El Curtiss Oriole, fue un biplano estadounidense de tres asientos de uso general
domingo, 31 de julio de 2022
sábado, 30 de julio de 2022
**30 DE JULIO: LAS CADENAS INVISIBLES DEL SIGLO XXI — EL DELITO QUE ROBA LIBERTAD, IDENTIDAD Y FUTURO**
No siempre comienza con un secuestro. A veces empieza con una oferta laboral demasiado perfecta, un supuesto contrato en el extranjero, una promesa de dinero rápido, un romance construido en las redes sociales o un mensaje enviado desde un perfil aparentemente confiable. Detrás de ese engaño puede esconderse uno de los delitos más crueles y silenciosos de nuestro tiempo: la trata de personas. El 18 de diciembre de 2013, la Asamblea General de las Naciones Unidas, mediante la Resolución 68/192, proclamó el 30 de julio como Día Mundial contra la Trata de Personas, con el propósito de visibilizar la situación de las víctimas, proteger sus derechos y exigir una respuesta coordinada de los Estados. La trata consiste en captar, trasladar, recibir o retener personas mediante amenazas, violencia, fraude, engaño o abuso de una situación de vulnerabilidad, con la finalidad de explotarlas. Puede adoptar la forma de explotación sexual, trabajo forzado, servidumbre doméstica, mendicidad obligada, matrimonios forzados, extracción de órganos o utilización de las víctimas para cometer delitos. No es necesario cruzar una frontera: la explotación también puede ocurrir dentro de una misma ciudad, provincia o país. Las redes criminales se aprovechan de la pobreza, los conflictos armados, las migraciones forzadas, la falta de oportunidades, la discriminación, la violencia familiar y la necesidad urgente de conseguir empleo. Sin embargo, ninguna condición personal convierte a alguien en responsable de lo ocurrido: la única responsabilidad pertenece a quienes engañan, someten y explotan. El Informe Mundial sobre Trata de Personas 2024 de la UNODC reveló que la cantidad de víctimas detectadas aumentó un 25 % respecto del período anterior a la pandemia. La detección de niños y niñas creció un 31 %, mientras que las mujeres y las niñas continuaron representando la mayoría de las víctimas identificadas en el mundo. Estas cifras muestran solamente los casos descubiertos: innumerables personas permanecen ocultas detrás del miedo, las amenazas y el aislamiento. En 2026, la campaña internacional lleva el lema **“Trapped Behind the Scam” —“Atrapados detrás de la estafa”—**, y advierte sobre una modalidad en rápida expansión: personas engañadas mediante falsas ofertas de trabajo que luego son encerradas, amenazadas y obligadas a participar en fraudes digitales, estafas financieras o engaños realizados por Internet. La tecnología puede servir para denunciar y rescatar, pero también permite a las organizaciones criminales ocultar su identidad, contactar víctimas y extender sus redes más allá de las fronteras. Desconfiar de empleos que prometen ganancias extraordinarias sin requisitos claros, verificar empresas y contratos, no entregar documentación personal, informar a familiares antes de viajar y reconocer señales de control, encierro, amenazas o retención del salario puede ayudar a prevenir una tragedia. En Argentina, cualquier persona que presencie o sospeche una situación de trata o explotación puede comunicarse con la **Línea 145**. Es gratuita, anónima, nacional y funciona las 24 horas, durante todo el año. Una dirección, una patente, un horario, una descripción o cualquier pequeño dato puede ayudar a liberar a una víctima. La trata no pertenece a una película ni a un pasado lejano. Puede estar escondida detrás de una puerta cerrada, un taller clandestino, una vivienda particular, un campo, un comercio, una falsa agencia laboral o una conversación en las redes sociales. Mirar hacia otro lado fortalece a los explotadores. Informarse, reconocer las señales y denunciar puede salvar una vida. **Las personas no se compran, no se venden y no se explotan. La libertad y la dignidad humana no tienen precio.** #DíaMundialContraLaTrata #TrataDePersonas #FinDeLaTrata #NoALaTrata #LibertadSinCadenas #DerechosHumanos #DenunciáLaTrata #Línea145 #Prevención #ExplotaciónLaboral #ExplotaciónSexual #ProtejamosALasVíctimas #WorldDayAgainstTraffickingInPersons #EndHumanTrafficking #StopHumanTrafficking #HumanRights #ModernSlavery #FreedomNotForSale #ProtectVictims #TrappedBehindTheScam
