El 19 de septiembre de 1932 quedó marcada una fecha decisiva en la historia energética de Mendoza. Ese día la Legislatura provincial aprobó la Ley N.º 966, ratificando el convenio que el gobierno de Ricardo Videla había firmado con la Dirección General de Yacimientos Petrolíferos Fiscales el 29 de julio de aquel año. El acuerdo había ingresado a la Legislatura el 1 de agosto y tenía un objetivo de enorme alcance para la época: encomendar a YPF una exploración metódica y sistemática del territorio mendocino en busca de petróleo y otros hidrocarburos sólidos, líquidos y gaseosos, para avanzar luego hacia su explotación racional. No se trataba simplemente de autorizar algunas perforaciones. La Ley 966 formaba parte de una política que buscaba conocer científicamente qué había bajo el suelo provincial y organizar una industria que todavía estaba dando sus primeros grandes pasos. Cuando una zona explorada ofrecía resultados positivos podía transformarse en un área de explotación de hasta 10.000 hectáreas; además, el convenio facultaba a YPF a instalar oleoductos y demás infraestructura necesaria para comunicar los yacimientos con estaciones de embarque, depósitos, plantas de bombeo y destilerías. Mendoza obtuvo a cambio una condición que resulta especialmente significativa: el artículo 6 estableció una regalía del 11 % de la producción neta, entendida como petróleo crudo comercial con hasta un 3 % de impurezas, medido en los tanques de YPF. Ese porcentaje coloca al convenio mendocino entre los antecedentes tempranos del sistema de regalías petroleras provinciales en la Argentina. El acuerdo también contemplaba el aprovechamiento público de caminos y puentes construidos por la empresa y abrió la posibilidad de levantar una extensa infraestructura vinculada a la nueva actividad. El gobernador Videla sostenía que el desarrollo petrolero podía multiplicar sus efectos sobre el transporte, la construcción y otras actividades económicas, además de ofrecer trabajo en una provincia afectada por las dificultades económicas de comienzos de los años treinta. Investigaciones posteriores muestran que aquella expectativa no quedó solamente en el papel: YPF avanzó sobre Cacheuta y extendió las exploraciones hacia Tupungato, Lunlunta, Barrancas y el sur provincial; en 1933 inició incluso una perforación exploratoria en El Sosneado. Con el crecimiento de la extracción apareció además uno de los grandes problemas de aquella nueva industria: transportar el crudo desde los campamentos. Parte del petróleo de Cacheuta y Tupungato debió viajar en camiones tanque hasta instalaciones de almacenamiento en Godoy Cruz, mientras caminos difíciles y pesadas maquinarias convertían cada nueva perforación en una verdadera operación logística. La expansión continuaría durante la década: Mendoza incorporó instalaciones de destilación en Godoy Cruz y, finalmente, la gran refinería de Luján de Cuyo, inaugurada en diciembre de 1940 con una capacidad inicial aproximada de 500 metros cúbicos diarios. Por eso, la Ley 966 debe leerse como algo más que una disposición administrativa del 19 de septiembre de 1932. Fue una pieza fundamental del proceso por el cual Mendoza comenzó a estudiar su subsuelo a gran escala, organizar la explotación estatal de sus hidrocarburos y construir la infraestructura que durante los años siguientes consolidaría a la provincia como uno de los centros históricos de la industria petrolera argentina. #Mendoza #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #YPF #Petroleo #PetroleoMendocino #Ley966 #Cacheuta #Tupungato #LujanDeCuyo #Barrancas #Lunlunta #HistoriaArgentina #IndustriaArgentina #PatrimonioIndustrial #Efemerides #MendozaHistory #ArgentinaHistory #OilHistory #YPFHistory #PetroleumHistory #IndustrialHeritage #EnergyHistory #HistoricalMendoza. Fuente de origen: Provincia de Mendoza, La explotación del Petróleo. Antecedentes, leyes, decretos. Convenio con YPF, Imprenta Oficial, Mendoza, 1932, obra citada y utilizada por investigaciones académicas sobre la industria petrolera provincial. Como respaldo documental moderno: investigación publicada en H-industria, Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires; estudio sobre gestión estatal de hidrocarburos en Mendoza publicado por Teseo; trabajos académicos de CONICET, Universidad Nacional de Cuyo y Revista Páginas de la Universidad Nacional de Rosario. Para el Archivo Legislativo de Mendoza, la pieza particularmente valiosa para solicitar es: Ley Provincial N.º 966 del 19/09/1932; expediente del convenio Provincia de Mendoza–YPF; mensaje del Poder Ejecutivo ingresado el 1/08/1932 y Diario de Sesiones de la jornada de aprobación. La búsqueda académica confirma esas fechas y señala que la aprobación legislativa se produjo sin objeciones.
El 28 de marzo de 1921, una cámara se internó en los alrededores de Tunuyán y dejó congelado un paisaje que hoy constituye un extraordinario documento ambiental e histórico del Valle de Uco. La fotografía, registrada con el número 1486, muestra un estanque dentro de una extensa ciénaga; hacia la izquierda, varias aves se alimentan o descansan en las aguas poco profundas. La anotación original las identifica simplemente como “yellow-legs”, es decir, aves de patas amarillas. La escena no fue tomada como una postal turística: pertenecía al trabajo de campo del naturalista y ornitólogo estadounidense Alexander Wetmore, enviado por el Bureau of Biological Survey del Departamento de Agricultura de Estados Unidos para estudiar las aves migratorias norteamericanas que atravesaban el continente y llegaban hasta el sur de Sudamérica. Su expedición de 1920-1921 quedó documentada en fotografías, diarios de campo y posteriormente en una extensa obra científica publicada en 1926. Lo fascinante es que la imagen 1486 no está aislada. Ese mismo 28 de marzo Wetmore y sus compañeros registraron en Tunuyán toda una secuencia del paisaje: canales barrosos y alcalinos dentro de la ciénaga, otra vista general del humedal, extensas planicies abiertas e incluso caminos, carretas y construcciones de la zona. Las fotografías 1484, 1485, 1486, 1487 y 1488 forman así una pequeña radiografía visual del ambiente tunuyanino de hace más de un siglo. En una de esas anotaciones se señalaba que los canales cenagosos constituían hábitat de distintas aves acuáticas, confirmando que aquellos espejos de agua y terrenos anegados eran observados por la expedición como espacios de especial interés ornitológico. Hay además un detalle que conviene conservar con precisión histórica: la leyenda de la fotografía dice solamente “yellow-legs” y no determina cuál de las dos especies norteamericanas conocidas con ese nombre aparece en la imagen. Actualmente se reconocen el pitotoy grande, Tringa melanoleuca, y el pitotoy chico, Tringa flavipes, ambas aves limícolas asociadas a humedales y ambientes de aguas someras; por eso sería arriesgado adjudicar la fotografía a una especie concreta sin examinar el original con suficiente detalle. Más que una sencilla fotografía de naturaleza, esta toma conserva algo excepcional: el Tunuyán húmedo, abierto y silencioso que encontró una expedición científica internacional en 1921. Agua, barro, aves migratorias y horizonte mendocino quedaron unidos en una placa que, 105 años después, permite asomarnos a un paisaje del Valle de Uco que rara vez aparece en las fotografías históricas más conocidas. #MendozAntigua #Tunuyán #Mendoza #ValleDeUco #HistoriaDeMendoza #FotosAntiguas #MendozaAntigua #AlexanderWetmore #Humedales #AvesMigratorias #HistoriaNatural #Argentina #OldMendoza #Tunuyan #UcoValley #HistoricalPhotography #Wetlands #MigratoryBirds #NaturalHistory #ArgentinaHistory Fuente original: Smithsonian Institution Archives — Alexander Wetmore Papers, SIA RU007006, Box 171, Folder 1, Album 1: Uruguay, Argentina, Chile and Peru, 1920-1921; fotografía N.º 1486, “Pond in large cienaga…”, Tunuyán, Mendoza, 28 de marzo de 1921. El álbum conserva también las tomas relacionadas 1484, 1485, 1487 y 1488.
