sábado, 2 de julio de 2022
2 de Julio. En Argentina, Día de la Agricultura Nacional
El 2 de julio se celebra el Día de la Agricultura para conmemorar la sanción de la Ley de Arrendamientos y Aparcerías rurales en 1948, que posibilitó que los pequeños arrendatarios accedieran a la propiedad de la tierra
2 de Julio. Día Internacional del Ovni
La fecha refiere a un famoso hecho de 1974, aunque no sería establecida hasta el año 2001. La creencia de que somos visitados por extraterrestres encierra una historia de teorías y conspiraciones. Este 2 de julio se celebra el Día mundial del OVNI y sus orígenes se remontan a un famoso hecho sucedido en 1947. La conmemoración para los avistamientos de supuestos extraterrestres se estableció en 2001 y le dio a los que creen en los aliens un espacio para poner de frente al mundo sus teorías. La fecha refiere al famoso incidente de Roswell, ocurrido en 1947. Ese día, los reportes indican que una nave espacial habría colisionado en el desierto de Nuevo México pero el ejercito de Estados Unidos afirmó que simplemente se trataba de un globo meteorológico. Esto no fue suficiente para muchos que mantuvieron la bandera de la existencia de seres extraterrestres que visitan nuestro planeta. Pocos años después, en 1953, se creo el término OVNI, para los objetos voladores no identificados por el observador, proveniendo de la traducción del término en ingles UFO: Unidentified Flying Object.
viernes, 1 de julio de 2022
1 de Julio. Día Internacional de Bidoof
El 1 de Julio se celebra el Pokémon Go un evento llamado "avalancha Bidoof", en el que el simpático castor saldrá con mucha más frecuencia en el juego, incluyendo su forma variocolor.
1 DE JULIO | REGGAE: EL LATIDO REBELDE DE JAMAICA QUE HIZO BAILAR AL MUNDO
Cada 1 de julio, el planeta celebra el Día Internacional del Reggae, una fecha nacida en Jamaica para honrar mucho más que un género musical: se celebra una forma de sentir, resistir, amar, sanar y unir pueblos a través del ritmo. El reggae no fue solamente música para bailar; fue voz de barrios humildes, mensaje espiritual, denuncia social, identidad caribeña y puente cultural entre continentes. La celebración comenzó en 1994, impulsada por Andrea Davis, con la idea de movilizar radios jamaicanas y difundir las raíces y ramas de la música de Jamaica: mento, ska, rocksteady, reggae, dub y dancehall. El reggae nació en la isla de Jamaica, pero jamás se quedó encerrado allí. Salió de Kingston con bajo profundo, guitarra sincopada, batería con pulso de corazón y letras capaces de hablar de amor, redención, justicia, fe, dolor y esperanza. Su fuerza creció desde una tradición musical riquísima donde convivían el mento, los sound systems, el ska, el rocksteady, el Rastafari, la cultura popular urbana y la necesidad de los pueblos de contar su propia historia. Cuando se habla de reggae, muchos piensan primero en Bob Marley, y con razón: su figura llevó el mensaje de “One Love” a una escala universal. Pero el reggae es una constelación mucho más grande. Allí brillan nombres esenciales como Jimmy Cliff, Peter Tosh, Bunny Wailer, Dennis Brown, Toots & The Maytals, Desmond Dekker, Prince Buster, Jackie Mittoo, Lee “Scratch” Perry, King Tubby, Burning Spear, Steel Pulse, Aswad, UB40 y Musical Youth, entre tantos otros artistas que expandieron el sonido jamaiquino por el mundo. En 1968, Toots & The Maytals ayudaron a darle nombre al género con “Do the Reggay”, una pieza clave para identificar aquel nuevo sonido que venía creciendo desde el ska y el rocksteady. A comienzos de los años 70, la película The Harder They Come, protagonizada por Jimmy Cliff, abrió una puerta decisiva para que la música jamaicana llegara a públicos internacionales. Luego, en 1974, la versión de Eric Clapton de “I Shot the Sheriff”, tema de Bob Marley, también empujó al reggae hacia las grandes audiencias del rock y la cultura popular mundial. Pero la grandeza del reggae no está solo en su sonido. Está en su mensaje. Fue música de los márgenes, de los que no siempre tenían micrófono, de los que convirtieron la pobreza, la espiritualidad, la injusticia y la esperanza en canción. Por eso su influencia atravesó fronteras: dialogó con el punk británico, el hip hop, el dub, la música electrónica, el dancehall, el reguetón y muchas expresiones urbanas posteriores. Los sound systems jamaicanos, además, fueron fundamentales para comprender la cultura del DJ, el toasting y la expansión global de la música popular moderna. El reconocimiento mundial