Esta gráfica de Villavicencio, fechada en 1914, es mucho más que un viejo aviso comercial: es una ventana a los primeros tiempos de una marca que ya buscaba instalarse en el imaginario argentino como sinónimo de pureza, montaña y prestigio. El mensaje es directo, ambicioso y contundente: anuncia la llegada de “la mejor y más pura Agua Mineral argentina”, apelando a una idea de excelencia natural que la marca todavía sostiene en su identidad actual. Hoy Villavicencio afirma tener más de 100 años de trayectoria, y en 2024 celebró sus 120 años de historia, reivindicando su origen mendocino y su vínculo con la naturaleza. Lo más interesante es que esta pieza publicitaria ya exhibe varios de los elementos que después harían famosa a Villavicencio: la asociación con la Cordillera de los Andes, la promesa de pureza mineral y la construcción de una imagen casi medicinal, seria y confiable. La marca explica hoy que su agua nace en la precordillera de los Andes, en Mendoza, dentro de una reserva natural protegida, y que su valor diferencial está justamente en ese origen y en su filtrado natural. En otras palabras, esta publicidad temprana deja ver que el corazón del relato de Villavicencio ya estaba definido hace más de un siglo. También hay un detalle histórico fascinante: esta gráfica es muy anterior al célebre Hotel Villavicencio, que recién se volvió ícono de la marca desde 1940 y fue declarado Monumento Histórico Nacional en 2013. Eso significa que, mucho antes de que el hotel se transformara en postal mendocina, Villavicencio ya intentaba posicionarse en el mercado con una identidad visual fuerte, apoyada en el prestigio de sus vertientes y en la geografía andina. La pieza es una publicación gráfica vertical, de diseño sobrio y muy típico de comienzos del siglo XX. En la parte superior aparece una frase promocional que dice: “En breve pondremos en venta la mejor y más pura Agua Mineral argentina”. Debajo, el nombre VILLAVICENCIO domina casi toda la composición en letras mayúsculas grandes y oscuras, pensado claramente para fijar la marca en la memoria del lector. En el centro se destaca una botella ilustrada sobre fondo claro, con una etiqueta donde vuelve a leerse el nombre del producto y una imagen paisajística en el cuerpo del envase. Más abajo, el aviso refuerza el origen geográfico con la leyenda “Cordillera de los Andes” y la referencia a la altura: “a 2600 metros sobre el nivel del mar”. En la parte inferior figura el distribuidor o concesionario: Francisco J. Carvalho, Florida 765. La composición transmite autoridad, limpieza y confianza, como si el producto se presentara no solo como bebida, sino también como un bien distinguido y saludable. #Villavicencio #Mendoza #PublicidadAntigua #HistoriaGrafica #AguaMineral #Cordillera #Patrimonio #Memoria #PostalesDelPasado #MendozAntigua
Bienvenidos al sitio con mayor cantidad de Fotos antiguas de la provincia de Mendoza, Argentina. (mendozantigua@gmail.com) Para las nuevas generaciones, no se olviden que para que Uds. vivan como viven y tengan lo que tienen, primero fue necesario que pase y exista lo que existió... que importante sería que lo comprendan
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jueves, 28 de diciembre de 2017
La publicidad de 1914 que convirtió a Villavicencio en un símbolo: así se vendía “la mejor y más pura” agua mineral argentina
Esta gráfica de Villavicencio, fechada en 1914, es mucho más que un viejo aviso comercial: es una ventana a los primeros tiempos de una marca que ya buscaba instalarse en el imaginario argentino como sinónimo de pureza, montaña y prestigio. El mensaje es directo, ambicioso y contundente: anuncia la llegada de “la mejor y más pura Agua Mineral argentina”, apelando a una idea de excelencia natural que la marca todavía sostiene en su identidad actual. Hoy Villavicencio afirma tener más de 100 años de trayectoria, y en 2024 celebró sus 120 años de historia, reivindicando su origen mendocino y su vínculo con la naturaleza. Lo más interesante es que esta pieza publicitaria ya exhibe varios de los elementos que después harían famosa a Villavicencio: la asociación con la Cordillera de los Andes, la promesa de pureza mineral y la construcción de una imagen casi medicinal, seria y confiable. La marca explica hoy que su agua nace en la precordillera de los Andes, en Mendoza, dentro de una reserva natural protegida, y que su valor diferencial está justamente en ese origen y en su filtrado natural. En otras palabras, esta publicidad temprana deja ver que el corazón del relato de Villavicencio ya estaba definido hace más de un siglo. También hay un detalle histórico fascinante: esta gráfica es muy anterior al célebre Hotel Villavicencio, que recién se volvió ícono de la marca desde 1940 y fue declarado Monumento Histórico Nacional en 2013. Eso significa que, mucho antes de que el hotel se transformara en postal mendocina, Villavicencio ya intentaba posicionarse en el mercado con una identidad visual fuerte, apoyada en el prestigio de sus vertientes y en la geografía andina. La pieza es una publicación gráfica vertical, de diseño sobrio y muy típico de comienzos del siglo XX. En la parte superior aparece una frase promocional que dice: “En breve pondremos en venta la mejor y más pura Agua Mineral argentina”. Debajo, el nombre VILLAVICENCIO domina casi toda la composición en letras mayúsculas grandes y oscuras, pensado claramente para fijar la marca en la memoria del lector. En el centro se destaca una botella ilustrada sobre fondo claro, con una etiqueta donde vuelve a leerse el nombre del producto y una imagen paisajística en el cuerpo del envase. Más abajo, el aviso refuerza el origen geográfico con la leyenda “Cordillera de los Andes” y la referencia a la altura: “a 2600 metros sobre el nivel del mar”. En la parte inferior figura el distribuidor o concesionario: Francisco J. Carvalho, Florida 765. La composición transmite autoridad, limpieza y confianza, como si el producto se presentara no solo como bebida, sino también como un bien distinguido y saludable. #Villavicencio #Mendoza #PublicidadAntigua #HistoriaGrafica #AguaMineral #Cordillera #Patrimonio #Memoria #PostalesDelPasado #MendozAntigua
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1916 - La bestia de hierro que unía carga y pasajeros: la Maffei alemana que recorrió la Argentina del Estado y del progreso