viernes, 29 de julio de 2022
29 DE JULIO: LA ARGENTINA CELEBRA SU ALMA — EL DÍA EN QUE NUESTRAS RAÍCES, VOCES Y MEMORIAS SE CONVIERTEN EN PATRIA
Cada 29 de julio, la Argentina conmemora el Día de la Cultura Nacional, una fecha que invita a reconocer aquello que nos identifica como pueblo y que sobrevive al paso de las generaciones: nuestras palabras, músicas, danzas, creencias, comidas, oficios, fiestas populares, obras artísticas, conocimientos y formas de comprender el mundo. La celebración recuerda la muerte de Ricardo Rojas, ocurrida el 29 de julio de 1957, uno de los intelectuales que más profundamente reflexionó sobre la identidad argentina. Veinticinco años después, en 1982, un decreto presidencial estableció oficialmente esta jornada en homenaje a su trayectoria y a su permanente defensa de las letras, las artes, las ciencias y el patrimonio nacional. Nacido en Tucumán en 1882 y criado durante parte de su juventud en Santiago del Estero, Rojas fue escritor, poeta, periodista, historiador, ensayista y educador. Creó la primera cátedra universitaria de Literatura Argentina y dirigió la Universidad de Buenos Aires como rector entre 1926 y 1930. Su monumental Historia de la literatura argentina, desarrollada en varios volúmenes y cerca de cuatro mil páginas, fue uno de los primeros grandes intentos de ordenar y comprender las letras del país como expresión de una identidad colectiva. También revalorizó el Martín Fierro, estudió las tradiciones indígenas y defendió una visión federal de la cultura, capaz de mirar más allá de Buenos Aires y reconocer la riqueza de las provincias. Para Rojas, la argentinidad no era una pieza inmóvil ni una herencia cerrada, sino una construcción permanente nacida del encuentro entre los pueblos originarios, la tradición hispánica, las corrientes inmigratorias y las innumerables expresiones regionales del territorio. Esa idea quedó reflejada incluso en su casa de la calle Charcas, diseñada junto al arquitecto Ángel Guido bajo una estética “euríndica”, donde elementos europeos y americanos conviven como símbolo de una nación formada por múltiples raíces. Tras su muerte, su esposa Julieta Quinteros donó la residencia, la biblioteca y el archivo al Estado para convertirlos en museo y centro de investigación; allí se conservan más de 25.000 libros y alrededor de 100.000 documentos vinculados con la vida intelectual argentina del siglo XX. Celebrar la cultura nacional es abrazar el tango y la tonada cuyana, el chamamé y la chacarera, el fileteado porteño, los tejidos andinos, las leyendas transmitidas junto al fuego, las bibliotecas populares, el teatro independiente, el cine, la pintura, la arquitectura, la ciencia y las recetas familiares que pasan de abuelos a nietos. Es reconocer que la cultura no permanece encerrada en los museos: también vive en una guitarra, una vendimia, una palabra regional, una escuela rural, una peña, una murga, una artesanía y en cada comunidad que protege su memoria. El Día de la Cultura Nacional no debería ser únicamente una conmemoración, sino una oportunidad para preguntarnos qué país estamos transmitiendo a quienes vendrán. Porque cuando una sociedad conserva sus historias, respeta su diversidad y permite que sus artistas, investigadores, docentes y creadores se expresen, fortalece su identidad. La cultura es la memoria que nos explica, el puente que nos une y la huella que dejaremos en el futuro. Mientras un pueblo recuerde quién es, su historia jamás podrá ser borrada. #DíaDeLaCulturaNacional #CulturaArgentina #RicardoRojas #IdentidadArgentina #HistoriaArgentina #PatrimonioCultural #TradicionesArgentinas #FolkloreArgentino #RaícesArgentinas #MemoriaCultural #ArteArgentino #LiteraturaArgentina #NuestraCultura #OrgulloArgentino #MendozAntigua #NationalCultureDay #ArgentineCulture #CulturalHeritage #ArgentineHistory #CulturalIdentity #Traditions #HistoryAndCulture #ArgentinaCulture
29 de Julio. Día Internacional del Tigre
Gobernantes y activistas se aliaron en la ciudad rusa para salvar de la extinción a este felino, que ha visto reducida su población en un 97% durante el último siglo. En dicha reunión internacional, se proclamó y decretó que cada 29 de julio se celebre el Día Mundial del Tigre.