El 19 de septiembre de 1892, Pedro Ignacio Anzorena fue designado gobernador de Mendoza y quedó formalmente al frente de una provincia atravesada por una compleja sucesión política. La crisis había comenzado semanas antes: el 6 de agosto murió el gobernador Deoclecio García y Anzorena asumió el gobierno. Por eso, la fecha que hoy recordamos no señala necesariamente su primer día ejerciendo el poder, sino el momento institucional de su designación como gobernador. Nacido en Mendoza en 1843 y graduado como jurisconsulto en la Universidad de Córdoba en 1869, Anzorena condujo la provincia hasta el 31 de diciembre de 1894. Las crónicas históricas consultadas señalan que su administración debió afrontar una delicada situación financiera, pero otorgó una importancia extraordinaria a la enseñanza: cerca de la mitad del presupuesto provincial de 1893 habría sido destinada a educación. También se emitieron casi un millón de pesos en Letras de Tesorería para movilizar la economía y financiar obras. A su gobierno se atribuyen avances en los filtros y el abastecimiento de agua potable de la ciudad, además de un dique, una toma y canales sobre el río Tunuyán para fortalecer el riego. Durante su primer año de gestión también quedó habilitado el tramo del Ferrocarril Trasandino entre Río Blanco y Punta de Vacas, con lo cual la línea alcanzó más de 143 kilómetros desde la ciudad de Mendoza. Sin embargo, su nombre quedó especialmente ligado a la Constitución provincial de 1894. Anzorena se opuso a sus artículos 232 y 233 y, antes que jurar un texto contrario a sus convicciones políticas, presentó la renuncia el último día de aquel año. Detrás de esta efeméride todavía espera una pieza fundamental: el acta original de su designación y las comunicaciones intercambiadas con el Poder Ejecutivo. El rastreo debe concentrarse en el Archivo Legislativo de Mendoza, Libro de Actas de la Cámara correspondiente a septiembre de 1892, y continuar en el Archivo General de la Provincia, sección Época Independiente–Gobierno, año 1892. Hasta consultar esos documentos no corresponde inventar ni adjudicar un tomo, expediente o folio. Fuente de origen: Teresa Alicia Giamportone, Mendoza día por día. Personajes, hechos y acontecimientos de la Provincia de Mendoza, efemérides del 6 de agosto y 19 de septiembre. Datos ampliados y cotejados con Los Andes, 24 de septiembre de 2017, y Ciudadano.News, 5 de enero de 2023. Documento primario pendiente de consulta: Archivo Legislativo de Mendoza y Archivo General de la Provincia de Mendoza. #MendozAntigua #PedroIgnacioAnzorena #HistoriaDeMendoza #Mendoza1892 #GobernadoresDeMendoza #ArchivoHistórico #MemoriaMendocina #HistoriaArgentina #PatrimonioDocumental #MendozaHistory #ArgentineHistory #HistoricalArchives #PoliticalHistory #LocalHistory
Una decisión tomada a miles de kilómetros de la cordillera abrió un nuevo capítulo en la historia cuyana. El 19 de septiembre de 1834, el papa Gregorio XVI expidió la bula Ineffabili Dei Providentia y elevó el Vicariato Apostólico de Cuyo a diócesis. La jurisdicción comprendía Mendoza, San Juan y San Luis, pero su sede quedó establecida en San Juan, con fray Justo Santa María de Oro como primer obispo. Era la cuarta diócesis del territorio argentino y la primera creada después de la Independencia Para Mendoza, aquella elección significó una aspiración frustrada. La provincia también había gestionado convertirse en sede episcopal. El gobernador Pedro Molina reclamó ante Roma que se trasladara la sede o se estableciera un obispado en territorio mendocino. Detrás de los trámites religiosos se discutían cuestiones decisivas: autoridad, representación provincial y autonomía. La historia guarda, además, un detalle sorprendente. Según la investigación del historiador Ignacio Martínez, la redacción de la bula confundió dos acuerdos diferentes: el Tratado de Guanacache, celebrado por las tres provincias en 1827, y el concordato firmado en 1833 únicamente por el gobierno sanjuanino y Oro. Así, el documento pontificio atribuyó al conjunto de Cuyo compromisos específicos que sólo había asumido San Juan, relacionados, entre otros asuntos, con la enseñanza religiosa y el control de escritos contrarios al dogma católico. El problema excedía las palabras: ¿qué gobierno provincial podía intervenir en la presentación de candidatos para los cargos eclesiásticos? Cuyo tenía tres gobiernos autónomos, y la referencia a una autoridad civil común dejaba abierto un terreno de conflicto. Aquella bula reorganizó el mapa religioso de la región, pero también puso de manifiesto las tensiones entre provincias que compartían una historia y defendían sus propias atribuciones. Detrás de una fecha del calendario quedó una trama de negociaciones, reclamos y decisiones romanas que también forma parte de la memoria de Mendoza. #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #Cuyo #SanJuan #SanLuis #Efemérides #PatrimonioHistórico #HistoriaArgentina #ArgentineHistory #ChurchHistory #HistoricalHeritage Fuentes: [Arzobispado de San Juan de Cuyo, conmemoración del 190.º aniversario](https://arzobispadosanjuan.ar/misa-de-accion-de-gracias-por-el-190-aniversario-de-la-diocesis-de-san-juan-de-cuyo/); [Los Andes, «El Obispado de Mendoza»](https://www.losandes.com.ar/obispado-mendoza-698719); Ignacio Martínez, tesis doctoral «Secularización y patronato», UBA, 2009, especialmente pp. 149–150 y 195–199 ([texto disponible](https://es.scribd.com/document/439998280/Secularizacion-y-patronato-Tensiones-ju-pdf)).
Once noches de llamados sin respuesta. Once noches insistiendo desde un rincón helado del mundo. En el observatorio argentino de las islas Orcadas del Sur, Emilio Baldoni intentaba establecer una comunicación que cambiaría la vida de sus compañeros. Finalmente, el 30 de marzo de 1927, la espera terminó: la estación LRT de Orcadas recibió la respuesta de LIK, en Ushuaia. Entre puntos y rayas del código Morse, la distancia acababa de volverse menos inmensa. Hasta entonces, la vida de los invernantes estaba marcada por un aislamiento que podía prolongarse entre los relevos anuales. Argentina mantenía su presencia permanente en la isla Laurie desde 1904; veintitrés años después, aquel enlace abría una nueva etapa. Para quienes trabajaban tan lejos de sus hogares, recibir una respuesta significaba mucho más que comprobar el funcionamiento de un equipo: significaba que alguien, del otro lado del mar, los estaba escuchando. La conexión también permitió alcanzar Buenos Aires mediante la estación fueguina. José Manuel Moneta, jefe del observatorio, envió mensajes al presidente Marcelo Torcuato de Alvear, a los ministros de Agricultura y de Marina y al director general de Meteorología. Desde ese día, las observaciones meteorológicas realizadas en Orcadas comenzaron a transmitirse a la capital, aportando información para mejorar los pronósticos y contribuir a una navegación más segura por el Atlántico Sur. Así, una historia de perseverancia se convirtió también en un avance científico. Baldoni y sus compañeros habían abierto un camino invisible sobre el océano: un puente de señales que acercaba la Antártida al resto del país. Aquella respuesta en Morse quedó como un hito de las comunicaciones argentinas y como una victoria humana frente a la soledad. 📡🧊 #MendozAntigua #HistoriaArgentina #BaseOrcadas #Antártida #EmilioBaldoni #Ushuaia #Radiotelegrafía #CódigoMorse #Antarctica #RadioHistory #MorseCode #PolarHistory #ArgentineHistory Fuentes: [Dirección de Asuntos Antárticos de la Fuerza Aérea Argentina, «La radio en la Antártida»](https://daa.faa.mil.ar/la-radio-en-la-antartida.html); [Cancillería Argentina, cronología 1906–1938, «Comunicación radial»](https://www.cancilleria.gob.ar/es/iniciativas/dna/historia-y-patrimonio/linea-historica/1906-1938).