Esta poderosa imagen nos devuelve a una de las grandes protagonistas del ferrocarril argentino de comienzos del siglo XX: una locomotora Maffei de servicio mixto, es decir, preparada para arrastrar tanto formaciones de pasajeros como trenes de carga. La referenciade esta fotografía la identifica como una máquina de los Ferrocarriles del Estado Argentino y señala que, en 1916, esa administración contaba con 28 locomotoras. Lo que sí puede afirmarse con claridad es que la máquina pertenecía a una tradición industrial de enorme prestigio. La casa J. A. Maffei, con sede en Múnich, había sido fundada en 1838 y entregó su primera locomotora en 1841. Durante décadas, sus talleres fueron sinónimo de calidad en la construcción ferroviaria alemana y europea, de modo que ver una Maffei en la Argentina era también ver el vínculo directo entre la expansión ferroviaria nacional y la gran ingeniería industrial del continente europeo. La fotografía también remite a un momento clave del país. A comienzos del siglo XX, los ferrocarriles no solo movían personas y mercaderías: ayudaban a integrar territorios, consolidar economías regionales y ampliar la presencia del Estado sobre enormes extensiones del país. Materiales de educ.ar recuerdan que en la Argentina la expansión ferroviaria corrió en paralelo a la consolidación del Estado nacional y al control de un territorio vastísimo. En ese contexto, los Ferrocarriles del Estado fueron parte de una red pública en crecimiento, especialmente importante en zonas donde la iniciativa privada no siempre llegaba con la misma fuerza. Por eso esta Maffei no fue solo una locomotora más. Fue una herramienta de conexión, de trabajo y de transformación territorial. Máquinas como esta llevaron correo, hacienda, materias primas, familias, empleados y viajeros por ramales donde el tren era mucho más que un medio de transporte: era una promesa de comunicación y de futuro. Mirarla hoy es asomarse a la época en que el silbato de una locomotora también anunciaba progreso. #Maffei #FerrocarrilesDelEstado #TrenArgentino #Locomotora #HistoriaFerroviaria #Argentina #DecadaDe1910 #Memoria #Patrimonio #MendozAntigua
1916 en Cacheuta: la caminata que volvió de la escuela y dejó una postal imborrable de la Mendoza que crecía entre montaña y esfuerzo
La imagen rescata un momento profundamente simbólico de la historia mendocina: el regreso de autoridades y vecinos después de la ceremonia de colocación de la piedra fundamental para la construcción de la Escuela de Cacheuta, en 1916. No se trata solo de una fotografía antigua: es el testimonio de una comunidad que, en medio de la montaña, entendía que levantar una escuela era también levantar futuro. Esta escena cobra todavía más fuerza si se la ubica en su contexto. A comienzos del siglo XX, Cacheuta atravesaba una etapa de creciente importancia regional, impulsada por el Ferrocarril Trasandino y por el desarrollo termal y turístico de la zona. Distintas reconstrucciones históricas señalan que el ferrocarril llevó vida al lugar y que el Hotel de Cacheuta ya funcionaba desde 1913, convirtiendo al paraje en uno de los polos más atractivos de la montaña mendocina. En ese marco, la construcción de una escuela no era un detalle menor: era una señal concreta de arraigo, organización y progreso. Donde antes solo parecía haber paso, piedra y paisaje, empezaba a consolidarse una vida comunitaria más estable, con instituciones capaces de acompañar el crecimiento de la población. La foto, con esa larga fila humana avanzando por el terreno áspero, transmite justamente eso: esfuerzo colectivo, presencia del Estado y esperanza compartida. Más de un siglo después, la postal sigue diciendo mucho. Habla de una Mendoza que no solo construía caminos, hoteles o estaciones ferroviarias, sino también espacios de educación en territorios difíciles. Y recuerda que, incluso entre cerros y senderos duros, hubo quienes entendieron que una escuela podía ser una de las obras más importantes de todas. #Cacheuta #Mendoza #Historia #Escuela #Memoria #Montaña #Patrimonio #Educación #FotoHistórica #MendozAntigua
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1916: cuando la guerra empezó a mirar al cielo y los alemanes apuntaron sus armas contra los aeroplanos
En 1916, en plena Primera Guerra Mundial, la aviación ya había dejado de ser una simple novedad técnica para convertirse en una amenaza real sobre el campo de batalla. El Imperial War Museum recuerda que el papel principal de los aviones durante la guerra fue el reconocimiento aéreo, pero muy pronto también crecieron el apoyo a las tropas y los bombardeos, obligando a los ejércitos a crear nuevas formas de defensa desde tierra. La imagen muestra una ametralladora con reflector eléctrico, atribuida al uso alemán contra aeroplanos. Más que una curiosidad bélica, resume una transformación decisiva: la guerra ya no se libraba solo en trincheras y caminos, sino también en el cielo. Por eso, detectar a tiempo al enemigo se volvió tan importante como disparar. Los reflectores pasaron a cumplir un papel clave al iluminar aeronaves en condiciones de baja visibilidad o durante acciones nocturnas, facilitando el fuego antiaéreo. La propia Britannica señala que el desarrollo del armamento antiaéreo había comenzado incluso antes de 1914, y que durante la Gran Guerra muchas piezas de campaña fueron adaptadas para disparar casi en vertical contra blancos aéreos. Así, esta fotografía no retrata solamente un arma alemana de 1916: retrata el momento exacto en que la tecnología militar tuvo que reinventarse frente a una amenaza completamente nueva. Hay algo impactante en esta escena: el gran reflector acoplado, la cureña de ruedas, el patio empedrado y la máquina lista para mirar hacia arriba. Todo parece anunciar un cambio de época. La guerra industrial ya no solo avanzaba por tierra: ahora también debía defenderse del cielo. #PrimeraGuerraMundial #1916 #Ametralladora #Aeroplanos #Historia #TecnologíaMilitar #Alemania #Memoria #FotoHistórica #MendozAntigua
Efemérides. 28 de Octubre de 1786. Nace en San Juan el doctor Francisco Laprida. Presidente del Congreso de la Independencia
En 1786 nace en San Juan el doctor Francisco Laprida. Estudió en la Universidad de San Felipe, en Chile. Tras los sucesos de mayo de 1810, se trasladó a su provincia natal.colaboró con José de San Martín en la organización del Ejército de los Andes. Era considerado un perito en leyes y vecino de importancia, por lo que fue elegido en 1815 comodiputado de su ciudad al Congreso de Tucumán, junto con Fray Justo Santa María de Oro. Ocupó la presidencia del mismo durante el mes de julio de 1816, de modo que ocupaba ese cargo cuando, el 9 de julio, se votó la Declaración de Independencia de la Argentina.
En 1820 asumió como ministro general de gobierno durante la gobernación de José Antonio Sánchez en la Provincia de San Juan.
En 1824 representó a San Juan en el Congreso Nacional, presidiendo el mismo durante unos meses. Era miembro del Partido Unitario.
Tras la disolución del Congreso regresó a San Juan, donde tuvo alguna participación en la política local.
El fusilamiento del líder federal Manuel Dorrego inició una guerra civil, a raíz de la cual Laprida se trasladó a Mendoza. Allí apoyó la revolución unitaria dirigida por Juan Agustín Moyano.
