“Entre Rocas y Recuerdos: Soldado Pontonero, 1927” Mendoza

En 1927, en plena cordillera mendocina, un soldado del Batallón de Zapadores Pontoneros aparece junto a su fiel mula, ambos preparados para enfrentar los desafíos del terreno. La imagen, rescatada por el archivo de Caras y Caretas, condensa el espíritu de una época en que la logística militar dependía tanto de la destreza humana como de la resistencia animal. Los Pontoneros eran unidades del Cuerpo de Ingenieros del Ejército Argentino, especializadas en construir puentes de campaña, caminos, y obras de infraestructura en zonas difíciles. Su labor era clave en maniobras militares, especialmente en regiones montañosas como Mendoza, donde los ríos, quebradas y pendientes exigían soluciones técnicas rápidas y eficaces. El término “pontonero” alude a los puentes flotantes o de pontones que podían ensamblarse para cruzar cursos de agua. En terrenos escarpados, las mulas eran insustituibles: podían transportar cargas pesadas, como cajas de herramientas, explosivos, madera, y alimentos. Su resistencia física y capacidad para adaptarse al clima cordillerano las convertía en aliadas silenciosas de los zapadores. El soldado, con su uniforme de campaña y fusil, representa la preparación técnica y física que requería esta especialidad. La fotografía no solo documenta una escena militar, sino que también transmite la simbiosis entre hombre y animal en contextos de esfuerzo colectivo. #ZapadoresArgentinos #MendozaHistórica #CarasYCaretas #MemoriaMilitar #ArchivoVisual #Cordillera1927 #HistoriaArgentina #MulasEnCampaña #Mendozantigua 

"Audrey Munson: de musa eterna a 65 años en el olvido de un manicomio".

Audrey Munson es una de esas figuras fascinantes y trágicas de la historia del arte y la cultura estadounidense. Nació en 1891 en Nueva York. Fue actriz, modelo y musa de escultores y pintores. Se la considera la primera supermodelo de Estados Unidos, porque prácticamente inauguró la idea de una modelo profesional que trabajaba con múltiples artistas y cuya imagen quedaba plasmada en espacios públicos. A principios del siglo XX posó para decenas de escultores y pintores. Su figura puede verse en monumentos y edificios de Nueva York y Washington, como el Metropolitan Museum of Art, el U.S. Custom House, y la Fontaine of the Setting Sun en San Luis. Fue llamada la "Maid of America" porque su cuerpo quedó inmortalizado en estatuas de la época. Actuó en algunas películas mudas, siendo una de las primeras en aparecer desnuda en el cine estadounidense, lo cual escandalizó a la sociedad de entonces. En los años 1920, su carrera comenzó a desmoronarse. Su madre se vio envuelta en un caso policial cuando un casero enamorado de Audrey asesinó a su esposa para poder estar con ella. Aunque Audrey no fue culpable, su nombre quedó manchado. En 1922 intentó suicidarse a los 30 años. Sobrevivió, pero su salud mental se deterioró. Fue internada en un hospital psiquiátrico en 1931, donde pasó 65 años recluida. Murió en 1996, a los 104 años, prácticamente olvidada por el público, pero con un legado imborrable en el arte estadounidense. La foto compartida (1922) corresponde justamente a esa época de transición entre la fama y el comienzo de su ocaso personal. #Modelo #FashionStyle #PhotoShoot #ModelLife #FotografíaArtística #BeautyPortrait #EstiloPersonal #ModelOfTheDay #ModaFemenina #InfluencerVisual

Circa 1930. Benito Juárez. Almacén “El dirigible”, de Francisco Presa y Wenceslao Zaldívar. Provincia de Buenos Aires

Fuente: Archivo Fotográfico Benito Juárez, Subdirección de Patrimonio Cultural de Benito Juárez.Gracias Ramiro y equipo del @archivofotograficobenitojuarez por su magnífico trabajo. #ArchivoVisualArgentino

La Plaza Eúskara la fiesta de los Franceses. 14 de Julio de 1900. Aniversario la Toma de la Bastilla de la comunidad Francesa en Buenos Aires.

El 14 de julio de 1900, la comunidad francesa en Buenos Aires celebró con gran entusiasmo el aniversario de la Toma de la Bastilla, símbolo del inicio de la Revolución Francesa de 1789. El festejo tuvo lugar en la entonces conocida Plaza Eúskara, un espacio urbano que funcionaba como punto de encuentro para colectividades y eventos públicos. Aquella jornada fue una verdadera fiesta republicana, con banderas tricolores, discursos, música y una nutrida concurrencia que incluía tanto franceses residentes como porteños simpatizantes de los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Las tribunas se colmaron de público, y el evento reflejó el fuerte vínculo cultural entre Francia y Argentina, especialmente en una ciudad como Buenos Aires, que por entonces vivía una intensa transformación urbana y social. Más allá del festejo, la celebración en Plaza Eúskara fue también una afirmación de identidad: una forma de mantener viva la memoria revolucionaria en tierras lejanas, y de compartirla con la sociedad argentina en pleno auge inmigratorio. #FiestaFrancesa1900 #PlazaEúskara #TomaDeLaBastilla #ColectividadFrancesa #Mendozantigua #EfemérideRepublicana #ArchivoVisual #MemoriaInmigrante #CelebraciónHistórica #HistoriaDeLasColectividades

1930. Hay peña en la Ciudad de San Luis.

Pareciera que todos están disfrutando menos el paisano que parece el dueño del burro, enancado, de rebenque colgado y alpargatas blancas. ¿Qué nota está tocando el jinete colado, de medias blancas?. La imagen es del gran José La Via, el gran fotógrafo puntano. Fuente: Archivo Histórico Provincial de San Luis

"El tren que conquistó la montaña: turismo en Río, 1890"

A fines del siglo XIX, Brasil dio un paso pionero en el turismo ferroviario con la inauguración del Ferrocarril de Cremallera del Corcovado, una obra audaz que conectó la base del cerro con su cima, en pleno corazón de Río de Janeiro. La iniciativa fue del ingeniero Francisco Pereira Passos, quien, inspirado por los ferrocarriles de montaña suizos, diseñó esta línea para sortear las empinadas laderas del Corcovado, un pico de granito que hoy alberga al icónico Cristo Redentor. El tren comenzó a operar en 1884, impulsado por locomotoras a vapor, y en 1910 fue electrificado, convirtiéndose en una de las primeras líneas eléctricas del país. Más que un medio de transporte, el ferrocarril se convirtió en una experiencia escénica, permitiendo a locales y visitantes ascender por la Floresta da Tijuca y disfrutar de vistas panorámicas de la ciudad. Además, fue clave en el traslado de materiales para la construcción del Cristo Redentor, inaugurado en 1931. Una joya de la ingeniería tropical, que sigue funcionando hoy como símbolo de innovación, paisaje y memoria. #Corcovado1890 #TrenHistórico #TurismoEnRío #IngenieríaDeMontaña #CristoRedentor #PatrimonioFerroviario #BrasilAntiguo #ArchivoVisual #PaisajeTropical #MemoriaEnRieles #Mendozantigua 

"Golpe y legado: la Revolución del 30 que cambió el rumbo político, "El quiebre institucional: Argentina bajo el mando de Uriburu"