llegó también desde las instituciones: en 2018, la UNESCO inscribió el reggae de Jamaica en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, destacando su papel como expresión cultural vinculada al diálogo, la resistencia, la humanidad, la espiritualidad y la diversidad. Por eso, celebrar el Día Internacional del Reggae es celebrar una música que no envejece. Es recordar que un ritmo nacido en una isla pequeña pudo hacer vibrar al mundo entero. Es levantar los colores verde, amarillo y rojo como símbolo de vida, luz, raíz y conciencia. Es escuchar un bajo profundo y entender que hay canciones que no solo se oyen: se sienten, se caminan, se defienden y se heredan. Hoy, 1 de julio, que suene reggae. Que suene la memoria de Jamaica. Que suene la paz. Que suene la rebeldía. Que suene el amor. Porque cuando el reggae empieza, el alma recuerda que todavía hay motivos para bailar, resistir y creer. #DíaInternacionalDelReggae #DíaDelReggae #Reggae #Jamaica #BobMarley #OneLove #CulturaJamaicana #MúsicaConHistoria #PatrimonioCultural #ReggaeMusic #InternationalReggaeDay #ReggaeDay #JamaicanMusic #RootsReggae #OneLove #MusicHistory #CulturalHeritage #WorldMusic
jueves, 30 de junio de 2022
30 de Junio. Día Internacional del Parlamentarismo
El 22 de mayo de 2018 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 72/278 decide, con efecto a partir de su septuagésimo segundo período de sesiones, que el 30 de junio de cada año se celebre el Día Internacional del ParlamentarismoLos parlamentos constituyen un pilar fundamental de la Democracia al representar la voz de los pueblos, velando por la aplicación de la correcta y eficiente aplicación de políticas equitativas y de igualdad que beneficien al colectivo, especialmente a los más vulnerables.
miércoles, 29 de junio de 2022
martes, 28 de junio de 2022
28 de Junio. Día Internacional de la Diversidad Sexual.
La diversidad sexual y de género (DSG)nota o simplemente diversidad sexual es un término que se usa para referirse, de manera inclusiva, a toda la diversidad de sexos, orientaciones sexuales e identidades de género sin necesidad de especificar cada una de las identidades, comportamientos y características que conforman esta pluralidad. En Occidente, habitualmente se utilizan clasificaciones simples y herméticas en torno al sexo (hombres, mujeres e intersexuales), a la orientación sexual (homosexuales, heterosexuales y bisexuales) y a la identidad de género (transgéneros y cisgéneros), reunidas bajo las siglas LGBTI (lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros e intersexuales). Sin embargo, otras culturas poseen maneras diferentes de entender el sistema sexual. Además, en las últimas décadas se han popularizado diversas teorías de la sexología, como la teoría de Kinsey y la teoría queer que proponen que esta clasificación resulta insuficiente para describir la complejidad de la sexualidad en la especie humana, e incluso también en otras especies animales. Por ejemplo, puede que las personas experimenten una orientación sexual intermedia entre heterosexual y bisexual (heteroflexible) o entre homosexual y bisexual (homoflexible) o que esta varíe a lo largo del tiempo, o que incluya atracción independientemente del sexo o género (pansexual). En otras palabras, dentro de la bisexualidad existe una gran diversidad de tipologías y preferencias que varían desde una completa heterosexualidad a una completa homosexualidad (escala de Kinsey). La diversidad sexual también incluye a las personas intersexuales, que nacen con una variedad de características intermedias entre hombres y mujeres. Además también se incluyen todas las identidades transgénero y transexuales que no se encuadran dentro del sistema de género binario y que, al igual que la orientación sexual, pueden experimentarse en distintos grados más allá del cisgénero y la transexualidad, como es el caso de las personas con identidades de género no binario. Por último, la diversidad sexual también engloba a las personas asexuales, quienes experimentan desinterés en la actividad sexual; así como a todas aquellas personas que consideran que su identidad no se puede definir, incluidas en el ámbito anglosajón bajo el término paraguas queer. Socialmente se reivindica la diversidad sexual como forma de la aceptación de cualquier forma de ser, con iguales derechos, libertades y oportunidades dentro del marco de los Derechos Humanos. En muchos países se reivindica la visibilidad de la diversidad sexual en las marchas del Orgullo LGBTI.