El 22 de septiembre de 1829, las tropas al mando del ex fraile José Félix Aldao derrotaron a Moyano, muriendo en la matanza que le siguió más de un centenar de personas. . Se trasladó luego a Mendoza para combatir a Facundo Quiroga. Fue ejecutado en el Pilar el 22 de septiembre de 1829.
Efemérides. 28 de Diciembre de 1857. Muere Manuel Moreno
En 1857 muere en Buenos Aires el doctor Manuel Moreno. Durante las invasiones inglesas, luchó en las milicias de la ciudad. Más tarde fue empleado del Consulado de Comercio.
Apoyó la Revolución de Mayo; ejerció cargos menores dependientes de la Primera Junta. En 1811 acompañó en misión diplomática a Gran Bretaña a Mariano, pero éste murió en alta mar por una intoxicación con un medicamento, mal administrado por el capitán del barco. Al llegar a Londres permaneció sin una misión clara, aprovechando el tiempo en estudiar y escribir su Vida y Memorias de Mariano Moreno. En ellas acusó a Cornelio Saavedra de haber hecho envenenar a su hermano. Se unió también a la logia de Londres.
Regresó a Buenos Aires en 1812 y fue nombrado secretario del Segundo Triunvirato, que estaba dominado por la Logia Lautaro, a la que se incorporó. Durante las sesiones de la Asamblea del Año XIII, defendió firmemente desde la prensa la forma republicana de gobierno. Su único aliado conocido era Vicente Pazos Kanki.
Más tarde se unió al partido popular en la oposición al Director Juan Martín de Pueyrredón. Ese grupo estaba dirigido por Pedro José Agrelo y Manuel Dorrego. Fue expulsado en febrero de 1817 por orden de Pueyrredón, junto con Agrelo y Pazos, y se unió con Dorrego (expulsado el año anterior) en Baltimore. Allí propagó sus críticas a Pueyrredón en la prensa y conoció el sistema federal. También estudió medicina, graduándose de médico en la Universidad de Maryland.
Edición de 1918 de Vida y memorias de Mariano Moreno, escrito por Manuel Moreno.
Regresó a Buenos Aires en 1821 y de inmediato fue elegido legislador provincial por el partido federal. Revalidó su título de médico en la Universidad de Buenos Aires, aunque nunca ejerció la medicina. Publicó diversos escritos políticos en el periódico El Argos de Buenos Aires y más tarde editó el periódico La Abeja, de ideas populares y federales, donde también criticó con vehemencia la educación universitaria. Un año después fue designado director de la Biblioteca Nacional, y fue miembro y presidente de la Academia de Medicina, editando un periódico de la misma Academia, en que defendió la importancia de las asociaciones científicas.
Fundó el departamento de medicina de la Universidad de Buenos Aires. Desde 1823, dictó la cátedra de Química de la Universidad, siendo el primero en dictar clases públicas de esa disciplina en el país, hecho que le valió el mote de "Don Óxido". En su laboratorio encendió cuatro lámparas a gas, algo nunca visto en el país.
Se opuso firmemente el gobierno de Bernardino Rivadavia, y se asoció con Dorrego en la dirección de la oposición. Al asumir Dorrego como gobernador fue su ministro de gobierno y relaciones exteriores y, por consiguiente, de toda la Confederación Argentina.
En 1828 fue enviado como embajador a Inglaterra, siendo reemplazado en el ministerio por Tomás Guido, y permaneció en el cargo durante los mandatos de los gobernadores Juan José Viamonte, Juan Manuel de Rosas, Juan Ramón Balcarce y Manuel Vicente Maza. Defendió en la prensa los derechos argentinos en las islas Malvinas, teniendo mucho éxito entre los lectores, pero sin resultados prácticos.
En 1835 pasó como embajador a los Estados Unidos. Informó a Rosas la noticia del hallazgo en la Patagonia de carbón de piedra. Desde 1838 volvió a ser embajador en Londres.
Regresó a Buenos Aires después de la batalla de Caseros, que significó la caída de Rosas, pero no volvió a participar en política. En sus últimos años organizó archivo diplomático, una importante fuente de información histórica. Habia nacido en Buenos Aires en 1782.
Efemérides. 28 de Diciembre. Día de los Santos Inocentes.
El Día de los Santos Inocentes es la conmemoración de un episodio hagiográfico del cristianismo: la matanza de los niños menores de dos años nacidos en Belén (Judea), ordenada por el rey Herodes I el Grande con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret. a Iglesia católica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con el Evangelio de Mateo, la matanza debió haber sucedido después de la visita de los Magos al rey Herodes I el Grande (uno o dos días después del 6 de enero), aunque también la fecha de la adoración de los Magos a Jesús no tiene una fecha dada exactamente en las escrituras.
Es muy corriente la explicación de la Navidad y demás fechas alrededor de ella como fechas arbitrarias, pues no figuran en los evangelios. Según el evangelio (Lc 1, 5-25), Zacarias supo que Isabel iba a concebir a Juan el Bautista mientras cumplía con la obligación de quemar incienso en el Templo, que debía hacer cada grupo sacerdotal dos veces por año. Zacarías pertenecía al octavo grupo, el de Abías, lo cual nos da dos posibles fechas para la concepción de Juan el Bautista, una a mediados de mayo y otra a mediados de noviembre, ninguna de las cuales coincide con la tradición. Ninguno de los historiadores de la época menciona el hecho. Entre ellos destaca Flavio Josefo (37–101) por su dedicación a la figura de Herodes I el Grande. La brutalidad del episodio está en armonía con el carácter de Herodes, tal como Josefo lo describió en Antigüedades judías (15.3, 3 § 53-56). Josefo presentó a Herodes como un ser patológicamente celoso de su poder: varios de sus familiares fueron asesinados por orden suya, ya que sospechaba que trataban de suplantarlo. No cabe duda de que Josefo quiso describir a Herodes con los tintes más oscuros que le fue posible, y resulta difícil de explicar la ausencia de la matanza de Belén en Josefo, excepto suponiendo que no tuviera noticia alguna de ella.
Si bien este relato se presenta nuevamente en uno de los evangelios apócrifos, el Evangelio armenio de la infancia de autor desconocido, la fecha de composición de esa obra es muy tardía, no anterior al siglo VI. La mayoría de las biografías recientes de Herodes dudan de que el hecho tuviera lugar, pero la simple declaración de que la masacre es un hecho legendario y no histórico tiene también un soporte basado en la argumentación y no en la documentación real. El historiador, arqueólogo y explorador Stewart Perowne señaló que la matanza «es totalmente coherente con todo lo que sabemos de él (de Herodes)». El historiador israelí Abraham Schalit también apoyó la historicidad de la narración.
