote y Eusebio E. Jiménez. El Club del Progreso: escenario de distinción y tradición: Fundado en 1852, el club de caballeros más antiguo de Sudamérica. En sus salones se reunía la élite porteña, y con el tiempo incorporó el deporte como parte de sus actividades sociales. La esgrima, con su aura aristocrática y su exigencia técnica, encontró allí un espacio ideal para florecer #EsgrimaHistórica #ClubDelProgreso #RossiEnBuenosAires #DueloDeMaestros #Mendozantigua (Caras y Caretas)
FRASE DEL DÍA. No te rindas, cada fracaso es una oportunidad para comenzar de nuevo, pero esta vez de manera más inteligente. (Henry Ford)
El fracaso, lejos de ser un punto final, puede convertirse en el umbral de una nueva etapa. Cada tropiezo nos obliga a detenernos, revisar lo hecho, identificar errores y aprender de ellos. En ese sentido, fracasar no es retroceder, sino adquirir experiencia. Es el proceso por el cual la intuición se afina, la estrategia se ajusta y la voluntad se fortalece. Ford nos recuerda que la clave no está en evitar el error, sino en transformar cada caída en una plataforma de relanzamiento. Volver a empezar no significa repetir, sino reinventar: con más claridad, con más conocimiento, con más sabiduría. La inteligencia no es solo técnica, sino emocional: saber cuándo persistir, cuándo cambiar de rumbo, cuándo pedir ayuda. Así, cada fracaso se convierte en una lección, y cada nuevo intento en una versión mejorada de nosotros mismos. No rendirse es, en el fondo, confiar en que el aprendizaje nos acerca, paso a paso, a aquello que buscamos. #Motivación #Resiliencia #FracasosQueEnseñan #HenryFord #AprenderDelError #SuperaciónPersonal #InteligenciaEmocional #NoTeRindas #InspiraciónDiaria #VolverAEmpezar #Mendozantigua
La acuñación patriota en Potosí: 1815, entre obstáculos y símbolos de independencia
Tras la nueva ocupación de la ciudad de Potosí por el general José Rondeau en 1815, se tomó la decisión de reanudar la acuñación de monedas bajo autoridad patriota. Sin embargo, la Casa de Moneda local no contaba con personal capacitado ni con los instrumentos necesarios para llevar a cabo la tarea. Por ello, se dispuso que los empleados especializados que se encontraban en Buenos Aires viajaran a Potosí para organizar la amonedación. Durante el trayecto, fueron interceptados en Córdoba, donde el gobernador de esa provincia, interesado en establecer una ceca propia, confiscó los cuños que transportaban. Este contratiempo provocó una demora significativa en el inicio de la acuñación. No fue sino hasta el 30 de agosto de 1815 que se nombró oficialmente al ensayador Francisco José de Matos como responsable técnico de la Casa de Moneda de Potosí. A partir de entonces, las monedas comenzaron a llevar la inicial F, correspondiente a su nombre. Poco tiempo después, se incorporó nuevo personal, entre ellos Leandro Ozio, quien fue designado como ensayador segundo. Desde ese momento, las piezas acuñadas llevaron las iniciales F. L., en referencia a ambos ensayadores, quienes certificaban la correcta aleación del metal mediante estas marcas. Un cambio significativo en esta etapa fue la sustitución de la denominación tradicional “reales” por la nueva unidad “soles”, reflejando el espíritu independentista y diferenciando las emisiones patriotas de las coloniales. Las monedas se acuñaron exclusivamente en plata, utilizando metal extraído de minas que habían sido confiscadas a los realistas expulsados de la región. En total, se produjeron monedas por un valor de 941.315 pesos, lo que generó un beneficio neto de 130.000 pesos para el gobierno patriota. La actividad de la ceca continuó incluso después de la derrota de las fuerzas patriotas en la batalla de Sipe-Sipe (29 de noviembre de 1815), hasta el 14 de diciembre, fecha en que debieron evacuar nuevamente la ciudad. Tras el abandono definitivo de Potosí por parte de los patriotas, la Casa de Moneda volvió a operar bajo control realista, y siguió acuñando monedas con el busto del rey de España hasta 1825, año en que se consolidó la independencia del Alto Perú. #HistoriaArgentina #Potosí1815 #MonedaPatriota #CasaDeMoneda #SolesYReales #NumismáticaHistórica #IndependenciaSudamericana #AcuñaciónPatriota #PatrimonioMonetario #CuraduríaHistórica #Mendozantigua
19 de Agosto. Día Nacional (Argentina) de la Lucha contra el Síndrome Urémico Hemolítico
Este día tiene como objetivo generar conciencia sobre el Síndrome Urémico Hemolítico, una enfermedad grave que afecta principalmente a niñas y niños menores de 5 años. Es causada por la bacteria Escherichia coli, transmitida a través de alimentos o agua contaminados, especialmente carne mal cocida, lácteos no pasteurizados y verduras mal lavadas. Es la primera causa de insuficiencia renal aguda en lactantes y la segunda de enfermedad renal crónica en Argentina. Puede provocar fiebre, diarrea con sangre, palidez, ictericia, petequias y disminución de la producción de orina. No existe un tratamiento específico, por lo que la prevención es fundamental. Recomendaciones para prevenirlo: Cocinar completamente las carnes, especialmente la carne picada. Evitar el consumo de productos sin control sanitario. Mantener la cadena de frío de los alimentos. Higienizar correctamente manos, utensilios y superficies. No permitir que menores de 5 años consuman carne picada mal cocida. Evitar el contacto con aguas contaminadas3. Argentina presenta una de las tasas más altas de incidencia pediátrica de SUH en el mundo, por lo que esta efeméride busca reforzar el compromiso social y sanitario con su prevención. #SUH #PrevenciónSUH #SaludInfantil #19deAgosto #ConcienciaSUH #CuidemosALosNiños #HigieneAlimentaria #DíaContraElSUH #SaludPública #ArgentinaSinSUH #Mendozantigua
Erich Salomon y su audaz retrato de la Corte Suprema de EE.UU. (1932)
En 1932, el fotógrafo alemán Dr. Erich Salomon logró una de las imágenes más clandestinas y célebres de la historia del fotoperiodismo: una fotografía tomada dentro de la Corte Suprema de los Estados Unidos, durante una sesión oficial, algo estrictamente prohibido entonces (y aún hoy). Salomon fingió tener un brazo roto y ocultó una cámara en el yeso de su brazo. Gracias a esta estratagema, pudo ingresar al recinto y capturar discretamente una imagen de los jueces en pleno acto judicial. La foto fue publicada en Fortune Magazine y se convirtió en la primera imagen conocida de la Corte en sesión. Entre los magistrados retratados se encuentran: Charles Evans Hughes, presidente de la Corte (al centro, con bigote prominente). Louis Brandeis, pionero del derecho a la privacidad. Harlan F. Stone, futuro presidente de la Corte y creador del “rational basis test”. La Corte Suprema prohíbe cámaras durante sus sesiones desde sus inicios, reforzando esta política en 1946 con la Regla Federal 53. La imagen de Salomon es una rareza documental, que desafió las normas para ofrecer una mirada inédita al poder judicial más alto de EE.UU. Su audacia lo consolidó como uno de los padres del fotoperiodismo moderno, famoso por capturar escenas de poder y diplomacia con técnicas encubiertas. #ErichSalomon #Fotoperiodismo #CorteSuprema #HistoriaVisual #1932 #FotografíaClandestina #JusticiaEnImagen #PeriodismoAudaz #RarezaDocumental #PioneroDelFotoperiodismo #CámaraOculta #RetratoJudicial #HistoriaDeLaFotografía #Mendozantigua
“Plaza San Martín, 1914: el corazón verde de una ciudad que honra su historia”
