Esta escena capturada en la intersección de Pedro de Mendoza y Almirante Brown, en el barrio de La Boca, nos transporta al 9 de Julio de 1900, cuando se celebraban los 84 años de la Independencia Argentina. Es una imagen profundamente simbólica, donde la educación, la patria y la comunidad se entrelazan en un acto colectivo de memoria. En el cambio de siglo, La Boca era un barrio vibrante, marcado por la inmigración, el trabajo portuario y una fuerte identidad popular. Las escuelas públicas del barrio, muchas de ellas recién fundadas, eran centros de formación cívica y cultural. En este contexto, los actos patrióticos del 9 de Julio adquirían un carácter especial: no solo conmemoraban la independencia, sino que reafirmaban el sentido de pertenencia en una sociedad diversa. En 1900, Argentina vivía una etapa de consolidación institucional y expansión educativa. El festejo en La Boca muestra cómo los barrios populares se apropiaban de los símbolos patrios. La presencia de niños y docentes en la vía pública expresa una pedagogía del espacio, donde la calle se convierte en aula de historia. #LaBocaHistórica, #9DeJulio1900, #EscuelasConMemoria, #IndependenciaArgentina, #HimnoEnLaCalle, #EducaciónYPatria, #PedroDeMendoza, #AlmiranteBrown, #CelebraciónPopular, #ArchivoVisual #Mendozantigua (Caras & Caretas)
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martes, 2 de septiembre de 2025
Alumnos de las Escuelas de La Boca cantando el Himno en la intersección de calle Pedro de Mendoza y Almirante Brown. Festejos por los 84 años de la Independencia Argentina. 9 de Julio de (1816-1900)
Esta escena capturada en la intersección de Pedro de Mendoza y Almirante Brown, en el barrio de La Boca, nos transporta al 9 de Julio de 1900, cuando se celebraban los 84 años de la Independencia Argentina. Es una imagen profundamente simbólica, donde la educación, la patria y la comunidad se entrelazan en un acto colectivo de memoria. En el cambio de siglo, La Boca era un barrio vibrante, marcado por la inmigración, el trabajo portuario y una fuerte identidad popular. Las escuelas públicas del barrio, muchas de ellas recién fundadas, eran centros de formación cívica y cultural. En este contexto, los actos patrióticos del 9 de Julio adquirían un carácter especial: no solo conmemoraban la independencia, sino que reafirmaban el sentido de pertenencia en una sociedad diversa. En 1900, Argentina vivía una etapa de consolidación institucional y expansión educativa. El festejo en La Boca muestra cómo los barrios populares se apropiaban de los símbolos patrios. La presencia de niños y docentes en la vía pública expresa una pedagogía del espacio, donde la calle se convierte en aula de historia. #LaBocaHistórica, #9DeJulio1900, #EscuelasConMemoria, #IndependenciaArgentina, #HimnoEnLaCalle, #EducaciónYPatria, #PedroDeMendoza, #AlmiranteBrown, #CelebraciónPopular, #ArchivoVisual #Mendozantigua (Caras & Caretas)
🌍 1921: Delegados de la Cruz Roja en Lavalle – solidaridad tras el sismo. Mendoza
El terremoto del 17 de diciembre de 1920, con epicentro en Costa de Araujo, Lavalle y zonas aledañas, fue uno de los más significativos de la década. Aunque no alcanzó la magnitud del de 1861, provocó graves daños estructurales en viviendas, edificios públicos y caminos rurales. La precariedad de las construcciones y la falta de infraestructura agravaron el impacto en comunidades vulnerables. En 1921, como parte de la respuesta nacional, delegados de la Cruz Roja Argentina y otros enviados especiales visitaron las zonas afectadas. En la imagen se los ve frente al local provisorio de la jefatura policial de Lavalle, una estructura rústica que refleja la urgencia y la improvisación con que se reorganizó la vida institucional tras el desastre. #Terremoto1920, #LavalleMendoza, #CruzRojaArgentina, #MemoriaSísmica, #SolidaridadHistórica, #JefaturaProvisoria, #MendozaAntigua, #DesastreYResiliencia, #ArchivoHumanitario, #HistoriaDeLaAyuda #Mendoza #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación
📏 Precisión y pedagogía en la cocina de Doña Petrona C. de Gadulfo. Su libro publicado en 1934
En una época en que muchas recetas se transmitían oralmente o con medidas imprecisas (“una pizca”, “lo que tome con la mano”), Petrona incorporó indicaciones claras y cuantificadas, lo que permitió que sus recetas fueran replicables por cualquier persona, sin necesidad de experiencia previa. Estas tablas permitían que la cocina dejara de ser un arte intuitivo para convertirse en una disciplina accesible y reproducible, ideal para el público masivo que empezaba a cocinar con gas y electrodomésticos. El libro no solo ofrecía más de 1000 recetas, sino también consejos de higiene, organización de la cocina, y hasta sugerencias para eventos sociales. Fue traducido a ocho idiomas y vendido en millones de ejemplares, convirtiéndose en un documento cultural y antropológico. #DoñaPetrona, #CocinaHistórica, #LibroDe1934, #MedidasEnGramos, #PatrimonioGastronómico, #RecetasConPrecisión, #CocinaArgentina, #MemoriaCulinaria, #CulturaDoméstica, #PetronaCGandulfo #Mendozantigua
🚂 Retrato ferroviario: encuentro con la locomotora en tiempos de vapor. Estación de Real del Padre, San Rafael, Mendoza (septiembre,1911)
Esta fotografía captura un momento de celebración y pertenencia en torno a una locomotora de vapor, símbolo de progreso y conexión en los albores del siglo XX. Hombres, mujeres y niños posan con orgullo sobre y alrededor del tren, vestidos con atuendos de época que reflejan la identidad de una comunidad en movimiento. Más que un simple transporte, el tren representaba el vínculo entre pueblos, el impulso de la producción y el ritmo de una Argentina que se expandía sobre rieles. #HistoriaFerroviaria, #LocomotoraAntigua, #MemoriaSobreRieles, #PatrimonioVivo, #TrenDeÉpoca, #FotografíaHistórica, #ArgentinaEnMovimiento, #RielesYRaíces, #EncuentroComunitario, #VaporYMemoria #mendozantigua
💧 Rincón del Indio: ingeniería hídrica y paisaje agrícola en Real del Padre. San Rafael - Mendoza
Inaugurado en 1950 sobre el curso del río Atuel, el Dique Derivador Rincón del Indio es una pieza clave del sistema de riego que abastece las fincas del departamento de General Alvear, en Mendoza. Esta obra de ingeniería permite redirigir el agua hacia un canal de hormigón, optimizando su uso agrícola en una región de gran producción. En la imagen aérea, se distingue en la parte superior el cauce original del río, mientras que a la izquierda se observan tres compuertas que canalizan el agua hacia el sistema de distribución. A la derecha, el resto del dique exhibe cinco compuertas laterales y dos centrales, utilizadas para regular el caudal y eliminar sedimentos en suspensión, garantizando un flujo limpio y equilibrado. Una obra que combina funcionalidad, paisaje y memoria hidráulica, testimonio del vínculo entre el agua y la vida rural mendocina. #RincónDelIndio, #RíoAtuel, #RealDelPadre, #GeneralAlvear, #IngenieríaHídrica, #PatrimonioRural, #MendozaProductiva, #MemoriaDelAgua, #IrrigaciónHistórica, #PaisajeAgrícola #Mendozantigua
🏃♂️ Olimpiadas en Los Nogales: integración y deporte en Real del Padre, 1930. San Rafael - Mendoza