El 28 de marzo de 1921, una cámara se detuvo frente a una calle de Tunuyán y conservó para siempre una escena cotidiana del antiguo Valle de Uco. La ficha que acompaña la fotografía, identificada con el número B.S. 22375, la describe sencillamente como “una calle de Tunuyán, Mendoza, mirando hacia los Andes”. Sin embargo, la imagen revela mucho más: un camino ancho todavía sin pavimento, viviendas bajas y austeras, árboles y terrenos cultivados que se extendían alrededor del pequeño núcleo urbano, mientras la cordillera aparecía tenuemente sobre el horizonte. No se observan automóviles, comercios modernos ni el movimiento que décadas después transformaría la ciudad; solo un paisaje silencioso, rural y profundamente mendocino. En aquel tiempo, Tunuyán ya era la cabecera de uno de los departamentos del Valle de Uco y formaba parte de una región cuya vida económica dependía del agua de riego, la agricultura, la ganadería, los viñedos y las comunicaciones ferroviarias y carreteras. La fotografía fue tomada apenas cuarenta años después de la organización del departamento moderno, establecida en 1880, y documenta una etapa en la que la ciudad todavía conservaba una fuerte continuidad con el mundo rural que la rodeaba. La calle no aparece identificada en la leyenda original, por lo que no resulta históricamente seguro atribuirle un nombre actual. Tampoco se consigna allí el nombre del fotógrafo. Lo indiscutible es la fecha y el lugar: Tunuyán, Mendoza, 28 de marzo de 1921. Más de un siglo después, aquella huella de tierra, las casas alineadas entre árboles y la silueta casi fantasmal de los Andes permiten contemplar una ciudad todavía en formación. No es únicamente una fotografía antigua: es una ventana hacia el Tunuyán de nuestros bisabuelos, cuando la cordillera dominaba el paisaje y las calles parecían avanzar directamente hacia ella. Fuente de origen: fotografía histórica B.S. 22375. Leyenda original: “A street in Tunuyán, Mendoza, looking toward the Andes. Tunuyan, Mendoza, Argentina. March 28, 1921”. La ficha reproducida no identifica al fotógrafo ni precisa el nombre de la calle. #Tunuyán #Mendoza #ValleDeUco #MendozAntigua #HistoriaDeMendoza #FotografíaAntigua #MemoriaHistórica #LosAndes #CordilleraDeLosAndes #ArgentinaAntigua #PatrimonioFotográfico #Tunuyan #MendozaHistory #UcoValley #OldArgentina #HistoricPhotography #AndesMountains #ArgentineHistory #VintageMendoza #HistoricalMemory
En 1983, una simple pila roja consiguió algo que pocas campañas publicitarias logran: quedar adherida durante décadas a la memoria colectiva argentina. Eveready lanzó una pieza de apenas 40 segundos construida alrededor de “Una pila de vida”, una melodía contagiosa acompañada por escenas de juventud, movimiento, música, bicicletas, aparatos portátiles y una estética vertiginosa que hoy funciona casi como una cápsula visual de comienzos de los años ochenta. El registro original se conserva dentro del fondo del Museo del Cine y su ficha del Archivo Prisma permite precisar datos que suelen aparecer confundidos en Internet: la música fue compuesta por Eduardo Schejtman y la letra fue escrita por Alejandro Dolina; la producción estuvo a cargo de la Agencia Ortiz Scopesi, fue realizada en color sobre película de 16 mm y entre sus protagonistas figura Fernando Lúpiz. Lúpiz ya tenía por entonces una historia extraordinaria: campeón de esgrima y compañero artístico de Guy Williams durante centenares de presentaciones, con los años quedaría estrechamente identificado con la figura del “Zorro argentino”. Otro detalle convierte aquellas imágenes en auténtico patrimonio porteño: aparece la imponente montaña rusa del Italpark. Incluso un catálogo oficial dedicado al rock argentino de los años ochenta recuerda expresamente aquella atracción como “la imponente montaña rusa” que impactaba en la propaganda de Eveready. El parque había abierto en 1960 en la zona de Libertador y Callao, en Recoleta, funcionó durante tres décadas y terminó convirtiéndose en uno de los grandes símbolos del entretenimiento popular de Buenos Aires. También había un mensaje escondido a plena vista sobre cada pila: el célebre gato negro atravesando el número 9. La propia historia oficial de Eveready identifica ese emblema como el Cat-O-9, una referencia a las proverbiales nueve vidas del gato transformadas publicitariamente en símbolo de energía y duración. Pero la historia no terminó en los ochenta. En 1997, la banda argentina Turf bautizó su álbum debut Una pila de vida; Rock.com.ar confirma que fue editado ese año y, en una entrevista retrospectiva, el baterista Fernando Caloia explicó que el título era precisamente un chiste con el eslogan y el jingle de Eveready. La portada, con los integrantes iluminados alrededor de una pila rotulada “Turf”, terminó de cerrar el guiño. Así, una campaña destinada originalmente a vender pilas terminó enlazando a Alejandro Dolina, Fernando Lúpiz, el Italpark, uno de los logotipos comerciales más reconocibles del siglo XX y hasta el rock argentino de los noventa. Cuarenta segundos que terminaron teniendo, literalmente, mucha más vida de la imaginada. #Eveready #UnaPilaDeVida #PublicidadArgentina #AlejandroDolina #EduardoSchejtman #FernandoLupiz #Italpark #Turf #RockArgentino #Años80 #NostalgiaArgentina #HistoriaArgentina #MemoriaPopular #CulturaPopular #PublicidadRetro #ArgentineHistory #VintageAdvertising #Argentina1980s #ArgentineRock #PopCulture
El 28 de septiembre de 1891, mientras el ferrocarril transformaba la periferia de Montevideo y alrededor de sus talleres crecía una auténtica ciudad obrera, comenzó una historia que terminaría ocupando un lugar central en el fútbol sudamericano. Empleados y trabajadores de la compañía británica Central Uruguay Railway dieron forma al Central Uruguay Railway Cricket Club, el célebre CURCC. La reunión constitutiva de aquella noche congregó a un núcleo inicial de quince impulsores y la tradición institucional contabiliza 118 miembros fundadores: 45 uruguayos, un alemán y el resto británicos. El escenario era Villa Peñarol, un enclave industrial nacido alrededor de la estación, los talleres, las viviendas de obreros y empleados y las instalaciones sociales de la empresa ferroviaria. El propio nombre “Peñarol” era mucho más antiguo que el club: provenía de Juan Bautista Crosa, inmigrante originario de Pinerolo, en el Piamonte italiano, cuyo lugar de procedencia terminó transformándose fonéticamente en el nombre con el que sería conocida toda aquella zona montevideana. Aunque la institución había nacido vinculada a distintas prácticas deportivas, el fútbol pronto conquistó el protagonismo. El gran salto llegó en 1900. El 30 de marzo, CURCC, Albion, Deutscher Fussball Klub y Uruguay Athletic constituyeron The Uruguay Association Football League, antecedente directo de la actual Asociación Uruguaya de Fútbol. El primer encuentro oficial del conjunto ferroviario fue el 10 de junio de ese mismo año ante Albion y terminó con triunfo por 2 a 1. Por eso hay un detalle importante que conviene corregir respecto del relato original: aquel debut no ocurrió “dos años después” de la creación de la Liga, sino apenas unas semanas más tarde. El CURCC arrasó en aquel primer Campeonato Uruguayo: disputó seis encuentros, ganó los seis y terminó con 36 goles convertidos y solamente dos recibidos. Y 1900 todavía guardaba otro capítulo destinado a convertirse en tradición. El 15 de julio, en el Parque Central, se produjo el primer enfrentamiento entre CURCC —identificado históricamente por Peñarol con su propia trayectoria— y Nacional. Fue un encuentro amistoso porque Nacional todavía no integraba aquella primera Liga. El conjunto ferroviario venció 2 a 0 y Aniceto Camacho marcó los dos tantos, uno en cada tiempo. Apenas cinco años después llegó una campaña extraordinaria: en el Campeonato Uruguayo de 1905, CURCC jugó ocho partidos, ganó los ocho, convirtió 21 goles y no recibió ninguno. Un campeón perfecto con el arco invicto durante todo el torneo. La historia también quedó unida para siempre con la Argentina. El 6 de noviembre de 1921 Peñarol inauguró oficialmente su Field de los Pocitos enfrentando a River Plate de Buenos Aires. El encuentro terminó 1 a 1. Nadie podía imaginar entonces que ese terreno se transformaría pocos años después en uno de los puntos más extraordinarios de la