La Plaza San Martín de la Ciudad de Mendoza, tal como se veía en 1914, era un espacio urbano de gran simbolismo y belleza, ya consolidado como uno de los corazones cívicos de la ciudad. Inaugurada oficialmente el 5 de junio de 1904, esta plaza se encuentra entre las calles Gutiérrez, 9 de Julio, España y Necochea, y fue concebida como parte del plan de reconstrucción urbana posterior al devastador terremoto de 1861. Fue originalmente llamada Plaza Cobo, en homenaje a Juan Francisco Cobo, quien introdujo el álamo en Mendoza. Formó parte del damero urbano diseñado por el ingeniero francés Julio Balloffet, quien propuso cinco plazas estratégicas como refugio ante futuros sismos. En 1883 se instaló una torre con reloj de cuatro esferas, lo que llevó a que se la conociera como Plaza del Reloj. En 1903 se demolió la torre del reloj para instalar la estatua ecuestre del General San Martín, realizada por el artista José F. García. La base del monumento se construyó con bloques de granito traídos desde el Valle de Uspallata, transportados por el Ferrocarril Trasandino. Los pilares que rodean el monumento están hechos con cuerpos de cañones fundidos en el Arsenal de Guerra de Buenos Aires, donados por el Ejército. En 1914, la plaza ya lucía su estilo afrancesado, con farolas de hierro fundido, palmeras y árboles añosos. Era un espacio de paseo y contemplación, con jardines bien cuidados y una atmósfera serena, como sugiere la imagen que compartiste: un banco, un perro, y el monumento al prócer como eje visual. En 1925 se plantó un hijuelo del pino de San Lorenzo, bajo el cual se cree que San Martín redactó el parte de victoria del combate homónimo. #PlazaSanMartín #MendozaHistórica #PatrimonioUrbano #MemoriaVisual #HistoriaArgentina #ArquitecturaDeÉpoca #JardinesDeAyer #PaisajeUrbano #PalmerasCentenarias #EscenaMendocina #BellezaHistórica #TestigosSilenciosos #PerrosDePlaza #VidaCotidiana1914 #ArchivoVisual #CuraduríaHistórica #DivulgaciónCultural #MicrohistoriaMendocina
“Un rico baño contra la sarna: el milagro rural del Sarnífugo Quibell” (Agosto de 1900)
Anuncio comercial del producto “Sarnífugo Quibell”, difundido en medios gráficos hacia comienzos del siglo XX. Promovido como un remedio eficaz para el tratamiento de la sarna, la publicidad destaca su capacidad de “curar radicalmente” esta afección cutánea mediante baños preparados con el producto, incluso en agua salobre. El texto incluye una recomendación indirecta basada en el uso extendido entre estancieros, quienes lo empleaban para sus majadas, lo que sugiere una aplicación tanto humana como veterinaria. Esta estrategia apelaba a la confianza en el saber rural y la experiencia práctica. El producto era distribuido por la firma Pruden & Hand, con sede en la calle Perú 437, Buenos Aires. La presentación del remedio como “un rico baño” refuerza la idea de confort y facilidad de uso, en un contexto donde la higiene personal comenzaba a adquirir mayor relevancia en la vida cotidiana. Este tipo de publicidad refleja las prácticas médicas populares de la época, la circulación de productos patentados y la construcción discursiva de la eficacia a través de fórmulas directas, testimonios implícitos y promesas de solución definitiva. #SarnífugoQuibell #Publicidad1900 #RemediosHistóricos #MedicinaPopular #PrensaAntigua #HistoriaDeLaSalud #ArchivoCuratorial #Estancieros #CulturaVisual #Sarna #BuenosAiresAntiguo #FichaDocumental. Fuente: Caras y Caretas
“Regreso táctico”, Recién llegado de las prácticas de Tiro en Las Lajas - Gentileza de: Oscar Aguilera Inglada
La escena frente al avión militar con la inscripción “C-III” parece capturar un momento de regreso, tal vez luego de maniobras o prácticas de tiro en la base aérea de Las Lajas, ubicada en la provincia de Neuquén, Argentina. Este sitio es conocido por albergar instalaciones del Ejército Argentino y por ser escenario de ejercicios militares, incluyendo prácticas de tiro aéreo y terrestre. Las Lajas es sede del Campo de Instrucción Militar “General Ávalos”, donde se realizan prácticas de tiro con armamento pesado, ejercicios de artillería y entrenamiento de pilotos. Estas actividades suelen involucrar: Simulacros de combate y maniobras tácticas. Prácticas con aviones de combate, como los IA-63 Pampa o cazas de entrenamiento. Participación de personal militar y técnico, incluyendo observadores civiles en ocasiones especiales. La fotografía parece capturar el regreso de una jornada intensa: El avión con diseño de caza ligero sugiere un entorno de entrenamiento aéreo. #ReciénLlegado #LasLajas #PrácticasDeTiro #CampoÁvalos #AviaciónMilitar #HistoriaVisual #MemoriaAeronáutica #EjércitoArgentino #EscenaCuratorial #RegresoTáctico #FotografíaHistórica #NarrativaMilitar #Neuquén #Mendozantigua
🌿 San Martín: la dignidad del desprendimiento
En tiempos convulsionados, donde el poder solía traducirse en privilegios, José de San Martín eligió un camino distinto: el de la sobriedad y la coherencia. Mientras otros líderes acumulaban riquezas y propiedades, él rechazó premios, tierras y honores ofrecidos en Chile y Perú. No buscaba recompensa, sino resultados. Su compromiso era con la libertad americana, no con el beneficio personal. Vivió sus últimos años en el exilio, lejos de los escenarios políticos, en Boulogne-sur-Mer, Francia. Allí, en una casa modesta y rodeado de recuerdos más que de bienes, mantuvo intacta su dignidad. Al morir, un día como hoy, dejó apenas lo necesario: una pequeña herencia y una enorme reputación construida sobre la integridad. Su conducta fue fiel a sus principios. Nunca usó el poder para enriquecerse, ni permitió que su figura se confundiera con intereses personales. Esa ética austera, sostenida en cada etapa de su vida pública, lo convirtió en un referente moral que trasciende épocas y fronteras. San Martín no solo liberó territorios: liberó también la idea de que el servicio público puede ejercerse con honestidad, humildad y desapego. Su legado no se mide en bienes, sino en valores. Y por eso, aún hoy, su figura sigue inspirando a quienes creen que la grandeza está en el ejemplo. #SanMartínEjemplo #IntegridadHistórica #ÉticaYMemoria #LegadoMoral #AusteridadConHonor #HistoriaQueInspira #ValoresQueTrascienden #ServidorPúblico #MemoriaSanmartiniana #GrandezaSinRiquezas
🏛️ San Martín Gobernador de Mendoza: orden, salud y desarrollo en tiempos de crisis
Mucho antes de cruzar los Andes, José de San Martín ya demostraba que su liderazgo iba más allá del campo de batalla. Durante su gestión como gobernador de Cuyo, entre 1814 y 1817, desplegó una visión de Estado moderna y pragmática, convencido de que la independencia debía sostenerse sobre bases sociales, culturales y económicas sólidas. En Mendoza, enfrentó una provincia golpeada por la pobreza, el desorden y la falta de infraestructura. Su respuesta fue integral: promovió hábitos saludables, reguló la vida urbana y fortaleció la administración local. Para combatir la vagancia, el juego y el delito, estableció normas que limitaban la permanencia de los peones en pulperías durante los días laborables, y ordenó su cierre obligatorio a las 22:00. Introdujo figuras de control barrial —los llamados decuriones— que actuaban como alcaldes de proximidad, encargados de mantener el orden y canalizar necesidades vecinales. En materia de salud pública, San Martín fue pionero. Ante la precariedad hospitalaria, fundó un nuevo hospital exclusivo para sus tropas, y promovió activamente la vacunación antivariólica, en una época donde la viruela diezmaba poblaciones enteras. Su preocupación por el bienestar colectivo se anticipaba a los modelos sanitarios modernos. La situación económica era crítica. Mendoza sufría escasez, inflación y desorganización fiscal. San Martín impulsó medidas audaces: logró que el gobierno central eliminara los impuestos a las exportaciones cuyanas, incentivando la producción regional. Al mismo tiempo, aumentó la recaudación local mediante contribuciones voluntarias y obligatorias, permitiendo el pago en cuotas para no asfixiar a los vecinos. Secuestró bienes de prófugos, confiscó herencias sin sucesión y redireccionó los diezmos eclesiásticos. En carta a Tomás Guido, confesó haber reducido a la mitad los sueldos estatales, incluyendo el suyo. Pero su legado más duradero fue la transformación agrícola. San Martín impulsó obras de irrigación que ampliaron la superficie cultivable en el oasis mendocino. Los nuevos terrenos fueron vendidos a bajo costo, lo que permitió el acceso a la tierra y generó un crecimiento sostenido de la producción. La agricultura cuyana comenzó a florecer, y con ella, la esperanza de una economía más estable. San Martín no fue solo un libertador: fue un administrador lúcido, un reformista silencioso y un constructor de futuro. Su paso por Mendoza dejó huellas profundas que aún resuenan en la historia provincial. #SanMartínGobernador #GestiónEnCuyo #OrdenYProgreso #SaludPúblicaHistórica #ReformaSocial #AgriculturaMendocina #VisiónDeEstado #HistoriaArgentina #DesarrolloRegional #SanMartínAdministrador #Mendoza1814 #LegadoCuyano #Mendozantigua