La ausencia de fuentes alternativas a la Biblia puede deberse a que Belén era un pueblo pequeño y el número de niños varones de menos de dos años podría no haber pasado de 20.167 Biblistas y teólogos de distintas extracciones, como Jack Finegan, Rudolf Schnackenburg, y Richard T. France apoyan la historicidad del hecho o dicen que no hay nada que imposibilite que Herodes ordenase eso.
En cualquier caso, no hay documentación que respalde o niegue la historicidad del hecho, salvo las argumentaciones que cada uno esgrima.12 Existe la posibilidad de que el relato no sea histórico, pero por otra parte posee cierta verosimilitud, como ejemplo clásico del genocida abuso del poder. En España e Hispanoamérica es costumbre realizar en esta fecha bromas de toda índole. Los medios de comunicación hacen bromas o tergiversan su contenido de tal modo que la información parezca real. Se trata de una libertad que se dan los agentes mediáticos para dar rienda suelta a su sentido del humor, oportunidad que solamente tienen una vez al año. Es tradición que los periódicos publiquen páginas enteras de noticias cómicas, con la advertencia de que es día de los inocentes, que van desde las que son una obvia mofa a cualquier suceso reciente, hasta las que parecen serias y engañan al lector desprevenido. El día de los inocentes se vive en todo el mundo hispanohablante.
En algunas zonas de América es importante no prestar ningún bien, sea objeto o dinero, pues el prestatario es libre de apropiarse de los bienes. Este tipo de festejo ha venido a menos en años recientes y ya no es usual que la gente pida prestado con la esperanza de que el prestador no recuerde la fecha y se le pueda hacer mofa con la muy popular frase: «Inocente palomita que te dejaste engañar» o su versión ampliada: «Inocente palomita que te dejaste engañar, sabiendo que en este día nada se puede prestar» o «Inocente palomita que te dejaste engañar, hoy día de los inocentes te dejaste engañar», «Que la inocencia te valga» o «Herodes mandó a Pilatos, Pilatos mandó a su gente; el que presta en este día pasará por inocente»;«Inocente palomita te dejaste engañar hoy por ser día 28 en nadie debes confiar».
miércoles, 27 de diciembre de 2017
27 de Diciembre de 1906. 📌 muerie Bernardo de Irigoyen, el diplomático que tejió la política exterior argentina y aspiró a la presidencia
El 27 de diciembre de 1906, falleció en Buenos Aires el abogado, diplomático y político Bernardo de Irigoyen, figura clave en la construcción institucional de la Argentina moderna. Había nacido el 18 de diciembre de 1822, y a lo largo de su vida ocupó cargos de gran relevancia en el Estado nacional. Ejerció dos veces como ministro de Relaciones Exteriores, en 1874 y 1882, donde se destacó por su habilidad negociadora y su defensa de la soberanía nacional en tiempos de consolidación republicana. En 1877, asumió como ministro del Interior, y en 1898 fue elegido gobernador de la provincia de Buenos Aires, cargo que desempeñó con perfil moderado y reformista. Fue candidato a la presidencia de la Nación en dos ocasiones: en 1886 y en 1892, representando sectores que buscaban una alternativa al oficialismo dominante. También fue senador nacional en 1895, desde donde impulsó proyectos vinculados a la organización territorial y la política exterior. Irigoyen participó en la redacción de tratados limítrofes con Chile y Brasil, y fue uno de los artífices del Tratado de Límites de 1881, que evitó conflictos armados y consolidó la diplomacia como herramienta de paz. Murió soltero y sin descendencia, pero dejó una huella profunda en la historia institucional argentina, como símbolo de una generación que buscó equilibrio entre progreso y legalidad. #BernardoDeIrigoyen1906 #DiplomaciaArgentina #HistoriaPolítica #GobernadorYCanciller #ConstrucciónRepublicana #MemoriaFederal #mendozantigua
27 de Diciembre de 1958. 📌 El Che tomó Santa Clara y partió Cuba en dos, sellando el destino de la dictadura
El 27 de diciembre de 1958, el Comandante Ernesto Che Guevara lideró la ofensiva final sobre Santa Clara, ciudad estratégica del centro cubano, en una acción decisiva que aceleró el colapso del régimen de Fulgencio Batista. Desde su llegada en octubre al frente de la Columna 8 “Ciro Redondo”, el Che desplegó una intensa labor militar y política en la provincia de Las Villas, unificando fuerzas revolucionarias y ocupando poblados clave. A fines de diciembre, junto a combatientes del Directorio Revolucionario, lanzó el asalto sobre Santa Clara, enfrentando tanques, cuarteles y un tren blindado que defendía la dictadura. El Che relató que sus tropas, con escasos recursos, combatieron en barrios densamente poblados para neutralizar la ventaja de los blindados. El tren blindado, símbolo de la resistencia batistiana, fue descarrilado, sitiado y tomado mediante tácticas improvisadas como cócteles Molotov, convirtiéndose en un horno para los soldados atrincherados. El cuartel Leoncio Vidal, última fortaleza del centro del país, no fue atacado: Batista huyó de Cuba en la madrugada del 1° de enero de 1959, dejando el camino libre para la entrada de las fuerzas rebeldes. Fidel Castro, desde Palma Soriano, ordenó continuar la ofensiva y convocó a una huelga general revolucionaria. Al Che le encomendó ocupar La Cabaña, lo que cumplió el 3 de enero, consolidando el triunfo. La Batalla de Santa Clara quedó inscrita como una de las gestas más audaces de la Revolución Cubana. En la ciudad se erigió una Plaza de la Revolución con un memorial que guarda los restos del Che y de los combatientes caídos en Bolivia. #SantaClara1958 #CheGuevara #RevoluciónCubana #TrenBlindado #FidelYElChe #MemoriaLatinoamericana #mendozantigua
27 de Diciembre de 1822. 📌 nació Louis Pasteur, el científico que transformó la medicina con la pasteurización y la teoría microbiana
El 27 de diciembre de 1822, nació en Dôle, Francia, el químico y bacteriólogo Louis Pasteur, quien revolucionó la ciencia moderna al demostrar que las enfermedades infecciosas eran causadas por microorganismos, y no por procesos espontáneos como se creía hasta entonces. Pasteur refutó la teoría de la generación espontánea mediante rigurosos experimentos y formuló la teoría germinal, base de la microbiología clínica. Gracias a sus investigaciones, se desarrollaron prácticas fundamentales como la esterilización, la higiene médica, los antibióticos y las vacunas, marcando el inicio de la medicina científica moderna. En 1864, introdujo la técnica de la pasteurización, que permitió conservar alimentos líquidos como la leche y el vino, eliminando bacterias sin alterar sus propiedades. Este método sigue vigente en todo el mundo. Su primera gran contribución científica ocurrió en el campo de la química orgánica, cuando a los 22 años descubrió el dimorfismo del ácido tartárico, observando que el ácido racémico contenía cristales con simetría especular. Este hallazgo contradijo al prestigioso químico Eilhard Mitscherlich y lo posicionó como pionero en el estudio de la quiralidad molecular, clave en la química moderna. Pasteur también diseñó la vacuna contra la rabia, que aplicó por primera vez en humanos en 1885, salvando la vida de un niño mordido por un perro infectado. Este éxito consolidó su reputación internacional y dio origen al Instituto Pasteur, fundado en 1887, que aún hoy lidera investigaciones biomédicas. Murió el 28 de septiembre de 1895 en Marnes-la-Coquette, dejando un legado que transformó la salud pública, la industria alimentaria y la investigación científica. #LouisPasteur1822 #PadreDeLaMicrobiología #Pasteurización #CienciaQueSalva #VacunasYVerdad #EdadDeOroCientífica #mendozantigua
