El 7 de octubre de 1830 quedó fechado uno de los documentos más intrigantes y polémicos relacionados con la Bandera del Ejército de los Andes: un extenso informe firmado por Gregorio Puebla y dirigido al entonces gobernador de Mendoza, coronel José Videla Castillo. La pieza, que recién cobró notoriedad en 1963, estaba compuesta por seis hojas que parecían haber sido arrancadas de un libro de actas y ofrecía una versión extraordinariamente minuciosa sobre el nacimiento de la histórica enseña sanmartiniana. Según aquel relato, la iniciativa habría comenzado en agosto de 1816 en el ámbito de la familia Corvalán Sotomayor; la tela se habría adquirido en el recordado paraje del “Cariño Botao” y la confección habría comenzado en septiembre para finalizar en diciembre. Pero el aspecto más revolucionario del manuscrito era otro: concedía un papel fundamental a tres religiosas del Monasterio de la Buena Enseñanza —María de las Nieves Godoy, Andrea de los Dolores Espínola y María del Carmen del Niño Dios Correas— y desplazaba parcialmente la tradicional imagen de las Patricias Mendocinas como únicas protagonistas del bordado. Puebla llegaba incluso a describir joyas, piedras preciosas, dimensiones, costos y detalles de la ornamentación de la bandera, construyendo un relato tan preciso que parecía destinado a modificar una de las historias más conocidas de la gesta sanmartiniana. Sin embargo, allí comenzó el verdadero misterio. El prestigioso historiador mendocino Esteban Fontana sometió el escrito a una rigurosa crítica documental en su investigación “Comprobaciones críticas acerca de un inédito documento sobre la Bandera de los Andes” y detectó graves problemas en torno a su autenticidad; investigaciones posteriores vinculadas a la Junta de Estudios Históricos de Mendoza han señalado que el documento de Puebla sería fraguado o apócrifo, aunque contiene numerosos datos verosímiles y abrió nuevas líneas de investigación sobre la verdadera participación de las religiosas. El caso se vuelve todavía más fascinante porque Fontana localizó en el diario mendocino El Ferrocarril, del 3 de diciembre de 1889, una referencia a una supuesta carta de San Martín a la priora de la Buena Enseñanza que atribuía a las monjas participación en el bordado; aquella carta original se habría extraviado décadas después, por lo que tampoco constituye hoy una prueba documental directa disponible para su examen. La investigación histórica moderna obliga entonces a separar dos cuestiones: que el manuscrito atribuido a Gregorio Puebla resulte sospechoso no demuestra que las religiosas no hayan participado, del mismo modo que los relatos tradicionales sobre las Patricias tampoco pueden aceptarse sin crítica. De hecho, estudios posteriores y hasta la interpretación institucional actualmente difundida en Mendoza reconocen una intervención conjunta de damas mendocinas y religiosas en distintos aspectos de la confección y ornamentación de la enseña. Así, el documento fechado aquel 7 de octubre de 1830 terminó adquiriendo un valor histórico inesperado: quizá no sea una ventana transparente hacia 1816, pero sí constituye un extraordinario ejemplo de cómo se construye, se discute y se corrige la memoria histórica. Más de dos siglos después de la creación de la Bandera de los Andes, todavía persiste una pregunta capaz de apasionar a historiadores y mendocinos: ¿quiénes fueron realmente las manos que cosieron y bordaron el símbolo que acompañó al Ejército Libertador a través de la Cordillera? Fuentes consultadas: Esteban Fontana, “Comprobaciones críticas acerca de un inédito documento sobre la Bandera de los Andes”, Revista de la Junta de Estudios Históricos de Mendoza, 2ª época, Nº 5, 1968, desde p. 155; registros bibliográficos de la Academia Nacional de la Historia; Junta de Estudios Históricos de Mendoza; Gobierno de Mendoza, Memorial de la Bandera; Los Andes, investigaciones históricas sobre la Bandera de los Andes y el documento de Gregorio Puebla. #MendozAntigua #Mendoza #HistoriaDeMendoza #BanderaDeLosAndes #EjércitoDeLosAndes #JoséDeSanMartín #GregorioPuebla #EstebanFontana #PatriciasMendocinas #CompañíaDeMaría #MonasterioDeLaBuenaEnseñanza #HistoriaArgentina #ArchivoHistórico #SanMartin #ArmyOfTheAndes #FlagOfTheAndes #MendozaHistory #ArgentineHistory #HistoricalResearch #SouthAmericanHistory
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