geografía futbolística mundial. El 13 de julio de 1930, durante la primera Copa del Mundo, Francia derrotó allí 4 a 1 a México. A los 19 minutos, Lucien Laurent conectó de volea un centro de Ernest Liberati y convirtió el primer gol de toda la historia de los Mundiales. El mítico Centenario todavía no estaba terminado, por lo que aquella página inaugural del campeonato más importante del planeta quedó escrita justamente sobre el campo de Peñarol. El nombre institucional también atravesó una transformación decisiva: el 12 de marzo de 1914 se formalizó la denominación Club Atlético Peñarol. La historia oficial de la institución y documentos públicos de Montevideo consideran aquello un cambio de nombre y reconocen la continuidad desde 1891; existe, sin embargo, una conocida controversia historiográfica y deportiva sobre esa continuidad, sostenida desde otras interpretaciones documentales. Más allá de esa discusión, los registros permiten reconstruir una historia fascinante: talleres ingleses, inmigrantes, locomotoras, trabajadores, partidos disputados sobre campos casi rurales, el nacimiento del fútbol organizado uruguayo, los primeros enfrentamientos con Nacional, campañas extraordinarias y un estadio desaparecido donde comenzó nada menos que la historia goleadora de la Copa del Mundo. De Villa Peñarol a Pocitos, de los obreros ferroviarios de 1891 a Lucien Laurent en 1930: pocas historias unen de manera tan directa revolución industrial, inmigración y fútbol. #Peñarol #CURCC #HistoriaDelFútbol #FútbolUruguayo #Montevideo #Uruguay #VillaPeñarol #Ferrocarril #HistoriaFerroviaria #NacionalPeñarol #Pocitos #Mundial1930 #LucienLaurent #RiverPlate #MendozAntigua #PeñarolHistory #FootballHistory #UruguayanFootball #RailwayHistory #WorldCupHistory #MontevideoHistory #SouthAmericanFootball
El 19 de septiembre de 2017 Mendoza conoció la muerte de Gastón Alejandro Alfaro, uno de los artistas visuales más versátiles de la escena cultural provincial de las últimas décadas del siglo XX y comienzos del XXI. Había nacido el 6 de diciembre de 1945 en Viña del Mar, Chile, y en 1952 se radicó en la Argentina, desarrollando en Mendoza la mayor parte de una trayectoria que atravesó la pintura, el dibujo, el grabado, la escenografía, el muralismo, la docencia y la gestión cultural. Egresó de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Cuyo en 1972 y ya entre 1971 y 1975 ejercía allí la docencia. Desde 1966 participó en más de 200 exposiciones individuales y colectivas, dentro y fuera del país, mientras sus obras llegaron a colecciones de Argentina, Chile, Ecuador, Estados Unidos, Francia, España, Italia y Rusia. Alfaro no entendía el arte únicamente como una obra destinada a quedar encerrada en una sala. Investigaciones académicas sobre el arte mendocino de los años setenta lo sitúan entre los creadores que llevaron dibujos, pinturas y grabados hacia ámbitos sindicales y espacios alternativos; en 1973 expuso junto a Drago Brajak, Luis Scafati, Chalo Tulián y Eduardo Tejón, y en 1974 volvió a participar de una exposición en el Sindicato de Prensa. Parte de aquella mirada social quedó condensada en sus poderosas imágenes de la serie Apocalipsis, donde guerra, hambre, violencia y poder aparecen transformados en símbolos gráficos; décadas después, uno de aquellos grabados sería utilizado en Mendoza durante acciones públicas por la paz frente a la guerra de Irak, en 2003. Su huella también quedó literalmente sobre los muros mendocinos. Entre 1988 y 1991 integró un proyecto provincial de pintura mural considerado por la UNCuyo como una experiencia pionera de arte urbano en Mendoza. En 1990 impulsó además un gran mural colectivo en el Instituto Nacional de Vitivinicultura, concebido para acercar el arte a la comunidad y representar aspectos de la identidad y las actividades provinciales. La obra permaneció allí durante años hasta ser cubierta en 2004 durante trabajos realizados en el edificio; el conflicto llegó a la Justicia y en 2012 los artistas obtuvieron una indemnización. Alfaro también dejó su marca en la Fiesta Nacional de la Vendimia como escenógrafo, una tarea por la que, apenas unos meses antes de su muerte, fue incluido por la Cámara de Diputados de Mendoza entre los artistas y hacedores reconocidos por su aporte histórico a la celebración provincial. Entre 1985 y 1988 presidió la Sociedad de Artistas Plásticos de Mendoza y más tarde asumió la dirección del Museo Provincial de Bellas Artes Emiliano Guiñazú-Casa de Fader. Durante su gestión de 1992 a 1998 impulsó grandes exposiciones y, en 1995, el primer Salón Nacional Fernando Fader, que convocó artistas de prácticamente todo el país. Bajo aquella conducción pasaron por Mendoza muestras vinculadas con figuras internacionales como Oswaldo Guayasamín, Wilfredo Lam y David Alfaro Siqueiros. Años después regresó a la dirección del museo defendiendo una idea que resumía buena parte de su pensamiento: los museos debían dejar de ser espacios reservados para unos pocos y convertirse en lugares abiertos, dinámicos y pertenecientes a toda la comunidad. Tras su muerte, su obra continuó circulando: en 2018 la Facultad de Artes y Diseño montó la exposición póstuma “Resistiendo”, un proyecto que el propio Alfaro había comenzado a preparar en vida. Así, aquel artista llegado desde Chile siendo niño terminó convertido en una figura inseparable de la memoria artística mendocina: grabador de contrastes intensos, pintor, muralista, maestro, escenógrafo y gestor que llevó el arte desde los talleres universitarios hasta museos, calles, escenarios y espacios populares. #GastónAlfaro #Mendoza #ArteMendocino #HistoriaDeMendoza #CulturaMendocina #MuseoFader #UNCuyo #Grabado #Muralismo #ArteArgentino #Vendimia #MemoriaCultural #MendozAntigua #ArgentineArt #MendozaHistory #LatinAmericanArt #Printmaking #MuralArt #CulturalHeritage #ArtHistory
El 19 de septiembre de 2015 moría en Mendoza, a los 92 años, María Filomena Moyano de Santángelo, “Chiquita” para quienes la conocieron, una artista, docente y comunicadora cuya trayectoria atravesó varias décadas de experimentación en la cultura mendocina. Nacida en Mendoza en 1923 y formada en Artes Plásticas en la Universidad Nacional de Cuyo, estudió grabado con uno de los grandes maestros radicados en la provincia, Víctor Delhez, y desarrolló una producción que transitó por el aguafuerte, la monocopia, el grabado, la pintura figurativa, la abstracción y obras en las que la superficie y los materiales comenzaron a adquirir una dimensión casi escultórica. Pero Filomena no entendió el arte únicamente como una obra destinada a permanecer colgada de una pared. Durante aproximadamente veinticinco años enseñó en escuelas primarias y secundarias, rurales y de verano, defendiendo una educación basada en la creatividad y la participación frente a la enseñanza puramente memorística. Junto a su compañero de vida, el artista Marcelo Santángelo, experimentó además con lenguajes que entonces resultaban extraordinariamente novedosos para Mendoza: medios audiovisuales, televisión educativa, arte, sonido y propuestas multimedia. Investigaciones de la propia UNCuyo recuerdan que ambos realizaron ciclos educativos para Canal 7 de Mendoza y fueron parte de las experiencias pioneras que buscaron incorporar la televisión a la enseñanza. La sociedad artística entre Filomena y Marcelo fue también un permanente laboratorio de ideas, materiales y formas de expresión. En 1988, por ejemplo, presentaron en el Teatro Quintanilla “Esto también es Mendoza”, una experiencia interdisciplinaria construida en cuatro cuadros con participación de músicos, actores y bailarines. Filomena continuó creando hasta una edad extraordinaria: el 18 de abril de 2013, el mismo día en que cumplía 90 años, el Museo Municipal de Arte Moderno de Mendoza la homenajeó con “Paraexposición”, una muestra de obras no figurativas realizadas incluso con elementos cotidianos y procedimientos poco convencionales. Fotografías de aquella exposición también recuperaban su extensa experiencia en la educación y la televisión. Dos años más tarde, el 19 de septiembre de 2015, su muerte cerró una vida dedicada a borrar fronteras entre creación, comunicación y enseñanza. Su figura no cayó en el olvido: en marzo de 2016 la Legislatura mendocina impulsó un reconocimiento póstumo a su trayectoria. Filomena Moyano dejó así algo mucho mayor que una colección de obras: perteneció a una generación que se animó a experimentar cuando la palabra “multimedia” todavía parecía pertenecer al futuro y demostró, desde Mendoza, que un aula, una pantalla de televisión, un grabado o un escenario podían convertirse en diferentes territorios de una misma aventura artística. #FilomenaMoyano #Mendoza #ArteMendocino #HistoriaDeMendoza #MendozAntigua #ArteArgentino #UNCuyo #VictorDelhez #MarceloSantangelo #TelevisionEducativa #CulturaMendocina #HistoriaDelArte #MendozaHistory #ArgentineArt #WomenInArt #ArtHistory #EducationalTelevision #ArgentineCulture
