El 30 de abril de 1977, en plena dictadura cívico-militar argentina, un grupo de 14 mujeres llegó a la Plaza de Mayo con una pregunta desesperada: querían saber dónde estaban sus hijos e hijas desaparecidos. Buscaban ser recibidas por el presidente de facto Jorge Rafael Videla, pero no obtuvieron respuestas. Aquel sábado, sin saberlo, comenzaron una de las historias de resistencia pacífica más conmovedoras y reconocidas del mundo: nacían las Madres de Plaza de Mayo. Entre aquellas primeras madres estaban Azucena Villaflor de De Vincenti, Berta Braverman, Haydée García Buelas, María Adela Gard de Antokoletz, Julia Gard, María Mercedes Gard, Cándida Gard, Delicia González, Pepa Noia, Mirta Baravalle, Kety Neuhaus y Raquel Arcushin, junto a otras dos mujeres cuyos nombres no quedaron registrados. La semana siguiente se sumarían nuevas madres, entre ellas Hebe de Bonafini, y el reclamo comenzaría a crecer. La dictadura había impuesto el estado de sitio y prohibía las reuniones públicas. Por eso, cuando la policía les ordenó “circular”, ellas hicieron exactamente eso: se tomaron del brazo, de a dos, y comenzaron a caminar alrededor de la Pirámide de Mayo. Aquella orden represiva terminó dando origen a la ronda, el gesto que se transformaría en símbolo universal de memoria, verdad y justicia. Al principio se reunieron un sábado, luego probaron hacerlo los viernes, hasta que eligieron los jueves, día que quedó para siempre asociado a sus marchas. Con el tiempo, a las rondas se sumó otro emblema: el pañuelo blanco, nacido de los pañales de tela de sus hijos, usado para reconocerse en medio de la multitud durante la peregrinación a Luján. La represión también cayó sobre ellas. A fines de 1977 fueron secuestradas y desaparecidas Azucena Villaflor, Esther Ballestrino de Careaga y María Eugenia Ponce de Bianco, junto a familiares, militantes y las monjas francesas Alice Domon y Léonie Duquet, en un operativo vinculado al grupo de tareas de la ESMA. A pesar de ese golpe brutal, las Madres no abandonaron la plaza ni la búsqueda. Lo que comenzó como el dolor íntimo de un grupo de madres se convirtió en una denuncia pública contra el terrorismo de Estado y en un movimiento de derechos humanos reconocido internacionalmente. Su lucha atravesó gobiernos, amenazas, persecuciones y pérdidas, pero sostuvo una consigna que marcó la historia argentina: aparición con vida, memoria, verdad y justicia. #MadresDePlazaDeMayo #PlazaDeMayo #30DeAbril1977 #AzucenaVillaflor #HebeDeBonafini #MemoriaVerdadYJusticia #NuncaMás #DerechosHumanos #DictaduraArgentina #TerrorismoDeEstado #PañueloBlanco #PirámideDeMayo #HistoriaArgentina #MendozAntigua #MothersOfPlazaDeMayo #HumanRights #NeverAgain #HistoricalMemory #ArgentinaHistory #PeacefulResistance
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jueves, 30 de abril de 2020
30 de abril de 1977: las catorce mujeres que empezaron a caminar y desafiaron al terror desde la Plaza de Mayo
El 30 de abril de 1977, en plena dictadura cívico-militar argentina, un grupo de 14 mujeres llegó a la Plaza de Mayo con una pregunta desesperada: querían saber dónde estaban sus hijos e hijas desaparecidos. Buscaban ser recibidas por el presidente de facto Jorge Rafael Videla, pero no obtuvieron respuestas. Aquel sábado, sin saberlo, comenzaron una de las historias de resistencia pacífica más conmovedoras y reconocidas del mundo: nacían las Madres de Plaza de Mayo. Entre aquellas primeras madres estaban Azucena Villaflor de De Vincenti, Berta Braverman, Haydée García Buelas, María Adela Gard de Antokoletz, Julia Gard, María Mercedes Gard, Cándida Gard, Delicia González, Pepa Noia, Mirta Baravalle, Kety Neuhaus y Raquel Arcushin, junto a otras dos mujeres cuyos nombres no quedaron registrados. La semana siguiente se sumarían nuevas madres, entre ellas Hebe de Bonafini, y el reclamo comenzaría a crecer. La dictadura había impuesto el estado de sitio y prohibía las reuniones públicas. Por eso, cuando la policía les ordenó “circular”, ellas hicieron exactamente eso: se tomaron del brazo, de a dos, y comenzaron a caminar alrededor de la Pirámide de Mayo. Aquella orden represiva terminó dando origen a la ronda, el gesto que se transformaría en símbolo universal de memoria, verdad y justicia. Al principio se reunieron un sábado, luego probaron hacerlo los viernes, hasta que eligieron los jueves, día que quedó para siempre asociado a sus marchas. Con el tiempo, a las rondas se sumó otro emblema: el pañuelo blanco, nacido de los pañales de tela de sus hijos, usado para reconocerse en medio de la multitud durante la peregrinación a Luján. La represión también cayó sobre ellas. A fines de 1977 fueron secuestradas y desaparecidas Azucena Villaflor, Esther Ballestrino de Careaga y María Eugenia Ponce de Bianco, junto a familiares, militantes y las monjas francesas Alice Domon y Léonie Duquet, en un operativo vinculado al grupo de tareas de la ESMA. A pesar de ese golpe brutal, las Madres no abandonaron la plaza ni la búsqueda. Lo que comenzó como el dolor íntimo de un grupo de madres se convirtió en una denuncia pública contra el terrorismo de Estado y en un movimiento de derechos humanos reconocido internacionalmente. Su lucha atravesó gobiernos, amenazas, persecuciones y pérdidas, pero sostuvo una consigna que marcó la historia argentina: aparición con vida, memoria, verdad y justicia. #MadresDePlazaDeMayo #PlazaDeMayo #30DeAbril1977 #AzucenaVillaflor #HebeDeBonafini #MemoriaVerdadYJusticia #NuncaMás #DerechosHumanos #DictaduraArgentina #TerrorismoDeEstado #PañueloBlanco #PirámideDeMayo #HistoriaArgentina #MendozAntigua #MothersOfPlazaDeMayo #HumanRights #NeverAgain #HistoricalMemory #ArgentinaHistory #PeacefulResistance
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