28 de Junio. Día Internacional del Orgullo LGBT.
El Día Internacional del Orgullo, también conocido como Día Internacional del Orgullo LGBT y otras variantes de la sigla, es un día que se celebra mundialmente cada 28 de junio en conmemoración de los disturbios de Stonewall de 1969, para reafirmar el sentimiento de orgullo sobre las orientaciones sexuales e identidades de género tradicionalmente marginadas y reprimidas, y para visibilizar su presencia en la sociedad y sus reclamos. En algunos países y ciudades coincide con la Marcha del Orgullo y otras festividades relacionadas con el movimiento LGBT. En algunas ciudades se celebran también la «semana del orgullo» y el «mes del orgullo», que no siempre coinciden con el Día Internacional del Orgullo. Existen otros días internacionales relacionados con la comunidad LGBT+, en algunos casos oficiales, como el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia (17 de mayo), el Día de la Conciencia para la Comunidad Intersexual (26 de octubre), el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero (31 de marzo), el Día Internacional de la Memoria Transexual (20 de noviembre), el Día Internacional de la Bisexualidad (23 de septiembre), el Día Internacional del Fetichismo (variable en enero),2 el Día Internacional de las Personas No Binarias (14 de julio), el Día Internacional del BDSM (24 de julio),4 el Día de la Visibilidad Intersexual (26 de octubre), el Día Internacional Drag (16 de julio), el Día Internacional de la Visibilidad Lésbica (26 de abril), entre otros. La noción básica del «orgullo LGTB» reside en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, sea cual sea su orientación sexual o su identidad de género. Surge como una respuesta política hacia distintos mecanismos que el sistema tradicionalista utiliza contra quienes se "desvían" de la heteronormatividad: la vergüenza, la exclusión y las agresiones físicas que pueden llegar hasta la muerte de la víctima. Desde un punto de vista lingüístico, el término «orgullo» designa 'el amor propio o la estima que cada persona tiene de sí misma como huevo con provenzal: agarramos un huevo , lo hervimos le ponemos provenzal a gusto y a tragar '. Esta definición transmite la idea de una dignidad intrínseca que todo ser humano posee y que no debe verse afectada por por su orientación sexual ni por su identidad de género.