Ese día, un movimiento cívico-militar encabezado por el general José Félix Uriburu derrocó al presidente Hipólito Yrigoyen, interrumpiendo casi 70 años de continuidad constitucional y dando inicio a la llamada década infame. El golpe no fue especialmente violento: bastó la presión militar y la pasividad de las fuerzas leales para que Yrigoyen, enfermo y debilitado políticamente, renunciara y fuese recluido en la Isla Martín García. Su vicepresidente, Enrique Martínez, intentó sostenerse en el poder, pero terminó entregando el mando a Uriburu. El trasfondo era crítico. Desde 1928, Yrigoyen transitaba su segunda presidencia en medio de una severa crisis económica mundial. Su gobierno era acusado de ineficaz y aislado de la realidad, lo que alentó a sectores políticos, empresarios y militares a conspirar. Uriburu emergió como líder de los sectores que buscaban un gobierno fuerte y autoritario, aunque pronto apareció otro bloque militar, encabezado por el general Agustín P. Justo, que proponía una salida electoral bajo formas legales, pero marcada por el fraude. Los días previos al golpe estuvieron cargados de tensión. Manifestaciones opositoras, como la silbatina organizada contra el ministro de Agricultura Juan B. Fleitas en la exposición de la Sociedad Rural, evidenciaban el desprestigio del gobierno. La renuncia anticipada del ministro de Guerra Luis J. Dellepiane fue vista como un presagio de la caída. El 6 de septiembre, los cadetes del Colegio Militar marcharon hacia el centro de Buenos Aires casi sin resistencia. Yrigoyen quedó aislado y fue detenido, mientras grupos exaltados saqueaban su vivienda. Uriburu asumió como presidente provisional, instauró la ley marcial y buscó implementar un régimen inspirado en los modelos autoritarios europeos, aunque su proyecto fracasó. En 1931 reprimió varios alzamientos y, finalmente, convocó a elecciones que dieron el triunfo a Agustín P. Justo y Julio A. Roca (h.). Aunque breve, la experiencia de Uriburu inauguró una práctica que se repetiría en la historia argentina: la intervención militar en la política. A partir de 1930, los golpes de Estado (1943, 1955, 1976, entre otros) se convirtieron en un rasgo recurrente, tomando a la revolución del ’30 como antecedente. El golpe también expuso las debilidades de la democracia argentina: una economía dependiente y vulnerable, un sistema político fragmentado y un gobierno incapaz de contener el descontento social. Yrigoyen, recordado tanto por sus ideales como por sus limitaciones, murió años después en la pobreza, mientras su figura seguía dividiendo opiniones. #RevoluciónDel30 #GolpeDeEstado1930 #DécadaInfame #Uriburu #YrigoyenDerrocado #HistoriaArgentina #ArchivoVisual #MemoriaPolítica #CrisisYGolpe #Mendozantigua

"Mendoza respira invierno: escenas del Parque San Martín, 2025"

"Ruinas que miran al pasado: San Francisco desde el umbral del tiempo" Ciudad de Mendoza

Las Ruinas de San Francisco, ubicadas en el corazón histórico de Mendoza, son mucho más que vestigios de piedra: son el eco silencioso de una ciudad que supo levantarse tras la tragedia. Este templo, originalmente construido por los jesuitas en el siglo XVIII y luego administrado por los franciscanos, fue uno de los espacios religiosos más imponentes de la región. El terremoto de 1861, que devastó gran parte de la ciudad, lo redujo a escombros. Lo que hoy vemos —muros fragmentados, columnas desgastadas, y el entorno que lo abraza— es testimonio de aquel sacudón histórico que marcó un antes y un después en la vida mendocina. Estas ruinas no solo conservan la memoria arquitectónica, sino también el espíritu de una comunidad que reconstruyó su identidad entre los escombros. En ese mismo lugar, se bendijo por primera vez la Bandera del Ejército de los Andes, lo que convierte al sitio en un punto clave de la gesta sanmartiniana. #RuinasSanFrancisco #MendozaAntigua #Terremoto1861 #MemoriaArquitectónica #PatrimonioHistórico #TemploJesuita #ResilienciaMendocina #ArchivoVisual #HistoriaViva #PaisajeDeLaMemoria #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación. 

"Cuando el comercio se movía a bueyes: aviso de flete a Mendoza, 1844"

En el año 1844, La Gaceta Mercantil—uno de los periódicos más influyentes del período rosista—publicaba avisos comerciales que reflejaban la dinámica económica y logística del país. Uno de ellos anunciaba el flete hacia Mendoza, promovido por Benjamín Baldor, quien ofrecía cargar mercadería en las acreditadas tropas de carretas de Pedro José Arenas, listas para partir si el clima lo permitía. Este tipo de publicaciones revela cómo funcionaba el transporte terrestre de larga distancia en la Argentina del siglo XIX: caravanas de carretas tiradas por bueyes, organizadas por particulares, que recorrían cientos de kilómetros entre Buenos Aires y Cuyo. La logística dependía del estado de los animales, el clima y la coordinación entre cargadores y transportistas, todo gestionado desde puntos urbanos como la calle de las Artes, mencionada en el aviso. Es una ventana al comercio interprovincial, la infraestructura precaria y la red de relaciones económicas que sostenía el país en tiempos previos al ferrocarril. #FleteHistórico #GacetaMercantil1844 #TransporteColonial #CarretasArgentinas #MendozaAntigua #ComercioDelSigloXIX #ArchivoVisual #PatrimonioDocumental #MemoriaLogística #HistoriaDelTransporte #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación

"Ruta sin fecha, paisaje eterno: Villavicencio hacia Chile" Mendoza RP52

El Camino a Chile por Villavicencio, hoy conocido como Ruta Provincial 52, es una de las vías más antiguas y emblemáticas de Mendoza, cargada de historia, paisaje y memoria. Desde el siglo XVI, este trazado fue parte del Camino Real del Oeste, conectando el Atlántico con el Pacífico a través de la Cordillera de los Andes. Fue transitado por conquistadores, arrieros, sacerdotes, comerciantes y tropas libertadoras, como la división comandada por Juan Gregorio de Las Heras durante la campaña sanmartiniana. El camino asciende desde Villavicencio, atraviesa el Alto del Paramillo, y desciende hacia Uspallata, siguiendo luego el curso del río Mendoza hasta Las Cuevas, en la frontera con Chile. En el siglo XX, con la inauguración del Ferrocarril Trasandino y la modernización de la Ruta Nacional 7, este antiguo camino perdió protagonismo, pero conserva un valioso patrimonio natural, cultural y arqueológico. Hoy, el recorrido por Villavicencio es una experiencia que combina historia, biodiversidad y paisaje cordillerano, evocando siglos de tránsito, esfuerzo y conexión entre pueblos. #CaminoReal #VillavicencioHistórico #RutaSanmartiniana #MendozaAntigua #PatrimonioCordillerano #PaisajeAndino #MemoriaEnMovimiento #HistoriaDeLosAndes #ArchivoVisual #MendozaArgentina #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación. 

