El carrito de comida en la Buenos Aires de fines del siglo XIX no era solo un puesto ambulante: era un símbolo de la vida urbana popular, del trabajo artesanal y de la gastronomía callejera que comenzaba a tomar forma en una ciudad en expansión. En una ciudad que crecía vertiginosamente por la inmigración y el comercio, los carritos eran parte del paisaje cotidiano: se ubicaban en plazas, avenidas, ferias y frente a estaciones. Eran tirados por caballos y funcionaban como cocinas móviles, atendidos por cocineros o vendedores que ofrecían platos simples, sabrosos y accesibles. Según registros como los del Archivo General de la Nación Argentina, estos carritos ofrecían: Empanadas, guisos, pucheros, choripanes primitivos. Bebidas como vino en damajuanas, café o mate cocido. En algunos casos, dulces criollos, pan casero o pastelitos. El vendedor era muchas veces inmigrante o criollo emprendedor, con delantal y herramientas rudimentarias. Algunos carritos tenían toldos, bancos o mesas improvisadas. Eran espacios de encuentro: obreros, niños, cocheros, transeúntes… todos se detenían a comer o conversar. #CarritoCriollo #ComidaCallejera #Mendozantigua #SaborPopular #MemoriaUrbana #GastronomíaHistórica #EscenaPorteña #CalleYTradición #OficioYFogón #HistoriaEnLaCalle
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miércoles, 17 de septiembre de 2025
🐴🍲 Carritos de comida en Buenos Aires, ca. 1890–1900
El carrito de comida en la Buenos Aires de fines del siglo XIX no era solo un puesto ambulante: era un símbolo de la vida urbana popular, del trabajo artesanal y de la gastronomía callejera que comenzaba a tomar forma en una ciudad en expansión. En una ciudad que crecía vertiginosamente por la inmigración y el comercio, los carritos eran parte del paisaje cotidiano: se ubicaban en plazas, avenidas, ferias y frente a estaciones. Eran tirados por caballos y funcionaban como cocinas móviles, atendidos por cocineros o vendedores que ofrecían platos simples, sabrosos y accesibles. Según registros como los del Archivo General de la Nación Argentina, estos carritos ofrecían: Empanadas, guisos, pucheros, choripanes primitivos. Bebidas como vino en damajuanas, café o mate cocido. En algunos casos, dulces criollos, pan casero o pastelitos. El vendedor era muchas veces inmigrante o criollo emprendedor, con delantal y herramientas rudimentarias. Algunos carritos tenían toldos, bancos o mesas improvisadas. Eran espacios de encuentro: obreros, niños, cocheros, transeúntes… todos se detenían a comer o conversar. #CarritoCriollo #ComidaCallejera #Mendozantigua #SaborPopular #MemoriaUrbana #GastronomíaHistórica #EscenaPorteña #CalleYTradición #OficioYFogón #HistoriaEnLaCalle
🏛️ Playas Serranas: una “playa en la montaña”
El Edificio de Playas Serranas es una joya racionalista que condensa arquitectura, historia social y memoria urbana mendocina. Su relato es tan evocador como su silueta náutica en el Parque General San Martín. Se encuentra en el extremo sureste del lago del Parque General San Martín. Fue concebido como un balneario público, accesible para todas las clases sociales, en una ciudad sin mar pero con sed de agua y recreación. Su construcción comenzó en 1935 y fue inaugurado en 1937. Los hermanos Manuel y Arturo Civit, formados en Alemania y Buenos Aires, influenciados por el Movimiento Moderno y las ideas de Le Corbusier fueron sus arquitectos. Su estilo de racionalismo con fuerte impronta de arquitectura náutica o Yatch Style. El edificio evoca una embarcación: ojos de buey, mástiles, voladizos, barandas metálicas, volúmenes suspendidos. Fue pensado como un espacio de ocio, higiene y turismo. Contaba con, Playa artificial y trampolín al lago. Vestuarios, confitería, salón de baile, restaurante, terrazas, salas de reunión. Capacidad para más de 3.000 personas. Se convirtió en la “pequeña Mar del Plata” de Mendoza. La natación en el lago fue prohibida por razones de seguridad, lo que afectó su uso original. El edificio continuó funcionando como confitería y salón de baile durante años. Hoy alberga el Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas Cornelio Moyano, manteniendo viva su presencia en el paisaje urbano y cultural. #PlayasSerranas #RacionalismoMZA #ArquitecturaModerna #NáuticoUrbano #PatrimonioVivo #BalnearioMendoza #LagoYMemoria #VeranosDeAyer #OcioPopular #MuseoCornelio #YatchStyle #ModernismoCriollo #CurvasYHorizontes #DiseñoConHistoria #MemoriaVisual #Mendozantigua
🎙️ El secuestro que marcó a “La Voz”
En diciembre de 1963, el hijo de Sinatra, Frank Sinatra Jr., fue secuestrado a los 19 años por tres jóvenes inexpertos liderados por Barry Keenan, quien buscaba hacerse millonario rápidamente. El hecho ocurrió en el Harrah’s Club Lodge de Lake Tahoe, donde el joven se preparaba para una actuación. Los secuestradores exigieron que todas las comunicaciones se realizaran a través de teléfonos públicos, obligando a Sinatra padre a desplazarse por Los Ángeles siguiendo instrucciones telefónicas. Durante una de esas llamadas, Sinatra se encontró sin monedas suficientes para operar la cabina, lo que le generó un temor paralizante: que la falta de cambio pudiera poner en peligro la vida de su hijo. Desde ese día, empezó a llevar siempre diez monedas de diez centavos en el bolsillo, como medida de precaución y superstición. La costumbre persistió durante toda su vida. Cuando Sinatra falleció en 1998, a los 82 años, fue enterrado con varios objetos personales que reflejaban su estilo y carácter: una botella de Jack Daniels, un paquete de cigarrillos Camel, un encendedor Zippo, y por supuesto, diez monedas de diez centavos en uno de sus bolsillos. Este detalle íntimo se convirtió en símbolo de su amor paternal, su vulnerabilidad oculta y su forma de enfrentar el miedo con rituales cotidianos. #Sinatra #LaVoz #10Centavos #LeyendaViva #GestosQueHablan #FrankJr #TeléfonoPúblico #RitualPersonal #MemoriaÍntima #EstiloEterno #Mendozantigua
🇦🇷⚓ 1765 – Puerto Egmont: el desmantelamiento secreto de Inglaterra en las Malvinas
En el marco de las tensiones imperiales del siglo XVIII, el Gobernador de Buenos Aires, Juan José de Vértiz y Salcedo, recibió una Real Orden secreta que marcaría un episodio clave en la disputa por las Islas Malvinas. La instrucción era clara: verificar la presencia británica en el archipiélago y, si no se encontraba resistencia, eliminar todo rastro de ocupación inglesa. Para cumplir esta misión, Vértiz envió a Juan Pablo Callejas, al mando del bergantín Nuestra Señora del Rosario. La orden exigía máxima precaución y reserva: debía reconocer el asentamiento británico en Puerto Egmont, ubicado en la isla Trinidad (al noroeste de Gran Malvina), y actuar conforme a lo dispuesto. Al llegar, Callejas encontró el lugar deshabitado, aunque frecuentado por cazadores de lobos marinos. Habían trabajado en una huerta, construido una fragua y dejado vestigios de actividad. Lo más significativo fue el hallazgo de una placa de plomo colocada por los ingleses en 1766, en los restos del fuerte. Callejas la retiró y la llevó a Buenos Aires, donde permaneció hasta 1806. Durante la primera invasión inglesa al Río de la Plata, la placa fue robada por las tropas británicas y trasladada a Londres, convirtiéndose en uno de los pocos objetos materiales que Gran Bretaña utilizó para justificar su presencia temprana en las islas. Este episodio forma parte de una serie de acciones diplomáticas y militares que culminarían en el Combate de Puerto Egmont en 1770, cuando una expedición española al mando de Juan Ignacio de Madariaga expulsó definitivamente a la guarnición británica. La crisis que siguió estuvo a punto de desatar una guerra entre España, Francia y el Reino Unido, y aún hoy es citada en el debate sobre la soberanía de las Malvinas. #Malvinas1765 #PuertoEgmont #Soberanía #HistoriaArgentina #Callejas #Vértiz #MemoriaAtlántica #PlacaRobada #ArchipiélagoSur #PresenciaBritánica #Mendozantigua
🏛️ Whitby: ruinas sagradas y sombras literarias. Reino Unido.