En 1918, la comunidad japonesa fundó su primera colonia en Mendoza. Para la década de 1930, ya se había integrado plenamente a la vida de Real del Padre, y esa convivencia se expresaba con fuerza en las olimpiadas comunitarias organizadas por los jóvenes japoneses en la finca Los Nogales. Estos encuentros deportivos reunían a vecinos de todas las edades y orígenes, como se aprecia en esta imagen donde niños con rasgos occidentales y orientales se preparan para participar en una jornada de juegos al aire libre. Fue una celebración del cuerpo, la cultura y la amistad. #RealDelPadre, #OlimpiadasJaponesas, #MendozaHistórica, #LosNogales, #IntegraciónCultural, #DeporteYMemoria, #ComunidadJaponesa, #NiñezConHistoria, #PatrimonioVivo, #DécadaDel30 #Mendozantigua Crédito Fotográfico: Emilia Tamura
“Alfred Maudslay y la estela gigante: Quiriguá.” “El arqueólogo y la piedra: memoria maya en escala monumental” Guatemala (1885)
Quiriguá fue una ciudad maya que floreció en el siglo VIII d.C., destacándose como centro comercial estratégico en la ruta del jade y la obsidiana. Aunque más pequeña que otras urbes mayas, su legado escultórico es monumental. Estelas de arenisca: Altas, densamente talladas, con inscripciones jeroglíficas y retratos de gobernantes. Espacios abiertos rodeados por estructuras piramidales y altares zoomorfos. Las esculturas servían como instrumentos de legitimación dinástica y expresión ritual. En la imagen, vemos a Maudslay posando junto a la imponente Estela F, una de las más altas jamás registradas, con más de 6 metros de altura. Este gesto no es casual: representa la escala del hallazgo y la ambición documental del explorador. Contrató trabajadores locales para despejar las estructuras cubiertas por la selva. Fotografió, dibujó y realizó moldes en yeso de las esculturas, que luego llevó al Museo Británico. Trabajó con artistas y técnicos europeos para asegurar la fidelidad de las copias. #Quiriguá, #AlfredMaudslay, #EstelaF, #MayaClásico, #ArqueologíaHistórica, #PatrimonioMesoamericano, #EsculturaMaya, #JadeYObsidiana, #DocumentaciónVisual, #HistoriaDeLaArqueología #Mendozantigua
📸 Gregorio Ortuño y Cía. – Fotografía y modernidad en 1900. La infancia de la fotografía argentina
La firma Gregorio Ortuño y Cía., ubicada en Calle Cangallo 1060, Buenos Aires, aparece en publicidades de época como una casa especializada en fotografía, aparatos útiles y drogas, lo que sugiere una combinación de servicios técnicos y químicos vinculados al revelado fotográfico. Cámaras de caja, placas de vidrio, trípodes y accesorios para aficionados y profesionales. Reveladores, fijadores y emulsiones, esenciales para el proceso fotográfico de la época. Una estrategia comercial moderna, que permitía a los clientes conocer los productos desde cualquier punto del país. La escena compartida, con niños vestidos a la moda de 1900, uno de ellos sosteniendo una cámara, es más que una simple publicidad: es una puesta en escena simbólica. La fotografía, aún joven como disciplina, se representa a través de niños, sugiriendo novedad, juego y descubrimiento. El fondo floral y bucólico refuerza el carácter artístico de la fotografía, más allá de su función documental. Un guiño a la democratización del acceso a la técnica, que ya no era exclusiva de expertos. #Fotografía1900 #GregorioOrtuño #InfanciaEnFoco #MemoriaVisual #Mendozantigua
🍇 Las grandes bodegas cuyanas y el auge de 1890. Recolección de Uva Rosada. Mendoza
A fines del siglo XIX, especialmente hacia la década de 1890, Mendoza vivió una transformación profunda en su estructura agraria y comercial. Fue el período en que las grandes bodegas comenzaron a consolidarse como actores clave, marcando el inicio de una vitivinicultura moderna, orientada al mercado nacional. Se introdujeron nuevas técnicas de cultivo, sistemas de riego más eficientes y cepas seleccionadas, entre ellas la uva rosada, muy valorada por su dulzura y color. Familias inmigrantes, principalmente italianas y francesas, invirtieron en bodegas con tecnología avanzada para la época, incluyendo prensas hidráulicas y toneles de gran capacidad. La expansión del ferrocarril permitió conectar Mendoza con Buenos Aires, facilitando el transporte de vino y mosto, y posicionando a las bodegas cuyanas en el centro del consumo nacional. La uva rosada, cultivada en los oasis de regadío mendocinos, fue protagonista de escenas como la que muestra tu imagen: cosechas comunitarias, con participación familiar y fuerte carga simbólica. Familias enteras participaban en la vendimia, que era tanto una labor agrícola como una celebración social. Se utilizaban grandes canastos de mimbre para recolectar los racimos, que luego eran transportados en carretas hacia las bodegas. La vendimia era un momento de encuentro, marcado por canciones, comidas típicas y fotografías como la que compartiste, que capturan el orgullo del trabajo y la belleza del fruto. #VendimiaHistórica #UvaRosadaMendoza #BodegasCuyanas1890 #MemoriaVitivinícola #CosechaConHistoria
🔥🏛️ 2 DE SEPTIEMBRE DE 1937: MORÍA PIERRE DE COUBERTIN, EL HOMBRE QUE RESUCITÓ LOS JUEGOS OLÍMPICOS Y DEJÓ SU CORAZÓN EN OLIMPIA ❤️🔥🏅
El 2 de septiembre de 1937 moría en Ginebra, Suiza, Pierre de Frédy, barón de Coubertin, el educador francés cuya obsesión por unir deporte, cultura y formación terminó transformando para siempre la historia mundial. Había nacido en París el 1 de enero de 1863, dentro de una familia aristocrática, cursó estudios jurídicos y se formó también en la École libre des Sciences Politiques, pero su gran preocupación estuvo en la educación. Sus viajes a Inglaterra desde la década de 1880 reforzaron su convencimiento de que la actividad física podía contribuir no sólo al desarrollo corporal, sino también al carácter, la disciplina y la formación de los jóvenes. Aquella idea terminó desembocando en un proyecto que parecía desmesurado: recuperar los Juegos Olímpicos de la Antigüedad y convertirlos en un encuentro internacional de la era moderna. En junio de 1894, durante el histórico Congreso celebrado en la Sorbona de París, 79 delegados procedentes de 12 países respaldaron unánimemente la restauración de los Juegos y nació el Comité Olímpico Internacional. Dos años después, Atenas recibió los primeros Juegos Olímpicos modernos: del 6 al 15 de abril de 1896 compitieron 241 atletas, todos hombres, en 9 deportes y 43 pruebas, representando a 14 comités nacionales según las estadísticas históricas actuales del COI. Coubertin se convirtió entonces en el segundo presidente del Comité Olímpico Internacional y permaneció al frente de la institución entre 1896 y 1925. Pero su proyecto iba mucho más allá de organizar competencias cada cuatro años. Soñaba con un olimpismo capaz de combinar cuerpo, voluntad y mente, vinculando el deporte con la cultura y la educación; una filosofía cuyo eco todavía permanece en los principios fundamentales de la Carta Olímpica. También defendió la incorporación del arte a los Juegos: desde Estocolmo 1912 comenzaron a entregarse medallas en arquitectura, escultura, pintura, música y literatura. Y existe un detalle extraordinario: el propio Coubertin ganó aquel año la medalla de oro literaria por “Oda al