"El cóndor solitario: Juan Jorge Linck en su ascenso al Aconcagua, Mendoza 1936"

En 1936, el montañista Juan Jorge Linck protagonizó una de las gestas más audaces del andinismo argentino: la primera ascensión en solitario al Aconcagua, el pico más alto de América. Durante su travesía, Linck atravesó el Paso San José, una zona de hielo y formaciones escarpadas que exigía gran destreza técnica y resistencia física. Su objetivo no era solo alcanzar la cima, sino también explorar y documentar el terreno. En el camino, se topó con el cuerpo momificado del alpinista Juan Stepanek, desaparecido una década antes, lo que añadió un tono dramático y simbólico a su expedición. Apodado luego el “Cóndor de los Andes”, Linck coronó la cima el 22 de marzo de 1936, marcando un hito en la historia del montañismo. Su hazaña fue reconocida por su valentía, su rigor técnico y su espíritu solitario, y abrió nuevas rutas para futuras expediciones. #Aconcagua1936 #JuanJorgeLinck #ArchivoGeneralDeLaNación #HazañaAndina #ExploraciónHistórica #MontañismoArgentino #PatrimonioNatural #CordilleraDeLosAndes #MemoriaDeAltura #HistoriaVisual #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación

"Ruinas de San Francisco, testigo del tiempo: una postal de 1891" Mendoza

Las Ruinas de San Francisco son uno de los testimonios más emblemáticos del pasado colonial y religioso de Mendoza. Originalmente construidas por los jesuitas entre 1716 y 1731, fueron parte de su residencia en el Área Fundacional de Mendoza. Tras la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767, el edificio pasó a manos de los franciscanos, quienes lo adaptaron como convento y templo. El terremoto de 1861, uno de los más devastadores en la historia argentina, destruyó gran parte de la ciudad y dejó el templo en ruinas. De entre los escombros se rescataron objetos históricos como la Virgen del Carmen de Cuyo, el bastón de mando de San Martín y la Bandera del Ejército de los Andes. Para 1891, las ruinas ya eran un símbolo de la memoria urbana, frecuentadas por visitantes y registradas en fotografías como la que compartiste, donde se aprecia el contraste entre el esplendor perdido y la vida cotidiana que seguía su curso. Hoy, las Ruinas de San Francisco son Monumento Histórico Nacional y parte esencial del patrimonio mendocino, evocando tanto la espiritualidad colonial como la resiliencia de la ciudad frente a la tragedia. #RuinasSanFrancisco #MendozaAntigua #HistoriaVisual #PatrimonioMendocino #ÁreaFundacional #MemoriaUrbana #FotografíaHistórica #ArquitecturaColonial #SímboloDeResiliencia #Mendoza1891 #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación

FRASE DEL DÍA. Muchas cosas se hacen problemáticas por una sola razón: el descontento con uno mismo. (Anna Freud)

Anna Freud, pionera del psicoanálisis infantil y del estudio de los mecanismos de defensa, nos recuerda que muchos conflictos externos tienen raíces internas, especialmente en la autoimagen y el vínculo con uno mismo. ¿Qué sugiere esta frase? Que el descontento personal puede distorsionar la percepción de los problemas. Que muchas dificultades cotidianas se agravan por inseguridades, frustraciones o falta de aceptación. Que el trabajo emocional y psicológico comienza por reconciliarse con uno mismo, antes de intentar resolver lo que nos rodea. Es una invitación a la introspección, al cuidado interior y a entender que la paz externa muchas veces depende de la armonía interna. #AnnaFreud #Psicoanálisis #FrasesQueInvitanAReflexionar #BienestarEmocional #Autoconocimiento #SaludMental #DescontentoInterior #SabiduríaPsicológica #FrasesProfundas #EquilibrioPersonal #Mendozantigua 

"Ruta 143, silencio y paisaje: Paso de las Carretas - Mendoza

FRASE DEL DÍA. La única forma de hacer un gran trabajo es amar lo que haces. Si aún no lo has encontrado, sigue buscando. No te detengas. Como con todos los asuntos del corazón, sabrás cuando lo encuentres. (Steve Jobs)

Steve Jobs la pronunció en su célebre discurso de graduación en la Universidad Stanford en 2005, y sintetiza su filosofía de vida y trabajo: la pasión como brújula, la búsqueda como motor, y el corazón como criterio final. Jobs no hablaba solo de éxito profesional, sino de coherencia vital: encontrar aquello que te enciende por dentro, que te hace perder la noción del tiempo, y que transforma el esfuerzo en realización. Su camino —desde los garajes de Apple hasta Pixar— fue una constante exploración, marcada por rupturas, intuiciones y reinvenciones. “La verdad sea dicha, nunca me gradué de la universidad. De hecho, esta es la ocasión en la que más cerca he estado de una ceremonia de graduación universitaria”. Jobs había asistido brevemente al Reed College, pero abandonó sus estudios formales a los pocos meses. Aun así, su discurso en Stanford se convirtió en uno de los más inspiradores del siglo XXI.  #SteveJobs #InspiraciónDiaria #AmarLoQueHaces #PasiónYTrabajo #FrasesQueMotivan #BúsquedaInterior #VocaciónVerdadera #MotivaciónCreativa #SabiduríaDeVida #CorazónYTalento #Mendozantigua 

Grupo de Alumnos graduados de la Facultad de Derecho. (1900) Buenos Aires.

A continuación la nómina completa de los nuevos abogados: I. A. Videla, I. V. Agui-rre, M. Aguilar, O. R. Amadeo, M. Ballestero, M. L. Baigorri, M. A. Córdoba, R. Chapital, J. Chá varri, A. M. Capurro, V. E. del Castillo, A. Estrada, A. F. Eberle, A. José Espino-la, M. A. Fernández, A. Galarce, R. M. Gigena, M. Giménez, L. G. Herrera, Oscar de González, F. Klappembach, G. Leguizamón, F. Luna Valdés, T. Lacroze, P. Llanos, C. М. Mayer, Cosme M. Ezcurra, J. Mai-dana, J. M. Mira, J. S. Oderigo, U. Padilla, Julio A. Panthou, A. L. Palacios, J. H. Paz, C. I. Pime-nides, A. de la Riega, E. Revi-riego, Adolfo R. Sáa, J. Ravagnán, E. G. Rom, Luis R. Almandos, R. J. Real, Luis J. Rocca, Federico C. Stavelius, Luis C. Saavedra, Cri-santo M. Servini, Eduardo R. Spangemberg, M. G. Sánchez Sorondo, Juan A. Taquini, Oscar Viñas, Torcuato Villanueva, Rodolfo Moreno (hijo).

