El 10 de mayo de 1795, en la serranía de Coro, actual estado Falcón, comenzó una de las rebeliones sociales más impactantes de la Venezuela colonial: la insurrección encabezada por José Leonardo Chirino, un zambo libre que reunió a negros esclavizados, negros libres, zambos, pardos e indígenas contra el orden colonial. El levantamiento se inició en la hacienda Macanilla y, durante la noche, avanzó hacia la hacienda El Socorro, donde los sublevados lanzaron su grito de rebelión. Según la Fundación Empresas Polar, allí Chirino proclamó la llamada “ley de los franceses”, una expresión asociada a las ideas revolucionarias que llegaban desde Francia y Haití: libertad, igualdad, república, abolición de la esclavitud y eliminación de impuestos como la alcabala. La rebelión no surgió de la nada. En la región existía un profundo malestar por los abusos fiscales, los tributos, la esclavitud y las desigualdades que pesaban sobre los sectores más humildes. También circulaban rumores sobre una supuesta cédula real que habría mejorado la situación de los esclavizados, mientras las noticias de la Revolución Francesa y de la rebelión de esclavos en Saint-Domingue, futura Haití, encendían nuevas esperanzas de libertad. El movimiento fue breve, pero poderoso. Los rebeldes intentaron avanzar hacia Coro, pero fueron enfrentados por milicias coloniales mejor armadas. La represión fue dura y ejemplificadora. Chirino logró escapar por un tiempo, pero fue capturado meses después y llevado a Caracas, donde la Real Audiencia lo condenó a muerte el 10 de diciembre de 1796. Aunque la insurrección fue derrotada, su significado histórico fue enorme. Muchos historiadores la recuerdan como uno de los primeros movimientos de carácter preindependentista en Venezuela, porque no solo reclamaba mejores condiciones de vida: también hablaba de república, libertad e igualdad, palabras que pocos años después sacudirían todo el continente. Por eso, el 10 de mayo de 1795 no debe recordarse únicamente como una rebelión sofocada. Fue un grito temprano contra la esclavitud, los privilegios y la opresión colonial. Fue la voz de los sectores más olvidados reclamando un lugar en la historia. Y fue, sobre todo, una señal de que la libertad en América no empezó solamente en los salones políticos: también nació en las haciendas, en los caminos, en las sierras y en la rebeldía de quienes ya no aceptaban vivir encadenados. #JoséLeonardoChirino #InsurrecciónDeCoro #VenezuelaColonial #HistoriaDeVenezuela #AboliciónDeLaEsclavitud #RebeliónDeLosEsclavizados #Efemérides #10DeMayo #LibertadEIgualdad #HistoriaLatinoamericana #MendozAntigua #VenezuelanHistory #SlaveRebellion #ColonialHistory #Abolition #FreedomAndEquality #LatinAmericanHistory #OnThisDay
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sábado, 9 de mayo de 2026
10 de Mayo de 1795 - El grito que estremeció a Coro: la rebelión de Chirino, cuando los esclavizados pidieron libertad antes de la Independencia. Hacienda Macanilla - Venezuela
El 10 de mayo de 1795, en la serranía de Coro, actual estado Falcón, comenzó una de las rebeliones sociales más impactantes de la Venezuela colonial: la insurrección encabezada por José Leonardo Chirino, un zambo libre que reunió a negros esclavizados, negros libres, zambos, pardos e indígenas contra el orden colonial. El levantamiento se inició en la hacienda Macanilla y, durante la noche, avanzó hacia la hacienda El Socorro, donde los sublevados lanzaron su grito de rebelión. Según la Fundación Empresas Polar, allí Chirino proclamó la llamada “ley de los franceses”, una expresión asociada a las ideas revolucionarias que llegaban desde Francia y Haití: libertad, igualdad, república, abolición de la esclavitud y eliminación de impuestos como la alcabala. La rebelión no surgió de la nada. En la región existía un profundo malestar por los abusos fiscales, los tributos, la esclavitud y las desigualdades que pesaban sobre los sectores más humildes. También circulaban rumores sobre una supuesta cédula real que habría mejorado la situación de los esclavizados, mientras las noticias de la Revolución Francesa y de la rebelión de esclavos en Saint-Domingue, futura Haití, encendían nuevas esperanzas de libertad. El movimiento fue breve, pero poderoso. Los rebeldes intentaron avanzar hacia Coro, pero fueron enfrentados por milicias coloniales mejor armadas. La represión fue dura y ejemplificadora. Chirino logró escapar por un tiempo, pero fue capturado meses después y llevado a Caracas, donde la Real Audiencia lo condenó a muerte el 10 de diciembre de 1796. Aunque la insurrección fue derrotada, su significado histórico fue enorme. Muchos historiadores la recuerdan como uno de los primeros movimientos de carácter preindependentista en Venezuela, porque no solo reclamaba mejores condiciones de vida: también hablaba de república, libertad e igualdad, palabras que pocos años después sacudirían todo el continente. Por eso, el 10 de mayo de 1795 no debe recordarse únicamente como una rebelión sofocada. Fue un grito temprano contra la esclavitud, los privilegios y la opresión colonial. Fue la voz de los sectores más olvidados reclamando un lugar en la historia. Y fue, sobre todo, una señal de que la libertad en América no empezó solamente en los salones políticos: también nació en las haciendas, en los caminos, en las sierras y en la rebeldía de quienes ya no aceptaban vivir encadenados. #JoséLeonardoChirino #InsurrecciónDeCoro #VenezuelaColonial #HistoriaDeVenezuela #AboliciónDeLaEsclavitud #RebeliónDeLosEsclavizados #Efemérides #10DeMayo #LibertadEIgualdad #HistoriaLatinoamericana #MendozAntigua #VenezuelanHistory #SlaveRebellion #ColonialHistory #Abolition #FreedomAndEquality #LatinAmericanHistory #OnThisDay
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