🕊️ San Martín y el arte de retirarse: cuando la grandeza no se mide en poder
En tiempos donde muchos caudillos buscaban eternizarse en el mando, José de San Martín eligió otro camino: el del desprendimiento. Aunque lideraba un ejército triunfante y gozaba de legitimidad en los territorios liberados, nunca se aferró al poder como fin personal. Su prioridad era la causa americana, no su figura. El momento más revelador de esa convicción fue la célebre entrevista de Guayaquil, en julio de 1822. Allí se encontró con Simón Bolívar para definir el rumbo final de la independencia continental. San Martín, consciente de que la coexistencia de dos liderazgos fuertes podía fracturar el frente patriota, optó por lo impensado: dar un paso al costado. No exigió cargos, ni protagonismo, ni reconocimiento. Simplemente se retiró. Ese gesto, lejos de ser una renuncia pasiva, fue una decisión estratégica y profundamente ética. San Martín entendió que la unidad era más valiosa que cualquier ambición personal. Prefirió ceder espacio antes que alimentar divisiones que pudieran poner en riesgo la libertad de millones. Su salida no fue una derrota, sino una lección de humildad política. Al abandonar la escena pública, renunció a honores, poder y gloria, pero dejó intacta la causa. Ese desapego voluntario, esa capacidad de retirarse en el momento justo, es lo que convierte a San Martín en un referente moral más allá de sus hazañas militares. Hoy, su figura sigue inspirando no solo por lo que hizo, sino por lo que eligió no hacer. En una época de egos desbordados, su renuncia al poder personal resuena como un acto de grandeza silenciosa, que aún interpela a quienes ejercen liderazgo. #SanMartínGrandezaSilenciosa #RenunciaAlPoder #Guayaquil1822 #ÉticaPatriótica #UnidadPorSobreEgo #LiderazgoConValores #HistoriaArgentina #LibertadorHumilde #EjemploDeRenuncia #MemoriaContinental #SanMartínYBolívar #RetiroConHonor #Mendozantigua
🏔️ El Cruce de los Andes: estrategia, coraje y voluntad colectiva
A comienzos de 1817, tras años de preparación silenciosa y meticulosa, José de San Martín dio inicio a una de las gestas más extraordinarias de la historia americana: el Cruce de los Andes. No se trataba solo de atravesar una cordillera imponente, sino de hacerlo con un ejército de más de cinco mil hombres, cientos de animales de carga, piezas de artillería y provisiones, enfrentando temperaturas bajo cero, vientos helados y alturas superiores a los 4.000 metros. Pero el verdadero desafío no era geográfico: era logístico, humano y estratégico. San Martín diseñó una operación compleja, dividiendo sus fuerzas en varias columnas que avanzarían por distintos pasos cordilleranos. Esta maniobra buscaba desorientar al enemigo, evitar emboscadas y mantener la iniciativa. Cada grupo debía coordinar sus movimientos en medio de un terreno hostil, sin perder la moral ni la cohesión. La planificación fue minuciosa: se establecieron puntos de descanso, se calcularon raciones adaptadas al clima, se entrenó a la tropa para resistir el esfuerzo físico y se idearon tácticas para ocultar la magnitud real del despliegue. Nada quedó librado al azar. La cordillera, que parecía una barrera infranqueable, se convirtió en el escenario de una audacia sin precedentes. El resultado fue fulminante. Las tropas patriotas descendieron sobre Chile con fuerza inesperada, derrotaron a los realistas y liberaron el territorio. El camino hacia el Perú quedaba abierto. La hazaña fue comparada con las grandes marchas de la historia universal, y aún hoy se estudia como modelo de estrategia, liderazgo y determinación. Más que una proeza militar, el Cruce de los Andes fue una demostración de lo que puede lograrse cuando la convicción colectiva se une a la inteligencia táctica. Fue el triunfo de la voluntad sobre el obstáculo, de la planificación sobre el riesgo, y de la libertad sobre la montaña. #CruceDeLosAndes #SanMartínEstratega #GestaLibertadora #HazañaHistórica #CordilleraDeLosLibres #HistoriaArgentina #LibertadSobreLaMontaña #PlanificaciónMilitar #ÉpicaAndina #MemoriaPatriótica #CaminoALaLibertad #1817RevoluciónEnMarcha #Mendozantigua
🛡️ Mendoza, taller de libertad: el nacimiento del Ejército de los Andes
Cuando José de San Martín asumió como gobernador intendente de Cuyo en 1814, encontró una región sin tropas organizadas, sin recursos bélicos ni estructura militar capaz de sostener una campaña continental. Pero lo que faltaba en medios, sobraba en convicción. San Martín no vino a administrar: vino a preparar una revolución estratégica. Su visión era clara y audaz: no bastaba con resistir en el territorio; había que quebrar el dominio español desde su retaguardia. Para ello, debía cruzar la cordillera, liberar Chile y avanzar hacia el corazón del poder virreinal en el Perú. Pero ese plan requería algo inédito: un ejército nuevo, profesional, disciplinado y profundamente enraizado en el pueblo. Desde Mendoza, comenzó a construirlo desde cero. No solo reclutó hombres: formó líderes, diseñó programas de instrucción, levantó fábricas de pólvora y armamento, organizó depósitos de alimentos, uniformes y medicinas, y articuló una red logística que involucró a toda la sociedad cuyana. Las familias donaron animales, dinero, tiempo y saberes. Las mujeres cosieron uniformes, curaron heridos y transmitieron mensajes. Los artesanos fundieron cañones, los campesinos cultivaron para la tropa, los jóvenes se alistaron con fervor. Más que una fuerza militar, el Ejército de los Andes fue una obra colectiva, una síntesis de voluntad política, organización civil y estrategia militar. Mendoza se convirtió en un gran cuartel abierto, en un laboratorio de independencia donde cada vecino fue parte del engranaje libertador. San Martín entendió que la guerra no se ganaba solo con fusiles, sino con cohesión social, con sentido de propósito y con una comunidad movilizada. Así nació el Ejército de los Andes: no como una estructura impuesta, sino como una expresión de libertad compartida. #EjércitoDeLosAndes #SanMartín #MendozaHistórica #IndependenciaSudamericana #HistoriaArgentina #CampañaLibertadora #OrganizaciónMilitar #MemoriaColectiva #PatrimonioCuyano #RevoluciónContinental
Frase del Día. No esperes. El momento nunca será el adecuado. (Napoleón Hill)
La frase de Napoleón Hill plantea una idea central: esperar condiciones ideales para actuar suele ser una forma de postergar indefinidamente. En la vida cotidiana, en los proyectos personales o profesionales, es común pensar que habrá un momento más oportuno, más seguro o más propicio. Sin embargo, esa expectativa puede convertirse en una barrera para el avance. El “momento adecuado” rara vez se presenta de forma clara o perfecta. Las circunstancias suelen ser complejas, inciertas o incompletas. Por eso, la invitación es a actuar con lo que se tiene, desde el presente, sin esperar garantías absolutas. Tomar decisiones, iniciar procesos o asumir desafíos implica aceptar cierto grado de riesgo y de imperfección. Este enfoque promueve la iniciativa, la responsabilidad y la capacidad de adaptación. En lugar de depender de factores externos, se valora la voluntad de avanzar, aun cuando el contexto no sea ideal. La acción, en este sentido, se convierte en una herramienta de transformación. #AcciónSinEsperas #NapoleonHill #FrasesQueInspiran #DecidirEsAvanzar #MomentoPresente #MotivaciónRealista #PensamientoPráctico #ReflexiónDiaria #IniciativaPersonal #TransformaciónActiva