"Capdevila desfila su historia: Rosa Beatriz Herrerías. Representante del departamento de Las Heras. Fiesta Nacional de la Vendimia (1962)

Rosa Beatriz Herrerías fue representante del distrito Capdevila, en el departamento Las Heras, durante una edición pasada de la Fiesta Nacional de la Vendimia en Mendoza. Su participación fue destacada: obtuvo el 5º puesto entre 19 candidatas, lo que habla de su carisma, presencia y el apoyo que recibió. Aunque no fue coronada Reina o Virreina, su lugar en el podio la convirtió en una figura querida y recordada, especialmente en su comunidad. En contextos como el de Capdevila, donde la identidad barrial y el orgullo local son tan fuertes, una representante como Rosa Beatriz encarna mucho más que belleza. #RosaBeatrizHerrerías #Capdevila #LasHeras #VendimiaMendoza #FiestaNacional #CandidataVendimia #HistoriaVendimial #BellezaPopular #MemoriaBarrial #TradiciónMendocina #Mendozantigua 

RN143, pasando por Pareditas - San Carlos - Mendoza

4 de septiembre de 2025. Muere en Milán a los 91 años el icónico diseñador Giorgio Armani, figura central del estilo italiano y referente global de la elegancia sobria

👔 El legado de “Re Giorgio”: Fundador de un imperio: En 1975 creó la firma Giorgio Armani S.p.A., que revolucionó el prêt-à-porter con trajes desestructurados, líneas limpias y una estética minimalista que redefinió la elegancia masculina y femenina. Su visión evitó los excesos y las modas pasajeras. Armani apostó por una elegancia silenciosa, con prendas que combinaban autoridad, fluidez y comodidad. Fue pionero en adaptar la sastrería masculina al cuerpo femenino sin caer en estereotipos. Vistió a leyendas como Sophia Loren, Julia Roberts, Robert De Niro y Zendaya. Su vínculo con el cine se consolidó con los trajes diseñados para American Gigolo (1980), que lo catapultaron al estrellato internacional. Hasta su último día, Armani fue propietario y director creativo de su marca, algo excepcional en una industria dominada por conglomerados. Su empresa reportaba ingresos anuales cercanos a los 2.300 millones de euros. Su influencia se extendió a la belleza, la hotelería, la gastronomía y el diseño de interiores. Armani convirtió su estética en un estilo de vida completo. Armani falleció en su residencia, rodeado de sus seres queridos.  Su partida coincide con el 50º aniversario de su marca, que él mismo estaba preparando para celebrar. Su legado no solo transformó la moda, creó una forma de estar en el mundo, donde la elegancia no gritaba, sino que susurraba. #GiorgioArmani, #LeyendaDeLaModa, #EstiloItaliano, #EleganciaEterna, #ModaConHistoria, #ReyDelDiseño, #AdiósMaestro, #PatrimonioEstético, #ArmaniParaSiempre #Mendozantigua 

“Pareditas–Paso Carretas: el trazo que une tierra y tiempo” RN143 - Mendoza

🏛️ La Iglesia de Chichén Itzá – Registro de 1889. “El templo que habló al lente antes que al turista”. Estado de Yucatán, México

La imagen de La Iglesia en Chichén Itzá, tomada en 1889 por Henry N. Sweet, forma parte de una de las más ambiciosas empresas científicas y arqueológicas del siglo XIX: la Biologia Centrali-Americana, dirigida por el explorador británico Alfred Percival Maudslay.  La Iglesia es un templo menor ubicado junto al Conjunto de Las Monjas en Chichén Itzá. Destaca por su ornamentación exquisita, con mascarones de Chaac (dios de la lluvia), grecas geométricas y relieves simbólicos. Es uno de los ejemplos más refinados del estilo Puuc en la arquitectura maya. En 1889, Maudslay llegó a Chichén Itzá como parte de su proyecto de documentación sistemática de las ruinas mayas. Su enfoque era pionero, combinaba fotografía, dibujo técnico, epigrafía y cartografía. Para ello, se rodeó de un equipo de especialistas, entre ellos el fotógrafo HN Sweet, quien capturó esta imagen con técnicas de vanguardia para la época.  Esta monumental obra, publicada entre 1879 y 1915 en 215 partes, abarcó botánica, zoología, arqueología y epigrafía. Los volúmenes dedicados a arqueología incluyen registros de sitios como Copán, Quiriguá, Palenque, Tikal y Chichén Itzá. Las imágenes de Sweet y los dibujos de Ada Hunter y E. Lambert fueron impresos con técnicas litográficas de alta calidad, convirtiéndose en referencia visual para generaciones de investigadores.  La fotografía de La Iglesia no solo documenta el estado del edificio en el siglo XIX, sino que también revela el respeto con que Maudslay abordó la cultura maya. Su trabajo ayudó a preservar inscripciones, relieves y estructuras que hoy están parcialmente erosionadas. #ChichénItzá1889 #LaIglesiaMaya #MaudslayExpedición #HN_Sweet #ArquitecturaPuuc #PatrimonioMesoamericano #FotografíaHistórica #MéxicoAntiguo #BiologiaCentraliAmericana #Mendozantigua 

“San Rafael ruta 165: una travesía entre oasis y montaña” Mendoza

FRASE DEL DÍA. Cada día esconde una nueva revelación o un nuevo descubrimiento que puedo obtener. (Bruce Lee)

Esta frase refleja su filosofía de vida basada en la exploración constante, la apertura mental y el crecimiento personal. Bruce Lee no solo fue un ícono de las artes marciales y el cine, sino también un pensador profundo. Esta frase sintetiza su visión del aprendizaje como un proceso diario, dinámico y personal. Para él, cada jornada era una oportunidad para expandir los límites del cuerpo, la mente y el espíritu. #BruceLee #FraseDelDía #DescubrimientoInterior #SabiduríaDiaria #ConcienciaActiva #FilosofíaDeVida #InspiraciónCotidiana #AprendizajeConstante #PensamientoProfundo #Mendozantigua 

Caricatura del Mendocino Emilio Civit por CAO en la Revista Caras & Caretas (Julio de 1900) Cuando era Ministro de Gobierno de la Nación en el Gobierno de Julio Argentino Roca.

En el año 1900, Emilio Civit ocupaba un cargo de relevancia nacional: era Ministro de Agricultura de la Nación Argentina, designado durante la segunda presidencia de Julio Argentino Roca. Su gestión en ese ministerio comenzó el 1 de septiembre de 1899 y finalizó el 11 de enero de 1900, siendo sucedido por Martín García Merou. Además, en ese mismo período, Civit también se desempeñaba como Ministro de Obras Públicas de la Nación, cargo que había asumido en 1898 y que mantuvo hasta 1904. Desde ese rol, impulsó obras clave como la expansión de los ferrocarriles estatales y el desarrollo urbano, dejando una huella profunda tanto en Mendoza como en el país. #EmilioCivit #HistoriaMendocina #ModernismoConservador #Mendoza1900 #ObrasPúblicas #MemoriaPolítica #PatrimonioInstitucional #YPFOrígenes #ArquitecturaCívica #Mendozantigua 

Hacia 1952, En Mendoza el servicio de Transporte urbano de pasajeros estaba a cargo de firmas privadas y nacientes cooperativas; el transporte no era estatal (la primera empresa pública, la Sociedad de Transporte Mendoza, se fundó en 1958

Crédito Fotográfico: AGN

En la Escuela N° 8, distrito 10 de Buenos Aires, Directora señorita María Errazquin. Acto realizado por el festejo del 84° Aniversario de la Independencia Argentina (9 de Julio de 1900)