Cuando viajar a la cordillera era una aventura de lujo: la postal de turistas en Las Cuevas que congeló la Mendoza de 1921
Turistas en Las Cuevas, Mendoza, en 1921. La imagen retrata una escena que hoy parece lejana, pero que resume una época fascinante: la de los viajeros que llegaban hasta el corazón de la alta montaña mendocina atraídos por el paisaje, la frontera y la emoción del cruce andino. Las Cuevas, ubicada junto al límite con Chile, se convirtió con el tiempo en uno de los puntos más emblemáticos del corredor cordillerano. A comienzos del siglo XX, este paraje ganó una importancia decisiva gracias al Ferrocarril Trasandino, la gran obra de ingeniería que unió Mendoza con Chile y transformó el viaje por la cordillera en una experiencia mucho más accesible para pasajeros y visitantes. Del lado argentino, los rieles ya habían llegado a Las Cuevas en 1903, y la línea trasandina quedó inaugurada en 1910. La estación de Las Cuevas fue, además, la última del lado argentino antes del cruce hacia Chile, lo que convirtió al lugar en una parada cargada de movimiento, expectativa y valor simbólico. Por eso esta fotografía no muestra solo un grupo de excursionistas: muestra también una Mendoza de frontera, de trenes, de abrigos pesados y de turismo de montaña en plena expansión. Vista hoy, la postal tiene algo más que encanto histórico: conserva el espíritu de una cordillera que durante décadas fue sinónimo de aventura, encuentro entre países y fascinación por los paisajes extremos de los Andes. #LasCuevas #MendozaAntigua #AltaMontaña #FerrocarrilTrasandino #HistoriaMendocina #TurismoHistórico #Cordillera #MemoriaVisual
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Las Cuevas, Mendoza, Argentina
martes, 26 de diciembre de 2017
🎓 La marea estudiantil que copó el Congreso: la foto de 1936 que retrata a una juventud dispuesta a cambiarlo todo. Buenos Aires
En julio de 1936, miles de estudiantes se reunieron frente al Palacio del Congreso, en Buenos Aires, y dejaron una imagen impactante de la vida pública argentina de aquellos años. No es solo una postal de una multitud: es el retrato de una generación que entendía la calle como espacio de participación, reclamo y presencia colectiva. La escena, vista hoy, transmite algo más profundo que una concentración: muestra a la juventud ocupando el corazón cívico del país y convirtiéndose en protagonista visible de su tiempo. El lugar tampoco es casual. El Palacio del Congreso ya se había consolidado como uno de los grandes símbolos institucionales de la Argentina: fue inaugurado en 1906, aunque la obra recién quedó concluida en 1946. Esa explanada, frente a uno de los edificios más emblemáticos del poder político nacional, potenciaba todavía más el sentido de cualquier acto masivo. La foto también puede leerse dentro de una historia mayor. Desde la Reforma Universitaria de 1918, el movimiento estudiantil argentino había ganado una fuerza política y cultural enorme, y en ese mismo contexto nació la Federación Universitaria Argentina (FUA), pieza central del reformismo. Por eso, una concentración como esta no aparece como un hecho aislado, sino como parte de una tradición en la que los estudiantes dejaron de ser espectadores para convertirse en actores decisivos de la vida pública. #Estudiantes #BuenosAires #Congreso #HistoriaArgentina #Juventud #ReformaUniversitaria #Memoria #FotografíaHistórica #MendozAntigua
1827 📸 La imagen que cambió la historia: esto que parece una mancha es, en realidad, la primera fotografía del mundo
A simple vista parece apenas una imagen borrosa, casi abstracta. Pero en realidad es una de las piezas más extraordinarias de la historia humana: la fotografía permanente más antigua que se conserva, conocida como Vista desde la ventana en Le Gras. Fue realizada por Nicéphore Niépce en Francia, en su finca de Saint-Loup-de-Varennes, y hoy es reconocida como el primer registro fotográfico superviviente hecho con una cámara. La datación exacta todavía se discute entre 1826 y 1827, aunque varias instituciones la ubican en ese rango y el Harry Ransom Center la presenta como la más antigua que ha llegado hasta nosotros. Niépce obtuvo esta imagen mediante un procedimiento al que llamó heliografía. Para lograrla utilizó una placa de peltre recubierta con betún de Judea, una sustancia que se endurecía con la luz. Después, eliminó las partes no endurecidas con disolventes, dejando así fijada la escena. Ese experimento fue decisivo porque demostró, por primera vez, que una imagen proyectada por una cámara podía quedar registrada de manera duradera. La toma muestra el paisaje que Niépce veía desde una ventana de su casa: techos, muros y parte del patio de Le Gras. Durante mucho tiempo se habló de una exposición de unas ocho horas, ya que la luz parece golpear edificios desde ambos lados; sin embargo, estudios posteriores sugieren que el proceso pudo haber demandado varios días. Esa sola posibilidad da una idea del nivel de paciencia, prueba y error que exigían los orígenes de la fotografía. Con los años, la pieza pasó por varias manos, cayó en relativa oscuridad y fue redescubierta en el siglo XX por los historiadores Helmut y Alison Gernsheim, quienes ayudaron a devolverla al centro de la historia visual moderna. Hoy se conserva en el Harry Ransom Center de la Universidad de Texas en Austin, donde sigue siendo admirada como el punto de partida de una revolución que cambiaría para siempre la forma de mirar, recordar y contar el mundo. #NicéphoreNiépce #PrimeraFotografía #HistoriaDeLaFotografía #LeGras #1826 #1827 #MemoriaVisual #MendozAntigua
🚂 El tren que trepaba al cielo: la inolvidable llegada del Transandino a Portillo en los años 40