sábado, 16 de agosto de 2025
San Martín: El estratega que eligió no matar argentinos
Este 17 de agosto se cumplen 175 años del fallecimiento del general José de San Martín en Boulogne-sur-Mer, Francia, país que consideraba su segunda patria. Más allá de sus hazañas militares, San Martín fue un hombre de pensamiento ilustrado, con una visión política profunda que se refleja en sus lecturas, sus decisiones estratégicas y su modo de ejercer el gobierno. Desde los 13 años conoció el combate, pero nunca perdió de vista la dimensión moral de la guerra. Se destacó como organizador de ejércitos y conductor en el campo de batalla, pero también como estadista que comprendía las complejidades sociales y políticas de América. En sus cartas, advierte sobre los riesgos de emprender campañas en territorios como el Alto Perú, donde la población estaba habituada al sometimiento y las élites mostraban escaso fervor revolucionario. Le dolían las revueltas internas en plena lucha por la independencia, como las de 1816 en Santiago del Estero y Salta. En su proclama desde Valparaíso, antes de embarcarse al Perú, denuncia la anarquía y el faccionalismo que amenazaban con destruir lo conquistado. Critica con dureza el intento de imponer un sistema federativo en un país desorganizado, dividido y sin experiencia en gobierno: “El genio del mal os ha inspirado el delirio de la federación”, escribe. San Martín se negó a participar en la guerra civil contra los federalistas. Su ejército era el único que conservaba su moral, y temía perderla si se sumaba a una campaña interna. “Jamás derramaré la sangre de mis compatriotas”, afirma con firmeza. Su prioridad era la libertad del Perú, y sabía que una victoria en la guerra civil sería una derrota moral. En sus cartas a los jefes realistas en Perú, insiste en evitar el derramamiento de sangre: “Solo llego al campo de batalla cuando se me cierran todos los otros caminos para llegar al templo de la paz”. Y reafirma su ideal: “Tenemos la responsabilidad de la gloria mayor a que puede aspirar un hombre: asegurar la felicidad de nuestros países, sin sangre y sin lágrimas”. Su compromiso con la educación fue igual de firme. Fundó escuelas y bibliotecas, como la de Lima, a la que donó más de quinientos libros de su colección personal. Denunció el sistema colonial que mantenía encadenado el pensamiento americano, y llamó a los nuevos gobiernos a liberar el impulso hacia la perfectibilidad. En tiempos donde la historia suele usarse como herramienta de disputa, San Martín nos recuerda que su legado no pertenece a las querellas menores. Su figura excede cualquier apropiación partidaria. Hoy, más que nunca, vale la pena escucharlo en sus propias palabras. #SanMartín175Años #LibertadorDeAmérica #PensamientoIlustrado #HistoriaArgentina #EducaciónYLibertad #UnidadNacional #MemoriaHistórica #NoALaGuerraCivil #SanMartínVive #LegadoDelLibertador #Mendozantigua
🕊 El largo regreso del Libertador: vida, exilio y repatriación de José de San Martín.
Treinta años después de su muerte, los restos del General José de San Martín emprendieron el viaje de regreso a su tierra natal. Fue el presidente Nicolás Avellaneda quien impulsó la repatriación, y el 5 de abril de 1880 partieron a bordo de la nave Villarino, rumbo a Montevideo y luego a Buenos Aires. El 28 de mayo de ese año, más de 50.000 personas se congregaron para recibir al Libertador en una jornada cargada de emoción y memoria. San Martín fue un descolonizador incansable, figura clave en la independencia de Sudamérica. Aunque vivió 72 años, pasó 54 de ellos en Europa, epicentro del poder colonial. Los 18 restantes los dedicó a los tres países que liberó: Argentina, Chile y Perú. Su pensamiento estuvo profundamente influenciado por la Ilustración y por una cultura eurocéntrica que, lejos de alejarlo de su causa, lo fortaleció en su lucha contra las monarquías absolutistas. Siempre actuó en favor de los pueblos oprimidos, respetando las culturas originarias, criollas y locales. Su ambición, tanto en Europa como en América, fue derribar el “Antiguo Régimen” y abrir paso a la libre determinación de los pueblos, a los derechos del hombre y a la igualdad. Su tarea emancipadora culminó tras la célebre entrevista con Simón Bolívar en Guayaquil, en 1822. Ese mismo año renunció como Protector del Perú y se retiró de la vida pública, eligiendo el exilio como respuesta a la “anarquía de los años veinte” que comenzaba a desgarrar el continente. Desde la Revolución Francesa, la gran disyuntiva ideológica en Occidente era absolutismo o liberalismo. San Martín se inclinó decididamente por lo segundo. En 1823 regresó brevemente a Mendoza, y en febrero de 1824 se embarcó con su hija Merceditas rumbo a Francia. Sin poder desembarcar allí, lo hizo en Londres, donde fue recibido por amigos como el doctor Paroissiens —médico del Ejército de los Andes— y su exsecretario, el general Álvarez Condarco. A fines de ese año se instaló en Bruselas, mientras Merceditas ingresaba a un colegio en Londres. La visitaba con frecuencia, llamándola cariñosamente “mi pequeña Mercedes”, entonces de 8 años. Fue en su residencia belga donde, hace exactamente 200 años, escribió las célebres Máximas para Merceditas. En 1828 intentó regresar a la patria, pero no logró pisar suelo argentino. El fusilamiento de Dorrego, el ataque de Lavalle a Buenos Aires y las guerras internas lo decepcionaron profundamente. Desde Montevideo, volvió a Europa. El país se consumía en una guerra civil fratricida. En 1830, Bélgica se independizó de España, generando un clima de agitación social que San Martín prefirió evitar. Así, eligió Francia como su destino definitivo. Aunque el absolutismo seguía resistiendo, Francia le ofrecía un entorno más estable y afín a sus ideales. Allí vivió desde los 52 hasta los 72 años, rodeado de los pensamientos de Montesquieu, Rousseau, Diderot y Voltaire. Inicialmente residió en París, y luego se trasladó a Grand Bourg, a 27 km al sur, donde cultivó una huerta y jardines que disfrutaba con dedicación. Vivía con Merceditas, y durante la epidemia de cólera de 1832 ambos se contagiaron. Fueron atendidos por el médico y diplomático Mariano Balcarce, hijo del general González Balcarce. Ese encuentro dio inicio al noviazgo entre Merceditas y Mariano, quienes se casaron ese mismo año. En Grand Bourg recibió visitas ilustres como Juan Bautista Alberdi (1843), Florencio Varela (1844) y Domingo Faustino Sarmiento (1846). Allí nacieron sus nietas: María Mercedes en 1833 y Josefa Dominga en 1836. En Palermo, Buenos Aires, el arquitecto José P. Otero construyó una réplica de esa casa, sede del Instituto Nacional Sanmartiniano desde 1933, inaugurada en 1946 con la presencia del presidente Perón. En febrero de 1846, San Martín se alojó en la Piazza della Minerva 69 de Roma, como recuerda una placa conmemorativa. Viajaba acompañado por su mucamo y en ese recorrido se encontró con Gervasio A. Posadas, nieto del primer Director Supremo. En una tienda adquirió una estatua de Napoleón que llevó consigo a París. En 1848 estalló una nueva revolución en Francia, instaurando la Segunda República. Ante la inseguridad, la familia se trasladó a Boulogne-sur-Mer, en el norte del país. Allí vivió sus últimos dos años, en el segundo piso de la casa de un amigo. A las tres de la tarde del 17 de agosto de 1850, falleció acompañado por Merceditas y Mariano. La cama y el mobiliario donde murió fueron donados por su nieta Josefa al Museo Histórico Nacional, en San Telmo. La casa de Boulogne-sur-Mer fue adquirida por el gobierno argentino en 1926 y desde 1928 funciona allí el Museo Libertador General San Martín. Sus restos embalsamados descansaron durante 11 años en la catedral local, luego fueron trasladados al panteón de los Balcarce en Brunoy, París. Finalmente, en 1880, el presidente Avellaneda concretó la repatriación. El féretro partió en el Villarino y fue recibido por una multitud en Buenos Aires. Avellaneda, Sarmiento y el embajador peruano pronunciaron discursos antes de depositar los restos en la Catedral Metropolitana. Los restos de Mariano Balcarce, Merceditas y María Mercedes también fueron repatriados, pero a Mendoza. Por iniciativa del General Perón en 1951, hoy reposan en la Basílica de San Francisco, en la intersección de España y Necochea, en la capital mendocina. #SanMartín #LibertadorDeAmérica #HistoriaArgentina #RepatriaciónSanMartín #GrandBourg #BoulogneSurMer #IndependenciaSudamericana #MemoriaHistórica #MuseoSanmartiniano #MáximasParaMerceditas #Ilustración #RevoluciónFrancesa #Guayaquil1822 #Merceditas #MarianoBalcarce #Perón #CulturaVisual #ArchivoHistórico #EfeméridesArgentinas #PatrimonioNacional #SanMartínVive
