🇦🇷📜 Mucho antes de que Pedro del Castillo fundara Mendoza en 1561, el Valle de Guentata —también escrito Huentata o Huentota— ya estaba atravesado por una compleja red de acequias utilizada por las poblaciones indígenas para conducir el agua, regar sus tierras y sostener sus asentamientos. La presencia incaica transformó profundamente la región durante el siglo XV, aunque los estudios arqueológicos actuales advierten que no puede fijarse con seguridad una fecha única como 1454 para su incorporación al Tawantinsuyu. Pero existe un documento excepcional que permite escuchar, a través de los siglos, algunos de los nombres con que aquel territorio y sus aguas eran reconocidos. El 28 de agosto de 1574 quedó registrada una junta relacionada con las tierras indígenas y las áreas que podían considerarse vacantes para nuevos repartos. El documento, conservado actualmente en el Archivo Nacional de Chile dentro del Fondo Real Audiencia, volumen 1892, Pieza Nº 7, menciona que Goazap —tío de Felipe Esteme, una importante autoridad indígena del valle— había sido antiguo propietario de tierras de Anancat vinculadas a Pilectay y luego a Goaymaye, y ubica esas posesiones junto a la “acequia llamada Goazap Mayu”. El arquitecto e investigador Jorge Ricardo Ponte interpretó durante años ese nombre quechua como “río del cacique Goazap” y propuso identificar aquel cauce con el gran eje hídrico prehispánico que posteriormente habría dado origen al Zanjón mendocino. Sin embargo, investigaciones documentales más recientes de Ernesto Palacios y Alejandro García introdujeron una corrección fascinante: Goazap Mayu existió y está documentalmente comprobado, pero probablemente no correspondía a todo el gran canal matriz ni puede afirmarse sin reservas que fuera exactamente el mismo cauce que hoy conocemos como Canal Cacique Guaymallén. El estudio de miles de documentos coloniales indica que la red del siglo XVI era mucho más compleja, con acequias como Allayme, Tabalque, la que pasaba por el pucará y la de Goaymaye, cuyos trazados y nombres fueron cambiando con el paso del tiempo. Ya hacia 1578 los documentos hablan de la “acequia que viene a esta dicha ciudad”, de una “acequia madre” y del “río de esta dicha ciudad”, testimonio de cómo las denominaciones indígenas comenzaron a convivir y luego a ser reemplazadas por nombres españoles asociados a la nueva Mendoza colonial. Siglos después, aquel gran sistema terminaría relacionado con el Zanjón y con el actual Canal Cacique Guaymallén, que todavía atraviesa el Área Metropolitana y continúa siendo uno de los grandes ejes de distribución hídrica del oasis norte mendocino. El Departamento General de Irrigación señala que el Cacique Guaymallén nace actualmente del sistema derivado del dique Cipolletti y constituye uno de sus canales primarios. Así, detrás de una corriente de agua aparentemente cotidiana se esconden más de cuatro siglos y medio de historia escrita y muchos más de ocupación indígena: Goazap, Pilectay, Goaymaye, Anancat, Tantayguen y Guentata son nombres que recuerdan que Mendoza no nació sobre un desierto vacío, sino sobre un paisaje previamente habitado, organizado y atravesado por caminos de agua. Y aquel 28 de agosto de 1574, casi sin imaginarlo, un escribano dejó preservadas para el futuro algunas de esas voces. 💧📜🏔️ #Mendoza #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #Toponimia #ToponimiasDeMendoza #GoazapMayu #Huarpes #Huentata #Guentata #CaciqueGuaymallen #CanalZanjon #Acequias #HistoriaDelAgua #PatrimonioMendocino #Cuyo #HistoriaArgentina #MendozaHistory #ArgentineHistory #IndigenousHistory #WaterHistory #CulturalHeritage #Huarpe #AncientMendoza
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