En la década de 1940, el Ferrocarril Trasandino seguía regalando una de las estampas más impactantes de la cordillera: su llegada a Portillo, entre nieve, curvas imposibles y cumbres que parecían tocar el cielo. La postal no muestra solo un tren avanzando entre montañas; muestra una época en la que cruzar los Andes por rieles era una verdadera hazaña de ingeniería y también una experiencia inolvidable para viajeros, turistas y aventureros. El Trasandino Los Andes-Mendoza había sido inaugurado oficialmente el 5 de abril de 1910 y unía a Chile y Argentina a través de la cordillera, convirtiéndose en una de las obras ferroviarias más ambiciosas de Sudamérica. Portillo, además, no era una simple parada de montaña. La memoria histórica chilena recuerda que se podía llegar hasta allí por el Ferrocarril Trasandino y que el lugar fue ganando fama como destino de deportes de invierno, especialmente por la práctica del esquí y el atractivo único de su paisaje andino. Por eso, una imagen como esta resume mucho más que un viaje: resume el nacimiento de una manera distinta de vivir la cordillera, entre turismo, modernidad y asombro. Hoy, aquella escena provoca nostalgia porque pertenece a un mundo que ya no existe igual. El Archivo Nacional de Chile recuerda que el proyecto del Trasandino comenzó en la década de 1870 y que su construcción buscó ofrecer una conexión más rápida, segura y económica entre ambos lados de los Andes. Ver al tren entrando en Portillo en los años 40 es, en definitiva, mirar una joya de la memoria ferroviaria y una de las postales más épicas del vínculo entre Mendoza y Chile. #Transandino #Portillo #Años40 #Cordillera #HistoriaFerroviaria #Chile #Mendoza #MendozAntigua
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lunes, 25 de diciembre de 2017
🚒 Mendoza 1925: cuando los “soldados del agua” desfilaban con orgullo y modernidad en las fiestas patrias
En 1925, el Cuerpo de Bomberos de la Ciudad de Mendoza se lució en las fiestas patrias con un moderno material rodante contra incendios, dejando una imagen que combina disciplina, elegancia y progreso. No era solo un desfile: era la demostración pública de una institución que ya ocupaba un lugar central en la seguridad urbana mendocina, con vehículos que simbolizaban la voluntad de una ciudad de ponerse a tono con los nuevos tiempos. La escena cobra todavía más valor cuando se la ubica en su contexto histórico. El Cuerpo de Bomberos de la Policía de Mendoza había sido creado el 26 de octubre de 1907, cuando comenzaron a formarse los primeros bomberos profesionales de la provincia, conocidos entonces como los “soldados del agua”. Fuentes oficiales del Gobierno de Mendoza destacan además que, a lo largo de su historia, la institución fue incorporando nuevas tecnologías, equipamiento especializado y formación profesional, sin perder su vocación de servicio. Por eso, esta postal de 1925 no muestra solamente una caravana de autobombas: retrata una Mendoza que buscaba exhibir orden, modernidad y orgullo cívico en las celebraciones patrias. Entre uniformes, máquinas y formación impecable, los bomberos aparecían ante la sociedad como un símbolo de coraje, preparación y servicio público. A casi dos décadas de su creación, ya eran parte de la identidad institucional de la provincia. #Mendoza #Bomberos #1925 #FiestasPatrias #HistoriaMendocina #MemoriaVisual #SoldadosDelAgua #MendozAntigua
🚌🎒 ¡AVENTURA SOBRE UNA CARRETELA! El "colectivo" del Colegio Don Bosco de Rodeo del Medio que desafió los caminos en 1925. Mendoza
¿Te imaginas viajar con todos tus compañeros de curso amontonados en la caja de una carretela adaptada, cruzando huellas de tierra para ir de excursión? En 1925, los alumnos del Colegio Don Bosco de Rodeo del Medio no necesitaban aire acondicionado ni butacas reclinables para vivir la experiencia de sus vidas. La fotografía captura una carretela de la época "bien aprovechada" (como se decía entonces) El Colegio Don Bosco de Rodeo del Medio, fundado a fines del siglo XIX, siempre se destacó por su formación agrícola y sus actividades al aire libre, fomentando el espíritu de exploración en sus alumnos bajo el lema salesiano. Estas excursiones campestres buscaban fortalecer los vínculos entre los jóvenes y el conocimiento del territorio nacional, en una época donde el turismo escolar apenas daba sus primeros pasos. #ColegioDon Bosco #RodeoDelMedio #MendozaAntigua #ViajeEscolar #SanLuis1925 #VintageBus #HistoriaMendocina #Aventura
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1928 🪖🇦🇷 ¡EL DÍA QUE SE HICIERON HOMBRES! El masivo "Sorteo" y la incorporación de la Clase 1908 al Servicio Militar Argentino
Esta impactante postal nos devuelve a un rito de iniciación que marcó a generaciones enteras de argentinos: la entrada de los nuevos conscriptos al Servicio Militar Obligatorio. La "Clase 1908" en acción: En esta imagen vemos a los jóvenes de 20 años que, tras el famoso sorteo de lotería, fueron convocados para cumplir con su deber ciudadano en los distintos cuarteles del país. Para muchos de estos muchachos, el ingreso a la "colimba" (corre, limpia, barre) significaba su primer viaje fuera del hogar, su primer uniforme y, en muchos casos, su primer contacto con la alfabetización y la salud pública organizada. En 1928, Mendoza era una plaza militar clave debido a su posición fronteriza. Lugares como los Cuarteles de Infantería en la Ciudad o las bases en la montaña recibían a miles de mendocinos que forjaron amistades que durarían toda la vida entre guardias y desfiles. El Servicio Militar, establecido por la Ley Riccheri en 1901, buscaba no solo defender la soberanía, sino también "argentinizar" a los hijos de inmigrantes, uniendo en un mismo batallón al hijo del estanciero con el del peón. #ServicioMilitar #Clase1908 #EjércitoArgentino #HistoriaViva #MendozAntigua #RecuerdosDeFamilia #Argentina1928 #Patria
Efemérides. 25 de Diciembre de 1553. en Chile los mapuches al mando de Lautaro vencen a los españoles en la Batalla de Tucapel y ejecutan al gobernador Pedro de Valdivia
La batalla de Tucapel también conocido como el desastre de Tucapel fue una pelea decisiva efectuada dentro del contexto de la Guerra de Arauco entre los mapuches liderados por Lautaro y las huestes de Pedro de Valdivia en la loma de Tucapel, Chile el 25 de diciembre de 1554. Resultó en una derrota para los españoles y la captura y muerte de Valdivia. Acabó el mito de la invencibilidad española en batallas campales entre los mapuches. Existen varias versiones y mitos sobre la muerte que sufrió Valdivia. Según Jerónimo de Vivar, el toqui Caupolicán pidió personalmente la ejecución de Valdivia, que fue muerto con una lanza y su cabeza puesta en ella, exhibiéndola a los otros españoles.Alonso de Góngora Marmolejo escribe que Valdivia ofreciendo como rescate por su vida, prometió que evacuaría los establecimientos españoles en sus tierras y les daría grandes manadas de animales; pero según la versión de Góngora Marmolejo, "esto fue rechazado y los mapuches cortaron sus antebrazos, los asaron y comieron delante de él antes de asesinarlos a él y al sacerdote".Pedro Mariño de Lobera también escribió que Valdivia ofreció evacuar las tierras mapuches pero poco después fue muerto por un guerrero vengativo llamado Leucotón. Él dijo que Valdivia no mantendría su palabra una vez libre, y por este motivo lo ejecutó con un gran mazazo en la cabeza.