El Fotógrafo Adolfo Alexander y la Temprana Iconografía Sanmartiniana. Por Abel Alexander
Como prócer máximo de los argentinos el General José Francisco de San Martín y Matorras - (Yapeyú,1778 -- Boulogne-Sur-Mer, 1850), - generó a lo largo de su vida y en especial luego del fallecimiento, una profusa iconografía gracias al talento de pintores, dibujantes, grabadores, escultores y otros artistas quienes, con mayor o menor fidelidad, plasmaron la augusta imagen del Libertador. Sin embargo y reacio a estas iniciativas, se sabe que San Martín posó en vivo - según varios autores - únicamente en cinco oportunidades pero, será solo en una de ellas, donde se obtuvo la exacta y fidedigna figura del genial estratega militar. Fue durante 1848 y en la ciudad de París cuando cediendo a los ruegos de su abnegada hija Mercedes, el anciano de 70 años enfrentó la cámara del novedoso "Daguerreotypo". El resultado de aquella sesión parisina fueron dos únicos retratos sobre plancha de cobre bañada en plata las cuales y a partir de entonces se convertirían a su vez en la base de una numerosa iconografía pictórica basada en aquellas imágenes fotográficas únicas y conocidas popularmente como "San Martín viejo". Uno de aquellos artistas fue el tucumano Ignacio Baz (1826-1887) quien, hacia 1855, realizó un logrado dibujo al lápiz del prócer pero reemplazando el traje civil del daguerrotipo por un uniforme militar de gala. Debemos señalar que la reproducción y circulación de algunas de estas obras pictóricas únicas estuvo a cargo de la nueva fotografía, gracias a los negativos de vidrio al colodión húmedo y copias positivas en papel albuminado; un proceso técnico que se vehiculizó rápidamente a través de la popular moda francesa conocida tarjetas de visita o "carte-de-visite".. Fue el daguerrotipista y fotógrafo alemán Adolfo Alexander (Hamburgo.1822 - Buenos Aires.1881) con atelier en la ciudad de Buenos Aires, quién organizó hacia 1860 una valiosa colección de personajes célebres de la historia nacional e universal y entre las que se encontraba nuestro prócer. En consecuencia y a solo cinco años de aquella obra del pintor Baz y a escasos diez del fallecimiento del "Santo de la Espada", Adolfo Alexander se convertiría así en el primer fotógrafo en divulgar por este nuevo sistema técnico el retrato del General San Martín. Debemos señalar que hacia la fecha de edición por el retratista Alexander, la figura del Libertador era casi desconocida para la inmensa mayoría de los argentinos y, en consecuencia, su divulgación a través de aquellas pequeñas y económicas imágenes fotográficas de tan solo 9 x 6 cm. inició lo que tiempo después se convertiría en una monumental iconografía sanmartiniana .Abel Alexander *: Academia Nacional de la Historia de la República Argentina
1902 - 🧵 Gath & Chaves: lujo británico en Buenos Aires
La pieza publicitaria corresponde a la tienda Gath & Chaves, ubicada en la esquina de Bartolomé Mitre y Florida, en la ciudad de Buenos Aires. Fundada en 1883, esta casa comercial se consolidó a fines del siglo XIX como uno de los principales establecimientos de venta de indumentaria y artículos importados, con fuerte influencia británica en su estilo y oferta. En 1902, Gath & Chaves se presentaba como “London Hosiery Store” y destacaba su rol como agente exclusivo en la República Argentina de los sombreros Henry Heath, de Londres. Esta marca, fundada en 1822, era reconocida por su calidad y por haber sido designada proveedora oficial de diversas casas reales europeas, incluyendo la de Inglaterra, Alemania, España y Holanda, así como del Duque de Edimburgo. La publicidad resalta la elegancia y calidad de los sombreros “Heath”, recomendados por sus modelos refinados y su confección superior. Se mencionan específicamente las galeritas de forma redonda y cuadrada, productos que respondían a las tendencias de moda masculina de la época. El texto combina español e inglés, lo que refuerza el carácter internacional y aspiracional de la tienda. Este anuncio refleja el contexto comercial y cultural de Buenos Aires a comienzos del siglo XX, marcado por la presencia de grandes tiendas, la importación de productos europeos y el consumo como símbolo de distinción social. Gath & Chaves, junto con otras casas como Harrods y A la Ciudad de Londres, contribuyó a definir el perfil urbano y comercial del centro porteño durante ese período. #GathYChaves #Publicidad1902 #ModaHistórica #SombrerosHeath #BuenosAiresAntigua #ArchivoVisual #HistoriaDelComercio #TiendasEmblemáticas #EleganciaBritánica #CentroPorteño #MemoriaGráfica #CuraduríaHistórica #PublicidadVintage #BartoloméMitreYFlorida #HistoriaArgentina
1914 - 🏛️ Banco Español del Río de la Plata (hoy Banco Galicia) Ciudad de Mendoza
En el año 1914, la ciudad de Mendoza atravesaba un período de consolidación urbana y modernización institucional. La esquina de calles Necochea y España, ubicada en el centro histórico, reunía dos edificios emblemáticos que reflejaban el espíritu arquitectónico y cívico de la época: la sede local del Banco Español del Río de la Plata y la Basílica de San Francisco. El edificio que aparece en primer plano en la fotografía corresponde a la sucursal mendocina del Banco Español del Río de la Plata, una entidad financiera fundada en 1887 con capitales hispano-argentinos. La construcción fue inaugurada hacia 1910 y se caracterizaba por su arquitectura de estilo ecléctico, con elementos clásicos como columnas, arcos y molduras ornamentales. Su diseño buscaba transmitir solidez institucional y prestigio económico, en consonancia con el rol del banco como actor central en el desarrollo comercial de la región. Este inmueble, ubicado sobre calle España, fue posteriormente adquirido por el Banco Galicia, que conserva la estructura original. Basílica de San Francisco: Las escalinatas visibles en primer plano pertenecen a la Basílica de San Francisco, situada sobre calle Necochea. Este templo fue construido entre 1875 y 1885, en reemplazo de la iglesia original destruida por el terremoto de 1861. De estilo neorrománico, presenta una fachada sobria con tres naves, columnas corintias y detalles ornamentales que responden a los cánones arquitectónicos de la época. La basílica alberga la imagen de la Virgen del Carmen de Cuyo, coronada pontificiamente en 1911, y el bastón de mando del General José de San Martín. En su interior se encuentra también el mausoleo que guarda los restos de Mercedes Tomasa de San Martín, su esposo Mariano Balcarce y su hija María Mercedes, repatriados desde Francia en 1951. La intersección de Necochea y España formaba parte del nuevo trazado urbano definido tras el sismo de 1861. La calle España, antes llamada Suipacha, recibió su nombre actual en 1903, mientras que Necochea era conocida como calle de la Aduana hasta 1883. En 1914, esta zona funcionaba como núcleo bancario, religioso y administrativo, concentrando edificios de valor patrimonial y simbólico para la ciudad. La fotografía histórica ofrece una visión clara del entorno urbano mendocino en ese momento, con veredas amplias, arquitectura institucional y presencia peatonal. Constituye un documento visual relevante para comprender la evolución edilicia y social de Mendoza en el siglo XX. #Mendoza1914 #BancoEspañol #BasílicaSanFrancisco #NecocheaYEspaña #HistoriaMendocina #PatrimonioUrbano #ArquitecturaHistórica #ModernMendoza #MemoriaVisual #CentroHistórico #FotografíaAntigua #CuraduríaHistórica #CiudadDeMendoza #ArchivoVisual #MendozaAntigua