deporte”, presentada bajo los seudónimos Georges Hohrod y M. Eschbach, identidad que mantuvo oculta durante años. Las competencias artísticas continuaron formando parte del programa olímpico hasta 1948. También estuvo detrás de la concepción del pentatlón moderno, incorporado a los Juegos de Estocolmo de 1912 como una exigente combinación destinada a poner a prueba diferentes capacidades físicas y mentales. Otro dato que suele aparecer incorrectamente en muchas biografías merece ser aclarado: Coubertin no fue nominado al Premio Nobel de la Paz en 1935. El archivo oficial de los Nobel registra cinco nominaciones para el Premio de la Paz de 1936, fundamentadas precisamente en su trabajo por reducir tensiones internacionales mediante los Juegos Olímpicos. Su muerte llegó a los 74 años, en Ginebra. Sus restos fueron sepultados en Lausana, ciudad convertida desde 1915 en sede del movimiento olímpico, pero Coubertin había dejado una última voluntad cargada de simbolismo: que su corazón descansara en Olimpia. Así ocurrió. Fue depositado en una urna dentro de una estela conmemorativa en la tierra griega donde habían nacido los Juegos de la Antigüedad. Allí permanece hasta hoy. Y hasta alrededor de su nombre existe otra historia poco conocida: la auténtica Medalla Pierre de Coubertin del COI fue creada en 1997 y reconoce especialmente aportes educativos e intelectuales a la promoción del olimpismo; no debe confundirse con el Trofeo Mundial Pierre de Coubertin del Comité Internacional para el Fair Play, que distingue actos extraordinarios de juego limpio. A 89 años de su muerte, el nombre de Pierre de Coubertin continúa ligado a una de las construcciones culturales y deportivas más poderosas de la modernidad. Estadios, banderas, ceremonias y generaciones enteras de atletas cambiaron, pero su sueño sobrevivió: reunir periódicamente al mundo alrededor del deporte. Y quizá ningún epitafio simbólico pueda resumir mejor aquella vida: su cuerpo quedó en Suiza, pero su corazón eligió para siempre Olimpia. ❤️🏛️🔥 #PierreDeCoubertin #JuegosOlímpicos #Olimpismo #HistoriaDelDeporte #HistoriaOlímpica #Olimpia #Efemérides #DeporteYCultura #MendozAntigua #OlympicGames #PierreDeCoubertin #Olympism #OlympicHistory #SportsHistory #AncientOlympia #OlympicLegacy #HistoryOfSport
"Cuando el cine rugía en Mendoza: La Ley del Magnum y el poder de una noche de estreno" (Marzo 1978) Cine Cóndor
El título hace referencia al revólver Magnum .44, promocionado como “el arma de mano más poderosa del mundo”, una frase que se convirtió en ícono del cine policial de los años 70. Aunque no se trata de una entrega oficial de la saga Dirty Harry, la película se inscribe en ese universo estético y narrativo, con personajes duros, ambientes urbanos tensos y una justicia que se impone a fuerza de plomo. El título hace referencia al revólver Magnum .44, promocionado como “el arma de mano más poderosa del mundo”, una frase que se convirtió en ícono del cine policial de los años 70. Aunque no se trata de una entrega oficial de la saga Dirty Harry, la película se inscribe en ese universo estético y narrativo, con personajes duros, ambientes urbanos tensos y una justicia que se impone a fuerza de plomo. Protagonizada por Stuart Whitman, John Saxon y Martin Landau, tres actores reconocidos por sus papeles en cine y televisión de acción y suspenso. La presencia de Gayle Hunnicutt como artista invitada aportaba un toque de glamour y dramatismo. Distribuida por Warner Bros, la película se presentó en color, lo que en ese momento era un atractivo adicional para el público mendocino. "La Ley del Magnum" forma parte del archivo visual de una época donde el cine de acción se mezclaba con la estética del western urbano. #LaLeyDelMagnum #CineCondor #Estreno1978 #CineDeAcción #ArchivoMendocino #PelículasVintage #CartelCinematográfico #WarnerBros #StuartWhitman #JohnSaxon #MartinLandau #CineRetro #MemoriaVisual #MendozaAntigua #CulturaCinematográfica #Mendozantigua
La Asociación Argentina de Golf (fundada el 3 de septiembre de 1927)
El golf llegó a la Argentina en 1879 de la mano del escocés Henry Smith, quien desembarcó en Buenos Aires con la primera bolsa de palos. Pronto, los británicos que trabajaban en el ferrocarril comenzaron a practicarlo, y en 1892 se jugó el primer match en Plaza San Martín, ganado por Valentín G. Scroggie. De ese entusiasmo nació el San Martín Golf Club, primer club de Sudamérica, seguido por el Hurlingham Club y el Lomas Athletic Club, que también cultivaban deportes de tradición británica. A fines del siglo XIX, el golf era aún dominado por ingleses, con Juan Dentone como único profesional argentino. El crecimiento de clubes y torneos exigió unificar reglas y handicaps, lo que llevó primero a la creación de la River Plate Golf Association (1895). Con el tiempo, surgió la necesidad de una organización nacional, y en 1927 quince clubes reunidos en el Jockey Club dieron origen a la Asociación Argentina de Golf (AAG). Desde entonces, la entidad regula campeonatos, establece estatutos y preserva el espíritu tradicional del juego siguiendo las reglas de Saint Andrews. Hoy la AAG nuclea 222 clubes y más de 41.000 jugadores aficionados, controla los handicaps y organiza 29 torneos anuales, incluyendo el prestigioso Abierto de la República. Su financiamiento proviene de los propios jugadores, lo que le permite además apoyar abiertos regionales en Córdoba, Rosario, Tucumán, Mar del Plata y Bahía Blanca. La AAG se ocupa del golf amateur en el país, mientras que el vínculo con los profesionales se da a través de torneos supervisados junto a la PGA local. #golf #historia #AsociacionArgentinaDeGolf #Argentina #deportes #golfargentino #tradicion #SaintAndrews #AAG #GolfEnArgentina #abiertodelarepublica #clubesdegolf #golfamateur #pasiónporlagolf #Mendozantigua
Gran Sándwich de Pan. Del Libro de Petrona C. de Gandulfo (1934)
Preparar el pan: Toma un pan alargado de unos 25 cm de largo y entre 10 y 12 cm de ancho. Retírale la corteza y córtalo en varias láminas finas, que servirán como base para los diferentes rellenos.
Primer relleno: fresco y crujiente: Pica finamente lechuga, apio, pepinitos en vinagre y un pepino fresco. Mézclalos con mayonesa y condimenta con mostaza, sal, pimienta y unas gotas de limón.
Segundo relleno: sabor mediterráneo: Combina tomates, pimientos, morrones y aceitunas verdes descarozadas, todo bien picado. Agrega un poco de mayonesa y condimenta a gusto.
Tercer relleno: manteca aromatizada: Bate 100 g de manteca con una cucharada de jugo de limón. Añade rabanitos, huevo duro, nueces y apio, todo bien picado. Condimenta con sal, pimienta y un toque de mostaza.
Cuarto relleno: clásico de atún: Mezcla el contenido de una lata de atún con mayonesa hasta obtener una pasta suave y homogénea.
Armado del sándwich: Coloca un relleno diferente sobre cada lámina de pan y superpónlas con cuidado. Unta los bordes con la pasta de atún para sellar. Cubre el conjunto con una lámina de pan de sándwich, unta toda la superficie con mayonesa y espolvorea con yema de huevo duro pasada por cedazo.
Decoración final: Adorna los costados con rabanitos, hojas de lechuga, aceitunas y rodajas de huevo duro.
