El sistema de repartimiento en Hispanoamérica trascendió la mera distribución de mano de obra, convirtiéndose en una lucrativa fuente de ingresos y abusos para los funcionarios coloniales. Los Alcaldes Mayores sustentaban su poder económico principalmente en los repartimientos que imponían a las comunidades indígenas. Estos funcionarios y sus tenientes se transformaron en comerciantes, forzando a los indígenas a adquirir vestuarios, mulas y otros bienes a precios inflados. También compraban mulas de los nativos a precios muy bajos, para revenderlas posteriormente a costos más altos, incluso por encima de lo que la Corona consideraba "Supremo". Esta práctica ya no se justificaba a mediados del siglo XVIII, según un informe de 1768, pues los indígenas ya tejían sus propias ropas y contaban con instrumentos de agricultura. El cruel sistema de explotación no solo beneficiaba a los funcionarios, sino también a la élite colonial. Una Real Cédula del Virrey del Perú, Marqués de Cañete, del 25 de febrero de 1577, confirmó a Doña Teresa de Avendaño la posesión de una encomienda de indios en Atacama. Otra cédula, del 8 de julio de 1577, otorgó al hijo mayor legítimo de Ñufrio de Chaves una encomienda con una renta anual de 3.000 pesos, evidenciando cómo la explotación indígena se consolidaba como una herencia de riqueza para los "beneméritos de las Indias". #RepartimientoColonial #ExplotaciónIndígena #AlcaldesMayores #HistoriaDeAmérica #CorrupciónColonial #IndiasOccidentales
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jueves, 8 de enero de 2026
💰 El Repartimiento: Cuando los Funcionarios se Hicieron Comerciantes a Costa Indígena (Siglo XVIII) 📜
El sistema de repartimiento en Hispanoamérica trascendió la mera distribución de mano de obra, convirtiéndose en una lucrativa fuente de ingresos y abusos para los funcionarios coloniales. Los Alcaldes Mayores sustentaban su poder económico principalmente en los repartimientos que imponían a las comunidades indígenas. Estos funcionarios y sus tenientes se transformaron en comerciantes, forzando a los indígenas a adquirir vestuarios, mulas y otros bienes a precios inflados. También compraban mulas de los nativos a precios muy bajos, para revenderlas posteriormente a costos más altos, incluso por encima de lo que la Corona consideraba "Supremo". Esta práctica ya no se justificaba a mediados del siglo XVIII, según un informe de 1768, pues los indígenas ya tejían sus propias ropas y contaban con instrumentos de agricultura. El cruel sistema de explotación no solo beneficiaba a los funcionarios, sino también a la élite colonial. Una Real Cédula del Virrey del Perú, Marqués de Cañete, del 25 de febrero de 1577, confirmó a Doña Teresa de Avendaño la posesión de una encomienda de indios en Atacama. Otra cédula, del 8 de julio de 1577, otorgó al hijo mayor legítimo de Ñufrio de Chaves una encomienda con una renta anual de 3.000 pesos, evidenciando cómo la explotación indígena se consolidaba como una herencia de riqueza para los "beneméritos de las Indias". #RepartimientoColonial #ExplotaciónIndígena #AlcaldesMayores #HistoriaDeAmérica #CorrupciónColonial #IndiasOccidentales
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