🏔 Hotel de Puente del Inca y su entorno nevado (1920): paisaje, arquitectura y memoria en la alta montaña mendocina
En la década de 1920, el paraje de Puente del Inca, ubicado en la cordillera de los Andes a más de 2.700 metros de altitud, comenzaba a consolidarse como un destino turístico y terapéutico de relevancia nacional. En ese contexto, se erigió el Hotel Termal de Puente del Inca, una construcción de piedra de estilo sobrio y funcional, pensada para alojar a viajeros que buscaban descanso, tratamientos con aguas termales y contacto con el paisaje de alta montaña. La imagen de época muestra el edificio del hotel rodeado por un entorno completamente cubierto de nieve, con las montañas nevadas como telón de fondo. El edificio, de proporciones amplias y múltiples ventanas, se presenta como un refugio en medio de un paisaje inhóspito y majestuoso. La ausencia de personas en la escena refuerza la sensación de aislamiento y serenidad que caracterizaba al lugar durante los meses de invierno. El hotel ofrecía servicios de alojamiento, gastronomía y baños termales con propiedades terapéuticas, aprovechando las aguas minerales que brotan en la zona. Estas aguas, con temperaturas entre 32°C y 38°C, eran ricas en sales sulfurosas, cloruros y bicarbonatos, y se consideraban beneficiosas para afecciones dermatológicas, respiratorias y reumáticas. Durante las primeras décadas del siglo XX, el hotel recibió a visitantes de alto poder adquisitivo, muchos de ellos provenientes de Buenos Aires y otras provincias, que llegaban en tren a través del ramal trasandino. El pabellón más solicitado era el que ofrecía vistas al río Las Cuevas, y el entorno incluía una capilla de piedra y madera, túneles subterráneos y piletones decorados con mosaicos. La escena nevada de 1920 documenta no solo una condición climática habitual en la zona, sino también la capacidad de adaptación arquitectónica y logística en un entorno extremo. El hotel funcionó hasta 1965, cuando un alud lo destruyó por completo, dejando como testimonio sus ruinas y una memoria cargada de relatos, visitantes ilustres y episodios singulares. #PuenteDelInca #HotelTermal1920 #AltaMontaña #MendozaHistórica #PaisajeNevado #MemoriaAndina #ArquitecturaCordillerana #TurismoTermal #HistoriaVisual #ArchivoFotográfico #CordilleraDeLosAndes #RelatoDeÉpoca #Mendozantigua
📻 Fonógrafos y Grafófonos en 1902: tecnología sonora en expansión
A comienzos del siglo XX, los dispositivos de reproducción sonora como el fonógrafo y el grafófono ocupaban un lugar destacado en el mercado internacional y comenzaban a consolidarse en ciudades como Buenos Aires. Ambos aparatos permitían grabar y reproducir sonido mediante cilindros, y eran utilizados en ámbitos domésticos, comerciales y recreativos. El fonógrafo, inventado por Thomas Edison en 1877, funcionaba mediante un sistema de grabación vertical sobre cilindros de cera. El grafófono, desarrollado posteriormente por Chichester Bell y Charles Tainter, introdujo mejoras técnicas como la grabación lateral y el uso de cilindros más resistentes, lo que permitió una mayor fidelidad en la reproducción de la voz y la música. En 1902, estos aparatos eran considerados innovaciones útiles y elegantes, y su comercialización se extendía a través de tiendas especializadas. Un ejemplo de ello es la casa The New Century, ubicada en la calle Cuyo 664 de Buenos Aires, que ofrecía una amplia gama de productos relacionados con la fonografía. Su publicidad destacaba la claridad de reproducción de voz de los fonógrafos y grafófonos, la disponibilidad de membranas Bettini —reconocidas por su calidad acústica— y un surtido de 1903 cilindros impresos, además de piezas de repuesto y accesorios como luces eléctricas portátiles a pila seca. La promoción subrayaba que los nuevos modelos eran “útiles, manuables, prácticos, económicos y elegantes”, y ofrecía un catálogo ilustrado gratuito para los interesados. Este tipo de anuncios refleja el entusiasmo por la tecnología sonora en el contexto de la modernización urbana y cultural de la época, y evidencia cómo la reproducción mecánica del sonido comenzaba a formar parte de la vida cotidiana en la Argentina. La imagen publicitaria, que muestra a una persona reclinada escuchando un grafófono, ilustra el vínculo entre confort doméstico y acceso a la música grabada, en una escena que combina modernidad, ocio y consumo cultural. (Caras y Caretas). #Fonógrafo #Grafófono #BuenosAires1902 #TecnologíaSonora #MemoriaVisual #PublicidadVintage #CulturaUrbana #HistoriaDelSonido #ArchivoHistórico #ModernidadMusical #MembranasBettini #CilindrosFonográficos #Mendozantigua
🗽 Barney Google’s y el “menú humano”: una estrategia llamativa en la Nueva York de 1968
En el año 1968, el bar y restaurante Barney Google’s, ubicado en la calle 86 del barrio Yorkville en la ciudad de Nueva York, adquirió notoriedad por implementar una modalidad de atención al cliente inusual: el uso de “menús humanos” como recurso visual y publicitario. La propuesta consistía en que algunas camareras presentaran el menú de bebidas escrito directamente sobre su vestimenta, generalmente en trajes blancos ajustados o bikinis, con los precios pintados en el torso. Entre los ítems ofrecidos se incluían cerveza ($0.90), vino ($1.25), whisky ($2.00), bourbon ($2.50) y scotch ($3.50). Los clientes podían consultar las opciones directamente sobre el cuerpo de la persona que tomaba el pedido, en una dinámica que combinaba servicio, espectáculo y provocación. Esta estrategia formaba parte de una campaña de marketing orientada a destacar al establecimiento en la competitiva escena nocturna neoyorquina. En un contexto marcado por la transformación cultural de los años 60 —con la expansión de la cultura pop, la liberación de normas sociales y el auge de propuestas irreverentes—, Barney Google’s apostó por una estética llamativa que atrajo tanto a curiosos como a medios de comunicación. El uso de “menús humanos” generó reacciones diversas. Mientras algunos lo consideraron una iniciativa original y acorde con el espíritu de la época, otros lo señalaron como una práctica objetificante y efímera. El bar tuvo una existencia breve, pero su propuesta quedó registrada en fotografías y testimonios que hoy permiten reconstruir una escena urbana singular, en la que la gastronomía, la publicidad y la cultura visual se entrelazaban de manera provocadora. La imagen que documenta este episodio muestra a una camarera con el menú pintado en su atuendo, mientras toma el pedido de dos clientes en un ambiente decorado con caricaturas enmarcadas. Es un testimonio gráfico que ilustra una forma alternativa de interacción comercial en el Nueva York de fines de los años sesenta. #BarneyGoogles #NuevaYork1968 #MenúHumano #CulturaVisual #HistoriaUrbana #CuriosidadesHistóricas #Yorkville #PublicidadVintage #EscenaNocturna #ArchivoFotográfico #Estética60s #MemoriaSocial
"Vendimia en comunidad: cosechadores/as de uva en Mendoza, 1936"
