📜 ¡Detrás de las antiguas acequias, los primeros viñedos, las chacras y las construcciones de la Mendoza colonial se esconde uno de los capítulos más duros y menos conocidos de nuestra historia! ¿Todas las personas podían elegir libremente su trabajo? ¡La respuesta es contundente: no! Desde los primeros tiempos de la colonización española, numerosos integrantes de los pueblos originarios, especialmente los huarpes, fueron sometidos al sistema de encomiendas, una institución que permitía exigirles tributos y que, en la práctica, dio lugar a distintas formas de trabajo obligatorio. ¡Pero existió una realidad todavía más estremecedora! Entre finales del siglo XVI y buena parte del XVII, numerosos indígenas de Cuyo fueron trasladados por la fuerza hacia Santiago de Chile, atravesando la imponente Cordillera de los Andes, incluso atados en grupos conocidos como «colleras», para satisfacer la demanda de trabajadores de los encomenderos. ¡Muchos quedaron separados de sus comunidades y territorios ancestrales! Paralelamente, la sociedad mendocina también participó del sistema de esclavitud de personas africanas y afrodescendientes, utilizadas en tareas domésticas, agrícolas y diversas actividades productivas. ¡Y EXISTE UN DATO HISTÓRICO IMPACTANTE! Según estudios basados en registros demográficos, en 1802 Mendoza contaba con aproximadamente 2.140 personas esclavizadas y otras 2.301 personas negras libres, cifras que demuestran la enorme importancia de la población afrodescendiente en nuestra historia. La Revolución de Mayo no terminó inmediatamente con esta injusticia: en 1813, la Asamblea del Año XIII estableció la libertad de vientres y dispuso la eliminación de antiguas formas de servicio obligatorio indígena, pero la esclavitud continuó existiendo. ¡Recién en 1853, con la Constitución de la Confederación Argentina, se proclamó su abolición definitiva en las provincias que la integraban! Investigaciones del Conicet y la Universidad Nacional de La Plata comprobaron que el trabajo esclavo persistió en Mendoza hasta aquel año y que numerosas personas liberadas continuaron trabajando como sirvientes, incluso para las mismas familias. En 2026, la exposición «Mendoza Negra», presentada en el Museo Cornelio Moyano, volvió a poner en primer plano esta historia tantas veces silenciada. ¡Porque nuestra provincia no fue construida solamente por conquistadores, gobernantes y grandes propietarios, sino también por generaciones de indígenas, africanos y afrodescendientes cuyo esfuerzo, sufrimiento, resistencia y legado forman parte inseparable de la identidad mendocin 📚 Fuentes: INCIHUSA-Conicet; Morales y Caballero, Anuario del Instituto de Historia Argentina (2022); Jimena Obregón Iturra, Tiempo Histórico (2019); Biblioteca Nacional de Chile, Memoria Chilena; Constitución de 1853, InfoLEG; Facultad de Filosofía y Letras, UNCuyo (2026). #HistoriaDeMendoza #MendozaColonial #PueblosOriginarios #Huarpes #Afrodescendientes #Esclavitud #MemoriaHistórica #HistoriaArgentina #MendozAntigua #ColonialHistory #ForcedLabor #SlaveryHistory #IndigenousHistory #AfroArgentineHistory
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