🏛️ Templo de Apolo – Corinto antes de las excavaciones (1884). Atenas - Grecia
Esa imagen de 1884, con un visitante solitario entre las columnas del Templo de Apolo en Corinto, no solo captura la melancolía de las ruinas, sino también el umbral de una nueva era arqueológica. En 1884, el Templo de Apolo se alzaba como un vestigio solitario sobre la colina que dominaba la antigua ciudad de Corinto, en el Peloponeso griego. Aún no se habían iniciado las excavaciones sistemáticas, y las siete columnas dóricas que permanecían en pie eran las únicas señales visibles de una civilización enterrada bajo siglos de polvo y silencio. La fotografía, tomada doce años antes del inicio de los trabajos arqueológicos, muestra a un visitante contemplando el templo en soledad. Es una escena cargada de simbolismo: el ser humano frente a la grandeza perdida, en diálogo con el tiempo. En 1896, arqueólogos estadounidenses con sede en Atenas comenzaron las excavaciones en el sitio de la antigua Corinto. Lo que descubrieron fue asombroso: Templos adicionales, incluyendo el de Afrodita en el Acrocorinto. Villas romanas, con mosaicos y patios. Un teatro, tiendas, baños públicos, fábricas de cerámica, un gimnasio y un arco de triunfo monumental. Restos de la ágora, la estoa norte y estructuras administrativas. Estos hallazgos confirmaron que Corinto fue una ciudad clave en el mundo antiguo, tanto en la época griega como romana, con una intensa vida comercial, religiosa y cultural. El Templo de Apolo fue construido originalmente entre 650 y 625 a.C., durante el gobierno del tirano Cípselo. Fue destruido en el 580 a.C. y reconstruido entre 560 y 540 a.C.. De estilo dórico, con columnas monolíticas de piedra caliza, tenía una planta períptera (rodeado de columnas), con proporciones robustas y sobrias, propias del período arcaico2. Durante el dominio romano, Corinto fue arrasada en el 146 a.C., pero el templo sobrevivió parcialmente y fue restaurado en el 44 a.C. En época otomana, se construyó una residencia sobre sus ruinas, lo que provocó la demolición de parte de la columnata oriental. Esa imagen de 1884 es más que una postal: es el instante previo al redescubrimiento de una ciudad que había sido faro del Mediterráneo. #Corinto #Apolo #Ruinas #GreciaAntigua #Templo #HistoriaViva #Patrimonio #Arqueología #MemoriaClásica #ViajeEnElTiempo #Mendozantigua
🍽️ Arrollado de Fiambre – Receta clásica para ocho personas. Del Libro de 1934 de Petrona C. de Gandulfo.
Una propuesta elegante y versátil, ideal para celebraciones o mesas frías. Este arrollado combina suavidad, sabor y una presentación que conquista a primera vista.
🥚 Base del pionono salado: Batí 6 huevos con una pizca de sal fina. Llevar la mezcla a baño María, batiendo hasta que esté bien espumosa y espesa. Incorporar suavemente 100 gramos de harina, mezclando con movimientos envolventes. Volcar la preparación en una asadera alargada, forrada con papel enmantecado. Cocinar en horno fuerte durante 9 a 10 minutos. Desmoldar sobre un repasador húmedo y dejar enfriar.
🍋 Mayonesa casera y relleno: Preparar una mayonesa espesa con 4 yemas, sal, pimienta, mostaza y jugo de limón. Cortar 200 gramos de jamón cocido en pequeños medallones para decorar, y picar lo restante. Untar el pionono con mayonesa, colocar 4 hojas de lechuga, el jamón picado y enrollar con cuidado.
🎨 Decoración y presentación: Usar el resto de la mayonesa en una manga con boquilla calada para cubrir y decorar el arrollado. Adornar con los medallones de jamón, láminas de trufa (o aceitunas negras si buscas una opción más económica). Rodear la fuente con rodajas finas de 2 tomates, huevo duro picado (blanco y amarillo) y perejil fresco.
🐟 Variantes de relleno: También puedes rellenarlo con atún o camarones mezclados con mayonesa, para una versión marina y fresca.