En el año 1936, la provincia de Mendoza se encontraba en plena expansión de su actividad vitivinícola, consolidándose como el principal centro productor de vino de la Argentina. La cosecha de uvas, realizada entre los meses de febrero y abril, implicaba un trabajo intensivo y estacional que convocaba a numerosos trabajadores rurales, incluyendo hombres, mujeres y niños. La imagen muestra a un grupo de cosechadores reunidos en un entorno agrícola, rodeados de cajones, herramientas y maquinaria utilizada en la vendimia. Varios de ellos sostienen racimos de uva, lo que indica que la fotografía fue tomada durante el proceso de recolección. El fondo sugiere la presencia de viñedos en producción, extendiéndose hacia el horizonte. Durante este período, las tareas de cosecha se realizaban mayormente de forma manual, con jornadas extensas y condiciones laborales precarias. La participación familiar era frecuente, y muchas personas residían en fincas o zonas rurales cercanas a los cultivos. La vendimia representaba una fuente de ingreso temporal y un momento de intensa actividad comunitaria. La fotografía, conservada por el Archivo General de la Nación, constituye un registro visual de la vida rural mendocina en la década de 1930. Su valor documental radica en la representación de las prácticas agrícolas, las dinámicas sociales del trabajo y el protagonismo de los sectores populares en el desarrollo económico regional. #Vendimia1936 #CosechaDeUva #MendozaHistórica #TrabajoRural #ArchivoAGN #VitiviniculturaArgentina #MemoriaVisual #HistoriaAgraria #FotografíaHistórica #CulturaPopular #PatrimonioMendocino #VidaCampesina #Mendozantigua
"Buenos Aires en transición: la elegancia silenciosa de la Avenida de Mayo, 1914"
En el año 1914, la Avenida de Mayo se consolidaba como uno de los principales ejes urbanos de la Ciudad de Buenos Aires. Inaugurada en 1894, esta arteria fue diseñada para conectar la Plaza de Mayo con la Plaza del Congreso, y se caracterizaba por su trazado recto, su arbolado y su arquitectura de inspiración europea. La imagen muestra una escena urbana con edificios de gran altura y ornamentación detallada, incluyendo torres, cúpulas y elementos decorativos propios del estilo ecléctico y art nouveau. La avenida contaba con pavimento de adoquines, veredas amplias y una incipiente circulación de carros tirados por caballos, tranvías y automóviles. La presencia de árboles alineados y la relativa tranquilidad del tránsito reflejan una ciudad en proceso de modernización. En 1914, la Avenida de Mayo albergaba sedes de diarios, cafés notables, hoteles y oficinas públicas, convirtiéndose en un espacio de encuentro político, cultural y social. El funcionamiento del Subterráneo Línea A, inaugurado en 1913, añadía una dimensión subterránea al dinamismo de la avenida. La fotografía constituye un registro visual del perfil urbano de Buenos Aires en las primeras décadas del siglo XX, destacando la monumentalidad arquitectónica y el papel central de la avenida en la vida pública de la ciudad. #AvenidaDeMayo #BuenosAires1914 #HistoriaUrbana #PatrimonioArquitectónico #ArchivoHistórico #FotografíaAntigua #CiudadDeBuenosAires #ModernidadPorteña #ArquitecturaEcléctica #MemoriaVisual #UrbanismoHistórico #CulturaPorteña #Mendozantigua
"Miradas al monumento: turistas frente al legado sanmartiniano en el Cerro de la Gloria, 1936". Mendoza
En el año 1936, el Cerro de la Gloria se consolidaba como uno de los principales destinos turísticos y patrimoniales de la ciudad de Mendoza. Ubicado en el extremo oeste del Parque General San Martín, el cerro albergaba desde 1914 el Monumento al Ejército de los Andes, obra del escultor uruguayo Juan Manuel Ferrari, inaugurada en homenaje a la gesta libertadora encabezada por el General José de San Martín. La imagen muestra a un grupo de visitantes reunidos frente al monumento, en una escena que refleja el interés por la historia nacional y la valorización del espacio público como ámbito de memoria. El conjunto escultórico, de gran escala, incluye figuras ecuestres, soldados en marcha y alegorías de la libertad, y se erige sobre una base rocosa que domina el paisaje circundante. Durante la década de 1930, el Cerro de la Gloria formaba parte de los circuitos turísticos promovidos por guías locales, publicaciones institucionales y recorridos escolares. El sitio ofrecía vistas panorámicas de la ciudad y la cordillera, y comenzaba a consolidarse como símbolo de identidad regional y nacional. La fotografía, conservada por el Archivo General de la Nación, constituye un registro documental de la apropiación ciudadana del patrimonio histórico, en un contexto de creciente interés por la monumentalidad conmemorativa y la educación cívica a través del espacio urbano. #CerroDeLaGloria #Mendoza1936 #EjércitoDeLosAndes #TurismoHistórico #SanMartín #PatrimonioArgentino #MemoriaVisual #MonumentoHistórico #HistoriaMendoza #FotografíaHistórica #CuraduríaDocumental #Mendozantigua
"El viajero que pedaleó el mundo y retrató Mendoza: John Foster Fraser, 1913" 🚴♂️📷
Sir John Foster Fraser fue un notable escritor, periodista y viajero escocés, nacido en Edimburgo el 13 de junio de 1868. Su espíritu aventurero lo llevó a recorrer el mundo en bicicleta entre 1896 y 1898 junto a Samuel Edward Lunn y Francis Herbert Lowe, experiencia que plasmó en su célebre libro Round the World on a Wheel (1899). En 1913, Fraser visitó Argentina como parte de una nueva travesía de observación y escritura. Recorrió diversas regiones del país, incluyendo Mendoza, y en 1914 publicó su obra The Amazing Argentine: A New Land of Enterprise, donde ofrece una mirada personal sobre la vida, el paisaje, la economía y la cultura argentina de principios del siglo XX. En el libro, Fraser describe Mendoza como una provincia fértil, de gran dinamismo agrícola y vitivinícola, destacando el sistema de riego, la producción de vino y la influencia de la inmigración europea. También se refiere a la ciudad como un centro pujante, con infraestructura moderna y una sociedad en transformación. La edición original incluye fotografías de distintas regiones del país, entre ellas Mendoza, que Fraser consideraba representativas del potencial argentino. Estas imágenes, hoy valiosas como documentos visuales, muestran escenas rurales, urbanas y sociales de época. Su obra es una fuente singular para entender cómo era percibida Argentina por los viajeros europeos en el umbral de la Primera Guerra Mundial, y cómo se proyectaba internacionalmente como tierra de oportunidades. #JohnFosterFraser #Mendoza1913 #TheAmazingArgentine #ViajerosHistóricos #ArchivoVisual #HistoriaDeMendoza #MiradaExtranjera #CuraduríaHistórica #PatrimonioNarrado #EfeméridesCulturales #Mendozantigua
"Cuando la plaza tenía fuente: Godoy Cruz y su corazón centenario, c.1910"
La imagen de la plaza departamental de Godoy Cruz hacia 1910, con su fuente aún presente, nos transporta a una época de transición urbana y de consolidación identitaria en el corazón del Gran Mendoza. La plaza que vemos era el centro cívico y social de la entonces Villa de San Vicente, núcleo original del actual Godoy Cruz. En torno a ella se articulaban la iglesia San Vicente Ferrer, el edificio municipal y las primeras casas señoriales. La fuente, hoy desaparecida, fue símbolo de modernidad y ornamento urbano. Su presencia en 1910 coincide con los festejos del Centenario de la Revolución de Mayo, cuando se colocó la piedra fundamental de varios espacios públicos. La iglesia San Vicente Ferrer, visible al fondo con su aguja neogótica, fue el eje espiritual y arquitectónico del poblado. Su origen se remonta al oratorio fundado por Tomás Coria y Bohorquez en el siglo XVIII3. Este espacio fue testigo del crecimiento de Godoy Cruz, impulsado por familias bodegueras como los Arizu, Tomba y Escorihuela, que aportaron al desarrollo urbano y cultural del departamento. La plaza, con su fuente, representa una etapa de embellecimiento urbano que luego dio paso a reformas más funcionales, perdiendo algunos elementos ornamentales originales. #GodoyCruzHistórico #PlazaDepartamental #FuentePerdida #MemoriaUrbana #Mendoza1910 #PaisajeDesaparecido #HistoriaVisual #ArquitecturaDeÉpoca #SanVicenteFerrer #CuraduríaLocal #PatrimonioGodoyCruz #EscenaCentenaria #Mendozantigua