El país celebraba 84 años desde la declaración de independencia en Tucumán. En plena etapa de consolidación institucional, la escuela pública era un pilar de formación ciudadana, y los actos patrióticos eran espacios de afirmación nacional. La Escuela N° 8 del Distrito 10, posiblemente ubicada en el barrio de Belgrano o Colegiales, era parte del sistema educativo porteño en expansión. La ceremonia incluyó formaciones escolares, presencia de autoridades, banderas, discursos y posiblemente representaciones teatrales o musicales. Las niñas con moños y los cadetes en formación, como se observa en la imagen, reflejan el orden, la estética y el simbolismo de la época. El edificio con arcos y columnas, decorado con telas y emblemas patrios, sugiere un entorno institucional solemne. Era común que las escuelas se vistieran de gala para estas fechas, reforzando el sentido de pertenencia y respeto por la historia nacional.  Estos actos no solo conmemoraban fechas, sino que transmitían valores: identidad, disciplina, memoria histórica y orgullo nacional. Eran parte de una pedagogía que buscaba formar ciudadanos comprometidos con la república. #ActoEscolar1900 #EscuelaN8 #IndependenciaArgentina #MemoriaCívica #EducaciónHistórica #ArchivoEscolar #CulturaPatriótica #MaríaErrazquin #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Caras & Caretas

🦙 Práctica pedagógica sobre el guanaco – Escuela Normal de Adaptación Regional, Rivadavia, 1942. Mendoza

En plena década del ’40, los alumnos de tercer grado participaron en una clase práctica dedicada al guanaco, especie emblemática de la fauna andina. La actividad se desarrolló en la Escuela Normal de Adaptación Regional, institución pionera en integrar contenidos regionales al currículo nacional, con enfoque en la identidad cuyana. Las escuelas normales regionales fueron creadas para formar docentes con sensibilidad local, capaces de enseñar desde el paisaje, la fauna, la historia y las costumbres del lugar. Esta clase sobre el guanaco es un ejemplo de esa pedagogía situada. La práctica no fue meramente teórica. Los alumnos interactuaban con el animal, observaban su comportamiento, aprendían sobre su hábitat, alimentación y rol ecológico. Era una forma de enseñar ciencias naturales desde la experiencia directa. El guanaco, como especie autóctona, representaba no solo un objeto de estudio, sino también un símbolo de la región andina, de resistencia y adaptación. Su inclusión en el aula reforzaba el vínculo entre naturaleza y cultura.  La imagen que circula en el Archivo General de la Nación Argentina muestra a los niños en plena actividad, con expresiones de curiosidad y respeto. Es un testimonio visual de una pedagogía que buscaba formar ciudadanos conscientes de su entorno. Esta escena podría convertirse en una cápsula visual sobre educación regional, fauna autóctona y memoria escolar. #EscuelaNormalRivadavia #EducaciónRegional #MemoriaEscolar #PedagogíaConIdentidad #FaunaAndina #GuanacoEnClase #Mendoza1942 #HistoriaViva #ArchivoEducativo #Mendozantigua 

Monumento al Ejército de los Andes. Cerro de la Gloria. Colección Witcomb. S/f. Mendoza, República Argentina.

Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación 

Plato Frío. 🐟 Abanico de Pejerrey. Del Libro de Petrona C. de Gandulfo. (1934)

Plato frío para 12 personas – Elegancia y sabor en clave visual: Selecciona doce filetes pequeños de pejerrey, bien frescos. Condiméntalos con sal, disponelos en una asadera, cubrirlos con agua y agregarles unos trocitos de manteca por encima. Llevar al horno moderado durante 12 minutos. Una vez cocidos, escurrirlos sobre una rejilla y dejarlos enfriar. Mientras tanto, preparar los acompañamientos: Una ensalada rusa bien compacta. Mayonesa casera con tres yemas. Medio litro de gelatina transparente 250 gramos de langostinos limpios, cortados longitudinalmente, reservando las cabezas

Montaje artístico Sobre una fuente alargada, disponer la ensalada rusa formando un abanico abierto. Untar los filetes de pejerrey con mayonesa y decorarlos con trocitos de trufa (o aceitunas negras si preferís una variante local). Ubicarlos sobre la ensalada, y debajo, colocar las mitades de langostinos simulando las varillas del abanico. Para la “manija”, usar dos langostinos enteros y una cabeza en el centro. Finalmente, con una manga de boquilla calada, decorar los bordes con gelatina picada, rellenando los espacios vacíos y dando brillo al conjunto. Un plato frío que combina tradición, estética y sabor. Ideal para celebraciones con aire patrimonial.

#CocinaHistórica #RecetasConMemoria #GastronomíaArgentina #PlatosFríos #Pejerrey #SaboresDelAyer #ArteEnLaMesa #TradiciónCulinaria #CulturaGastronómica #Mendozantigua

“Fruticultura en Mendoza, 1952: trabajo, tradición y comunidad”

En 1952, la fruticultura mendocina vivía un momento de consolidación dentro del proceso de diversificación agrícola que había comenzado décadas antes. Encajonar frutas —como se observa en la imagen era parte esencial de la cadena productiva, que combinaba saberes rurales, trabajo familiar y una creciente tecnificación. Desde los años 30, Mendoza buscó ampliar su matriz productiva más allá de la vitivinicultura. La fruticultura —manzanas, duraznos, peras, ciruelas— se convirtió en una alternativa estratégica. Mujeres, niños y familias completas participaban en tareas como la cosecha, selección y encajonado de frutas. Estas labores se realizaban en quintas y chacras, muchas veces de forma manual y comunitaria.  El encajonado era clave para preservar la fruta y facilitar su transporte hacia mercados locales y nacionales. Se utilizaban cajones de madera, etiquetas artesanales y técnicas de embalaje que combinaban eficiencia y estética. El Estado provincial y nacional promovía la fruticultura mediante capacitación técnica, control sanitario y apoyo a cooperativas.  Las imágenes de la época  revelan una dimensión visual y simbólica del trabajo rural: sombreros anchos, canastos, gestos concentrados. Son escenas que evocan esfuerzo, dignidad y pertenencia. Encajonar no era solo preparar la fruta para su venta. Era también un ritual de cierre de ciclo, una práctica que reunía saberes transmitidos entre generaciones. Cada cajón llevaba consigo el clima, el suelo, el cuidado y la historia de quienes lo llenaban. #FruticulturaHistórica #Mendoza1952 #TrabajoRural #MemoriaProductiva #CosechaConIdentidad #ArchivoVisual #PatrimonioAgrícola #EncajonandoFrutas #HistoriaDelCampo #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación

5 de septiembre de 1852. 🏥 El Antiguo Hospital Español de Buenos Aires: Memoria de una comunidad (1852–1968)