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Mendoza celebra el Centenario de la Patria, 1910
Un águila monumental, banderas al viento y una multitud vestida de gala: así conmemoró Mendoza los 100 años de la Revolución de Mayo. En 1910, la provincia se sumó a las celebraciones nacionales que recordaban el nacimiento de nuestra Patria, reviviendo con orgullo la gesta de 1810 y el espíritu libertador que luego San Martín proyectó desde estas tierras. Una imagen que guarda la solemnidad, el fervor y la esperanza de un país joven que soñaba con un futuro grande, sin olvidar sus raíces. #CentenarioDeMayo #MendozaHistórica #MemoriaPatriótica #HistoriaArgentina #1910 #RevoluciónDeMayo #IdentidadNacional #Mendozantigua
✨ “Rumbo al paraíso termal: así llegaban los viajeros a Villavicencio en 1939”
La foto nos transporta a 1939, cuando las Termas de Villavicencio eran uno de los destinos más buscados por quienes buscaban descanso, salud y contacto con la naturaleza en Mendoza. El convoy de turistas acaba de llegar: un colectivo con el cartel “Villavicencio” en la parte delantera se detiene en medio de la montaña. Los pasajeros, vestidos con elegancia —trajes, sombreros y valijas en mano— descienden con la emoción de quienes están a punto de iniciar una experiencia distinta. A un costado, se ve el polvo que aún levanta un automóvil que venía detrás, recordándonos lo dificultoso y pintoresco de los caminos de montaña en esa época. El ambiente está marcado por la calma serrana: los cerros enmarcan la escena, el edificio de las termas aparece como refugio y símbolo de bienestar, y hasta un caballo asoma en un rincón, recordando que lo moderno convivía con lo tradicional. La imagen no es solo un registro turístico; es también una postal del estilo de vida de la Mendoza de antaño, cuando viajar hasta Villavicencio era casi una aventura y llegar a destino, una recompensa. #Villavicencio #Mendoza #HistoriaArgentina #TurismoVintage #TermasDeVillavicencio #ArchivoGeneralDeLaNación #MemoriaHistórica #ViajesConHistoria #TurismoMendoza #PatrimonioCultural #Mendoza #mendozantigua
"Vendimia: el ritual que hizo florecer a Mendoza"
La Fiesta Nacional de la Vendimia, símbolo de identidad mendocina, nació como celebración popular del fin de la cosecha y evolucionó hasta convertirse en un evento cultural y turístico de alcance internacional. Su antecedente más antiguo data de 1913, cuando un desfile de vendimiadores y carrozas cerró un congreso industrial. Gracias al impulso de José Trianez Díaz, se trasladó la celebración desde los viñedos a la ciudad, con carruajes y música cuyana. Aunque hubo una pausa de 33 años, en 1936 se institucionalizó la fiesta con la elección de la primera Reina de la Vendimia, Delia Larrive Escudero, ante 25.000 asistentes. Desde entonces, cada año sumó innovaciones: carros alegóricos, fuegos artificiales, desfiles de góndolas, y en 1939, la primera Bendición de los Frutos, presidida por la imagen de la Virgen de la Carrodilla. En 1940 se incorporó un escenario flotante en el lago del Parque General San Martín, y en 1944 se adoptó la marcha oficial Canto a Mendoza. Finalmente, en 1963, la fiesta encontró su escenario definitivo en el Teatro Griego Frank Romero Day, expandiéndose hacia los cerros con espectáculos de luz y sonido. La elección de la reina vendimial se transformó en un homenaje a la mujer trabajadora del surco, y su figura representa a Mendoza en el país y el mundo, difundiendo su cultura, su vino y su paisaje. La Vendimia, que nació grande, sigue creciendo en forma, contenido y emoción. #FiestaDeLaVendimia #VendimiaMendoza #HistoriaVendimial #CulturaCuyana #TeatroGriego #ReinaVendimial #BendiciónDeLosFrutos #VíaBlanca #CarruselVendimial #PatrimonioMendocino #TradiciónYTurismo #MendozaCelebra #IdentidadCultural #Vendimia1913 #Vendimia2025 #Mendozantigua
"Aceites sobre rieles: San Rafael y el pulso energético de 1915" Mendoza
La estación de San Rafael, inaugurada a fines del siglo XIX, se consolidó como un centro logístico vital para el sur mendocino. En 1915, el ferrocarril ya era el principal medio de transporte de productos agrícolas, vinos, maquinaria y combustibles, facilitando el vínculo entre zonas productivas y puertos de exportación. Aunque la imagen no lo confirma explícitamente, el transbordo de aceites y combustibles era común en esa época, especialmente por el auge de la motorización rural y el uso de derivados del petróleo en maquinaria agrícola. Empresas como Mobil ya operaban en Argentina, y sus productos comenzaban a distribuirse por vía férrea, como lo sugiere la imagen que compartiste con bidones y vehículos de época. El transbordo implicaba una coordinación entre operarios, vagones y depósitos, con tareas manuales intensas y una logística que combinaba fuerza física y precisión. Las estaciones funcionaban como hubs de intercambio, donde la mercadería se clasificaba, almacenaba y redirigía según destino. Hoy, estas escenas son parte del patrimonio industrial y ferroviario de Mendoza. Documentan no solo el movimiento de bienes, sino también la vida cotidiana de trabajadores, comerciantes y viajeros que formaban parte de un sistema económico en expansión. #SanRafael1915 #FerrocarrilMendocino #TransbordoHistórico #PatrimonioIndustrial #AceitesYCombustibles #EstaciónSanRafael #ArchivoVisual #HistoriaEnergética #InfraestructuraAntigua #MemoriaFerroviaria #MendozaAntigua #PaisajeProductivo #MobilEnArgentina #LogísticaHistórica #Mendozantigua
Phosphatine Falières: nutrición, arte y memoria publicitaria (1900)
La Phosphatine Falières, en el año 1900, era mucho más que un suplemento alimenticio: representaba una síntesis entre ciencia, publicidad y cultura visual en plena Belle Époque. Creada por el farmacéutico francés Émile Falières a fines del siglo XIX, esta preparación a base de fosfatos buscaba fortalecer la nutrición infantil en una época marcada por la preocupación por el desarrollo físico e intelectual de los niños. Era un alimento complementario destinado a niños desde los seis meses, especialmente útil durante el destete y el crecimiento. Se promocionaba como facilitador de la dentición, el fortalecimiento óseo y el desarrollo de la inteligencia. Su fórmula incluía fosfatos, considerados esenciales para el metabolismo infantil, aunque no contenía principios activos farmacológicos. La marca desplegó una campaña visual intensa, con ilustraciones coloridas, escenas infantiles y tipografías ornamentadas. En 1904–1905 se publicó el Álbum de la Phosphatine Falières, con colaboraciones de artistas como Madeleine Lemaire y escritores como Franc-Nohain, que aportaron un tono lúdico y elegante a la promoción del producto. Las imágenes mostraban niños felices, saludables, jugando alrededor del envase, reforzando la idea de que el producto era agradable y confiable. Aunque de origen francés, la Phosphatine Falières se comercializó en farmacias, droguerías y casas de importación en varios países, incluyendo España y América Latina. Su presencia en anuncios y envases multilingües refleja la globalización temprana de productos farmacéuticos y alimenticios. Hoy, la Phosphatine Falières es estudiada como parte del patrimonio de la medicina y la publicidad. Sus frascos, etiquetas y álbumes ilustrados forman parte de colecciones históricas que revelan cómo la ciencia, el arte y el consumo se entrelazaban en los albores del siglo XX. #PhosphatineFalieres #PublicidadHistórica #BelleÉpoque #NutriciónInfantil #FarmaciaAntigua #ArteComercial #PatrimonioVisual #AnuncioVintage #HistoriaDeLaSalud #CulturaMaterial #París1900 #AlimentoInfantil #MemoriaPublicitaria #EstéticaRetro #Mendozantigua
La Gran Plaza de Copán, 1885: el arte de descifrar civilizaciones. Honduras
Ubicada en el occidente de Honduras, Copán fue una ciudad-estado maya de gran sofisticación artística y astronómica. Su apogeo se sitúa entre los siglos V y IX, y aunque fue abandonada antes de la llegada europea, su legado quedó tallado en piedra. La Gran Plaza, donde se concentran estelas monumentales y altares esculpidos, es uno de los espacios ceremoniales más impactantes del sitio. 1570: El funcionario español Diego García de Palacio menciona por primera vez las ruinas de Copán en una carta al rey Felipe II. Aunque no se excavó, su testimonio fue el primer registro europeo del sitio. 1885: El británico Alfred Percival Maudslay, pionero de la arqueología científica en Mesoamérica, llega a Copán. Con métodos innovadores para la época, realiza moldes de yeso, fotografías detalladas y mapas precisos. Su trabajo permitió preservar inscripciones y esculturas que hoy siguen siendo fuente de estudio. Uno de los tesoros de Copán es su Escalera Jeroglífica, ubicada en la Estructura 26. Con más de 1.260 glifos, es el texto maya más largo conocido. Se cree que narra la genealogía de los gobernantes de Copán y podría haber funcionado como un sofisticado calendario solar. Las fotografías de Maudslay, tomadas con placas de vidrio y técnicas de revelado meticulosas, siguen siendo referencia obligada para epigrafistas y arqueólogos. Su mirada no solo documentó, sino que respetó la estética y el simbolismo de los monumentos, algo poco común en su época. #Copán1885 #ArqueologíaMaya #GranPlazaCopán #EscaleraJeroglífica #MaudslayEnCopán #PatrimonioMesoamericano #HistoriaVisual #RuinasMayas #ExploraciónHistórica #MemoriaTallada #ArtePrecolombino #HondurasArqueológica #EpigrafíaMaya #CulturaAncestral #Mendozantigua
lunes, 1 de septiembre de 2025
FRASE DEL DÍA. El aburrimiento es la suprema expresión de la indiferencia (Ricardo de León)
Una frase breve, pero con filo. Ricardo León, escritor español de principios del siglo XX, dejó esta reflexión que parece más psicológica que literaria: “El aburrimiento es la suprema expresión de la indiferencia”. En ella, el aburrimiento no se presenta como simple falta de estímulo, sino como una actitud profunda de desapego, de no implicarse ni emocional ni intelectualmente con el entorno. Desde una mirada curatorial, esta cita podría funcionar como disparador para una cápsula sobre la apatía social, el vacío emocional en contextos urbanos, o incluso como contrapunto en escenas de contemplación o rutina.