#ArrolladoDeFiambre #RecetaClásica #CocinaArgentina #MesaFría #SaboresTradicionales #GastronomíaConHistoria #CocinaDeÉpoca #RecetasQueConquistan #EstiloRetro #CulturaCulinaria #Mendozantigua
✈️ 1936 – Pioneros del servicio aéreo masculino en Eastern Air Lines
Durante la década de 1930, en plena expansión del transporte aéreo comercial, Eastern Air Lines marcó un hito al incorporar a los primeros auxiliares de vuelo masculinos en una aerolínea nacional estadounidense. Tras una formación rigurosa en atención a pasajeros, protocolo y seguridad a bordo, estos asistentes comenzaron a operar en rutas clave como Nueva York–Miami, Nueva York–Houston y Chicago–Miami, conectando los principales polos urbanos del país. La fotografía, tomada el 19 de diciembre de 1936 en el aeropuerto de Newark, Nueva Jersey, muestra al auxiliar Charles Burns, miembro de la primera promoción de asistentes masculinos de Eastern, ayudando a acomodar a una pasajera. Su uniforme impecable y actitud servicial reflejan el nuevo estándar de profesionalismo que la aerolínea buscaba imponer en sus vuelos. Hasta entonces, el rol de auxiliar de vuelo había estado reservado casi exclusivamente a mujeres, especialmente enfermeras, por razones de cuidado y contención emocional. La incorporación de hombres como Burns no solo rompió con esa tradición, sino que también respondió a la creciente demanda de vuelos más largos y exigentes, donde se valoraba la fuerza física y la versatilidad operativa. Eastern Air Lines, fundada en 1926 como Pitcairn Aviation, fue una de las aerolíneas más influyentes del siglo XX. Bajo la dirección de Eddie Rickenbacker, héroe de la Primera Guerra Mundial, la empresa dominó durante décadas las rutas del este y sur de Estados Unidos, consolidando su prestigio en el mercado doméstico. #EasternAirLines #Vuelo1936 #HistoriaAeronáutica #CharlesBurns #ArchivoVisual #PatrimonioDelAire #PrimerosAuxiliares #AviaciónComercial #NewarkAirport #MemoriaEnVuelo #Mendozantigua
Salinas del Bebedero, San Luis – Año 1920
Ubicadas en el centro-oeste de la provincia de San Luis, a unos 42 kilómetros al suroeste de la ciudad capital, las Salinas del Bebedero conforman uno de los paisajes más singulares y productivos del territorio puntano. Se accede a ellas desde la Ruta Nacional 7, desviando luego por la Ruta Provincial 15, en dirección a la localidad de Balde, cuyo nombre evoca antiguas cisternas y aguadas. Este vasto salar de más de 6.500 hectáreas se originó por la desecación progresiva de la laguna del Bebedero, una depresión tectónica de la era Cenozoica que, durante milenios, acumuló aguas salobres. Con el paso del tiempo y la disminución de lluvias, el espejo de agua se evaporó, dejando al descubierto un yacimiento natural de cloruro de sodio, que hoy se explota industrialmente. Mucho antes de la llegada de los españoles, estas salinas ya eran aprovechadas por comunidades indígenas como los comechingones, huarpes y ranqueles, quienes recolectaban la sal para conservar alimentos y realizar intercambios con otras regiones. La sal era, entonces, un recurso estratégico y cultural. La fotografía, tomada por el maestro José La Vía, muestra cuadrillas de trabajadores en plena faena. El procedimiento era artesanal pero eficiente: un rastrillo mecánico, impulsado por un pequeño motor a nafta, formaba bordos de sal que luego eran recogidos a pala por los peones. La sal se cargaba en carretillas y se trasladaba a las parvas, desde donde se elevaba mediante montacargas hasta los vagones del tren. Cada jornada podía rendir entre 200 y 300 toneladas, reflejo del esfuerzo colectivo y la riqueza del suelo. Hoy, las Salinas del Bebedero son explotadas por la empresa Dos Anclas, que mantiene una planta de procesamiento en la zona. El lugar conserva su carácter industrial, pero también ofrece una experiencia visual única: montañas de sal que pueden recorrerse a pie, especialmente durante el invierno, cuando la costra blanca se extiende como un desierto cristalino. Este sitio representa una fusión entre naturaleza, historia y trabajo humano, y forma parte del patrimonio geológico, económico y cultural de San Luis. La imagen, resguardada por el Archivo Histórico Provincial de San Luis, es testimonio de una época en que la sal no solo se cosechaba: se vivía. #SalinasDelBebedero #SanLuis1920 #PatrimonioProductivo #ArchivoVisual #MemoriaSalinera #JoséLaVía #HistoriaRegional #PaisajeConTrabajo #CulturaDelEsfuerzo #ArgentinaProfunda Mendozantigua
🏞️ El Sosneado: donde primero se ve el sol. San Rafael - Mendoza - Argentina
Esta imagen de época nos transporta a un rincón cordillerano que fue, durante décadas, símbolo de aventura, salud y misterio. El nombre Sosneado proviene de lenguas indígenas y significa “donde primero se ve el sol”. Está enclavado en el departamento de San Rafael, a más de 2.100 metros sobre el nivel del mar, rodeado por el imponente cerro Sosneado, que alcanza los 5.169 metros y conserva hielos eternos en su cumbre. Desde sus laderas nace el río Atuel, y el entorno está marcado por quebradas, arroyos, lagunas y formaciones rocosas que configuran un paisaje de belleza áspera y sobrecogedora. En 1938, la Compañía de Hoteles Sud Sudamericanos Ltda., subsidiaria de la empresa ferroviaria B.A.P., inauguró el Hotel Termas El Sosneado. Construido en piedra y hormigón, con estilo alpino, ofrecía baños termales al aire libre alimentados por aguas sulfurosas que descendían del volcán Overo. Fue un destino de élite: se alojaron allí figuras como Onassis, Perón y miembros de la aristocracia europea. Sin embargo, en 1953, el hotel fue abandonado. Hoy solo quedan sus ruinas, que aún conservan parte de la estructura y la piscina termal, convertidas en sitio de peregrinación para viajeros y fotógrafos. A solo 10 kilómetros del hotel se encuentra el lugar donde, en 1972, cayó el avión que transportaba a los rugbiers uruguayos, episodio que inspiró el libro ¡Viven! y su adaptación cinematográfica. Este hecho añadió una capa de dramatismo y memoria al paisaje ya cargado de simbolismo. #ElSosneado #PaisajeCordillerano #MendozaSur #TermalismoHistórico #HotelEnRuinas #ArchivoVisual #MemoriaDeMontaña #PatrimonioNatural #RutaDelAtuel #HistoriaEntreCumbres #Mendozantigua
📸 Calle del Pecado, Buenos Aires. Fotografía de 1872. Buenos Aires
En el corazón de la ciudad, donde hoy se cruzan las calles Lima y Belgrano, existió un pasaje conocido como la Calle del Pecado. Su nombre, envuelto en misterio, podría haber surgido por la presencia de pulperías, prostíbulos y personajes nocturnos que frecuentaban la zona. Sin embargo, lo que perduró en la memoria popular fue una leyenda romántica y trágica, protagonizada por una joven porteña y un torero andaluz. Según el relato, el torero se enamoró perdidamente de la joven que vivía en las inmediaciones. Le propuso llevarla a España para comenzar una nueva vida juntos, pero ella se negó. Desbordado por el rechazo, él la asesinó y luego se quitó la vida, ahorcándose junto a una reja de la antigua plaza de toros, que funcionaba en las cercanías. Este episodio, entre mito y memoria, contribuyó a la fama sombría del lugar, que con el tiempo fue rebautizado como Pasaje Aroma, aunque muchos siguieron llamándolo por su nombre original, cargado de leyenda y susurros del pasado. Colección Aficionados – AGN. #CalleDelPecado #BuenosAires1872 #LeyendaUrbana #MemoriaPorteña #ArchivoVisual #HistoriaDeLaCiudad #PasajeAroma #PatrimonioPopular #MisterioYTradición #Mendozantigua
El legendario actor de Hollywood Robert Redford falleció el martes 16 de septiembre de 2025, a los 89 años, en su residencia de Sundance, enclavada en las montañas de Utah.