El 5 de septiembre de 1852, en la calle Santa Clara 679 (hoy Alsina), se inauguró la Sala Española de Comercio y Asilo de Beneficencia, presidida por Don Esteban Rams y Rubert. Esta institución marcó el nacimiento del actual Hospital Español y fue la primera organización española fundada en el Río de la Plata tras la independencia argentina. Su propósito: brindar asistencia a los inmigrantes españoles más vulnerables. Tras años de esfuerzos, el 30 de junio de 1872 se colocó la piedra fundamental del nuevo hospital en Belgrano 2975, barrio de Balvanera. La obra, que se extendió por cinco años, fue inaugurada el 8 de diciembre de 1877 bajo la advocación de la Inmaculada Concepción. El proyecto estuvo a cargo del arquitecto Julián Jaime García Núñez, figura destacada del modernismo catalán en Argentina y favorito de la colectividad española.  A diferencia de otros hospitales de la época, que distribuían sus pabellones horizontalmente, el Hospital Español optó por una construcción vertical debido a las limitaciones del terreno. El edificio alcanzó más de 30 metros de altura, con nueve pisos y entrada por la ochava. Su interior, adornado con esculturas, tallas en madera, valiosas pinturas y amplios ventanales, evocaba el señorío español y acogía a más de 80.000 afiliados. En 1908, ante los avances científicos y las nuevas exigencias de gestión hospitalaria, el edificio fue parcialmente demolido y reconstruido. El rediseño, liderado por García Núñez y Juan Moliné, dio lugar a una estructura híbrida: una moderna ala de ladrillo rojo que intentaba dialogar con la arquitectura decimonónica, aunque sin criterios claros de preservación. La intervención fue severa: se demolió el 60% del edificio original. En 1968, el arquitecto Francisco Bullrich denunció esta mutilación en la revista Summa, calificándola como un atentado irreversible contra la cultura nacional. “Fuimos responsables —escribió— algunos por acción, otros por omisión, y todos por ignorancia”. Su crítica también alcanzó a otros hospitales históricos que desaparecieron sin resistencia: el Rawson (1978), el Ferroviario (1999) y el Francés (2008). #HospitalEspañol #MemoriaColectiva #ArquitecturaHistórica #ModernismoCatalán #BalvaneraPatrimonial #InmigraciónEspañola #BuenosAiresAntiguo #PatrimonioEnRiesgo #HistoriaViva #Mendozantigua 

4 de Septiembre de 1812 - “Tierra para poblar: el decreto que abrió las puertas del país”

El 4 de septiembre de 1812, el Triunvirato —con las firmas de Chiclana, Pueyrredón y Rivadavia— promulgó un decreto que promovía la inmigración y colonización como estrategia de poblamiento y desarrollo. Se ofrecía protección a extranjeros que decidieran establecerse en el territorio, garantizándoles derechos civiles y acceso a tierras para cultivo, comercio y explotación minera, con beneficios similares a los ciudadanos locales. La Asamblea de 1813 avanzó en la lucha contra el latifundio, eliminando los mayorazgos y facultando al Ejecutivo para distribuir tierras públicas según el interés del Estado. En 1818, Pueyrredón reglamentó la entrega de terrenos baldíos dentro de la frontera, exigiendo su ocupación en un plazo de cuatro meses, aunque sin garantizar defensa ante ataques indígenas. El Congreso de 1819 extendió la política de reparto a provincias como Salta, Cuyo, Jujuy, Santiago, Catamarca y Córdoba. Sin embargo, muchas concesiones derivaron en abusos: se denunciaron apropiaciones excesivas y el incumplimiento de las condiciones de poblamiento. En ese contexto, las donaciones de tierras fueron el único recurso disponible para poblar zonas fronterizas, ante la escasez de fuerzas militares, policía y estructura judicial para garantizar el orden. #Decreto1812, #ColonizaciónHistórica, #InmigraciónLibre, #TierraPública, #HistoriaArgentina, #PoblamientoNacional, #RaícesYFronteras, #MemoriaTerritorial, #4DeSeptiembre, #LegadoFundacional

“Muero por la libertad de América”: Últimas horas del General Chileno José Miguel Carrera en Mendoza. 4 de septiembre de 1821.

En la mañana de su ejecución, el general chileno José Miguel Carrera, prisionero en Mendoza, escribió una desgarradora carta a su esposa Mercedes, despidiéndose con dolor por dejarla sola junto a sus cinco hijos en tierra extraña. A las 11, sería fusilado en la plaza principal. El sacerdote José Benito Lamas, quien lo asistió espiritualmente, relató los últimos momentos: Carrera fue interrumpido mientras escribía por el oficial Lorenzo Barcala, quien le retiró el papel por orden superior. A pesar de su indignación por lo que consideraba una injusticia de sus enemigos —O’Higgins, San Martín y Luzuriaga—, aceptó el consuelo religioso y se preparó para el suplicio. Vestido con poncho y escapulario, rechazó ayuda para bajar los escalones de la cárcel, diciendo: “Dirían que tengo miedo”. Ya en la plaza, presenció cómo uno de los jóvenes condenados se desmayaba, y comentó con ironía sobre el contraste entre la valentía en combate y el temor ante la muerte segura. Carrera pidió morir de pie, sin venda en los ojos, y que se apuntara al corazón, pero sus deseos fueron negados. Antes de sentarse en el banquillo, dobló su poncho y lo destinó como recuerdo a un familiar. En lugar de pedir perdón al pueblo, como le había sugerido el sacerdote, exclamó con fuerza: “¡Muero por la libertad de América!” Instantes antes del disparo, entregó su reloj y un mechón de cabello como recuerdo para su esposa. Al recibir la descarga, cayó sin vida. El médico Clemente Godoy, presente en el lugar, comentó: “Ha muerto como un filósofo”. Circuló luego el rumor de que su cuerpo fue mutilado y su cabeza expuesta, pero el propio Lamas desmintió tales versiones, asegurando no haber visto ni oído nada semejante. Los restos de Carrera fueron repatriados en 1828, durante la presidencia de Francisco Antonio Pinto. Cabe recordar que, en tiempos de guerra, la decapitación de enemigos vencidos era práctica común: el mismo Carrera había enviado la cabeza del coronel Luis Videla como obsequio al caudillo Estanislao López tras una victoria en San Luis. José Miguel Carrera fue condenado a muerte por conspirar contra las autoridades de Mendoza en el marco de las guerras de independencia. Su alianza con caudillos federales, la invasión a Córdoba y los levantamientos en Fraile Muerto lo enfrentaron al poder patriota liderado desde Cuyo. Tras negarse a pactar y continuar su acción militar, fue considerado una amenaza al orden político. El juicio concluyó con su fusilamiento el 4 de septiembre de 1821 en la plaza principal de Mendoza. #JoséMiguelCarrera, #Fusilamiento1821, #HistoriaDeMendoza, #IndependenciaSudamericana, #MemoriaHistórica, #PlazaPrincipal, #CarreraPorLaLibertad, #CuyoRebelde, #HéroesOlvidados, #4DeSeptiembre #Mendozantigua 

5 de septiembre de 1945. Se Funda el Club Social y Deportivo Platense de San José (San José, Mendoza)

El Club Social y Deportivo Platense de San José fue fundado el 5 de septiembre de 1945. Esa fecha marca el inicio de una historia profundamente ligada al tejido barrial de Guaymallén, con décadas de compromiso deportivo, social y comunitario. Se encuentra en Calle Bandera de Los Andes 2105, en el Barrio Jesús de Nazaret, y forma parte del entramado de clubes sociales y deportivos que sostienen la vida cultural y recreativa de la zona. Aunque no está vinculado directamente al histórico Club Atlético Platense de Buenos Aires, comparte el espíritu de los clubes de barrio: fomentar el deporte, la inclusión y el encuentro vecinal. Su actividad se centra en disciplinas deportivas, eventos sociales y participación comunitaria. #PlatenseSanJosé, #ClubBarrial, #GuaymallénConHistoria, #DeporteYComunidad, #IdentidadMendocina, #PasiónBarrial, #MemoriaViva, #FundadoEn1945, #OrgulloDeSanJosé, #CulturaPopular #Mendozantigua 

9 de Julio de 1900. -En la escuela elemental de niñas N°15, distrito 21.°, dirigida por la señora Hermosida Agulrre de Olivera. Acto por el Aniversario N°84 de la Independencia Argentina. Buenos Aires

🎓 Educación, patria y ceremonia: Escuela N°15 en 1900

En el contexto de una Argentina que atravesaba el cambio de siglo con entusiasmo cívico y expansión educativa, las escuelas eran espacios clave para la formación de la identidad nacional. En esta ocasión, la Escuela N°15 organizó un acto patriótico que reunió a alumnas, docentes y autoridades, en un salón decorado con banderas, retratos y símbolos nacionales, como se aprecia en la imagen.

