⚔️ Hace 205 años, el 28 de agosto de 1821, apenas un mes después de proclamar la Independencia del Perú, José de San Martín, entonces Protector de la Libertad del Perú, firmó en Lima una disposición destinada a desmantelar algunas de las estructuras laborales más antiguas y opresivas heredadas del régimen colonial. El decreto comenzaba con una declaración contundente: consideraba contrario a “la naturaleza y la libertad” obligar a un ciudadano a trabajar gratuitamente para otro. A continuación establecía que quedaba extinguido el servicio que los peruanos, anteriormente denominados “indios o naturales”, realizaban bajo las formas de mitas, pongos, encomiendas, yanaconazgos y cualquier otra clase de servidumbre personal, determinando además que nadie podría obligarlos a servir contra su voluntad. La norma era tan severa que establecía la pena de expatriación para cualquier persona, eclesiástica o secular, que la infringiera. El decreto fue firmado por José de San Martín y su ministro Juan García del Río y apareció inmediatamente en la Gaceta del Gobierno de Lima Independiente del 29 de agosto de 1821. La medida formaba parte de un conjunto aún mayor de reformas. El día anterior, 27 de agosto, San Martín había abolido el antiguo tributo cobrado a la población indígena y ordenado que en adelante no se la denominara oficialmente “indios” o “naturales”: “ellos son hijos y ciudadanos del Perú”, afirmaba el decreto, disponiendo que fueran conocidos como peruanos. Resulta especialmente significativo que aquel 28 de agosto San Martín también firmara el decreto de creación de la Biblioteca Nacional del Perú: en una misma jornada, su gobierno atacaba legalmente formas de trabajo servil heredadas del orden colonial y, al mismo tiempo, impulsaba una institución destinada a extender el conocimiento y la educación. La Biblioteca Nacional recuerda oficialmente su nacimiento precisamente el 28 de agosto de 1821. Y existe un extraordinario antecedente rioplatense: ocho años antes, el 12 de marzo de 1813, la Asamblea General Constituyente de las Provincias Unidas había ratificado la extinción del tributo decretada en 1811 y abolido la mita, la encomienda, el yanaconazgo y el servicio personal indígena, declarando a sus integrantes “hombres perfectamente libres” y “en igualdad de derechos” con los demás ciudadanos. Para que aquella decisión pudiera conocerse ampliamente, se ordenó imprimirla y traducirla al guaraní, quechua y aymara; el Archivo General de la Nación conserva, entre otros testimonios, una versión en guaraní de aquel histórico decreto. Sin embargo, la historia fue más compleja que lo escrito sobre el papel: la abolición jurídica no eliminó inmediatamente siglos de desigualdad y algunas prestaciones personales continuaron practicándose, mientras que el tributo reapareció pocos años después bajo la denominación de “contribución indígena”. Investigaciones de la Pontificia Universidad Católica del Perú documentan su restauración fiscal desde 1826 y la persistencia posterior de servicios como pongos y mitayos. Por eso, el 28 de agosto de 1821 debe entenderse no como el final instantáneo de la explotación indígena, sino como una poderosa ruptura jurídica y política con instituciones coloniales que habían condicionado durante generaciones la vida de millones de americanos. Aquella firma de San Martín proclamaba sobre el papel un principio que todavía necesitaría décadas de conflictos y transformaciones para acercarse a la realidad: ningún ciudadano debía ser obligado a servir gratuitamente a otro. 🇦🇷🇵🇪📜⛓️ #JoséDeSanMartín #SanMartín #28DeAgosto #Efemérides #Historia #HistoriaArgentina #HistoriaDelPerú #IndependenciaDelPerú #ProtectorDelPerú #PueblosOriginarios #Mita #Encomienda #Yanaconazgo #Pongos #AsambleaDelAñoXIII #Libertad #Derechos #MemoriaHistórica #AmericanHistory #LatinAmericanHistory #JoseDeSanMartin #PeruvianHistory #PeruIndependence #IndigenousHistory #IndigenousRights #History #OnThisDay #Freedom #SouthAmericanHistory
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