5 de Marzo de 1939 - El inspector de Tráfico Aéreo de la 1ra. Dirección de Aeronáutica Civil señor Teodoro Fels y el instructor del Aero Club de Mendoza, señor José Atencio, momentos después de llegar a San Rafael (
El 5 de Marzo de 1939 se llevó a cabo en el Aero Club de San Rafael, una inspección oficial para constatar diversos asuntos concernientes al mismo. Dicha inspección estuvo a cargo del jefe de tránsito aéreo de la Dirección de Aeronáutica Civil, piloto Teodoro Fels. Dicho piloto arribó a esta ciudad en horas de la tarde en un avión del Aero Club de Mendoza, conducido por el instructor de esa entidad señor José Atencio. La inspección se realizó normalmente y tratáronse en la misma diversos asuntos concernientes al desenvolvimiento económico de la institución local, a los cuales trató de buscarse una solución. Al efecto y una vez debidamente interiorizado, prometió el señor Fels gestionar por su intermedio el subsidio que la Dirección antes mencionada ha prometido en diversas oportunidades sin que hasta el momento el mismo haya sido concretado. Finalizada su misión los pilotos mencionados partieron en el mismo avión con destino a la ciudad de Mendoza
Grupo de internos del Asilo n°1 de La Plata. Fundado el 2 de Junio de 1889, por el doctor Langenheim. (Imagen de 1900) Buenos Aires
Su creación se inscribe en un contexto de creciente preocupación por la infancia desamparada en las últimas décadas del siglo XIX, cuando el Estado aún no contaba con políticas públicas sólidas para atender a niños huérfanos o en situación de vulnerabilidad. Doctor Langenheim, médico y filántropo, impulsó la fundación del Asilo como respuesta a la necesidad de albergar y formar a niños sin hogar, en una ciudad joven como La Plata, que había sido fundada apenas siete años antes. El Asilo N°1 se convirtió en una de las primeras instituciones de cuidado infantil en la provincia, articulando asistencia, disciplina y formación laboral como parte de su misión. Los internos eran niños y niñas que, por diversas razones (orfandad, pobreza extrema, abandono), ingresaban al Asilo para recibir alojamiento, alimentación, educación básica y formación en oficios. La vida en el Asilo estaba marcada por una fuerte impronta disciplinaria, con rutinas estrictas, vestimenta uniforme y separación por género, en sintonía con los modelos europeos de la época. Además de la instrucción escolar, se promovía el trabajo como forma de redención social: los varones eran formados en oficios como carpintería o agricultura, mientras que las niñas aprendían costura, cocina y tareas domésticas. Esta lógica respondía a una visión higienista y moralizante de la infancia pobre, que buscaba “rescatar” a los menores del peligro social y convertirlos en ciudadanos útiles. El Asilo N°1 no solo dejó huella en la historia de la asistencia social, sino también en la memoria urbana de La Plata, como símbolo de una época en que la caridad organizada suplía las ausencias del Estado. Su arquitectura, sus registros fotográficos , y los testimonios de quienes pasaron por allí, constituyen un valioso patrimonio histórico y emocional. #InfanciaOlvidada #MemoriaInstitucional #AsiloLaPlata #HistoriaSocial #PatrimonioVivo #NiñezYRescate #ArchivoVisual #LaPlata1889 #Mendozantigua. Crédito Fotográfico: Archivo General de la Nación
"Chaplin en familia: el silencio que abraza" (1957) Cap Ferrat, Francia
Esta imagen de 1957 es una joya íntima del universo Chaplin: muestra a Charlie Chaplin junto a su esposa Oona O'Neill y seis de sus hijos durante unas vacaciones familiares en Cap Ferrat, Francia, el 15 de julio de ese año. En la foto aparecen, de izquierda a derecha: Oona, Geraldine, Charlie, Eugene, Victoria, Josephine y Michael. Chaplin tenía entonces 68 años, y aunque su época dorada en el cine mudo había quedado atrás, esta imagen lo muestra en un rol completamente distinto: el de padre de una familia numerosa, rodeado de afecto y cotidianidad. Oona, hija del dramaturgo Eugene O'Neill, había sido su compañera desde 1943, y juntos tuvieron ocho hijos—aunque en total Chaplin fue padre de once. La fotografía, captura una escena relajada y cálida. Chaplin aparece sonriente, vestido con elegancia, mientras los niños—algunos ya adolescentes—lo rodean con naturalidad. La disposición en fila, el gesto de cercanía y el entorno al aire libre evocan una postal familiar que contrasta con la imagen pública del artista. Geraldine Chaplin, la hija mayor que aparece en la foto, se convertiría en una reconocida actriz internacional. El lugar, Cap Ferrat, era un destino habitual de la familia, que residía en Suiza desde el exilio político de Chaplin en EE. UU. La foto fue tomada por Paul Popper, fotógrafo británico especializado en retratos históricos. #ChaplinÍntimo #MemoriaFamiliar #EscenaHistórica #PatrimonioCinematográfico #CapFerrat1957 #RetratoDeÉpoca #OonaYChaplin #FamiliaLegendaria #CineYCotidianidad #CuraduríaVisual #Mendozantigua
🔥🇦🇷 2 DE SEPTIEMBRE DE 1772: NACÍA ANTONIO LUIS BERUTI, EL “CHISPERO” DE MAYO QUE CRUZÓ LOS ANDES CON SAN MARTÍN Y UNIÓ SU DESTINO A MENDOZA ⚔️🏔️
El 2 de septiembre de 1772 nacía en Buenos Aires Antonio Luis Beruti, uno de aquellos protagonistas de la Revolución de Mayo cuya verdadera dimensión histórica terminó muchas veces escondida detrás de una escena repetida durante generaciones en las escuelas: French y Beruti repartiendo cintas frente al Cabildo. A 254 años de su nacimiento, su trayectoria revela a un hombre mucho más complejo: fue abogado, revolucionario, funcionario y militar, participó en la caída del poder virreinal y años después ocupó un lugar destacado en el Ejército de los Andes organizado por José de San Martín en Mendoza. La Real Academia de la Historia registra su nacimiento el 2 de septiembre de 1772 y señala que obtuvo el doctorado en Derecho en la Universidad de Salamanca. Tras regresar al Río de la Plata se vinculó con los sectores partidarios de una transformación política y, durante el Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810, votó por la destitución del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros. La misma institución señala además que intervino en la confección de la nómina de quienes formarían