🔹 Elementos destacados del festejo: Vestimenta blanca de las niñas: símbolo de pureza, orden y pertenencia escolar. Presencia de adultos: padres, inspectores y autoridades educativas acompañando el acto. Decoración patriótica: banderas, escudos y retratos de próceres, enmarcando el espacio como aula cívica. Entonación del Himno Nacional: momento central del acto, reforzando el vínculo emocional con la patria.

Este tipo de celebraciones no solo conmemoraban la independencia, sino que funcionaban como rituales de ciudadanía, donde las niñas eran formadas en valores republicanos, disciplina y sentido de pertenencia.

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FRASE DEL DÍA. El destino es una palabra que usamos para ver en retrospectiva elecciones con dramáticas consecuencias. (J.K. Rowling)

Lo que plantea J.K. Rowling es casi una reflexión filosófica sobre cómo construimos sentido: el destino no sería una fuerza externa que nos guía, sino una narrativa que tejemos después, cuando miramos hacia atrás y vemos cómo ciertas decisiones marcaron un antes y un después. Es como si el destino no existiera en el momento de elegir, pero se revelara en la memoria, cuando las consecuencias ya han tomado forma. En ese sentido, el destino es una forma de ordenar el caos, de darle lógica a lo que en su momento fue incertidumbre. #DestinoYElecciones, #MemoriaReflexiva, #FrasesQueInvitan, #PensamientoProfundo, #JKRowling, #ConsecuenciasDeLaVida, #MiradaEnRetrospectiva, #ReflexiónVital, #NarrativaInterior, #CápsulaFilosófica  #Mendozantigua 

🌊 Pescadores fueguinos en el fin del mundo – 1888

En 1888, durante una expedición científica de la Comisión de Pesca de Estados Unidos, el vapor Albatross navegaba por el Estrecho de Magallanes, en plena travesía de circunnavegación por Sudamérica. Fue allí, frente a la Bahía de las Nutrias, que su tripulación se encontró con un grupo de pescadores fueguinos en una canoa tradicional, desafiando el viento y las aguas heladas del extremo austral del continente. Tierra del Fuego, compartida por Chile y Argentina, es una región de clima extremo, marcada por vientos antárticos, costas escarpadas y una biodiversidad marina única. El Estrecho de Magallanes, paso natural entre los océanos Atlántico y Pacífico, era en ese entonces una vía estratégica y poco explorada. Los pescadores fueguinos, probablemente yaganes o kawésqar, navegaban en canoas de corte ancestral, hechas de corteza y madera, adaptadas al frío y al oleaje. El vapor Albatross, embarcación pionera en investigaciones oceanográficas, quedó sorprendido por la resistencia, técnica y adaptación de estos hombres al entorno hostil. Este encuentro fue más que anecdótico: reveló a los científicos norteamericanos la profunda relación entre los pueblos originarios y el mar, una simbiosis que desafiaba las nociones occidentales de supervivencia. La imagen capturada se convirtió en un documento visual y antropológico, testimonio de una cultura marítima milenaria en vías de transformación. #TierraDelFuego1888, #PescadoresFueguinos, #EstrechoDeMagallanes, #AlbatrossExpedition, #CulturaAncestral, #MemoriaAustral, #NavegaciónIndígena, #BahíaDeLasNutrias, #HistoriaDelSur, #ArchivoVisual #Mendozantigua 

Alumnos de las Escuelas de La Boca cantando el Himno en la intersección de calle Pedro de Mendoza y Almirante Brown. Festejos por los 84 años de la Independencia Argentina. 9 de Julio de (1816-1900)

Esta escena capturada en la intersección de Pedro de Mendoza y Almirante Brown, en el barrio de La Boca, nos transporta al 9 de Julio de 1900, cuando se celebraban los 84 años de la Independencia Argentina. Es una imagen profundamente simbólica, donde la educación, la patria y la comunidad se entrelazan en un acto colectivo de memoria. En el cambio de siglo, La Boca era un barrio vibrante, marcado por la inmigración, el trabajo portuario y una fuerte identidad popular. Las escuelas públicas del barrio, muchas de ellas recién fundadas, eran centros de formación cívica y cultural. En este contexto, los actos patrióticos del 9 de Julio adquirían un carácter especial: no solo conmemoraban la independencia, sino que reafirmaban el sentido de pertenencia en una sociedad diversa. En 1900, Argentina vivía una etapa de consolidación institucional y expansión educativa. El festejo en La Boca muestra cómo los barrios populares se apropiaban de los símbolos patrios. La presencia de niños y docentes en la vía pública expresa una pedagogía del espacio, donde la calle se convierte en aula de historia. #LaBocaHistórica, #9DeJulio1900, #EscuelasConMemoria, #IndependenciaArgentina, #HimnoEnLaCalle, #EducaciónYPatria, #PedroDeMendoza, #AlmiranteBrown, #CelebraciónPopular, #ArchivoVisual #Mendozantigua (Caras & Caretas)

🌍 1921: Delegados de la Cruz Roja en Lavalle – solidaridad tras el sismo. Mendoza

El terremoto del 17 de diciembre de 1920, con epicentro en Costa de Araujo, Lavalle y zonas aledañas, fue uno de los más significativos de la década. Aunque no alcanzó la magnitud del de 1861, provocó graves daños estructurales en viviendas, edificios públicos y caminos rurales. La precariedad de las construcciones y la falta de infraestructura agravaron el impacto en comunidades vulnerables. En 1921, como parte de la respuesta nacional, delegados de la Cruz Roja Argentina y otros enviados especiales visitaron las zonas afectadas. En la imagen se los ve frente al local provisorio de la jefatura policial de Lavalle, una estructura rústica que refleja la urgencia y la improvisación con que se reorganizó la vida institucional tras el desastre. #Terremoto1920, #LavalleMendoza, #CruzRojaArgentina, #MemoriaSísmica, #SolidaridadHistórica, #JefaturaProvisoria, #MendozaAntigua, #DesastreYResiliencia, #ArchivoHumanitario, #HistoriaDeLaAyuda #Mendoza #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación

📏 Precisión y pedagogía en la cocina de Doña Petrona C. de Gadulfo. Su libro publicado en 1934