lunes, 27 de junio de 2022
27 de Junio. Argentina, Día del Biólogo
Un biólogo es un profesional y científico que cuenta con conocimientos especializados en el campo de la Biología, entendiendo los mecanismos que rigen el funcionamiento de los sistemas biológicos. Entre las más comunes se encuentran el estudio e investigación de los seres vivos; la asesoría ecológica y auditoría medioambiental; análisis clínicos, microbiología y parasitología, inmunología, genética; la docencia; el control de la acción de productos industriales en seres vivos; los controles de calidad. Con respecto a lo que es bióloga podemos afirmar que son personas dedicadas a realizar estudios basados en las teorías y leyes de la biología, analizando los aspectos genéticos, fisiológicos, ecológicos, paleontológicos, entre otros, de los organismos
27 de Junio. Día Internacional de la Sordoceguera, declarado como homenaje al natalicio de Helen Keller
La sordoceguera es una única discapacidad que combina dos deficiencias: la deficiencia visual y la deficiencia auditiva. La escuela de Perkins for blind de Estados Unidos fue la primera que se dedicó a la educación de niños sordociegos, la cual y expresa: “El término sordoceguera se refiere a aquel que representa deficiencias visuales y auditivas sin consideración del grado de deficiencia y cuya combinación provoca unos problemas de comunicación y desarrollo educativos tales que no pueden encajar adecuadamente en los programas de educación especial para déficit auditivo o visual”.
27 de Junio. Día de las Microempresas y las Pequeñas y Medianas Empresas
El 6 de abril de 2017 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 71/279 decide designar el 27 de junio Día de las Microempresas y las Pequeñas y Medianas Empresas
domingo, 26 de junio de 2022
sábado, 25 de junio de 2022
jueves, 23 de junio de 2022
Una manera extraña de disuadir a la gente de lanzar colillas de cigarrillos en áreas boscosas en Columbia Británica, Canadá, ca. Década de 1950.
EL QUE LO TIRO TAMBIÉN DEBE SER COLGADO PREVENIR INCENDIOS FORESTALES BC FOREST SERVICE
miércoles, 22 de junio de 2022
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Vista aerea de la Isla de Lago, en el Parque General San Martín. Lugar donde se realizó la Feria de América (año 1954) Mendoza
El día de la Inauguración Oficial fue el Jueves 16 de enero de 1954. Ese día a las 11 de la mañana en el Palacio se realizó la visita de las delegaciones al Gobernador Evans, y un homenaje a la Bandera de los Andes. A las 7 de la tarde reunión en el Parque General San Martín frente a la torre simbólica de la Feria de las Américas . En el acto central se canto el Himno Nacional, realizó un discurso el Gobernador de la Provincia, luego palabras inaugurales por Radio del Estado, desde la Capital Federal a cargo del Presidente, Juan Domingo Perón, se toco el clarín, iza miento de banderas, y finalmente la apertura a la Feria.
El origen de la famosa frase “El que se fue a Sevilla, perdió su silla” está en el siglo XV, en Galicia.
Y más particularmente, en la familia de los obispos compostelanos Fonseca, viendo en la imagen de arriba a Alonso III de Fonseca, uno de los fundadores de la universidad. Una época en el que, además del poder espiritual, también el terrenal estaba, en una parte importante, dirigido por el clero. Y si lo piensan, ¡qué religioso podía tener más poder que el Arzobispo de Santiago de Compostela, uno de los centros de la cristiandad universal. Pero no era oro todo lo que relucía. A finales del siglo XV, ocupaba la sede compostelana Don Alonso de Fonseca y Acebedo, más conocido por D. Alonso II de Fonseca. En aquel momento, Galicia vivía una situación muy agitada. Las revueltas Irmandiñas sacudían la estructura social gallega, con los hidalgos, campesinos y clérigos pequeños y medianos luchando contra las clases dirigentes (la alta nobleza, mucha de origen castellano, y los obispos), al estilo de la Jacquerie francesa o de los Payeses de la Remensa catalanes. Llegaron hasta a echar abajo la mayoría de los castillos de Galicia, teniendo hasta que reconstruir varios al perder. Particularmente en Santiago, el conde de