la Primera Junta proclamada el 25 de mayo. Su papel no se limitó a los salones donde se discutía el nuevo poder. Beruti y Domingo French encabezaron a los llamados “chisperos”, grupos movilizados que ejercieron presión en las calles durante las decisivas jornadas de Mayo; el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires registra que el 21 de mayo ambos encabezaban a la multitud que ocupó la Plaza de la Victoria reclamando la realización del Cabildo Abierto. Y aquí aparece uno de los grandes mitos de nuestra historia: la célebre imagen de French y Beruti distribuyendo escarapelas celestes y blancas no está comprobada tal como suele representarse. Fuentes oficiales de Cultura señalan que efectivamente repartieron distintivos durante las jornadas revolucionarias, pero no eran las escarapelas celestes y blancas que el imaginario popular terminó asociando con ellos. La escarapela nacional blanca y azul celeste fue reconocida oficialmente por el Primer Triunvirato el 18 de febrero de 1812 a pedido de Manuel Belgrano. La revolución transformó también la vida de Beruti: continuó su carrera militar y política, ejerció destinos de gobierno en el interior y llegó a desempeñarse como secretario de Guerra durante el Directorio. Pero su relación más profunda con Mendoza comenzó cuando se incorporó al dispositivo militar que preparaba la gran expedición libertadora. Documentación histórica sobre la organización del Ejército de los Andes ubica al coronel Antonio Luis Beruti como segundo jefe de su Estado Mayor, inmediatamente después del brigadier Miguel Estanislao Soler. El 24 de enero de 1817 Juan Martín de Pueyrredón lo designó formalmente segundo jefe del Estado Mayor del Ejército de los Andes. Cruzó la cordillera en la campaña de Chile y combatió en Chacabuco, donde fuentes históricas lo sitúan comandando el ala derecha de la reserva; su actuación fue reconocida y quedó ligada a una de las mayores gestas militares sudamericanas. Mendoza terminó convirtiéndose en algo más que su base militar: allí formó familia y, con el paso de los años, regresó para establecerse. Su último capítulo volvería a escribirse en suelo mendocino. Identificado con el sector unitario durante las guerras civiles, en 1841 participó junto a las fuerzas de Gregorio Aráoz de Lamadrid en la batalla de Rodeo del Medio, librada el 24 de septiembre cerca de la ciudad de Mendoza, y fue tomado prisionero después de la derrota. Su condición de veterano de la Independencia contribuyó a que fuera puesto en libertad. Existe, sin embargo, una interesante controversia documental sobre la fecha exacta de su muerte: la Real Academia de la Historia consigna que murió en Mendoza el 3 de octubre de 1841, mientras que la Comisión Nacional de Monumentos argentina establece el 19 de noviembre de ese mismo año. La discrepancia continúa en las fuentes, pero no modifica la fecha de nacimiento que hoy recordamos. El organismo patrimonial argentino señala además que sus restos fueron sepultados en el templo mendocino de San Francisco y que su sepulcro fue declarado Sepulcro Histórico Nacional mediante el Decreto N.º 2.236 de 1946, otro vínculo imborrable entre aquel hombre de Mayo y Mendoza. Así, detrás del personaje simplificado de los manuales escolares aparece una figura mucho mayor: Antonio Luis Beruti estuvo en las calles y en el Cabildo durante el nacimiento del primer gobierno patrio, ayudó a impulsar la Revolución, vistió uniforme cuando la independencia necesitó soldados, integró el Estado Mayor del Ejército de los Andes, cruzó la cordillera, combatió en Chacabuco y terminó sus días en Mendoza. French y Beruti quedaron inmortalizados por unas cintas cuyo color todavía discuten los historiadores; pero la verdadera grandeza de Beruti no estaba en aquellas cintas. Estaba en haber atravesado, como protagonista, algunos de los capítulos decisivos del nacimiento de la Argentina. #AntonioLuisBeruti #AntonioBeruti #RevoluciónDeMayo #25DeMayo #HistoriaArgentina #HistoriaDeMendoza #Mendoza #MendozAntigua #EjércitoDeLosAndes #JoséDeSanMartín #CruceDeLosAndes #BatallaDeChacabuco #FrenchYBeruti #Chisperos #PrimeraJunta #CabildoAbierto #PatriotasArgentinos #IndependenciaArgentina #Efemérides #MemoriaHistórica #ArgentineHistory #MayRevolution #ArmyOfTheAndes #JoseDeSanMartin #BattleOfChacabuco #ArgentinaHistory #MendozaHistory
🍖 Jamón Glaseado al Horno con Espinacas Cremosas y Champiñones al Vino. Del Libro de Doña Petrona C. de Gandulfo (1934)
Ingredientes principales: 1 jamón cocido sin hueso (retirar el cuerito), 400 g de azúcar, 1 litro de vino dulce (tipo oporto o mistela), 8 atados de espinacas frescas, 200 g de crema de leche, 1 lata de champiñones, Manteca c/n, Sal, pimienta y nuez moscada rallada, Azúcar molida para caramelizar.
Preparación del jamón: Preparar el jamón: Colocar el jamón sin cuerito en una asadera profunda. Verter sobre él el vino dulce y espolvorear con los 400 g de azúcar.
Hornear: Llevar al horno moderado (180 °C) durante aproximadamente 1 hora y 15 minutos, bañando cada 15 minutos con el líquido de cocción para lograr un glaseado uniforme.
Reducir la salsa: Una vez cocido, retirar el jamón de la asadera. Eliminar el exceso de grasa y llevar la asadera al fuego para reducir el vino hasta obtener una salsa espesa. Incorporar los champiñones salteados (ver paso siguiente).
Guarnición de champiñones: Escurrir los champiñones en conserva, cortarlos en láminas finas. Saltearlos en manteca caliente hasta dorar ligeramente. Condimentar con sal y pimienta al gusto. Reservar para añadir a la salsa reducida.
Puré de espinacas cremoso: Cocinar las espinacas en muy poca agua con sal hasta que estén tiernas. Escurrir bien, exprimir y pasar por cedazo o procesadora hasta obtener un puré fino.
Calentar en una cacerola junto con la crema de leche. Condimentar con sal, pimienta y nuez moscada rallada. Mantener tibio.
Presentación final: Espolvorear el jamón con azúcar molida y caramelizar la superficie con una plancha caliente o soplete de cocina, hasta formar una costra dorada y crujiente. Cortar el jamón en tajadas finas y disponerlas en una fuente. Rodear con el puré de espinacas y bañar con los champiñones en salsa de vino reducido.
