Los mantos utilizados en el sur de Argentina, portadores de una profunda herencia de las comunidades originarias, fueron históricamente conocidos como "ponchos pampa." Estas prendas sirvieron como emblemas sociales, pues sus complejos diseños reflejaron los atributos y la jerarquía de quien los vestía, según los códigos propios de pueblos como los ranqueles, los araucanos, y los pampas de Azul, en la Provincia de Buenos Aires. La iconografía distintiva, como la visible en esta fotografía (denominada "guarda pampa"), se conseguía mediante la milenaria técnica textil del ikat o teñido por reserva (lista atada). Esta técnica implicaba que los hilos de lana eran anudados y teñidos antes de comenzar el proceso de tejido, revelando el patrón solo al finalizar la labor. El acervo del Museo Histórico Nacional llegó a atesorar más de veinticinco ejemplares. Entre ellos destacó el que perteneció al escritor y militar Lucio V. Mansilla, el cual le había sido obsequiado en abril de 1870 por el cacique ranquel Mariano Rosas (Panguitruz Gner), y fue tejido por su esposa principal, Tripaimanñ. Mansilla documentó en su obra Una excursión a los indios ranqueles que este poncho funcionó como un simbólico "gaje de amor" y, crucialmente, como un salvoconducto de paz, asegurándole inmunidad entre los ranqueles. El museo también conservó el poncho del caudillo Juan Manuel de Rosas. #PonchoPampa #AzulHistórico #TejidoIkat #PueblosOriginarios #mendozantigua . Los colores más usuales en los ponchos pampa originales o tradicionales eran: Colores Terrosos y Naturales: Predominaba el uso de colores obtenidos de tintes naturales, como distintas tonalidades de marrón (beige, vicuña), negro, blanco (o crudo/natural de la lana), y azul oscuro.
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sábado, 3 de enero de 2026
Azul: La Leyenda del Poncho Pampa y el Manto Sagrado que Unió a Caciques y Militares. (Fuente de la imagen: Colección MJHDZ)
Los mantos utilizados en el sur de Argentina, portadores de una profunda herencia de las comunidades originarias, fueron históricamente conocidos como "ponchos pampa." Estas prendas sirvieron como emblemas sociales, pues sus complejos diseños reflejaron los atributos y la jerarquía de quien los vestía, según los códigos propios de pueblos como los ranqueles, los araucanos, y los pampas de Azul, en la Provincia de Buenos Aires. La iconografía distintiva, como la visible en esta fotografía (denominada "guarda pampa"), se conseguía mediante la milenaria técnica textil del ikat o teñido por reserva (lista atada). Esta técnica implicaba que los hilos de lana eran anudados y teñidos antes de comenzar el proceso de tejido, revelando el patrón solo al finalizar la labor. El acervo del Museo Histórico Nacional llegó a atesorar más de veinticinco ejemplares. Entre ellos destacó el que perteneció al escritor y militar Lucio V. Mansilla, el cual le había sido obsequiado en abril de 1870 por el cacique ranquel Mariano Rosas (Panguitruz Gner), y fue tejido por su esposa principal, Tripaimanñ. Mansilla documentó en su obra Una excursión a los indios ranqueles que este poncho funcionó como un simbólico "gaje de amor" y, crucialmente, como un salvoconducto de paz, asegurándole inmunidad entre los ranqueles. El museo también conservó el poncho del caudillo Juan Manuel de Rosas. #PonchoPampa #AzulHistórico #TejidoIkat #PueblosOriginarios #mendozantigua . Los colores más usuales en los ponchos pampa originales o tradicionales eran: Colores Terrosos y Naturales: Predominaba el uso de colores obtenidos de tintes naturales, como distintas tonalidades de marrón (beige, vicuña), negro, blanco (o crudo/natural de la lana), y azul oscuro.
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