Hace 213 años, mientras el proceso revolucionario transformaba el antiguo orden colonial, en la frontera sur de Mendoza se desarrollaba una historia de diplomacia indígena, soldados fugitivos y negociaciones políticas que quedó registrada en documentos hoy conservados en el Archivo General de la Provincia de Mendoza. El investigador Martín Vilariño, especialista en las relaciones fronterizas de Cuyo, vincula directamente dos piezas fechadas el 28 y el 29 de septiembre de 1813: AGPM, PI, Carpeta 234, Documento 51, del día 28, y AGPM, PI, Carpeta 762, Documento 16, del 29. El episodio permite asomarnos a un mundo mucho más complejo que la tradicional imagen de una frontera dividida simplemente entre indígenas y criollos. Para entonces Neycuñan ya aparece en las fuentes como Cacique Gobernador de los pehuenches y como una figura capaz de intervenir políticamente entre las parcialidades indígenas y las autoridades revolucionarias de Cuyo. Vilariño sitúa su acceso a ese liderazgo aproximadamente entre 1812 y 1813 y destaca que durante los años siguientes desarrollaría una intensa política diplomática con los gobiernos mendocinos. La documentación del 28 de septiembre permite reconstruir el comienzo inmediato del conflicto: desde el fuerte de San Carlos, Francisco Inalicán comunicó al gobierno la llegada de Lemunahuel, capitanejo enviado por Neycuñan y por el cacique Millaguin. Su misión era interceder por un grupo de soldados que habían abandonado sus destinos y que temían severas represalias. En la representación también aparecen los caciques Manuel Goyco, Vicente Goyco, Curiñan y la cacica María Josefa Roco. Los intermediarios solicitaban que los hombres fueran perdonados y restituidos a sus puestos, especialmente aquellos que estaban casados, una muestra extraordinaria de cómo las redes familiares, militares e indígenas se entrelazaban en los fuertes de la frontera mendocina. Lo particularmente fascinante para una efeméride del 29 de septiembre es que el trabajo académico cita inmediatamente junto a aquella carta otro documento del AGPM fechado exactamente al día siguiente: Carpeta 762, Documento 16, 29/9/1813.Sin embargo, existe una precaución fundamental: el artículo permite comprobar la existencia, fecha y signatura de esa pieza y la relaciona documentalmente con el episodio, pero la transcripción extensa publicada corresponde expresamente al Documento 51 del 28 de septiembre. Por eso sería incorrecto adjudicar al Documento 16 las mismas palabras sin consultar previamente el original completo. Esa cautela, lejos de restarle fuerza al hallazgo, lo vuelve todavía más atractivo: en los anaqueles del archivo provincial existe una pieza de hace más de dos siglos vinculada directamente con Neycuñan y con uno de los momentos en que la frontera mendocina se negociaba mediante mensajeros, caciques, capitanejos, militares y autoridades políticas. El propio estudio muestra además que las tolderías relacionadas con Neycuñan se localizaban en la región de Malalhue, en el sur mendocino, y que los pasos cordilleranos del Planchón y del Maule tenían enorme importancia para las comunicaciones y desplazamientos entre ambos lados de los Andes. Años después, aquella relación diplomática adquiriría todavía mayor dimensión: las fuentes registran a Neycuñan como uno de los principales interlocutores indígenas de las autoridades cuyanas, y en 1816 incluso aparece en documentación relacionada con entregas de ganado durante el gobierno de José de San Martín. Este documento del 29 de septiembre de 1813 es, por lo tanto, una pequeña puerta hacia una Mendoza fronteriza muy distinta de la que solemos imaginar: un territorio donde el poder también se discutía a caballo, mediante parlamentos, enviados y negociaciones capaces de decidir el destino de hombres y comunidades enteras. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #Neycuñan #Pehuenches #SanCarlos #SanRafael #Malargüe #FronteraSur #PueblosOriginarios #HistoriaArgentina #ArchivoHistorico #Efemerides #MendozaHistory #ArgentineHistory #Pehuenche #IndigenousHistory #SouthAmericanHistory #HistoricalArchives Fuente de origen: Archivo General de la Provincia de Mendoza (AGPM), Período Independiente: Carpeta 234, Documento 51, 28 de septiembre de 1813; Carpeta 762, Documento 16, 29 de septiembre de 1813. Martín Vilariño, “Neycuñan, el último Cacique Gobernador: liderazgo y política en Cuyo a comienzos del siglo XIX”, Revista TEFROS, Vol. 18, N.º 2, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2020.