En una época en que muchas recetas se transmitían oralmente o con medidas imprecisas (“una pizca”, “lo que tome con la mano”), Petrona incorporó indicaciones claras y cuantificadas, lo que permitió que sus recetas fueran replicables por cualquier persona, sin necesidad de experiencia previa. Estas tablas permitían que la cocina dejara de ser un arte intuitivo para convertirse en una disciplina accesible y reproducible, ideal para el público masivo que empezaba a cocinar con gas y electrodomésticos. El libro no solo ofrecía más de 1000 recetas, sino también consejos de higiene, organización de la cocina, y hasta sugerencias para eventos sociales. Fue traducido a ocho idiomas y vendido en millones de ejemplares, convirtiéndose en un documento cultural y antropológico. #DoñaPetrona, #CocinaHistórica, #LibroDe1934, #MedidasEnGramos, #PatrimonioGastronómico, #RecetasConPrecisión, #CocinaArgentina, #MemoriaCulinaria, #CulturaDoméstica, #PetronaCGandulfo #Mendozantigua 

🚂 Retrato ferroviario: encuentro con la locomotora en tiempos de vapor. Estación de Real del Padre, San Rafael, Mendoza (septiembre,1911)

Esta fotografía captura un momento de celebración y pertenencia en torno a una locomotora de vapor, símbolo de progreso y conexión en los albores del siglo XX. Hombres, mujeres y niños posan con orgullo sobre y alrededor del tren, vestidos con atuendos de época que reflejan la identidad de una comunidad en movimiento. Más que un simple transporte, el tren representaba el vínculo entre pueblos, el impulso de la producción y el ritmo de una Argentina que se expandía sobre rieles. #HistoriaFerroviaria, #LocomotoraAntigua, #MemoriaSobreRieles, #PatrimonioVivo, #TrenDeÉpoca, #FotografíaHistórica, #ArgentinaEnMovimiento, #RielesYRaíces, #EncuentroComunitario, #VaporYMemoria #mendozantigua 

💧 Rincón del Indio: ingeniería hídrica y paisaje agrícola en Real del Padre. San Rafael - Mendoza

Inaugurado en 1950 sobre el curso del río Atuel, el Dique Derivador Rincón del Indio es una pieza clave del sistema de riego que abastece las fincas del departamento de General Alvear, en Mendoza. Esta obra de ingeniería permite redirigir el agua hacia un canal de hormigón, optimizando su uso agrícola en una región de gran producción. En la imagen aérea, se distingue en la parte superior el cauce original del río, mientras que a la izquierda se observan tres compuertas que canalizan el agua hacia el sistema de distribución. A la derecha, el resto del dique exhibe cinco compuertas laterales y dos centrales, utilizadas para regular el caudal y eliminar sedimentos en suspensión, garantizando un flujo limpio y equilibrado. Una obra que combina funcionalidad, paisaje y memoria hidráulica, testimonio del vínculo entre el agua y la vida rural mendocina. #RincónDelIndio, #RíoAtuel, #RealDelPadre, #GeneralAlvear, #IngenieríaHídrica, #PatrimonioRural, #MendozaProductiva, #MemoriaDelAgua, #IrrigaciónHistórica, #PaisajeAgrícola #Mendozantigua 

🏃‍♂️ Olimpiadas en Los Nogales: integración y deporte en Real del Padre, 1930. San Rafael - Mendoza

En 1918, la comunidad japonesa fundó su primera colonia en Mendoza. Para la década de 1930, ya se había integrado plenamente a la vida de Real del Padre, y esa convivencia se expresaba con fuerza en las olimpiadas comunitarias organizadas por los jóvenes japoneses en la finca Los Nogales. Estos encuentros deportivos reunían a vecinos de todas las edades y orígenes, como se aprecia en esta imagen donde niños con rasgos occidentales y orientales se preparan para participar en una jornada de juegos al aire libre. Fue una celebración del cuerpo, la cultura y la amistad. #RealDelPadre, #OlimpiadasJaponesas, #MendozaHistórica, #LosNogales, #IntegraciónCultural, #DeporteYMemoria, #ComunidadJaponesa, #NiñezConHistoria, #PatrimonioVivo, #DécadaDel30 #Mendozantigua Crédito Fotográfico:  Emilia Tamura

“Alfred Maudslay y la estela gigante: Quiriguá.” “El arqueólogo y la piedra: memoria maya en escala monumental” Guatemala (1885)

Quiriguá fue una ciudad maya que floreció en el siglo VIII d.C., destacándose como centro comercial estratégico en la ruta del jade y la obsidiana. Aunque más pequeña que otras urbes mayas, su legado escultórico es monumental. Estelas de arenisca: Altas, densamente talladas, con inscripciones jeroglíficas y retratos de gobernantes. Espacios abiertos rodeados por estructuras piramidales y altares zoomorfos. Las esculturas servían como instrumentos de legitimación dinástica y expresión ritual. En la imagen, vemos a Maudslay posando junto a la imponente Estela F, una de las más altas jamás registradas, con más de 6 metros de altura. Este gesto no es casual: representa la escala del hallazgo y la ambición documental del explorador. Contrató trabajadores locales para despejar las estructuras cubiertas por la selva. Fotografió, dibujó y realizó moldes en yeso de las esculturas, que luego llevó al Museo Británico.  Trabajó con artistas y técnicos europeos para asegurar la fidelidad de las copias. #Quiriguá, #AlfredMaudslay, #EstelaF, #MayaClásico, #ArqueologíaHistórica, #PatrimonioMesoamericano, #EsculturaMaya, #JadeYObsidiana, #DocumentaciónVisual, #HistoriaDeLaArqueología #Mendozantigua 

La parada de la Guardia Nacional, en la Avenida de Mayo. Festejos por los 84 Años de la Independencia de Argentina. 9 de Julio de 1900. Buenos Aires

“Entre veredas y memorias: Por calle Roque Sáenz Peña al sur” Godoy Cru...

📸 Gregorio Ortuño y Cía. – Fotografía y modernidad en 1900. La infancia de la fotografía argentina

La firma Gregorio Ortuño y Cía., ubicada en Calle Cangallo 1060, Buenos Aires, aparece en publicidades de época como una casa especializada en fotografía, aparatos útiles y drogas, lo que sugiere una combinación de servicios técnicos y químicos vinculados al revelado fotográfico. Cámaras de caja, placas de vidrio, trípodes y accesorios para aficionados y profesionales. Reveladores, fijadores y emulsiones, esenciales para el proceso fotográfico de la época. Una estrategia comercial moderna, que permitía a los clientes conocer los productos desde cualquier punto del país. La escena compartida, con niños vestidos a la moda de 1900, uno de ellos sosteniendo una cámara, es más que una simple publicidad: es una puesta en escena simbólica. La fotografía, aún joven como disciplina, se representa a través de niños, sugiriendo novedad, juego y descubrimiento. El fondo floral y bucólico refuerza el carácter artístico de la fotografía, más allá de su función documental. Un guiño a la democratización del acceso a la técnica, que ya no era exclusiva de expertos. #Fotografía1900 #GregorioOrtuño #InfanciaEnFoco #MemoriaVisual #Mendozantigua