#PetronaCGandulfo, #RecetaHistórica, #JamónGlaseado, #CocinaArgentina, #PatrimonioGastronómico, #SaboresDeÉpoca, #LibroDeDoñaPetrona, #CocinaTradicional, #RecetasConHistoria, #GastronomíaVisual #Mendozantigua
"Ladrillos con Memoria: A. TOMBA HNOS. El Imperio del Vino en Godoy Cruz" (ca.1920) Mendoza
La Bodega Antonio Tomba, ubicada en la esquina de Rivadavia y San Martín Sur, fue una de las más imponentes y emblemáticas de Mendoza a comienzos del siglo XX. Su arquitectura de ladrillo macizo, inspirada en palacios renacentistas italianos, reflejaba la fuerza industrial del proceso vitivinícola. Contaba con 41 salones de guarda, patios, galpones y un ramal ferroviario interno de 700 metros que conectaba directamente con los viñedos. En época de vendimia, cuadrillas de inmigrantes trabajaban en un sistema por gravedad que facilitaba la molienda, mientras toneleros y familias enteras participaban del proceso. La bodega funcionaba como un microcosmos social, con viviendas obreras, oficinas y una comunidad activa en torno al “quehacer del vino”. En 1920, Mendoza vivía un auge exportador vitivinícola, aunque también enfrentaba crisis por sobreproducción y cambios en el mercado internacional, como la Ley Seca en EE.UU. La Bodega Tomba, fundada por el inmigrante veneciano Antonio Tomba, fue pionera en innovación técnica, introduciendo refrigeración, prensa moderna y cepas europeas. Su vino obtuvo premios internacionales y abrió mercados en Europa y América. En 1921, sus trabajadores fundaron el Club Deportivo Bodega Antonio Tomba, origen del actual Godoy Cruz Antonio Tomba, reflejo del fuerte vínculo social de la empresa. La bodega generó empleos estables y donó tierras a sus obreros, consolidando su rol económico y comunitario. Aunque dejó de operar bajo su nombre original tras ser vendida a El Globo S.A., y parte del predio fue reconvertido en hipermercado en 1996, aún se conservan vestigios de su estructura. Su legado técnico, cultural y emocional permanece vivo en el paisaje urbano y en la memoria colectiva mendocina. #BodegaTomba #GodoyCruz #Mendoza #HistoriaDelVino #Patrimonio #Vitivinicultura #Años20 #IdentidadMendocina #MemoriaColectiva #IndustriaDelVino #InmigraciónItaliana #ClubGodoyCruz #VinoArgentino #Mendozantigua
“El esplendor perdido de Cacheuta: la historia del Hotel Termas arrasado por el río Mendoza” (imagen ca.1920)
El hotel fue inaugurado a principios del siglo XX (1904) como un centro turístico de gran prestigio. Contaba con modernas instalaciones para la época: baños termales, galerías, habitaciones de lujo, jardines y servicios que lo convirtieron en un polo de atracción para la élite mendocina y visitantes de otras provincias y países. Se lo llegó a conocer como un “palacio termal” y era considerado uno de los destinos más refinados del oeste argentino. El desastre de 1934: El aluvión del río Mendoza de ese año, provocado por intensas lluvias y deshielos, arrasó gran parte del edificio. El hotel quedó en ruinas y nunca recuperó su esplendor original. Desde entonces, la zona mantuvo actividad turística gracias a las aguas termales, pero en estructuras posteriores y de menor envergadura. El Hotel Termas de Cacheuta quedó en la memoria colectiva como símbolo de la Belle Époque mendocina y del auge turístico de principios del siglo XX. Hoy, las Termas de Cacheuta siguen siendo un destino muy visitado, con un moderno complejo de spa y aguas termales, pero el antiguo hotel es recordado a través de fotos históricas como esta. #Cacheuta #HotelTermas #HistoriaMendocina #MendozaAntigua #PatrimonioPerdido #RioMendoza #Aluvion1934 #TurismoHistorico #MemoriaCuyana #ArchivoFotografico #Mendozantigua
El Valle de Potrerillos que Mira al Cielo: Mendoza Cordillerana. s/f
El Valle de Potrerillos, ubicado a unos 65 km de la ciudad de Mendoza, se extiende entre la precordillera y el imponente Cordón del Plata, a una altitud aproximada de 1.400 metros sobre el nivel del mar. Históricamente, este valle fue parte de antiguas rutas de tránsito, incluso utilizadas por los incas en su paso por los Andes, y más tarde por arrieros, comerciantes y viajeros que conectaban Chile con el interior argentino. La imagen, captura la majestuosidad del paisaje andino, con sus montañas nevadas, campos abiertos y presencia ganadera, probablemente anterior a la construcción del embalse que hoy caracteriza la zona. Es un testimonio de la ruralidad cordillerana, donde la actividad agropecuaria convivía con la inmensidad natural. En la actualidad, Potrerillos es un sitio de esparcimiento, turismo y contemplación, con estancias, cámpines y actividades de montaña. Pero esta fotografía nos devuelve a un tiempo anterior, donde el valle era aún más agreste, silencioso y profundamente vinculado a la vida rural mendocina. #ValleDePotrerillos, #CordilleraMendocina, #PaisajeAndino, #MemoriaVisual, #ArchivoGeneralDeLaNación, #NaturalezaHistórica, #PatrimonioPaisajístico, #MendozaEnBlancoYNegro, #DocumentosFotográficosAGN, #RuralidadCordillerana #Mendozantigua . Crédito fotográfico: Archivo General de la Nación
Donde el Afecto Resiste: Escena Rural Mendocina s/f
La escena muestra a una mujer mayor —vestida con delantal a cuadros, pañuelo en la cabeza y bastón de madera— junto a un niño con muletas, que parece darle un beso de despedida. El gesto, simple y poderoso, transmite una carga simbólica de resistencia, ternura y vínculo familiar, en un contexto de precariedad material pero riqueza afectiva. El fondo revela una vivienda construida con ramas, chapas y paja, típica de zonas rurales mendocinas de mediados del siglo XX. El paisaje árido y las vestimentas sugieren una vida marcada por el esfuerzo, donde los afectos se vuelven refugio frente a la adversidad. Esta imagen, conservada por el Departamento de Documentos Fotográficos del AGN, no solo documenta una escena cotidiana, sino que también funciona como testimonio visual del arraigo, la pobreza estructural y la dignidad en los vínculos familiares. Es probable que haya sido tomada por fotógrafos oficiales en campañas de relevamiento social o Institucional #DespidiéndoseDeSuAbuelita, #PatrimonioFotográfico, #MemoriaMendocina, #ArchivoGeneralDeLaNación, #VínculoGeneracional, #FotografíaHistórica, #RuralidadArgentina, #AfectoYResistencia, #EscenaCostumbrista, #DocumentosVisuales #Mendozantigua
🔥⚽ 2 DE SEPTIEMBRE DE 1947: NACÍA VOLANTES UNIDOS, EL “ROJO MALARGÜINO” QUE CONVIRTIÓ UNA CAMISETA EN 79 AÑOS DE PASIÓN, BARRIO Y DEPORTE ❤️🏆🇦🇷 -
El 2 de septiembre de 1947 nacía en Malargüe una institución destinada a atravesar generaciones y convertirse en una de las referencias deportivas del extremo sur mendocino: el Club Volantes Unidos Social y Deportivo. Este 2 de septiembre de 2026 alcanza sus 79 años de existencia, aniversario confirmado por registros y publicaciones locales que sitúan expresamente su fundación en aquella jornada de 1947. Su tradicional identidad roja le valió el apodo de “El Rojo Malargüino”, y su sede histórica se encuentra sobre avenida San Martín 440, domicilio que también aparece documentado en normativa del Honorable Concejo Deliberante de Malargüe. Pero contar la historia de Volantes Unidos solamente a través del fútbol sería quedarse con una parte de su verdadera dimensión. Durante décadas el club fue creciendo junto con Malargüe, transformándose en un lugar de pertenencia, competencia y encuentro para niños, jóvenes, adultos, familias, dirigentes y simpatizantes. En el fútbol construyó una de las rivalidades más tradicionales del departamento frente a Deportivo Malargüe; de hecho, medios locales continúan definiendo ese enfrentamiento como el clásico departamental más antiguo. En junio de 2024, por ejemplo, Volantes