Según confirmó su publicista Cindi Berger, partió mientras dormía, rodeado por sus seres queridos, en el lugar que más amaba. Redford debutó en el cine con War Hunt (1962), pero fue en títulos como Barefoot in the Park (1967), Butch Cassidy and the Sundance Kid (1969), Jeremiah Johnson (1972), The Candidate (1972) y The Sting (1973) donde se consolidó como figura estelar. Por esta última, recibió una nominación al Oscar como Mejor Actor, marcando un punto de inflexión en su carrera. Su interpretación como Sundance Kid en Butch Cassidy and the Sundance Kid se convirtió en una de las más icónicas del cine. Redford encarnó al forajido silencioso y certero, compañero del encantador y locuaz Butch interpretado por Paul Newman. Su presencia era magnética: vestía una chaqueta de gamuza color crema, camisa a tono, pantalones marrones y un sombrero de ala ancha que se volvió distintivo. El estilo del personaje combinaba funcionalidad con elegancia discreta, reflejando el equilibrio entre peligro y encanto. Con su cabello rubio despeinado por el viento, un bigote recortado y una expresión serena pero intensa, Redford proyectaba una imagen de atractivo pícaro y confianza lacónica. Su mirada firme, humor seco y economía de palabras definieron la dinámica del dúo forajido, convirtiendo la película en un clásico y a él en una estrella indiscutible. Ese papel no solo lo catapultó al estrellato, sino que también consolidó su imagen como un protagonista natural, carismático y profundamente ligado a la estética del oeste moderno. Desde entonces, Redford no solo brilló como actor, sino que dejó una huella indeleble como director, activista y promotor del cine independiente. #RobertRedford #LeyendaDeHollywood #SundanceKid #CineClásico #EstiloWestern #MemoriaCinematográfica #AtractivoPícaro #HistoriaDelCine #ÍconoDelCine #HollywoodEterno #Mendozantigua
⛪ San Agustín: símbolo de la fe y del colapso
Esta imagen de las ruinas de la Iglesia San Agustín, tomada aproximadamente en 1881, es una ventana a uno de los episodios más devastadores y transformadores de la historia mendocina: el terremoto del 20 de marzo de 1861. La Iglesia San Agustín, ubicada en la antigua ciudad colonial de Mendoza, era parte del entramado religioso y urbano que se había consolidado desde el siglo XVII. Construida en adobe y ladrillo, con una arquitectura sobria pero imponente, formaba parte del corazón espiritual de la ciudad junto a otras iglesias como San Francisco y La Merced. El terremoto de 1861, con una magnitud estimada de 7.2 en la escala Richter, destruyó casi por completo la ciudad. Se calcula que murieron entre 4.000 y 6.000 personas, en una población de apenas 15.000 habitantes. La Iglesia San Agustín colapsó parcialmente, y lo que vemos en la imagen es uno de los pocos muros que quedaron en pie, como testimonio de la tragedia. La fotografía de 1881 muestra el sitio veinte años después del sismo, cuando las ruinas ya se habían convertido en parte del paisaje cotidiano. El entorno desolado, los escombros y la presencia de figuras humanas dan cuenta de la escala del desastre y del lento proceso de reconstrucción. Estas ruinas, junto con las de San Francisco, fueron incorporadas al imaginario colectivo mendocino como símbolos de resistencia, pérdida y transformación. Hoy forman parte del Área Fundacional, un espacio arqueológico y patrimonial que conserva los vestigios de la ciudad antigua. Tras el terremoto, Mendoza fue reubicada y rediseñada. Se abandonó el trazado colonial y se fundó la nueva ciudad sobre una cuadrícula más moderna, con plazas abiertas y calles más anchas. La actual Plaza Pedro del Castillo ocupa el lugar de la antigua plaza mayor, y el Museo del Área Fundacional resguarda documentos, objetos y restos arquitectónicos de aquella Mendoza destruida. #Terremoto1861 #RuinasSanAgustín #MemoriaSísmica #MendozaHistórica #ÁreaFundacional #PatrimonioEnRuinas #ArchivoVisual #HistoriaDeMendoza #DesastreYReconstrucción #PaisajeConMemoria #Mendozantigua
✈️ El arribo del gigante: 1979–1980
El Jumbo 747 de Aerolíneas Argentinas fue mucho más que un avión: fue símbolo de modernidad, orgullo nacional y conexión global durante las décadas de 1980 y 1990. El primer Boeing 747-200 de Aerolíneas Argentinas, matrícula LV-MLO, aterrizó en Ezeiza el 14 de enero de 1979. Fue el inicio de una era dorada para la aviación comercial argentina. En total, la compañía operó 13 aeronaves de este tipo, incluyendo versiones -200, -400 y SP. El 7 de junio de 1980, uno de estos Jumbos protagonizó el primer vuelo transpolar comercial argentino, uniendo Buenos Aires con Auckland y Sídney, y luego con Hong Kong. Ese hito colocó a Aerolíneas como pionera en Latinoamérica en operar vuelos de largo alcance con esta aeronave. Durante los años 80, el Jumbo fue utilizado en ocasiones especiales, como el traslado del Papa Juan Pablo II en sus visitas a Argentina en 1982 y 1987. También fue adaptado en 2005 para uso presidencial, transportando a Néstor Kirchner en misiones oficiales a Europa. Su presencia en eventos públicos, como el de la imagen con autos clásicos y multitudes admirando su tamaño refleja el impacto cultural del avión: era una atracción en sí misma, un emblema de progreso y tecnología. Los Boeing 747 de Aerolíneas cubrieron rutas internacionales a Roma, Madrid, Miami, México, Caracas, Bogotá, Londres, París, Auckland y Sídney, entre otros. Su capacidad y autonomía lo hacían ideal para conectar Argentina con el mundo en una sola escala. El último vuelo comercial de un Jumbo de Aerolíneas fue el 1 de febrero de 2012, cuando el LV-AXF aterrizó en Ezeiza procedente de Madrid. Desde entonces, fueron reemplazados por Airbus A340 y otros modelos más eficientes. Uno de los últimos sobrevivientes, el LV-MLR, fue preservado y aún se encuentra en Ezeiza como testimonio de esa época. #JumboArgentino #Aerolíneas747 #AviaciónHistórica #OrgulloNacional #ArchivoVisual #VueloTranspolar #AerolíneasArgentinas #MemoriaAeronáutica #DécadaDel80 #GiganteDelCielo #Mendozantigua
🏚️ De villa estructurada a refugio disperso. Las Cuevas: confín mendocino entre historia y frontera (1950 - Hoy)
Ubicada a 3.500 metros sobre el nivel del mar, en el departamento de Las Heras, Las Cuevas es el último poblado argentino antes de cruzar el Túnel Internacional Cristo Redentor hacia Chile. En los años 50, este enclave cordillerano vivía su apogeo: calles ordenadas, edificios con techos a dos aguas, estación ferroviaria activa, y una arquitectura pensada para resistir el clima extremo. Fue incluso bautizado como Villa Eva Perón durante el gobierno de Juan Domingo Perón. La imagen superior refleja ese esplendor: construcciones sólidas, presencia estatal, y una estética alpina que evocaba tanto la funcionalidad como el orgullo de frontera. Era un punto estratégico para el comercio, el turismo y la conexión binacional. La fotografía actual muestra un paisaje más despojado. Algunas construcciones sobreviven, pero el trazado urbano se ha diluido. Techos coloridos, caminos de tierra y una atmósfera más rural revelan el paso del tiempo y el abandono parcial de la infraestructura original. Sin embargo, la montaña sigue intacta, como testigo silencioso de las transformaciones humanas. Hoy, Las Cuevas cuenta con hostales, refugios de montaña, restaurantes y una chocolatería, y ha sido incluido en el programa nacional Pueblos Auténticos por su valor patrimonial. La Municipalidad de Las Heras impulsa su recuperación como destino turístico, con senderos de trekking, puesta en valor edilicia y promoción de su historia. Además de su valor histórico, Las Cuevas es hoy un punto clave para el entrenamiento de montañistas rumbo al Aconcagua. También se han hallado restos arqueológicos de más de 5.000 años de antigüedad, lo que refuerza su dimensión ancestra #LasCuevasMendoza #FronteraConHistoria #CristoRedentor #VillaEvaPerón #MemoriaCordillerana #PaisajeDeMontaña #ArchivoVisual #TransformaciónUrbana #HistoriaDeFrontera #ArgentinaYChile #Mendozantigua