El 19 de septiembre de 1962 nacía en Godoy Cruz Juan López, poeta, escritor, periodista y editor cuya trayectoria parece construida con los materiales de la vida cotidiana. Antes y durante su camino por las letras se ganó la vida en oficios tan diversos como artesano, cartero, cobrador y docente. Licenciado en Letras, se especializó en corrección y edición de textos y en redacción periodística, y con el tiempo pasó a integrar el mundo editorial de la Universidad Nacional de Cuyo, donde dirige la colección Literaturas de EDIUNC. Cuando todavía buscaba un camino para hacer circular sus primeros poemas decidió no esperar: creó Ediciones Simples, un pequeño sello desde el cual publicó parte de aquella obra inicial. Desde entonces fue construyendo una bibliografía que comenzó con Poemas (1999), siguió con Ciclos vitales (2001), Mirá (2005), Arañas (2009), Notas de agosto y otros poemas (2011), La palabra taxi y otros textos (2013) y Siete poemas (2014), pero que continuó luego con Flechas —ilustrado por Marcelo Marchese—, Co(n)razón, Carcome y, finalmente, Las cosas hablan. Textos reunidos, 1999-2022, volumen que reunió más de dos décadas de escritura y añadió material hasta entonces inédito. Parte de su poesía fue traducida al portugués, alemán, inglés, francés y griego, mientras su obra también comenzó a ser estudiada en ámbitos académicos: la revista Landa publicó, entre otros trabajos, un análisis del investigador de CONICET y UNCuyo Víctor Gustavo Zonana sobre las particularidades de su producción poética. Su nombre quedó además unido para siempre a uno de los grandes rituales culturales de Mendoza. En 2009 fue autor del texto de Cosecha de esperanza, la Fiesta Nacional de la Vendimia dirigida por Walter Neira en el Teatro Griego Frank Romero Day. El propio Neira recordó que el proyecto comenzó cuando convocaron a López para aportar su poesía y que, después de reuniones, ideas y sucesivas reescrituras, terminó naciendo el guion que llegó al escenario. La obra contaba la historia de un trabajador de la tierra que, después de perder su cosecha, recurría a su memoria para recuperar la esperanza, convirtiéndose simbólicamente en muchos de los hombres y mujeres ligados a la vitivinicultura mendocina. Su poesía también cruzó las fronteras provinciales: participó del Festival Internacional de Poesía de Buenos Aires de 2009 y en septiembre de 2010 fue uno de los autores invitados al XVIII Festival Internacional de Poesía de Rosario, donde apareció en el ciclo “Poetas de paso”. A esa actividad se sumaron numerosos recitales, presentaciones, encuentros literarios y su singular Payador incorrecto, un espacio donde la rima, la actualidad y el humor se encontraron en versos que buscaban mirar la realidad desde otro ángulo. La cronología cultural mendocina La Melesca registra además su participación como jurado del Premio Vendimia de poesía y del guion de la Vendimia 2014. Así, aquel muchacho nacido en Mendoza en 1962 terminó construyendo una obra que salió del libro para atravesar escenarios, festivales, editoriales y la propia Fiesta Nacional de la Vendimia: una trayectoria en la que la poesía nunca estuvo demasiado lejos de la calle, el trabajo y la vida cotidiana. #JuanLópez #PoesíaMendocina #GodoyCruz #LiteraturaMendocina #Vendimia #CosechaDeEsperanza #Mendoza #HistoriaDeMendoza #CulturaMendocina #MendozAntigua #ArgentinePoetry #MendozaHistory #ArgentineLiterature #Poetry #MendozaCulture #WineHarvestFestival Fuente de origen: La Melesca, “Septiembre”, entrada del 19 de septiembre, que registra el nacimiento de Juan López en Godoy Cruz en 1962 y resume su trayectoria inicial. La biografía oficial de Juan López y Unidiversidad-UNCuyo confirman su nacimiento en Mendoza en 1962, formación, trabajos y bibliografía; el sitio oficial actualiza su obra hasta Las cosas hablan. Textos reunidos, 1999-2022. Para la Vendimia 2009 se cotejó documentación periodística contemporánea sobre Cosecha de esperanza; para los festivales, el archivo del Festival Internacional de Poesía de Buenos Aires y Página/12 Rosario.
El 19 de septiembre de 1945 nacía en Mendoza Eduardo Rafael “Speedy” Ocaranza, músico, guitarrista, cantante, autor y compositor cuya trayectoria quedó profundamente ligada a uno de los períodos más creativos de la música popular mendocina. Sus primeros pasos de gran trascendencia estuvieron vinculados a Canturía, agrupación vocal en la que coincidieron figuras que luego dejarían una huella decisiva en la cultura provincial. Un documento del propio Boletín Oficial de Mendoza recuerda a Ocaranza junto a Damián Sánchez, Jorge Sosa, Hebe Yacante, Antonio Contreras y Juan Alberto Ávalos entre quienes integraron aquel legendario conjunto, al que atribuye haber marcado una época e inspirado un importante movimiento poético y coral en Mendoza. La experiencia de Canturía estuvo atravesada por los convulsionados años setenta. Décadas después, Jorge Sosa recordó que el repertorio del grupo generó presiones y amenazas y que, poco antes de su disolución, algunos de sus músicos habían comenzado a incorporar piezas instrumentales del Altiplano. De aquella búsqueda nacería una nueva propuesta: Markama. Se trata del recuerdo de uno de sus protagonistas y permite comprender el clima en el que aquellos músicos desarrollaban su obra. En 1975 Ocaranza quedó entre los fundadores de Markama junto a Eduardo Ordóñez, Lars Nilsson, Archi Zambrano, Juan Alberto Ávalos, Juan Lázaro Méndolas y Tonio Contreras. La Fundación Konex sitúa el comienzo formal del conjunto el 28 de febrero de 1975 en Mendoza y destaca que su propuesta combinó música popular argentina y latinoamericana con instrumentos como quenas, sikus, charangos, erkes, anatas y percusión. Con el tiempo, Markama llevó su música por América y Europa y en 1995 recibió el Diploma al Mérito Konex como conjunto de folklore. Pero “Speedy” no fue solamente integrante de aquellas formaciones: dejó una producción propia que continuó sonando mucho después de su paso por el grupo. Entre sus composiciones aparecen “Adelante brilla el sol”, “Azul Tiahuanaco”, “La casa de la virreina”, “Vuelo de gaviota”, “Jirón del tiempo”, “La luna de agosto”, escrita junto a Jorge Sosa, y “Mendoza, quédate niña”, realizada con Juan Ramis. El Gobierno de Mendoza incluyó años después “La casa de la virreina” y “Azul Tiahuanaco” en programas de Markama junto a la Orquesta Filarmónica provincial, confirmando la permanencia de su obra dentro del repertorio histórico del conjunto. Su creación también se extendió a proyectos menos conocidos: sobre textos del poeta Daniel De Monte compuso la música y realizó los arreglos vocales de la cantata “Romance y canto al vino”, presentada por el Cuarteto Canto Cuyo, y entre sus trabajos posteriores figura “La voz del desierto”, grabado junto a la cantante Miriam Negro. Ocaranza murió en Buenos Aires el 14 de abril de 2023, a los 77 años. Habían transcurrido casi cinco décadas desde aquel 1975 en que un puñado de músicos mendocinos decidió mirar hacia la Cordillera, recuperar sonoridades americanas y construir un lenguaje propio. “Speedy” fue uno de ellos: guitarra, voz y composición al servicio de una música que salió de Mendoza y encontró eco mucho más allá de sus montañas. #EduardoOcaranza #SpeedyOcaranza #Markama #Canturía #MúsicaMendocina #Mendoza #FolkloreArgentino #MúsicaAndina #CulturaMendocina #HistoriaDeMendoza #MendozAntigua #ArgentineFolklore #AndeanMusic #LatinAmericanMusic #MendozaHistory #ArgentineMusic Fuente de origen y consulta: La Melesca, efemérides de Cuyo; Fundación Konex; Gobierno de Mendoza; Boletín Oficial de Mendoza; Diario UNO y testimonios históricos reproducidos sobre los orígenes de Canturía y Markama.