derrotó 3 a 2 a su histórico rival en un partido que lo dejó como líder de su zona, y en 2026 ambos volvieron a encontrarse dentro de la competencia de la Liga Independiente de Fútbol Amateur de Malargüe. Esa liga tiene hoy un marco institucional mucho mayor que el de aquellos torneos barriales de otras épocas: la AIFA-LIFAM obtuvo personería jurídica provincial en 2021 y ese mismo año fue incorporada a la estructura de la Asociación del Fútbol Argentino mediante su afiliación al Consejo Federal, reuniendo entre sus clubes precisamente a Volantes Unidos. Ese crecimiento también permitió que el conjunto malargüino trascendiera las fronteras departamentales. Volantes disputó la Copa Mendoza y llegó al Torneo Regional Federal Amateur, certamen organizado dentro de la estructura del Consejo Federal de AFA; en octubre de 2024 debutó como local en una edición que reunió a centenares de instituciones de todo el país, demostrando hasta dónde podía proyectarse aquel club nacido en Malargüe en 1947. Pero la historia continúa escribiéndose y, quizás, uno de los datos más interesantes de este aniversario es comprobar que Volantes Unidos ya no es solamente sinónimo de fútbol masculino. En agosto de 2026 la institución presentó conjuntamente a sus planteles de fútbol, básquetbol y hockey sobre césped ante unas 250 personas, bajo una consigna que sintetiza perfectamente su presente: “Un Club en crecimiento”. El hockey femenino acaba de aportar, además, una página extraordinaria: en julio de 2026 las jugadoras de Volantes Unidos se consagraron campeonas de la Categoría C del Hockey Social de la Liga Sanrafaelina tras vencer 2 a 0 a Banco Mendoza y consiguieron el ascenso a la Categoría B. También el básquet femenino juvenil comenzó a ocupar su espacio: el equipo U18 de Volantes llegó en 2026 a la final de la liga departamental, certamen que marcó el regreso de una competencia oficial de básquet en Malargüe después de más de una década. Y el fútbol femenino ya había llevado anteriormente los colores del club a la Copa Gobierno de Mendoza, sumando experiencia provincial y ampliando un camino que durante mucho tiempo estuvo reservado casi exclusivamente a los hombres. Hay incluso pequeños capítulos que muestran hasta qué punto Volantes Unidos forma parte de la vida social malargüina: en 1994, cuando se inauguró el Archivo Histórico Municipal de Malargüe, el acto se realizó precisamente en el quincho del club, demostrando que sus instalaciones también sirvieron como espacio para preservar y celebrar la memoria colectiva del departamento. Por eso, este 2 de septiembre no se festeja solamente una fecha escrita en un acta: se celebran 79 años de camisetas transpiradas, arcos, goles, viajes interminables por las rutas mendocinas, entrenamientos bajo el frío malargüino, generaciones de dirigentes trabajando en silencio, familias acompañando desde afuera de la cancha y chicos y chicas soñando con defender los mismos colores que vistieron quienes estuvieron antes. Desde 1947 hasta este presente de fútbol, hockey y básquet, Volantes Unidos continúa haciendo honor a su historia: un club nacido desde la comunidad, sostenido por su gente y convertido, con el paso de las décadas, en una verdadera pieza del patrimonio deportivo y social de Malargüe. ❤️⚽🏑🏀🏆#VolantesUnidos #ClubVolantesUnidos #Malargüe #Malargue #Mendoza #HistoriaDeMendoza #MendozAntigua #RojoMalarguino #FutbolMendocino #FutbolDeMalargue #DeporteMendocino #HistoriaDelFutbol #ClubesConHistoria #PasiónBarrial #OrgulloMalarguino #SurMendocino #LIFAM #FutbolArgentino #HockeyMendocino #BasquetMendocino #79Años #2DeSeptiembre #VolantesUnidosFC #MalargueFootball #MendozaFootball #ArgentineFootball #FootballHistory #HistoricClubs #LocalFootball #SportsHeritage #MendozaArgentina #ClubHistory #CommunityClub #ArgentineSports
Frente del edificio del Hospital de San Miguel de Tucumán, inaugurado el 9 de Julio de 1900.
Ubicado en la manzana delimitada por La Rioja, Lavalle, Bolívar y Jujuy, el edificio se erigía con una fachada imponente, de estilo ecléctico, con arcos, ladrillos ornamentales y simetría clásica, reflejo de las aspiraciones arquitectónicas de la época. La obra fue impulsada por el intendente Zenón J. Santillán, quien inició su construcción en 1898. Los planos fueron diseñados por el ingeniero Guillermo Rücker y ejecutados por el arquitecto Manuel Graña, y se trató de una obra íntegramente financiada por la comuna, con un costo aproximado de 150.000 pesos. El edificio no solo era funcional, sino también estéticamente destacado: se lo consideraba una obra que “haría honor arquitectónico a la ciudad de Tucumán”. En su inauguración, el hospital contaba con un adelanto notable para la época: una ambulancia, lo que lo posicionaba como un centro moderno en términos de atención sanitaria. El acto fue multitudinario, con participación de toda la ciudad, y fue bendecido por el presbítero Bernabé Piedrabuena, quien luego sería obispo. La fotografía, con sus carros, caballos y trabajadores frente al edificio, captura no solo la arquitectura sino también la vida urbana en torno al hospital: una postal de transición entre el siglo XIX y el XX, donde la salud pública comenzaba a institucionalizarse con fuerza. Años más tarde, el hospital sería rebautizado como Hospital Zenón J. Santillán, en honor a su impulsor. #HospitalSanMiguel1900, #ZenónSantillán, #ArquitecturaHistórica, #PatrimonioTucumano, #SaludYPueblo, #Inauguración9DeJulio, #FotografíaUrbana, #HistoriaSanitaria, #TucumánAntiguo, #CápsulaCuratorial #Mendozantigua
Sombreros al Sol: Comercio y Tradición en San Marcos. (1885) México
La imagen de vendedores de sombreros en San Marcos, Guerrero, hacia 1885, nos transporta a una época en que el comercio popular era también un reflejo de las jerarquías sociales, las tradiciones artesanales y la identidad regional. El sombrero, cuyo nombre deriva de “sombra”, comenzó a tomar forma reconocible en Europa desde el siglo XV, pero en México adquirió una impronta propia. En San Marcos, ubicado en la región de la Costa Chica de Guerrero, los sombreros de palma eran más que simples accesorios: eran símbolos de oficio, protección y pertenencia. Los de paja trenzada eran comunes entre campesinos y jornaleros, mientras que los de fieltro o con adornos más elaborados se asociaban a clases urbanas o militares. La escena bajo el pórtico del mercado de San Marcos muestra una arquitectura de arcos y columnas que enmarca la vida cotidiana. Allí, los vendedores exhiben sombreros de todos los tamaños y estilos, colgados como frutos de la artesanía local. El mercado era un espacio de encuentro entre culturas: indígenas, mestizos y criollos compartían saberes, mercancías y relatos. La artesanía sombrerera en Guerrero tiene raíces prehispánicas, con técnicas heredadas de pueblos como los nahuas y mixtecos, que trabajaban fibras vegetales para crear objetos utilitarios. Con la llegada de los españoles, estas técnicas se fusionaron con influencias europeas, dando lugar a una diversidad de estilos que aún hoy se conservan en comunidades como San Marcos.La fotografía atribuida a Buyenlarge/Getty Images no solo documenta un momento comercial, sino que captura la estratificación social a través del vestuario, la disposición de los productos y la interacción entre vendedores y compradores. Es una cápsula visual de un México en tran sición, donde lo tradicional y lo moderno comenzaban a entrelazarse. #SanMarcos1885, #MercadoHistórico, #SombrerosMexicanos, #ArtesaníaPopular, #MéxicoAntiguo, #PatrimonioComercial, #FotografíaHistórica, #CulturaYOficio, #SombrerosConHistoria, #EscenaCostumbrista #Mendozantigua
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