El 3 de octubre de 1629 quedó registrada una fecha fundamental en los primeros tiempos de la organización eclesiástica de Buenos Aires: el Concilio Provincial reunido en la ciudad de La Plata —la antigua capital de Charcas, actual Sucre, Bolivia, y no la actual ciudad bonaerense de La Plata— aprobó la erección de la Iglesia Catedral de Buenos Aires que años antes había dispuesto fray Pedro Carranza, primer obispo de la nueva diócesis del Río de la Plata. Carranza, carmelita sevillano nombrado por el papa Paulo V el 6 de abril de 1620, había llegado a Buenos Aires en enero de 1621 y encontró una población pequeña, de apenas un centenar de casas, cuya iglesia matriz presentaba condiciones extremadamente precarias. En ese escenario, muy distante de la monumental Catedral Metropolitana que conocemos actualmente, el 12 de mayo de 1622 dictó el auto por el cual erigió formalmente aquella iglesia como Catedral bajo la advocación de la Santísima Trinidad, organizando además su cabildo eclesiástico, dignidades, ministros, culto y administración de las rentas y diezmos. El documento fue proclamado solemnemente el domingo 26 de junio de 1622 ante autoridades civiles y religiosas y numerosos habitantes de la ciudad. Siete años más tarde, durante el Concilio Provincial de Charcas al que el propio Carranza viajó, aquella organización recibió una aprobación trascendental: el 3 de octubre de 1629 el Concilio de La Plata sancionó la erección con determinadas restricciones. Una antigua publicación documental conservó incluso el encabezamiento que identifica inequívocamente la jornada: “Erección de la Santa Yglesia Cathedral de esta Ciudad… aprobada por el Concilio Provincial… en tres de Octubre de 1629”. Pero la historia material del documento es todavía más fascinante. Lo que hoy puede rastrearse con precisión en España no debe confundirse con un supuesto original intacto de 1622 o 1629: el Archivo General de Indias conserva dentro de la serie Audiencia de Buenos Aires un testimonio posterior fechado el 17 de junio de 1769, realizado por Antonio de Herrera, notario mayor del Obispado, que reproduce la erección y la aprobación del Concilio. La referencia archivística señalada por distintas investigaciones es AGI, Buenos Aires, legajo 601. Estudios especializados confirman que allí se encuentra esa copia y que existen además otros testimonios relacionados con aquel expediente. El dato encaja plenamente con la propia organización del Archivo General de Indias: los legajos 593 a 625 de la Audiencia de Buenos Aires corresponden precisamente a documentación eclesiástica fechada entre 1548 y 1819. También es importante una última precisión histórica: la aprobación conciliar de 1629 fue decisiva dentro del ordenamiento eclesiástico, pero durante los siglos siguientes continuaron discusiones jurídicas con la Corona acerca de la validez y aplicación de algunas disposiciones, especialmente las relacionadas con el reparto de los diezmos. Por eso aquel 3 de octubre no representa simplemente una ceremonia religiosa, sino una pieza de un proceso institucional mucho más complejo que comenzó cuando Buenos Aires era todavía una pequeña ciudad colonial y que dejó rastros documentales que, casi cuatro siglos después, permiten reconstruir paso a paso el nacimiento de una de las instituciones religiosas más antiguas de la capital argentina. #BuenosAires #HistoriaArgentina #CatedralMetropolitana #CatedralDeBuenosAires #FrayPedroCarranza #HistoriaColonial #Charcas #ArchivoGeneralDeIndias #DocumentosHistóricos #Efemérides #PatrimonioHistórico #MendozAntigua #ArgentineHistory #BuenosAiresHistory #ColonialHistory #HistoricalDocuments #CathedralHistory #Archives. Fuentes consultadas: Arzobispado de Buenos Aires; José Torre Revello en Archivum de la Junta de Historia Eclesiástica Argentina; Documentos y planos relativos al período edilicio colonial de Buenos Aires; estudio de Cándido P. Guerrero Soriano, Universidad de Sevilla; Archivo General de Indias, Audiencia de Buenos Aires, especialmente legajo 601 y serie eclesiástica 593-625; y Museo Histórico Nacional. En conjunto, estas fuentes documentan la erección de la Catedral por fray Pedro Carranza en 1622, su aprobación por el Concilio Provincial de Charcas el 3 de octubre de 1629 y la conservación posterior de testimonios documentales vinculados al proceso.
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