martes, 16 de septiembre de 2025
🍑 Marra Hnos. y la cosecha mendocina: una escena de trabajo y memoria
La imagen muestra una cuadrilla en plena faena de cosecha, probablemente de duraznos o manzanas, cargando cajones rotulados con el nombre Marra Hnos. en un camión de época. Este tipo de escena era común en los valles productivos de Las Heras, especialmente entre las décadas de 1930 y 1960, cuando la fruticultura mendocina vivía una etapa de expansión y consolidación. Empresas familiares como Marra Hnos. solían operar en fincas de mediana escala, combinando producción local con distribución regional. Los cajones de madera, marcados con el nombre del productor, eran parte del sistema de trazabilidad rudimentario que permitía identificar origen y calidad en los mercados de abasto. El camión de carga, con su diseño robusto y abierto, era típico de los modelos utilizados para transportar fruta desde las fincas hasta los centros de empaque o estaciones ferroviarias. La presencia de trabajadores en distintas tareas —recolección, apilado, carga— refleja la dimensión colectiva del trabajo rural, muchas veces realizado por familias o cuadrillas contratadas por temporada. El departamento de Las Heras, además de su perfil urbano y minero, tuvo históricamente zonas de cultivo intensivo, especialmente en áreas como El Plumerillo, Panquehua y El Algarrobal. Allí se desarrollaron fincas frutícolas, viñedos y huertas que abastecían tanto el mercado local como el nacional. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación. #CosechaHistórica #MarraHnos #FruticulturaMendocina #TrabajoRural #MemoriaProductiva #ArchivoVisual #LasHerasMendoza #PaisajeAgrícola #RecolecciónDeFruta #PatrimonioLaboral #Mendozantigua
🏞️ Puente del Inca: entre geología, historia y memoria (1959)
Ubicado a más de 2.700 metros sobre el nivel del mar, en el departamento Las Heras, el Puente del Inca es una formación natural que se extiende sobre el río Cuevas. Su arco de piedra, de 53 metros de largo, fue moldeado por miles de años de erosión hídrica y sedimentación termal. En sus cercanías, se desarrolló un pequeño poblado que incluía una iglesia, baños termales y el famoso Hotel Puente del Inca, inaugurado a principios del siglo XX. La postal de 1959 nos sitúa en un momento anterior al alud de 1965, que destruyó gran parte del hotel y marcó el fin de su época dorada. En ese entonces, el lugar aún funcionaba como estación termo balnearia, atrayendo visitantes que buscaban alivio en sus aguas minerales y quedaban maravillados por el paisaje de colores ocres, verdes y naranjas que tiñen la roca. El nombre “Puente del Inca” no es casual: el sitio formaba parte del antiguo Qhapaq Ñan, la red vial incaica que conectaba territorios desde Colombia hasta el sur de Mendoza. Este paso natural era utilizado por caravanas y viajeros que cruzaban hacia Chile, y su mística se entrelaza con leyendas sobre curaciones milagrosas y travesías imperiales. #PuenteDelInca #MendozaHistórica #CordilleraDeLosAndes #MemoriaVisual #PatrimonioNatural #RutaDeLosIncas #TermasAndinas #ArchivoFotográfico #PaisajeConHistoria #Argentina1959 #mendozantigua
📸 Retrato de Gregorio Colina Munguira y su esposa, Maximiliana Zamora Puerto. Estudio Aníbal Musso, “La Artística”, Salta. Ca. 1910.
En esta escena detenida en el tiempo, Gregorio Colina Munguira posa junto a Maximiliana Zamora Puerto, su compañera de vida. La fotografía, tomada en la ciudad de Salta hacia 1910, nos invita a imaginar los primeros años de una pareja que llegó desde España con sueños y determinación. Gregorio había nacido el 13 de febrero de 1878 en La Cistérniga, un pequeño municipio de Valladolid, en la región de Castilla y León. Era hijo de Joaquín Colina y Colina y de Francisca Munguira y Ordoñez. Maximiliana, por su parte, nació el 9 de mayo de 1882 en Alba, Burgos, hija de Flavio Zamora y Valentina Puerto. Su llegada a la Argentina, alrededor de 1903, fue inicialmente parte de una luna de miel. Pero el destino les tenía preparado otro rumbo: al arribar a Salta, Gregorio se encontró con una oportunidad laboral vinculada a la construcción del paso de Huaytiquina hacia Chile. Aunque la tradición familiar lo recuerda como ingeniero, algunos registros lo mencionan como perito agrimensor. Fue contratado por el ingeniero Mauri, y junto a Maximiliana decidieron echar raíces definitivas en la ciudad. Tiempo después, Gregorio convocó a su sobrino Jaime Colina Moro para sumarse al trabajo. Jaime, nacido en 1894 en Esguevillas de Esgueva (también en Valladolid), era hijo de Fermín Colina Munguira y María del Carmen Moro Fernández. Él también se estableció en Salta, sumando otra rama al árbol familiar en tierras argentinas. Gregorio falleció en Buenos Aires el 24 de junio de 1947. Maximiliana lo sobrevivió poco más de un año, falleciendo en Salta el 29 de agosto de 1948. De su unión nacieron siete hijos, que continuaron la historia familiar en suelo salteño: Ana Josefa (1907), María del Carmen (1909), María Francisca (1912), Gregorio Manuel (1914), José Joaquín (1916), José Fermín (1919) y María de los Ángeles (1921). Imagen cortesía de Casi Todo Compra Venta. #MemoriaSalteña #RetratoDeÉpoca #HistoriaDeFamilia #ColinaZamora #MigraciónYMemoria #LaArtísticaSalta #Huaytiquina #FotografíaHistórica #RaícesEuropeas #VidasQueFundanCiudades #Mendozantigua
Puerto Egmont: una ocupación británica temprana e ilícita en las Islas Malvinas (1765)
El 27 de enero de 1765, el comodoro inglés John Byron, al mando de los navíos Dolphin, Tamar y Florida, desembarcó en una caleta de la isla Trinidad —al noroeste de Gran Malvina— y estableció un precario campamento al que denominó Puerto Egmont. Su misión: explorar el archipiélago y elevar un informe al Almirantazgo británico, que ya mostraba creciente interés por estas tierras australes. La expedición, organizada en secreto para evitar una reacción española, fue presentada públicamente como un viaje hacia las “Indias Orientales”. La verdadera ruta —hacia las Malvinas— se reveló a la tripulación recién en Río de Janeiro, antes de adentrarse en los mares del sur. Byron no construyó edificaciones permanentes. Dejó un huerto, una provisión de agua y una placa conmemorativa, tras exigir a los colonos franceses de Puerto Luis que abandonaran el archipiélago en seis meses. Esos elementos —el huerto y la placa— serían luego utilizados por Gran Bretaña como prueba de posesión ante el gobierno argentino.🧭 Una ocupación cuestionada. La instalación británica fue: Ilícita, por violar tratados internacionales vigentes. Clandestina, mantenida en secreto hasta que fue descubierta por los españoles. Tardía, ya que el asentamiento francés en Puerto Soledad la precedía por casi dos años. Parcial y efímera, limitada a una pequeña isla y con ocupación intermitente: entre 1766 y 1770, y luego entre 1771 y 1774. La Corona Española protestó desde el inicio, expulsó a la guarnición británica en 1770, retiró la placa en 1776 y destruyó las instalaciones en 1780. #PuertoEgmont1765 #MalvinasArgentinas #HistoriaAustral #OcupaciónBritánica #MemoriaSoberana #ArchipiélagoEnDisputa #CuraduríaHistórica #SoberaníaYMemoria #Mendozantigua
17 de septiembre de 1759: nace un ícono del alma salteña. La Basílica, Convento y Museo San Francisco de Salta.