Leucotón fue nominado para cumplir con esta sentencia de muerte, poco sanguinaria, pues era un experto macero y mataba limpiamente de un solo golpe.Lobera también dice, circuló una historia en esos días por Chile en la que Valdivia fue muerto dándole a beber el oro fundido que los españoles deseaban tanto; quemando sus entrañas.
Una leyenda posterior dice: Lautaro llevó al campo mapuche a Valdivia y le dio muerte después de tres días de atroces torturas, extrayéndole a carne viva el corazón y comiéndoselo junto a los toquis. La realidad más probable es que se haya buscado una muerte rápida y digna de un buen guerrero, ya que el sólo se comían los corazones de guerreros extraordinarios, y su objetivo era consumir la fuerza de su antiguo dueño, y no un mero acto caníbal.
Su cráneo fue extraído y sirvió como trofeo al ser usado como vasija contenedora de chicha,entre los principales toquis; fue devuelto medio siglo más tarde junto al de Martín Óñez de Loyola a los españoles como prueba de pacificación por el cacique Pelantarú. Lautaro arrasó sistemáticamente las ciudades españolas (Concepción, Angol). Provocó el abandono de los fuertes y el despoblamiento de la zona de Concepción. Dos veces saqueó e incendió Concepción, centro de los asentamientos españoles en el sur de Chile.
Tucapel fue el fin del mito de la invencibilidad española en América. Los mapuches experimentaron y aprendieron unas tácticas que les permitirán mantener la guerra por un siglo más: uso de guerrillas y emboscadas, concentrarse aprovechando líneas interiores y ganar gracias a la combinación de armas. Se percataron de la debilidad de la caballería española en zonas pantanosas y de bosques densos. Descubrieron el cansancio que afectaba a los españoles cuando la batalla se prolongaba por demasiado tiempo dado que el uso de armaduras dificultaba sus movimientos y les agotaba físicamente. Las soluciones de Lautaro al tipo de guerra que planteaban los españoles han sido estudiadas por academias militares. Lautaro arrasó sistemáticamente las ciudades españolas (Concepción, Angol). Provocó el abandono de los fuertes y el despoblamiento de la zona de Concepción. Dos veces saqueó e incendió Concepción, centro de los asentamientos españoles en el sur de Chile.
Efemérides. 25 de Diciembre de 1642. Nacía un Genio, ISAAC NEWTON
En 1642 Isaac Newton, físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés Sir Isaac Newton nacio en Woolsthorpe, Lincolnshire; el 25 de diciembre de 1642 y murio en Kensington, Londres; el 20 de marzo de 1727 fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés. Es autor de los Philosophiæ naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describe la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica que se presentan principalmente en su obra Opticks y el desarrollo del cálculo matemático.
Newton comparte con Gottfried Leibniz el crédito por el desarrollo del cálculo integral y diferencial, que utilizó para formular sus leyes de la física y astronomía. También contribuyó en otras áreas de la matemática, desarrollando el teorema del binomio y las fórmulas de Newton-Cotes.
Entre sus hallazgos científicos se encuentran el descubrimiento de que el espectro de color que se observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta por partículas; su desarrollo de una ley de convección térmica, que describe la tasa de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas. Fue también un pionero de la mecánica de fluidos, estableciendo una ley sobre la viscosidad.
Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la revolución científica. El matemático y físico Joseph Louis Lagrange (1736-1813), dijo que «Newton fue el más grande genio que ha existido y también el más afortunado, dado que solo se puede encontrar una vez un sistema que rija el mundo».
Efemérides. 25 de Diciembre de 1796. Nace Juan Esteban Pedernera
En San José del Morro, actual provincia de San Luis el 25 de diciembre de 1796 y murió en Buenos Aires, en 1886 fue un militar argentino que fue vicepresidente y presidente provisional de su país en 1861. Participó en la Guerra de Independencia y en las guerras civiles de su país, y ejerció el cargo de gobernador de la provincia de San Luis. En 1815 se incorporó al Regimiento de Granaderos a Caballo de José de San Martín, con el que cruzó los Andes y actuó en las batallas de Chacabuco, Cancha Rayada y Maipú. Bajo las órdenes de Marcos Balcarce participó en la segunda campaña al sur de Chile, combatiendo en la batalla de Bío Bío.
Hizo también la campaña del Perú, donde cayó en manos de los españoles y fue liberado en el Callao. En 1822 contrajo matrimonio con la dama peruana Juana Rosa Heredia Cañas. Participó en las Campaña de Intermedios, luchando Ica, Mirave, Torata, Moquegua y Zepita. En la huida tras el fracaso de la campaña, su barco fue tomado por corsarios españoles y fue llevado prisionero a la isla de Chiloé. Escapó algún tiempo después y se trasladó con su esposa de regreso a la Argentina hacia 1826.
Al mando de un regimiento tomó parte en la guerra del Brasil, pero sólo después de la central batalla de Ituzaingó, por lo que estuvo casi inactivo.
Efemérides. 25 de Diciembre de 1977. Moría Charles Chaplin.
Sir Charles Spencer «Charlie» Chaplin nació en Londres, Inglaterra, Reino Unido, el 16 de abril de 1889 y murio en Corsier-sur-Vevey, Suiza, el 25 de diciembre de 1977 fue un actor, humorista, compositor, productor, guionista, director, escritor y editor británico. Adquirió gran popularidad en el cine mudo gracias a las múltiples películas que realizó con su personaje Charlot. A partir de entonces, es ampliamente considerado un símbolo del humorismo y del cine mudo.3 Para el final de la Primera Guerra Mundial, era uno de los hombres más reconocidos de la cinematografía mundial.
Sus padres también estuvieron relacionados con el mundo del espectáculo, especialmente con el género del music-hall. Chaplin debutó a la edad de cinco años, cuando reemplazó a su madre en una actuación. Para 1912, ya había actuado con la compañía teatral de Fred Karno, con quien recorrió diversos países.