Hace 84 años, una fecha quedaba ligada para siempre a la organización territorial de Rivadavia, uno de los departamentos que hoy integran el Gran San Juan. Pero su historia administrativa había comenzado mucho antes y estuvo lejos de ser sencilla. El 25 de agosto de 1908, durante el gobierno de Carlos Sarmiento, una nueva legislación municipal introdujo oficialmente el nombre de Rivadavia; al año siguiente, el Poder Ejecutivo autorizó la creación de una villa destinada a servir de asiento a las autoridades. Sin embargo, el mapa volvió a cambiar: en 1928 Rivadavia fue incorporado a Capital y recién en 1935 recuperó una existencia administrativa independiente. En 1942 llegó la reorganización decisiva. La Ley Provincial N.º 867 dividió el territorio sanjuanino en 19 jurisdicciones departamentales, estructura que constituye el antecedente directo de la organización territorial actual. El 19 de septiembre quedó tradicionalmente asociado con la consolidación de Rivadavia y la definición de sus límites, con su villa cabecera y territorios como Marquesado y La Bebida. Así comenzaba a tomar forma el departamento que conocemos hoy: urbanizado y estrechamente unido a la capital hacia el este, pero dominado hacia el oeste por un paisaje árido, cerros y quebradas que le dieron una identidad completamente diferente. Esa geografía convirtió a la zona de la Quebrada de Zonda en uno de los grandes escenarios turísticos sanjuaninos. Allí se desarrollaron el Parque Federico Cantoni, el Jardín de los Poetas, las antiguas cuevas excavadas en la montaña, las famosas Cavas de Zonda y, décadas más tarde, el Autódromo Eduardo Copello. Incluso antes de la reorganización de 1942, fotografías de la década de 1930 muestran el desaparecido lago del Parque Rivadavia-Zonda, un paisaje sorprendente que ocupaba parte del sector donde posteriormente se desarrollaron algunos de estos atractivos. La economía departamental también quedó marcada por el contraste entre oasis y montaña: cultivos de vid, olivo, frutales, hortalizas, flores y aromáticas convivieron con bodegas, elaboración de alimentos y actividades industriales. Las Cavas de Zonda aprovecharon túneles abiertos directamente en la roca para la elaboración y conservación de vinos espumantes, mientras que la riqueza calcárea de las serranías impulsó durante décadas una importante actividad cementera. Hoy Rivadavia es mucho más urbano que aquel territorio de comienzos del siglo XX, pero todavía conserva en sus viñedos, en Marquesado, en La Bebida, en sus cerros y en la Quebrada de Zonda las huellas de aquel departamento que tardó décadas en encontrar un lugar definitivo en el mapa sanjuanino. Un dato curioso completa la historia: durante muchos años el aniversario se conmemoró el 19 de septiembre, pero desde 2014 se recuperó como fecha fundacional el 25 de agosto de 1908. Por eso, más que hablar de una “fundación” en 1942, aquel 19 de septiembre debe recordarse como una fecha clave en la consolidación territorial de Rivadavia. 🇦🇷⛰️🍇 Fuente de información: Digesto Jurídico de la Provincia de San Juan; Municipalidad de Rivadavia; Honorable Cámara de Diputados de la Nación; San Juan al Mundo; Secretaría de Turismo de San Juan. #Rivadavia #SanJuan #HistoriaDeSanJuan #Efemérides #Argentina #HistoriaArgentina #GranSanJuan #QuebradaDeZonda #Marquesado #LaBebida #Vitivinicultura #CavasDeZonda #Patrimonio #HistoriaLocal #MendozAntigua #RivadaviaSanJuan #SanJuanHistory #ArgentineHistory #LocalHistory #HistoricalArgentina #WineHistory #CulturalHeritage #VintageArgentina
El 19 de septiembre de 1942 quedó asociado para siempre a la historia institucional de 9 de Julio, en San Juan. Aquel año, durante la gobernación de Pedro Valenzuela y en el marco de una profunda reorganización territorial provincial, esta zona fue reconocida definitivamente como uno de los 19 departamentos sanjuaninos. Su historia administrativa, sin embargo, venía de mucho antes: desde tiempos coloniales el territorio había estado vinculado a Santa Lucía; en 1913 apareció como municipio propio dentro de una reorganización provincial, en 1928 perdió esa condición y quedó incorporado a Pocito, y en 1935 recuperó su jerarquía. Finalmente, la reorganización de 1942 consolidó su lugar en el mapa provincial. Fuentes oficiales educativas de San Juan y el Plan Estratégico departamental consideran el 19 de septiembre de 1942 como la fecha de reconocimiento de 9 de Julio, dentro del proceso normativo de aquel año que estableció los 19 departamentos. Ubicado en el centro-sur de la provincia y formando parte del Valle del Tulúm, el departamento quedó integrado por núcleos como Villa 9 de Julio, Tierra Adentro, La Majadita y Las Chacritas. Su paisaje y su identidad estuvieron históricamente ligados al trabajo de la tierra, el riego y la transformación del desierto cuyano en oasis productivo. Esa impronta agrícola continúa siendo fundamental: el Censo Nacional Agropecuario de 2018 registró 3.094,8 hectáreas cultivadas en 9 de Julio. De ellas, 2.853 hectáreas correspondían a frutales y cultivos permanentes, sobresaliendo de manera extraordinaria la vid con 2.682 hectáreas; además había 136,1 hectáreas de hortalizas y 75,7 de forrajeras perennes, especialmente alfalfa. Es decir, detrás de aquel nombre nacido de una reorganización política existe una historia profundamente ligada a parrales, fincas, bodegas, chacras y generaciones de trabajadores rurales. Con el tiempo, esa matriz agroproductiva se complementó con actividades industriales, mientras la planificación reciente del propio departamento define a 9 de Julio como una “tierra productiva con desarrollo industrial”. Así, aquel 19 de septiembre de 1942 no significó simplemente dibujar nuevos límites sobre un plano: consolidó administrativamente a una comunidad que ya tenía historia, producción y arraigo, y que desde entonces ocupa su propio lugar entre los 19 departamentos de San Juan. 🌿🍇🏛️ #9DeJulio #SanJuan #HistoriaArgentina #HistoriaDeSanJuan #Efemérides #19DeSeptiembre #ValleDelTulum #Vitivinicultura #Vid #Agricultura #Patrimonio #HistoriaRegional #Argentina #MendozAntigua #ArgentineHistory #SanJuanArgentina #LocalHistory #WineHistory #Vineyards #AgriculturalHistory FUENTES: Ministerio de Educación del Gobierno de San Juan, “San Juan y Yo”, ficha del Departamento 9 de Julio. Consejo para la Planificación Estratégica de San Juan, Municipalidad de 9 de Julio y Gobierno de San Juan, “Plan Estratégico 9 de Julio”, con datos del Censo Nacional Agropecuario 2018. San Juan al Mundo – Fundación Bataller, historia del Departamento 9 de Julio.
El 19 de septiembre de 1881 nacía en la ciudad de La Rioja Ramona Rosa Serafina Bazán, quien pasaría a la historia como Rosa Bazán de Cámara: escritora, docente, conferencista, investigadora y una de las mujeres que participaron activamente en las campañas argentinas por los derechos civiles y políticos femeninos. Era hija de Vicente Antonio Bazán y Bustos y Luvina Sánchez, pertenecientes a familias vinculadas con Tama, en los Llanos riojanos. Su tío fue el obispo Abel Bazán y Bustos, y fue precisamente en su biblioteca donde la joven Rosa encontró buena parte de los clásicos que alimentaron tempranamente su formación intelectual. Aquellos paisajes de Tama, sus pobladores, supersticiones y tradiciones quedarían años después profundamente reflejados en su literatura. Siendo todavía niña, su familia se trasladó a Córdoba. Allí continuó su educación y cultivó intereses que iban desde la literatura y la filosofía hasta la música, la escultura y la pintura. A los 17 años contrajo matrimonio con el ingeniero Galo Cámara y Lozada, con quien tuvo cuatro hijos. Tras la separación se estableció en Buenos Aires, donde desarrolló una intensa actividad docente en instituciones como los colegios nacionales Bernardino Rivadavia, Domingo Faustino Sarmiento y Julio A. Roca, además del Liceo Nacional de Señoritas N.