Emblema del patrimonio arquitectónico e histórico de Salta, este conjunto monumental fue epicentro de la misión franciscana en los territorios del antiguo Virreinato del Río de la Plata. Su historia se remonta a 1582, cuando en el acto fundacional de la Ciudad de Lerma del Valle de Salta, Francisco de Lerma cedió un solar a fray Bartolomé de la Cruz para levantar allí la Iglesia y Convento de San Francisco. La construcción atravesó múltiples adversidades: primero levantada en barro y cañas, fue destruida por un sismo; luego reconstruida en madera, sucumbió ante un incendio. La tercera edificación, la actual, fue inaugurada el 17 de septiembre de 1759, con planos del arquitecto Vicente Muñoz y muros de metro y medio de espesor, hechos con ladrillos y piedras traídas desde el Cerro San Bernardo. En 1772, otro incendio dañó gravemente el templo. La reconstrucción fue lenta hasta que, en 1857, la llegada del misionero y artista italiano fray Luis Giorgi revitalizó el proyecto. Bajo su dirección, se erigió un nuevo conjunto de 50 metros de largo por 10 de ancho, inaugurado el 8 de mayo de 1870. Destaca su campanil de 54 metros, el más alto de Sudamérica, que alberga la “campana de la patria”, fundida con bronce de cañones usados en la batalla de Salta. Sonó por primera vez en la misa fúnebre que Manuel Belgrano celebró en honor a vencedores y vencidos, el 13 de marzo de 1813. Su fachada barroca tardía y su interior corintio, con mármoles policromos, frisos ornamentales e imágenes talladas por Giorgi —San Buenaventura, San Severo y La Purísima— hacen de este templo un ícono de la memoria salteña y del patrimonio argentino. #SanFranciscoSalta #PatrimonioArgentino #MemoriaColonial #ArquitecturaHistórica #TemploEmblemático #HistoriaViva #ArteYFe #CuraduríaSalteña #Mendozantigua
17 de septiembre de 1918. Se Funda el Club Social y Deportivo Fernández Álvarez (Los Sauces, Mendoza)
El Club Social y Deportivo Fernández Álvarez, ubicado en Los Sauces, Mendoza, es una institución con raíces profundas en el tejido comunitario local. Aunque no cuenta con una presencia mediática constante, ha sido protagonista en distintos momentos por su rol formativo y por situaciones institucionales que lo han puesto en el foco público. Es reconocido como el club formador del futbolista Marcelo Larrondo, lo que le valió una compensación económica por parte de River Plate bajo la Ley de Derecho de Formación Deportiva. Participó en torneos regionales como el Torneo del Interior 2012, donde compartió zona con Montecaseros y Nueva California del Este. Su actividad deportiva ha estado centrada en el fútbol, aunque también cumple funciones sociales en el barrio. En 2025, el club fue objeto de una intervención administrativa por parte del Estado provincial, debido a irregularidades contables, conflictos internos y falta de socios activos. Más allá de los conflictos, el club representa: Un espacio de contención barrial, especialmente para jóvenes. Un testimonio de la historia deportiva y social de Los Sauces, con vínculos afectivos que trascienden generaciones. Un potencial foco de curaduría patrimonial, ideal para cápsulas que rescaten su legado, sus figuras locales y su rol en la comunidad. #ClubFernándezÁlvarez #LosSaucesMendoza #PatrimonioBarrial #MemoriaDeportiva #FútbolYComunidad #HistoriaViva #CuraduríaPopular #RaícesQueJuegan #Mendozantigua
17 de Septiembre. Día Mundial de la Manta o Manta raya
El Día Mundial de la Manta Raya se celebra cada 17 de septiembre, impulsado por organizaciones como Manta Trust, con el objetivo de concienciar sobre la conservación de estas majestuosas criaturas marinas. Las mantas rayas (género Mobula) son peces cartilaginosos de gran tamaño, conocidos por su elegante nado y su inteligencia excepcional. Poseen uno de los cerebros más grandes en proporción a su cuerpo entre los peces, y muestran comportamientos sociales complejos. Están amenazadas por la pesca indiscriminada, la degradación de hábitats y el cambio climático. #WorldMantaDay #MantaRaya #OcéanoVivo #GuardianesDelMar #ConservaciónMarina #EleganciaNatural #PatrimonioAzul #Mendozantigua
17 de Septiembre. Día del Patrimonio del Mercosur.[
El Día del Patrimonio Cultural del MERCOSUR se celebra cada 17 de septiembre, como una forma de reconocer y valorar los bienes culturales que conforman la identidad compartida de los países del bloque regional. Es una jornada para visibilizar el patrimonio tangible e intangible que une a Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y otros Estados asociados. Refuerza el papel del patrimonio como eje de integración regional y consolidación de los derechos humanos. Promueve la cooperación cultural, el intercambio de tradiciones y la difusión de expresiones artísticas comunes. Este día ofrece una oportunidad para revalorizar el patrimonio desde una mirada regional, donde cada bien cultural trasciende fronteras y se convierte en símbolo de una memoria colectiva. #PatrimonioMERCOSUR #MemoriaSinFronteras #CulturasQueNosUnen #HerenciaCompartida #IdentidadRegional #TradiciónViva #NarrativasIntegradas #VisualizarLaMemoria #Mendozantigua
FRASE DEL DÍA. No le temo a la muerte, sólo que no me gustaría estar allí cuando suceda. (Woody Allen)
Una de las frases más célebres y mordazmente irónicas de Woody Allen, que condensa su estilo único: existencial, cómico y profundamente humano. Esta cita —"No le temo a la muerte, sólo que no me gustaría estar allí cuando suceda"— aparece en varias recopilaciones de sus reflexiones sobre la vida, el absurdo y la inevitabilidad del final. Allen ha construido buena parte de su obra sobre la tensión entre lo cotidiano y lo trascendental, burlándose de sus propios miedos con humor inteligente. Otras frases en la misma línea incluyen: “No solo Dios no existe, sino que a ver cómo encuentras un fontanero en fin de semana.” “El sexo sin amor es una experiencia vacía. Pero como experiencia vacía, es una de las mejores.” #WoodyAllen #FraseIrónica #HumorExistencial #MiedoALaMuerte #ReflexiónConHumor #CineYFilosofía #PensamientoContemporáneo #HumorNegro #CulturaPop #FrasesQueInvitanAPensar
"Venecia, la república que desapareció sin dejar de existir" (697–1797): mil años de esplendor borrados del mapa