Su personaje Charlot debutó en 1914, en la película Ganándose el pan, y durante ese año rodó treinta y cinco cortometrajes, entre ellos Todo por un paraguas, Charlot en el baile y Charlot y el fuego. Sin embargo, las películas más destacadas de Chaplin fueron La quimera del oro (1925), Luces de la ciudad (1931), Tiempos modernos (1936) y El gran dictador (1940). Sus técnicas al momento de filmar incluían slapstick, mímica, pantomima y demás rutinas de comedia visual. Desde mediados de la década de 1910 dirigió la mayoría de sus películas, para 1916 también se encargó de la producción, y desde 1918 compuso la música para sus producciones. En 1919, en colaboración con Douglas Fairbanks, David Wark Griffith y Mary Pickford, fundó la United Artists.
A lo largo de su vida, Chaplin recibió múltiples reconocimientos y nominaciones. Recibió el premio Óscar Honorífico en 1928 y 1972, fue candidato al premio Nobel de la Paz en 1948, fue nombrado caballero de la Orden del Imperio Británico en 1975 y se colocó una estrella con su nombre en el Paseo de la Fama de Hollywood en 1970. En 1952, tras una serie de problemas políticos que lo involucraban con el comunismo y con la realización de actividades antiestadounidenses, debió exiliarse en Suiza, donde pasó el resto de su vida. Si bien la cantidad de producciones que realizaba para aquella época había disminuido, filmó Un rey en Nueva York y La condesa de Hong Kong, sus últimos trabajos. Falleció el Día de Navidad de 1977.
Chaplin estuvo casado en cuatro ocasiones —con Mildred Harris, Lita Grey, Paulette Goddard y Oona O'Neill—, y se le atribuyeron noviazgos con otras ocho actrices de su época. Tres de sus hijos, Josephine, Sydney y Geraldine, también se dedicaron al espectáculo.
Efemérides. 25 de Diciembre. Las fiestas de Yule del nórdico antiguo: Júl se celebran cada solsticio de invierno
Es ésta una celebración de los pueblos nórdicos, relacionada con la mitología germana y el paganismo nórdico. El Yule originalmente duraba doce días y el cristianismo lo asimiló a la Navidad. La fiesta pagana de Yule tiene sus orígenes en la Escandinavia precristiana. Constituía sobre todo una fiesta de la familia y estuvo siempre dedicada a la fertilidad, a los solsticios y a la familia. Era una festividad donde también se recordaba a los ancestros, los amigos ausentes, y la mesa donde se celebraba la fiesta se preparaba con esplendor y magnificencia, ante la tumba de los parientes fallecidos y priorizando la hospitalidad hacia los forasteros. Actualmente en la cultura neopagana, esta celebración ha sido reconstruida en muy variados grupos, como en el caso de la Religión Ásatrú con doce días de celebraciones; y la Religión wicca, que algunos aplican una forma de celebrar estas fiestas a través de "ocho días solares festivos", llamados comúnmente "Sabbats de la rueda anual".5 Las fiestas de Yule se celebran en el solsticio de invierno: en el hemisferio norte, cerca del 21 de diciembre, y en el hemisferio sur, alrededor de 21 de junio.
Yule y Yuletide, al igual que la "Festividad de yalda" (una fiesta invernal iraní), son términos arcaicos indoeuropeos usados para referirse a la tradición antigua que observa los cambios naturales causados por la rotación de la tierra alrededor del sol y sus efectos en la cosecha alimenticia durante el solsticio de invierno. En la celebración de Yuletide, como en aquélla, es costumbre entonar canciones para proveer así una atmósfera relajada. De hecho este concepto es el significado de Yule por los dos diferentes diccionarios de Oxford:Oxford English Dictionary y Concise Oxford Dictionary.
Las personas que no están familiarizadas con la mitología nórdica y el paganismo europeo simplemente no sabrían distinguir entre las palabras Yule (Joul), Navidad y la Natividad, que en cierto sentido son sinónimos y a la misma vez antónimos. Este uso o término aún sobrevive en muchas canciones navideñas o villancicos, así como en la confección de una torta o pastel llamado Yule log o tronco de Navidad, en referencia directa a un tronco ritual de esta festividad ancestral.
La palabra yule todavía existe en algún dialecto escocés, con el término jul en Noruega, Dinamarca y Suecia, y con el término joulu en Finlandia. En la actualidad se suele considerar el período festivo comprendido desde el día de Nochebuena hasta después del primer día del año o, especialmente en Inglaterra, hasta el día de Reyes. Como se explicó anteriormente, en la mayoría de las lenguas europeas, sea cual sea la forma en que se pronuncie o traduzca, tanto navidad, como natividad, al igual que yule, se entienden como sinónimos de una misma celebración. Tal es el caso en la lengua española, donde cualquier diccionario traducirá la palabra Yule como "pascuas" o "navidades", apreciación ésta que es algo vaga. Los romanos también celebraban el solsticio de invierno, cuando "el sol vence a las tinieblas" y empiezan a alargarse los días. Después del Edicto de Milán, por el que Constantino levantaba la prohibición que pesaba sobre el cristianismo, los romanos seguían celebrando su fiesta del Solsticio de Invierno. La Iglesia decidió absorber esa fiesta, dotándole de un sentido cristiano, puesto que hasta entonces no se celebraba la Natividad del Señor. El Sol que vence a las tinieblas es Cristo, y desde entonces la Navidad se corresponde con la noche del 24 al 25 de diciembre (igual que la noche de San Juan es seis meses antes, el tiempo que se llevaban Jesús de Nazaret y Juan de Ain Karim 'el Bautista'; la noche del 24 al 25 de junio, en que el Sol es el vencedor absoluto sobre las tinieblas: el solsticio de verano).
Efemérides. 25 de Diciembre. Navidad
La Navidad en latín: nativitas, ‘nacimiento’, también llamada coloquialmente «pascua», es una de las festividades más importantes del cristianismo, junto con la Pascua de resurrección y Pentecostés. Esta solemnidad, que conmemora el nacimiento de Jesucristo en Belén, se celebra el 25 de diciembre en la Iglesia católica, en la Iglesia anglicana, en algunas comunidades protestantes y en la mayoría de las Iglesias ortodoxas. En cambio, se festeja el 7 de enero en otras Iglesias ortodoxas como la Iglesia ortodoxa rusa o la Iglesia ortodoxa de Jerusalén, que no aceptaron la reforma hecha al calendario juliano para pasar al calendario conocido como gregoriano, nombre derivado de su reformador, el papa Gregorio XIII. El 25 de diciembre es un día festivo en muchos países celebrado por millones de personas en todo el mundo y también por un gran número de no cristianos.
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