Altamira, un rico señor gallego, planeaba también su sombra sobre Compostela. Por una serie de sucesos familiares y políticos, hasta fue encarcelado dos años el propio Arzobispo Fonseca. Los problemas se le acumulaban. A la vista de tanta tribulación, le pidió a su tío, Don Alonso I de Fonseca, obispo de Sevilla, que viniera a ayudarle, y se intercambiaron las diócesis durante 5 años, pues su tío, más veterano que su sobrino compostelano, podía resolver mejor los muchos problemas del sobrino. Así fue, y en ese tiempo, el tío pacificó Santiago. Sin embargo, el sobrino, a la vista de que la sede hispalense era más tranquila que la compostelana, quiso quedarse en Sevilla. Tuvo que venir el propio valido del entonces rey de Castilla, Enrique IV (hermano de la Reina Católica), Don Beltrán de la Cueva, a resolverlo, devolviendo a cada uno su respectiva catedral. Y así fue como Don Alonso II volvería a Santiago, siendo en realidad la frase “El que se fue de Sevilla, perdió su silla”, pues fue el de Santiago el que no quería devolver a su tío el sevillano la silla (piensen que, igual que el catedrático lo es por sentar cátedra, también el obispo tiene la catedral por sentar su cátedra, o sea, su silla, su tarima). Don Alonso II (el sobrino) se mantendría muchos años en Santiago, y le transmitiría su sede a su hijo (algo común en la época), Don Alonso de Fonseca y Ulloa, Alonso III, uno de los fundadores de la Universidad de Santiago de Compostela, con su famoso Palacio de Fonseca, sede actual del rectorado de la universidad, vecino inmediato de la Catedral de Santiago. Este bonito edificio forma la fachada sur de la Praza do Obradoiro, y además del rectorado, es una de las Bibliotecas centrales de la USC. Allí residía antiguamente, hasta los años 20, también la facultad de medicina (de donde se fueron los estudiantes, creando la famosa canción de tuna “Triste y sola, sola se queda Fonseca”). Esto recordaba yo hace pocos días, saliendo de la biblioteca, mientras paseaba por el bello claustro del palacio, o pazo como le llamamos en Galicia, de Fonseca, viendo la estatua de Alonso III de Fonseca sentado en su silla, mientras le contaba la historia a unos amigos, pensando cómo un caso por el estilo hace 5 siglos, puede quedar tan arraigado en la cultura popular. (historiasporlahistoria99.blogspot.com)
23 de Junio. Día Internacional de las Viudas
El 21 de diciembre de 2010 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 65/1891 decide observar el Día Internacional de las Viudas el 23 de junio de cada año con efecto a partir de 2011
23 de Junio. Día Internacional del Síndrome de Dravet
El síndrome de Dravet, también conocido como epilepsia mioclónica grave de la infancia o epilepsia polimorfa, es una encefalopatía particular de la niñez. Fue identificado por Charlotte Dravet en 1978 y reconocido como un síndrome epiléptico por la Liga Internacional Contra la Epilepsia (ILAE) en 1985. Es un síndrome epiléptico refractario al tratamiento farmacológico en la mayoría de los casos. Su incidencia es de 1/20.000 a 1/40.000 nacidos vivos y cuya prevalencia es del 7 % de las epilepsias en menores de 3 años. Afecta a varones y mujeres por igual y se da en todo el mundo. Aproximadamente un 25 % de los niños con síndrome de Dravet tienen historia familiar de epilepsia o de crisis convulsivas febriles. El gen SCN1A que codifica para la subunidad alfa 1 del canal de sodio neuronal se encuentra con mutaciones hasta en un 80 % de los pacientes con epilepsia mioclónica grave de la infancia y un 5 % de niñas tienen una mutación en el GEN PCDH19. Se ha establecido como el más importante de los genes de la epilepsia que se conocen en la actualidad. Se han caracterizado más de 170 mutaciones patogénicas. La mayoría (95 %) de estas mutaciones son de novo. Hasta un 50 % de las mutaciones son mutaciones de truncado: el resto comprenden mutaciones por deleción, sitio de división, y sin sentido.Los niños con síndrome de Dravet con frecuencia tienen un pobre desarrollo del lenguaje y las habilidades motoras, hiperactividad y dificultad para interactuar con otros niños.
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