🏔️ Masada: fortaleza, símbolo y eco de resistencia. Israel
En lo alto de una meseta rocosa que domina el desierto de Judea, Masada se alza como mucho más que una antigua fortaleza: es un emblema de la resistencia judía, un lugar donde historia, mito y memoria se entrelazan. En el año 73 d.C., tras un prolongado asedio, los últimos defensores judíos —según relata el historiador Flavio Josefo— optaron por la muerte colectiva antes que la rendición ante las legiones romanas. Aunque algunos estudios modernos cuestionan la veracidad del relato, el episodio ha quedado grabado como símbolo de libertad y sacrificio. Masada es también célebre por las obras monumentales del rey Herodes el Grande (37–4 a.C.), quien transformó la meseta en un refugio palaciego. Allí construyó un complejo de terrazas con palacios, cisternas, almacenes y baños, aprovechando técnicas romanas y recursos locales. El llamado Palacio Suspendido, con sus tres niveles encaramados al acantilado norte, aún conserva mosaicos, frescos y estructuras que revelan el lujo y la sofisticación de la época. Durante la Gran Revuelta Judía, los rebeldes sicarios tomaron Masada y resistieron durante años. En el último tramo del conflicto, la X Legión romana construyó una monumental rampa de asalto, aún visible hoy, para acceder a la cima. Tras el asalto final, los romanos establecieron una guarnición en el lugar, que permaneció activa hasta el siglo VI. En los siglos V y VI, monjes cristianos erigieron una iglesia bizantina en la cima, marcando el último período de ocupación permanente. Luego, Masada quedó en silencio durante más de mil años, hasta que en el siglo XX fue redescubierta como sitio de peregrinación y memoria nacional para el pueblo judío. Actualmente, Masada es un Parque Nacional y Patrimonio de la Humanidad. Los visitantes pueden ascender a pie por el Sendero de la Serpiente o tomar el teleférico, que ofrece vistas espectaculares del Mar Muerto y el desierto circundante. En la cima, se recorren los restos del palacio de Herodes, las termas romanas, la iglesia bizantina y la rampa del asedio: un viaje por capas de historia, arquitectura y memoria colectiva. #MasadaIsrael #FortalezaDeHerodes #ResistenciaJudía #HistoriaDelDesierto #AsedioRomano #MemoriaColectiva #PatrimonioArqueológico #IglesiaBizantina #TeleféricoMasada #PaisajeDeJudea #Masada73DC #HerodesElGrande #ViajeConHistoria #RuinasConSignificado #SímboloDeLibertad #Mendozantigua
"Madeira 1880: Cuando los trineos de mimbre eran transporte cotidiano". Portugal
Los carros de cesto de Madeira, también llamados carros do Monte, son una expresión única de transporte popular que combina ingenio artesanal, geografía extrema y cultura viva. Y sí: en 1880, como muestra la imagen, no eran una atracción turística, sino una solución práctica para descender rápidamente desde el barrio de Monte hasta Funchal, la capital insular. Surgieron hacia 1850 en la freguesia de Monte, probablemente por iniciativa de Russel Manness Gordon, comerciante de vinos que necesitaba bajar con rapidez desde su residencia en la Quinta Jardins do Imperador hasta el centro de Funchal. El diseño se inspiró en vehículos de carga (corsa), adaptados para transportar personas con mayor comodidad y seguridad. Originalmente, se usaban tanto para uso privado como público, y algunos carros podían llevar hasta tres personas. Hoy, solo se fabrican para dos pasajeros. Cada carro está hecho de mimbre y montado sobre una estructura de madera de eucalipto, con patines de til o pino untados con sebo para facilitar el deslizamiento. Son guiados por los carreiros, hombres vestidos de blanco con sombreros de paja y botas de goma gruesa que usan como freno. Ellos controlan la velocidad y dirección mediante cuerdas y maniobras físicas. El recorrido actual es de 2 km, desde Monte hasta Livramento, y dura unos 10 minutos, alcanzando velocidades de hasta 48 km/h. A fines del siglo XIX, con el auge de los cruceros y el turismo europeo, los carros de cesto se transformaron en una atracción emblemática de Madeira. Hoy son considerados uno de los ex libris de la isla: una experiencia inimitable que combina adrenalina, paisaje y tradición artesanal. #CarrosDeCesto #MonteFunchal #MadeiraHistórica #TransporteTradicional #CulturaMadeirense #CarreirosDoMonte #PatrimonioVivo #TrineosDeMimbre #HistoriaSobreRieles #Madeira1880 #ViajeConMemoria #PaisajeYTradición #OficioSobreRuedas #CulturaPortugal #TobogánMadeirense #Mendozantigua
✈️ Martin M-130: el hidrocanoa que cruzó el Pacífico (1936)
El Martin M-130 China Clipper sobrevolando San Francisco en 1936 no solo representa una hazaña técnica, sino también un momento fundacional en la historia de la aviación comercial transoceánica. Fue el símbolo de una era en que los cielos del Pacífico se abrían al correo, los pasajeros y la imaginación. Diseñado por la Glenn L. Martin Company en Baltimore, el M-130 fue un hidrocanoa cuatrimotor con alas bajas y casco reforzado para amerizajes. Su planta motriz incluía cuatro motores radiales Pratt & Whitney Twin Wasp, capaces de generar más de 3.300 hp combinados. Pan American World Airways encargó tres unidades: China Clipper (NC14716). Philippine Clipper (NC14715). Hawaii Clipper (NC14714) El China Clipper inauguró el primer servicio aéreo transpacifico de correo el 22 de noviembre de 1935, volando desde San Francisco a Manila con escalas en Honolulu, Midway, Wake Island y Guam. El vuelo duró 59 horas y 48 minutos, con paradas nocturnas. Fue un evento nacional: miles de personas se reunieron para ver el despegue, y la prensa lo cubrió como una proeza tecnológica. El éxito del China Clipper inspiró películas, juguetes y una ola de entusiasmo por los “Clippers”, nombre que se convirtió en sinónimo de los grandes hidroaviones de Pan Am. Sin embargo, ninguno de los tres M-130 sobrevivió a la década: El Hawaii Clipper desapareció misteriosamente entre Guam y Manila en 1938. Nunca se encontraron restos. El Philippine Clipper se estrelló contra una montaña en California en 1943, en medio de mal clima. El China Clipper se rompió al aterrizar en Trinidad y Tobago en 1945, marcando el fin de su servicio. El Martin M-130 no solo cruzó océanos: cruzó fronteras imaginarias. Fue precursor de los vuelos intercontinentales, y su silueta sobre San Francisco quedó grabada como símbolo de una era de exploración aérea. Hoy, su historia es parte del patrimonio de la aviación mundial, y su imagen sigue evocando el vértigo de lo nuevo. #ChinaClipper #MartinM130 #PanAmericanAirways #AviaciónHistórica #SanFrancisco1936 #VueloTranspacífico #HidroaviónLegendario #CorreoAéreo #HistoriaDeLaAviación #ClippersDelPacífico #PatrimonioAeronáutico #GlennMartinCompany #AventuraSobreElOcéano #PrimerVueloPanAm #MemoriaDelAire #Mendozantigua