º 1. Pero Rosa no se limitó a las aulas. El 11 de octubre de 1919 fundó un Curso de Perfeccionamiento Literario de la Mujer Argentina, pensado para ampliar la formación artística e intelectual femenina. También ocupó la vicepresidencia de la Asociación Pro-Derechos de la Mujer y presidió la Asociación Pro-Sufragio Femenino. En 1945 encabezó una Comisión Pro Sufragio Femenino vinculada a la estructura estatal dedicada a los problemas de la mujer, en momentos en que el debate por los derechos políticos femeninos adquiría nueva intensidad en la Argentina. Paralelamente construyó una extensa obra literaria. Publicó Prados de Oro en 1919, Collar de Momentos en 1920 y El Alma del Quijote en 1924; también escribió La hija del siglo, Transplantada, Sombra —publicada en 1947— y su novela más recordada, El pozo de balde, aparecida originalmente en 1934, una poderosa evocación de los Llanos riojanos, sus pasiones, conflictos familiares, supersticiones y paisajes. Su prestigio trascendió incluso el terreno estrictamente literario. En 1921 publicó un Estudio sobre la personalidad del general Mitre, leído durante el homenaje por el centenario de Bartolomé Mitre en el Centro Naval; el catálogo oficial de la Biblioteca José Biedma registra un detalle extraordinario: aquel trabajo fue depositado en la piedra fundamental del monumento dedicado al expresidente. Y El pozo de balde produjo una curiosa derivación científica: en 1936 el médico Fernando Gorriti presentó ante la Sociedad de Psicología un estudio sobre la novela y utilizó el término “baldeísmo” para describir determinados rasgos psicológicos observados en uno de sus personajes, muestra del inusual diálogo que su literatura llegó a generar con la psicología de aquellos años. Rosa Bazán de Cámara colaboró además con publicaciones de gran circulación y participó en numerosos espacios culturales e históricos; llegó a integrar la Academia Americana de la Historia. Murió en Buenos Aires el 22 de agosto de 1972, a los 90 años, apenas 28 días antes de cumplir 91. Su vida quedó atravesada por tres pasiones que pocas mujeres de su generación pudieron desarrollar simultáneamente con semejante intensidad: enseñar, escribir y reclamar una presencia pública mucho mayor para las mujeres argentinas. Fuente: Nueva Rioja; Biblioteca José Biedma–Ministerio del Interior de la Nación; Facultad de Psicología de la UBA; Open Library/Library of Congress; Biblioteca Fundación Lucio Gil de Fagoaga. #RosaBazánDeCámara #LaRioja #HistoriaArgentina #MujeresEnLaHistoria #LiteraturaArgentina #SufragioFemenino #EscritorasArgentinas #Efemérides #CulturaArgentina #HistoriaDeLaMujer #ArgentineHistory #WomenInHistory #ArgentineLiterature #WomensSuffrage #WomenWriters
El 19 de septiembre de 1808 nacía Damián Hudson, una de las figuras más singulares de la intelectualidad cuyana del siglo XIX: abogado, periodista, funcionario, legislador, estadístico e historiador, protagonista y al mismo tiempo cronista de una época atravesada por revoluciones, guerras civiles, exilios y la construcción del Estado argentino. La historiografía académica contemporánea sitúa su nacimiento en Mendoza y señala que se formó en el antiguo Colegio de Mendoza, donde completó estudios de Leyes en 1828; décadas después se acreditó como abogado nacional en Paraná y en 1865 obtuvo el doctorado en Leyes por la Universidad de Buenos Aires. Su carrera pública comenzó muy joven. Fue oficial del Ministerio de Gobierno mendocino entre 1829 y 1831 y posteriormente se trasladó a San Juan, donde participó desde 1835 en la Sociedad Dramática y Filarmónica junto a otros integrantes de aquel ambiente intelectual, entre ellos Domingo Faustino Sarmiento. En 1841 llegó a desempeñarse como ministro de Gobierno sanjuanino y las luchas políticas de la época terminaron llevándolo al exilio en La Serena, Chile. A mediados del siglo regresó a Mendoza: fue defensor de Pobres y Menores, fiscal público, integrante del Consejo de Gobierno, diputado provincial y participó como constituyente en la primera Constitución mendocina de 1854. Pero Hudson no se limitó a la política y la administración. En 1852 fue redactor y luego director de El Constitucional de los Andes y publicó sus Apuntes cronológicos para servir a la historia de Cuyo, antecedente directo de la monumental obra que ocuparía buena parte de sus últimos años. Ya instalado en Buenos Aires en 1861, se vinculó con El Nacional y con círculos intelectuales en los que participaban figuras como Bartolomé Mitre, Juan María Gutiérrez, Vicente Quesada y Gerónimo Espejo. También escribió en la Revista del Paraná y fue uno de los fundadores del Círculo Literario de Buenos Aires en 1864. Ese mismo año alcanzó uno de los cargos más llamativos de su trayectoria: el 14 de abril de 1864, un decreto del presidente Bartolomé Mitre creó una Oficina de Estadística Nacional dependiente del Ministerio del Interior y designó a Damián Hudson como su jefe. Desde allí dirigió la publicación de los primeros siete tomos del Registro Estadístico de la República Argentina, una gigantesca recopilación de información sobre población, producción, comercio y administración de un país que todavía intentaba conocerse a sí mismo mediante números. Su vínculo con Mendoza nunca desapareció. Después del terremoto del 20 de marzo de 1861 integró en Buenos Aires una comisión destinada a auxiliar a las víctimas y publicó ese mismo año el folleto El terremoto de Mendoza, de apenas 16 páginas, acompañado originalmente por una vista de la antigua ciudad basada en un dibujo realizado por Juan León Pallière antes de la catástrofe. Sin embargo, su legado mayor sería Recuerdos históricos sobre la provincia de Cuyo. Entre enero de 1864 y abril de 1871 publicó 44 artículos en la Revista de Buenos Aires y continuó escribiendo hasta 1874, reconstruyendo la historia cuyana desde la Revolución de Mayo hasta 1851 mediante documentos, recuerdos personales y testimonios de protagonistas. Hudson murió el 15 de mayo de 1875 y no llegó a contemplar su obra reunida: sus escritos fueron compilados y publicados póstumamente en dos grandes volúmenes en Buenos Aires en 1898. La obra sería reeditada en Mendoza en 1931 y 1966, y nuevamente por EDIUNC en 2008, confirmando su permanencia como uno de los grandes textos fundacionales de la historiografía cuyana. Fuente: Damián Hudson, Recuerdos históricos sobre la provincia de Cuyo; Abel Cortez Ahumada, Co-herencia, 2023; EDIUNC–Universidad Nacional de Cuyo; Biblioteca del INDEC, Registro Estadístico de la República Argentina; estudios biográficos de Oriana Pelagatti. #MendozAntigua #DamiánHudson #DamianHudson #HistoriaDeMendoza #HistoriaDeCuyo #Mendoza #Cuyo #HistoriaArgentina #Efemérides #Historiografía #RecuerdosHistóricos #TerremotoDeMendoza #JuanLeonPalliere #EstadísticaArgentina #PatrimonioMendocino #MemoriaHistórica #ArgentineHistory #MendozaHistory #CuyoHistory #HistoricalMemory #ArgentineHistorian #LatinAmericanHistory
El domingo 18 de septiembre de 1955 Mendoza atravesó una de las jornadas decisivas del golpe cívico-militar iniciado dos días antes contra el gobierno constitucional de Juan Domingo Perón. Mientras el desenlace nacional todavía permanecía abierto, en nuestra provincia el gobierno de Carlos Horacio Evans llegó abruptamente a su fin. La reconstrucción de la historiadora Yamile Álvarez, elaborada a partir de los diarios Los Andes, La Libertad, La Palabra y La Tarde, además de testimonios de protagonistas, permite seguir aquellas horas casi paso a paso. Durante la madrugada, numerosos funcionarios y dirigentes permanecían en la Casa de Gobierno mientras Evans mantenía comunicaciones con la Jefatura de Policía, el Ministerio del Interior y la IV Brigada Aérea. Cerca de las cuatro de la mañana, el gobernador y quienes lo acompañaban abandonaron el edificio; ya no regresarían al poder. Con las primeras horas del día ingresaron las fuerzas militares a la ciudad. Soldados ocuparon los jardines, la explanada, balcones y terrazas de la Casa de Gobierno y tomaron posiciones incluso en sectores del Palacio de Justicia que todavía se encontraba en construcción. El Comando Revolucionario se instaló en la Compañía de Comunicaciones de Boulogne Sur Mer. También fueron ocupados el Correo Central y la sede regional de la CGT. Un detalle revelador de la tensión de esas horas es que circulaban versiones sobre un supuesto arsenal escondido en la central obrera; la investigación de Álvarez señala que esas versiones no se confirmaron y que sólo se encontró una pistola, mientras los dirigentes presentes se entregaron sin resistencia. La IV Brigada Aérea quedó posteriormente en manos de las fuerzas sublevadas después de una resistencia calificada por la investigación como “simbólica”, lo que permitió establecer comunicación aérea con Córdoba. Las calles comenzaron entonces a llenarse de manifestantes favorables al levantamiento, pero la jornada también tuvo episodios de violencia y destrucción. Fueron retirados carteles, placas y objetos de bronce vinculados a Juan Domingo Perón y Eva Perón; el diario La Libertad fue atacado y sufrió daños en sus oficinas, mientras también fueron afectados locales de la UES, el Partido Peronista y la CGT. En la entonces Plaza Eva Perón fueron arrancados letreros y placas del monolito, y la investigación registra la destrucción de bustos de Eva Perón ubicados en la estación del Ferrocarril General San Martín, el Barrio Cívico y la Municipalidad de Godoy Cruz. Cerca del mediodía ocurrió otro episodio extraordinario: el comando que había tomado el control provincial ocupó la estación LRA, que comenzó a emitir bajo la denominación “Radio Ejército de Los Andes”. Desde sus micrófonos se difundieron durante esa jornada proclamas, comunicados y noticias sobre lo que ocurría en Cuyo. Al anochecer asumió formalmente como interventor de Mendoza el general retirado Roberto V. Nazar, designado por el general Julio A. Lagos. Estudios de la Universidad Nacional de Cuyo sitúan precisamente el inicio de aquella intervención provincial el 18 de septiembre