18 DE OCTUBRE DE 1735: ¡EL EXTRAORDINARIO TESTAMENTO SELLADO DEL SACERDOTE QUE CUSTODIABA MIL PESOS EN DOS TALEGAS Y LOS DOCUMENTOS HISTÓRICOS DE LA ANTIGUA IGLESIA MATRIZ DE MENDOZA!

¡Cuando Mendoza era una pequeña ciudad colonial de calles de tierra, construcciones de adobe y profundas tradiciones religiosas, un sacerdote dejó por escrito un extraordinario testimonio que hoy permite descubrir aspectos fascinantes de su historia! ¡EL 18 DE OCTUBRE DE 1735, EL PRESBÍTERO JUAN ANTONIO DE LEYVA Y SEPÚLVEDA OTORGÓ UN TESTAMENTO CERRADO ANTE EL ESCRIBANO GASPAR DE OTEIZA, REVELANDO IMPORTANTES DETALLES SOBRE LOS BIENES, EL DINERO Y LOS ARCHIVOS DE LA ANTIGUA IGLESIA MATRIZ DE MENDOZA! Nacido en Chile y establecido como cura párroco de Mendoza desde febrero de 1707, Leyva y Sepúlveda desempeñó también el cargo de vicario foráneo de Cuyo, convirtiéndose en una figura influyente de la sociedad colonial. Desde 1710 había intervenido en la administración de los fondos destinados al mantenimiento y construcción de la Iglesia Matriz, un templo que atravesaba costosas obras de reconstrucción. ¡PERO UNO DE LOS DETALLES MÁS ASOMBROSOS APARECE EN SUS PROPIAS DISPOSICIONES TESTAMENTARIAS! El sacerdote declaró conservar 1.000 pesos en reales pertenecientes a la fábrica de la iglesia, cuidadosamente distribuidos en dos talegas depositadas dentro de una gran caja. También ordenó revisar las cuentas del templo mediante el Libro de la Fábrica y sus cuadernos de gastos, disponiendo que cualquier diferencia económica resultante fuera cubierta con sus propios bienes. ¡Y EL TESTAMENTO REVELABA ALGO TODAVÍA MÁS VALIOSO PARA LA HISTORIA! Entre sus responsabilidades figuraba la entrega de los antiguos libros de bautismos, matrimonios, entierros, confirmaciones y visitas eclesiásticas, además de documentos inventariados pertenecientes al juzgado eclesiástico. Aquellos registros constituían una fuente extraordinaria para reconstruir la vida familiar, religiosa y social de generaciones de mendocinos. Las investigaciones académicas permiten conocer otros aspectos sorprendentes: poseía una biblioteca de 45 obras, nombró albacea testamentario a Juan de Corvalán y Castilla y dejó bienes a integrantes de la familia Corvalán-Chirinos, incluidas personas esclavizadas, testimonio de las desigualdades de aquella sociedad. Además, en 1709 había promovido una investigación entre los vecinos más antiguos para identificar al segundo patrono de Mendoza, que finalmente fue reconocido como San Lupo de Troyes. ¡LA HISTORIA DEL SACERDOTE NO TERMINÓ CON AQUEL TESTAMENTO! El 26 de mayo de 1741 otorgó un codicilo ante el mismo escribano y falleció en febrero de 1744. La histórica Iglesia Matriz continuó atravesando transformaciones y reconstrucciones hasta desaparecer con el devastador terremoto del 20 de marzo de 1861. ¡HOY, CASI TRES SIGLOS DESPUÉS, AQUEL DOCUMENTO DEL 18 DE OCTUBRE DE 1735 NOS PERMITE VIAJAR AL CORAZÓN DE LA MENDOZA COLONIAL Y DESCUBRIR CÓMO UN SACERDOTE ADMINISTRABA LOS RECURSOS DE SU IGLESIA Y CUSTODIABA PARTE DE LA MEMORIA ESCRITA DE NUESTRA CIUDAD! - #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #MendozaColonial #Mendoza1735 #IglesiaMatriz #TestamentosColoniales #PatrimonioMendocino #HistoriaArgentina #MendozaHistory #ColonialHistory #HistoricalDocuments #CulturalHeritage - Fuentes históricas: Archivo Histórico de Mendoza, Protocolos de Escribanos, protocolo 44, folios 2-8; Gloria E. López, UNCuyo (2007); Estela Premat-Martínez, UNCuyo (2003); José A. Verdaguer, «Historia Eclesiástica de Cuyo» (1931).