Cuando El Escudo Reemplazó Al Rey: La Primera Moneda Nacional
Antes que el Estado, fue la moneda. En 1813, la Asamblea General Constituyente dispuso la acuñación de las primeras piezas nacionales, reemplazando el busto de los monarcas por el escudo de la Asamblea: un gesto simbólico que marcaba el inicio de una nueva identidad política. Curiosamente, la población recibió con recelo esta nueva moneda. Muchos dudaban de su permanencia, como si intuyeran que el valor de la moneda estaría, desde entonces, íntimamente ligado a la solidez de las instituciones y a la credibilidad del proyecto político. Las monedas coloniales españolas continuaron circulando hasta 1822, cuando se fundó en Buenos Aires un Banco con autorización para emitir billetes. Sin embargo, varias provincias resistieron esta centralización durante décadas, acuñando sus propias monedas como expresión de autonomía. El 13 de abril de 1813, con las firmas de Pedro Agrelo (Presidente) e Hipólito Vieytes (Secretario), la Asamblea emitió un decreto ordenando acuñar en Potosí —entonces bajo control del Ejército Auxiliar del Perú comandado por Manuel Belgrano— las primeras monedas de oro y plata de las Provincias Unidas. Estas piezas, conocidas como “monedas patrias”, fueron las primeras en circular oficialmente en el Río de la Plata. La Casa de Moneda de Potosí, fundada por los españoles en 1574 y equipada con tecnología de avanzada para la época, fue el escenario de esta acuñación. Hasta entonces, los reales coloniales eran la moneda corriente. A partir de 1813, coexistieron con las nuevas piezas: el “Real” (dividido en décimos), el “Sol” (de igual valor que el Real), el “Peso” (equivalente a 8 reales) y el “Escudo” (16 reales). El busto de Fernando VII y el escudo imperial fueron reemplazados por el escudo nacional y un sol radiante en el reverso. Las monedas se emitieron a nombre de las «Provincias del Río de la Plata» y llevaban la leyenda «En Unión y Libertad». Los diseños fueron enviados desde Buenos Aires y los cuños grabados por el jefe de talla, don Pedro Benavídez. Participaron en la acuñación numerosos empleados de origen americano. Se produjeron monedas de oro de 8, 4, 2 y 1 escudo, y de plata de 8, 4, 2, 1 y medio real. También se acuñaron medallas conmemorativas de las victorias de Tucumán y Salta, junto con premios militares. El rechazo inicial de la población a estas monedas patrias —por temor a que el nuevo orden fuera efímero— se convirtió en un primer indicio de la futura relación entre estabilidad monetaria y legitimidad institucional. El decreto fue convertido en ley el 28 de julio de 1813 por el Poder Ejecutivo de las Provincias Unidas. En él se ordenaba al Supremo Poder Ejecutivo comunicar al superintendente de la Casa de Moneda de Potosí la creación de nuevos cuños, manteniendo el peso y ley de las monedas emitidas bajo Carlos IV y Fernando VII.
🪙 Detalles técnicos del decreto: Moneda de plata: En el anverso, el sello de la Asamblea General (sin el sol superior) y la inscripción “Provincias Unidas del Río de la Plata”. En el reverso, un sol central rodeado por la leyenda “En Unión y Libertad”, junto con los signos de ensayadores, lugar, año y valor. Moneda de oro: Igual diseño, con la adición de trofeos militares bajo la pica: dos banderas por lado, dos cañones cruzados y un tambor. Se ordenó realizar dibujos en pergamino que acompañaran la orden de acuñación. La acuñación se interrumpió ese mismo año, cuando las tropas patriotas fueron derrotadas en Ayohuma el 26 de noviembre de 1813, obligando a Belgrano a evacuar Potosí. La ciudad, dominada por una élite minera realista, volvió a manos españolas. Durante la retirada, Belgrano ordenó volar la Casa de Moneda como castigo a la hostilidad local y para privar al enemigo de una fuente clave de recursos. Barriles de pólvora fueron colocados en la sala de fielatura y las mechas encendidas, pero la intervención de algunos españoles logró desactivar los explosivos. Tras la retirada, los empleados comprometidos con la causa patriota emigraron junto al ejército. En 1814, se proyectó instalar una Casa de Moneda en Buenos Aires, y estos trabajadores llevaron consigo herramientas y cuños. Sin embargo, el plan fracasó. La pérdida definitiva de la Casa de Moneda de Potosí en 1815 obligó a descentralizar la emisión monetaria. En ausencia del poder virreinal, las provincias asumieron el protagonismo.
🏛️ Casas de moneda provinciales: Durante la primera mitad del siglo XIX, tres provincias lideraron la acuñación regional: La Rioja: única en continuar acuñando monedas de oro y plata. Córdoba: especializada en monedas de plata. Buenos Aires: innovó con monedas de cobre emitidas por el nuevo Banco porteño. #MonedasPatrias #HistoriaArgentina #NumismáticaCriolla #1813 #CasaDeMoneda #ProvinciasUnidas #EnUniónYLibertad #Belgrano #MonedaNacional #PatrimonioHistórico #EfeméridesArgentinas #CuraduríaHistórica #ArchivoVisual #SímbolosDeIdentidad #PrimerasMonedas #Mendozantigua
18 de Agosto. Día de Nunca Rendirse (Never Give Up Day). El Pulso de la Voluntad: Una Fecha para No Ceder
El Día de Nunca Rendirse (Never Give Up Day) se celebra cada 18 de agosto como una jornada internacional dedicada a promover la resiliencia, la perseverancia y el espíritu de superación personal frente a la adversidad. Fue creado por Alain Horoit, conocido como Mr. Never Give Up, con el objetivo de inspirar a individuos, comunidades y organizaciones a no rendirse ante los desafíos. La fecha busca reconocer el valor de la determinación, tanto en contextos personales como colectivos, y fomentar una cultura de apoyo mutuo y motivación. Se realizan actividades en escuelas, empresas y espacios públicos, como: Decoración con mensajes inspiradores. Charlas motivacionales y talleres de desarrollo personal. Reconocimientos a personas que han superado obstáculos significativos. En un mundo marcado por crisis sociales, económicas y emocionales, el Día de Nunca Rendirse se consolida como un movimiento de unidad y empatía, recordando que nadie está solo en sus luchas. #NeverGiveUpDay #DíaDeNuncaRendirse #Resiliencia #Perseverancia #Motivación #FuerzaInterior #UnidadGlobal #InspiraciónDiaria #NoTeRindas #EspírituHumano
18 de Agosto. "Tras las huellas del pasado: Celebrando el Día Internacional de la Arqueología"
El Día Internacional de la Arqueología se celebra cada 18 de agosto con el objetivo de reconocer el valor de la arqueología como disciplina científica dedicada al estudio de las sociedades humanas a través de sus restos materiales. La jornada promueve la divulgación del conocimiento arqueológico, la protección del patrimonio cultural y el acercamiento del público general a los procesos de investigación histórica. La fecha fue elegida por su carácter simbólico: Coincide con la festividad de Santa Elena, considerada tradicionalmente como la primera arqueóloga por su búsqueda de reliquias cristianas. Conmemora el fallecimiento del arqueólogo sirio Khaled al Asaad, asesinado el 18 de agosto de 2015 por defender el patrimonio de Palmira. La arqueología permite comprender las transformaciones sociales, culturales y ambientales de las comunidades humanas a lo largo del tiempo. Su práctica rigurosa y su difusión responsable contribuyen al fortalecimiento de la memoria colectiva y al reconocimiento de la diversidad cultural. #DíaInternacionalDeLaArqueología #Arqueología #PatrimonioCultural #HistoriaMaterial #MemoriaColectiva #CienciaYPatrimonio #Yacimientos #DivulgaciónHistórica #CulturaVisual #EducaciónPatrimonial #Mendozantigua
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