🏪 “El Dirigible”: comercio, símbolo y encuentro. Benito Juárez (provincia de Buenos Aires) ca.1930
El almacén “El Dirigible”, activo en Benito Juárez hacia 1930, fue mucho más que un punto de venta: era un verdadero centro social y cotidiano, donde se cruzaban vecinos, novedades y rutinas. Fundado por Francisco Presa y Wenceslao Zaldívar, el almacén se ubicaba en una zona céntrica de Benito Juárez, donde hoy funciona el supermercado Acuario, según testimonios locales. El nombre “El Dirigible” evocaba modernidad y fantasía tecnológica, en una época en que los aeróstatos y los avances mecánicos capturaban la imaginación popular. Era común que los comercios adoptaran nombres inspirados en inventos o símbolos de progreso. El local ofrecía productos generales, desde alimentos hasta artículos de limpieza, y funcionaba como farmacia improvisada, espacio de conversación y lugar de consulta vecinal. La fotografía del Archivo Fotográfico Benito Juárez muestra un interior amplio, con mostradores curvos, estanterías hasta el techo, y una gran variedad de envases, cajas y frascos perfectamente ordenados. El ambiente era cálido y activo: hombres, mujeres y niños interactuaban con los dependientes, en una escena que revela tanto la diversidad de productos como la centralidad del comercio en la vida barrial. El almacén funcionaba también como registro informal de noticias, donde se comentaban eventos locales, se compartían recetas y se tejían vínculos comunitarios. “El Dirigible” forma parte de la memoria comercial de Benito Juárez, junto a otros almacenes históricos que marcaron el ritmo de la vida urbana en la primera mitad del siglo XX. Su registro fotográfico, conservado por la Subdirección de Patrimonio Cultural, permite reconstruir no solo el espacio físico, sino también los gestos, hábitos y afectos que definían la experiencia de compra en esa época. #AlmacénElDirigible #BenitoJuárez1930 #ComercioConHistoria #MemoriaBarrial #ArchivoFotográficoJuárez #PatrimonioCotidiano #OficiosYPresencia #VeredaYAlmacén #HistoriasDeMostrador #TiemposDeVidriera #Mendozantigua
🧸 La vereda como escenario de juego décadas del '50 y '70, cuando la calle era extensión del hogar y la imaginación no tenía límites.
Esa escena de infancia salir a la vereda con la muñeca y el cochecito fue un verdadero ritual cotidiano en muchas ciudades argentinas, En barrios de casas bajas, con veredas anchas y vecinos conocidos, los chicos y chicas salían cada tarde con sus juguetes. Las muñecas eran compañeras de aventuras, y los cochecitos muchas veces heredados o improvisados se convertían en vehículos de paseo, maternidad simbólica o desfile barrial. El acto de “pasarla por la cuadra” no era solo juego: era una forma de presentación social, de compartir con otras niñas, de mostrar el vestido nuevo de la muñeca o el cochecito recién arreglado por algún abuelo habilidoso. La vereda era espacio de encuentro: allí se jugaba a la rayuela, se compartían figuritas, se armaban casitas con cajas de cartón y se tejían amistades que duraban toda la vida. Las muñecas representaban roles familiares, cuidados, afectos. Eran parte de una pedagogía espontánea, donde el juego enseñaba vínculos, rutinas y emociones. Hoy, esas imágenes nos devuelven una infancia sin pantallas, donde el tiempo se medía por la sombra de los árboles y el llamado a merendar. Esa felicidad simple, de empujar un cochecito por la vereda, es parte de la memoria emocional argentina, transmitida en relatos, fotos familiares y cápsulas patrimoniales. #InfanciaEnLaVereda #MuñecaYPaseo #JuegosDeAntes #CochecitoDeMuñecas #MemoriaLúdica #BarrioYNiñez #VeredaConHistoria #InfanciaArgentina #JugarEsRecordar #EscenasDeTernura #Mendozantigua
🏞️ Cerro de la Gloria: símbolo de la gesta sanmartiniana. 🚌 Turismo en ascenso: Mendoza, 1959
El Monumento al Ejército de los Andes, inaugurado el 12 de febrero de 1914, conmemora la epopeya del Cruce de los Andes liderado por José de San Martín para liberar Chile y Perú. Fue obra del escultor uruguayo Juan Manuel Ferrari, quien trabajó con artistas argentinos y fundió las piezas en el Arsenal de Guerra de la Nación. La estatua ecuestre de San Martín, los relieves de granaderos y la figura de la Libertad alada con un cóndor coronan el conjunto, que se erige sobre piedra cordillerana. En los años 50, Mendoza vivía una etapa de modernización urbana y apertura turística. El Parque General San Martín, diseñado por Carlos Thays, se consolidaba como pulmón verde y polo de atracción. El micro que aparece en la imagen representa el auge del turismo interno, con familias y visitantes nacionales que recorrían la ciudad en vehículos organizados, muchas veces guiados por agencias locales. El ascenso al Cerro de la Gloria era parte del circuito clásico: Parque, Lago, Zoológico, y Monumento, coronado por la vista panorámica de la ciudad y la cordillera. La imagen muestra el cruce entre lo monumental y lo cotidiano: el bronce heroico y el colectivo de chapa, los árboles del parque y los turistas con cámara en mano. En ese momento, el monumento ya era ícono provincial, incluso aparecía en el reverso del billete de cinco pesos argentinos. El turismo en Mendoza comenzaba a articularse con la industria vitivinícola, la Fiesta de la Vendimia y los primeros desarrollos hoteleros. #CerroDeLaGloria1959 #TurismoConHistoria #EjércitoDeLosAndes #Mendozantigua #PostalPatrimonial #MonumentoSanmartiniano #MemoriaEnMovimiento #ParqueGeneralSanMartín #ViajeAlPasado #RielesYBronce
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