de 1955. Y la noche todavía reservaba una escena poco conocida: comenzaron a presentarse civiles que se ofrecían como voluntarios para colaborar con las fuerzas sublevadas. Se concentraban en sedes partidarias, en el comando y en la sastrería militar, donde —según la investigación— recibían “garibaldinas” y fusiles Mauser. Acompañados por oficiales o suboficiales, algunos fueron destinados a custodiar puntos considerados estratégicos, entre ellos la estación de tranvías, la usina de Álvarez Condarco y la usina eléctrica de calle San Martín, ante el temor de una reacción de fuerzas todavía leales al gobierno nacional. Así terminó aquel 18 de septiembre mendocino: en apenas unas horas había desaparecido el gobierno constitucional de Evans, los principales edificios públicos estaban bajo control militar, una radio estatal transmitía con un nuevo nombre, civiles armados custodiaban instalaciones estratégicas y comenzaba una intervención que modificaría profundamente la vida política e institucional de Mendoza. La fotografía histórica conserva, además, una imagen directa de aquel cambio: jefes militares de 1955 pasando revista a las tropas sobre avenida Colón, reproducida por CONICET y la Universidad Nacional de Cuyo a partir del libro Cien años de vida mendocina 1882-1982 del diario Los Andes. Fuente resumida: Yamile Álvarez, “Aportes para una historia de la Revolución Libertadora en Mendoza”, revista Páginas, año 8, Nº 16, 2016, investigación basada en Los Andes, La Libertad, La Palabra y La Tarde y testimonios de protagonistas; Biblioteca Digital UNCuyo
El 25 de marzo de 1921, cuando Tunuyán era todavía una pequeña localidad rodeada por caminos de tierra, fincas, acequias y enormes extensiones rurales, una cámara dejó congelada una escena que hoy constituye un extraordinario documento de la vida cotidiana del Valle de Uco. La fotografía, conservada actualmente por los Smithsonian Institution Archives de Estados Unidos, fue registrada con el número 1481 y lleva una identificación precisa: “The Hotel La Cosecha”, Tunuyán, Mendoza, Argentina. La propia anotación histórica señala además que en la escena se encontraban el señor Federico Dumas, usando casco, y el naturalista estadounidense James L. Peters, sin sombrero a su lado. La imagen no fue tomada durante un viaje turístico común. Formaba parte del extraordinario recorrido sudamericano desarrollado entre 1920 y 1921 por el ornitólogo Alexander Wetmore para el Bureau of Biological Survey del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos. Su misión era estudiar la distribución y los desplazamientos de aves migratorias norteamericanas que pasaban parte del año en Sudamérica. El álbum que sobrevivió a aquella expedición conserva fotografías de Uruguay, Argentina, Chile y Perú, documentando no solamente aves, sino también ríos, montañas, vegetación, caminos, medios de transporte, viviendas, trabajadores, pueblos y construcciones encontradas durante el recorrido. Tunuyán ocupó un lugar especialmente interesante dentro de aquel viaje. El equipo llegó a la zona durante marzo de 1921 y produjo una verdadera secuencia fotográfica del departamento: el río Tunuyán el día 22; W. B. Alexander y James L. Peters en los alrededores; los alojamientos o cuarteles de trabajo utilizados por Peters, Wetmore y Alexander el 24; una calle de Tunuyán y el Hotel La Cosecha el 25; paisajes del valle los días 27 y 28; calles con la cordillera al fondo; ciénagas, boliches de camino, tropas de carros y hasta el vehículo con el cual se trasladaron posteriormente hacia la estación ferroviaria. Pero aquellas jornadas no fueron simplemente fotográficas. Los registros científicos publicados posteriormente por Wetmore muestran que el área de Tunuyán fue utilizada para observar aves migratorias en pleno viaje hacia el hemisferio norte. El 23 de marzo registró allí cuatro chorlos dorados y entre el 25 y el 28 documentó la presencia de pitotoys o playeros de patas amarillas en las cercanías del departamento. Incluso el Smithsonian conserva un ejemplar de viudita —Hymenops perspicillata— recolectado por Wetmore en Tunuyán el 26 de marzo de 1921. James Lee Peters, fotografiado durante aquellos días y mencionado expresamente en la imagen del hotel, llegaría a convertirse en una figura importante de la ornitología internacional y sería curador de aves del Museum of Comparative Zoology de Harvard. Los archivos del Smithsonian conservan además correspondencia entre Peters y Wetmore que documenta el trabajo de campo realizado conjuntamente en Argentina durante 1921. Más de un siglo después, aquella sencilla fotografía del Hotel La Cosecha adquiere otro significado. No muestra únicamente un edificio: conserva un pequeño fragmento de un Tunuyán desaparecido, con sus calles sin pavimentar, árboles jóvenes, caballos como parte habitual del paisaje y vecinos reunidos frente a una construcción que alguna vez recibió el nombre de “La Cosecha”. Por ahora no encontré una fuente histórica independiente que permita afirmar con seguridad quién era el propietario del hotel, cuál era su dirección exacta o durante cuántos años funcionó; por eso esos datos no deben agregarse sin nueva documentación. Lo que sí puede afirmarse con absoluta precisión es que el 25 de marzo de 1921 el Hotel La Cosecha existía en Tunuyán y que su imagen terminó viajando miles de kilómetros para quedar preservada, más de cien años después, en uno de los grandes archivos científicos de Estados Unidos. Fuente de la fotografía: Smithsonian Institution Archives — Alexander Wetmore Papers, Record Unit 7006, Box 171, Folder 1, Album 1; fotografía Nº 1481, “The Hotel La Cosecha”, Tunuyán, Mendoza, 25/03/1921. #MendozAntigua #Tunuyán #ValleDeUco #Mendoza #HistoriaDeMendoza #MendozaAntigua #FotografíaHistórica #FotosAntiguas #HotelLaCosecha #HistoriaArgentina #1921 #PatrimonioHistórico #AlexanderWetmore #JamesLeePeters #Smithsonian #TunuyanHistory #MendozaHistory #HistoricPhotography #OldArgentina #ArgentinaHistory #UcoValley #HistoricalArchive #VintageArgentina
El 18 de septiembre de 1906, Chile protagonizó uno de los cambios de mando más singulares de su historia republicana. Pedro Montt Montt debía asumir la Presidencia ante el Congreso Pleno, como establecía la tradición de la época, pero aquella ceremonia no podía realizarse en el edificio habitual. Apenas 33 días antes, el 16 de agosto, un devastador terremoto había castigado Valparaíso y gran parte de la zona central del país. La catástrofe dejó prácticamente destruida la ciudad portuaria y alrededor de 3.000 víctimas fatales, según Memoria Chilena de la Biblioteca Nacional de Chile. Sus efectos alcanzaron también Santiago y el edificio del Congreso Nacional resultó afectado. El estado de su estructura fue considerado peligroso, obligando a las cámaras a buscar recintos alternativos para continuar funcionando. La situación produjo una escena difícil de imaginar: mientras el Senado resolvió desarrollar sus sesiones ordinarias en otro edificio, las reuniones del Congreso Pleno fueron trasladadas al salón de actos del Colegio de los Sagrados Corazones de la Alameda, conocido también como el colegio de los Padres Franceses. Así, aquel martes 18 de septiembre, día en que tradicionalmente comenzaban los períodos presidenciales chilenos, diputados y senadores se reunieron dentro de un establecimiento educacional para efectuar la transmisión del mando. Germán Riesco concluía su presidencia y Pedro Montt recibía allí las insignias presidenciales. El propio Senado de Chile conserva este episodio entre las circunstancias excepcionales de la historia de los cambios de mando nacionales. La ceremonia fue particularmente sobria y breve. No podía ser de otra manera: mientras Santiago intentaba recuperar su normalidad, Valparaíso continuaba entre ruinas, campamentos de damnificados y trabajos de emergencia. Aquel cambio de mando resume como pocos la capacidad de las instituciones para adaptarse a una catástrofe: el Congreso estaba dañado, el principal puerto del país había sufrido una destrucción gigantesca y miles de familias afrontaban las consecuencias del desastre, pero la transmisión constitucional de la Presidencia siguió adelante. El escenario no fue un palacio ni el solemne recinto parlamentario, sino el salón de actos de un colegio de Santiago. Allí, el 18 de septiembre de 1906, Pedro Montt inició el período presidencial que debía extenderse hasta 1911, aunque no llegaría a concluirlo: falleció en Bremen, Alemania, el 16 de agosto de 1910, exactamente cuatro años después del terremoto de Valparaíso. FUENTES: Senado de la República de Chile, historia de los cambios de mando presidenciales; Memoria Chilena–Biblioteca Nacional de Chile, “Terremoto del 16 de agosto de 1906, Valparaíso” y biografía de Pedro Montt. #Chile #PedroMontt #Valparaiso1906 #TerremotoDeValparaiso #HistoriaDeChile #18DeSeptiembre #Santiago #MemoriaChilena #Historia #ChileHistory #ValparaisoEarthquake #HistoricChile