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martes, 29 de septiembre de 2026
29 DE SEPTIEMBRE DE 1813 — NEYCUÑAN: EL CACIQUE QUE NEGOCIABA EL DESTINO DE LA FRONTERA MENDOCINA —
Hace 213 años, mientras el proceso revolucionario transformaba el antiguo orden colonial, en la frontera sur de Mendoza se desarrollaba una historia de diplomacia indígena, soldados fugitivos y negociaciones políticas que quedó registrada en documentos hoy conservados en el Archivo General de la Provincia de Mendoza. El investigador Martín Vilariño, especialista en las relaciones fronterizas de Cuyo, vincula directamente dos piezas fechadas el 28 y el 29 de septiembre de 1813: AGPM, PI, Carpeta 234, Documento 51, del día 28, y AGPM, PI, Carpeta 762, Documento 16, del 29. El episodio permite asomarnos a un mundo mucho más complejo que la tradicional imagen de una frontera dividida simplemente entre indígenas y criollos. Para entonces Neycuñan ya aparece en las fuentes como Cacique Gobernador de los pehuenches y como una figura capaz de intervenir políticamente entre las parcialidades indígenas y las autoridades revolucionarias de Cuyo. Vilariño sitúa su acceso a ese liderazgo aproximadamente entre 1812 y 1813 y destaca que durante los años siguientes desarrollaría una intensa política diplomática con los gobiernos mendocinos. La documentación del 28 de septiembre permite reconstruir el comienzo inmediato del conflicto: desde el fuerte de San Carlos, Francisco Inalicán comunicó al gobierno la llegada de Lemunahuel, capitanejo enviado por Neycuñan y por el cacique Millaguin. Su misión era interceder por un grupo de soldados que habían abandonado sus destinos y que temían severas represalias. En la representación también aparecen los caciques Manuel Goyco, Vicente Goyco, Curiñan y la cacica María Josefa Roco. Los intermediarios solicitaban que los hombres fueran perdonados y restituidos a sus puestos, especialmente aquellos que estaban casados, una muestra extraordinaria de cómo las redes familiares, militares e indígenas se entrelazaban en los fuertes de la frontera mendocina. Lo particularmente fascinante para una efeméride del 29 de septiembre es que el trabajo académico cita inmediatamente junto a aquella carta otro documento del AGPM fechado exactamente al día siguiente: Carpeta 762, Documento 16, 29/9/1813.Sin embargo, existe una precaución fundamental: el artículo permite comprobar la existencia, fecha y signatura de esa pieza y la relaciona documentalmente con el episodio, pero la transcripción extensa publicada corresponde expresamente al Documento 51 del 28 de septiembre. Por eso sería incorrecto adjudicar al Documento 16 las mismas palabras sin consultar previamente el original completo. Esa cautela, lejos de restarle fuerza al hallazgo, lo vuelve todavía más atractivo: en los anaqueles del archivo provincial existe una pieza de hace más de dos siglos vinculada directamente con Neycuñan y con uno de los momentos en que la frontera mendocina se negociaba mediante mensajeros, caciques, capitanejos, militares y autoridades políticas. El propio estudio muestra además que las tolderías relacionadas con Neycuñan se localizaban en la región de Malalhue, en el sur mendocino, y que los pasos cordilleranos del Planchón y del Maule tenían enorme importancia para las comunicaciones y desplazamientos entre ambos lados de los Andes. Años después, aquella relación diplomática adquiriría todavía mayor dimensión: las fuentes registran a Neycuñan como uno de los principales interlocutores indígenas de las autoridades cuyanas, y en 1816 incluso aparece en documentación relacionada con entregas de ganado durante el gobierno de José de San Martín. Este documento del 29 de septiembre de 1813 es, por lo tanto, una pequeña puerta hacia una Mendoza fronteriza muy distinta de la que solemos imaginar: un territorio donde el poder también se discutía a caballo, mediante parlamentos, enviados y negociaciones capaces de decidir el destino de hombres y comunidades enteras. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #Neycuñan #Pehuenches #SanCarlos #SanRafael #Malargüe #FronteraSur #PueblosOriginarios #HistoriaArgentina #ArchivoHistorico #Efemerides #MendozaHistory #ArgentineHistory #Pehuenche #IndigenousHistory #SouthAmericanHistory #HistoricalArchives Fuente de origen: Archivo General de la Provincia de Mendoza (AGPM), Período Independiente: Carpeta 234, Documento 51, 28 de septiembre de 1813; Carpeta 762, Documento 16, 29 de septiembre de 1813. Martín Vilariño, “Neycuñan, el último Cacique Gobernador: liderazgo y política en Cuyo a comienzos del siglo XIX”, Revista TEFROS, Vol. 18, N.º 2, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2020.
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