Camión “THORNYCROF” en Puente del Inca de la Empresa de Transporte CITA. (año 1934) Mendoza
Camión CITA “THORNYCROF” con 3 ½ tons. De petróleo transportados desde Mendoza . Este era el camión más grande a la fecha (año1934) llegado a la Cordillera Mendocina.
miércoles, 27 de julio de 2022
27 de Julio. En Argentina: Día del Antropólogo: celebran la fundación del Colegio de Graduados en Antropología de la República Argentina
El 27 de julio se celebra el Día del Antropólogo como recordatorio de la creación del Colegio de Graduados de Antropología en 1972, el cual se instauró con la finalidad de establecer la jerarquización de la antropología como actividad profesional y la promoción de la investigación
27 de Julio. Día Mundial del Perro Callejero
Como cada 27 de julio, se conmemora el Día Internacional del Perro Callejero con el objetivo de generar conciencia sobre la cantidad de canes que se encuentran en la vía pública, los que son abandonados y los que sufren de maltrato. Ignacio Gac, un joven estudiante de periodismo de Santiago de Chile, instauró en 2008 la fecha y la promovió por toda Latinoamérica a través de las redes sociales. Eligió el mes de julio debido a que es el mes más frío y lluvioso de la ciudad y los animales callejeros sufren ante las bajas temperaturas. A su vez, Gac propuso la adopción de los animales en situación de calle como una manera de reducir la cantidad.
27 DE JULIO DE 1953: COREA CALLÓ LOS CAÑONES, PERO LA GUERRA NUNCA TERMINÓ — PANMUNJOM CONGELÓ AL MUNDO EN EL PARALELO 38
El 27 de julio de 1953, a las diez de la mañana, las delegaciones militares reunidas en Panmunjom estamparon sus firmas sobre un documento que detuvo una de las guerras más feroces y peligrosas de la primera Guerra Fría. Doce horas después, a las diez de la noche, el estruendo de los cañones comenzó a apagarse en la península coreana. Sin embargo, aquel acuerdo no fue un tratado de paz ni produjo la reconciliación de las dos Coreas: solamente suspendió los combates y dejó congelado un conflicto que, jurídicamente, continúa sin una solución definitiva. La tragedia había comenzado mucho antes. Corea fue anexada formalmente por el Imperio japonés en 1910 y permaneció bajo su dominio colonial hasta la derrota de Japón en 1945. Terminada la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y la Unión Soviética acordaron dividir provisionalmente la península por el paralelo 38 para recibir la rendición de las fuerzas japonesas. Lo que debía ser una separación transitoria terminó convirtiéndose en una frontera ideológica: al norte surgió un Estado comunista encabezado por Kim Il-sung y respaldado por Moscú; al sur se constituyó la República de Corea, gobernada por Syngman Rhee y sostenida por Washington. Ambos gobiernos eran autoritarios, se consideraban representantes legítimos de toda Corea y aspiraban a reunificarla bajo su propio sistema. El 25 de junio de 1950, el Ejército Popular de Corea del Norte cruzó el paralelo 38 y lanzó una ofensiva general contra el sur. No fueron tropas soviéticas las que encabezaron la invasión, como suele repetirse, sino fuerzas norcoreanas equipadas y respaldadas por la Unión Soviética. La resistencia surcoreana se derrumbó con rapidez, Seúl cayó y los defensores fueron empujados hasta el reducido perímetro de Pusan, en el extremo sudoriental. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas condenó la invasión y recomendó que sus Estados miembros prestaran ayuda militar a Corea del Sur; dieciséis países terminarían enviando fuerzas de combate bajo el Comando de la ONU, aunque Estados Unidos aportó la mayor parte de los efectivos, la aviación y la flota. El contraataque dirigido por el general Douglas MacArthur cambió dramáticamente el curso de la guerra. El desembarco de Inchon, en septiembre de 1950, quebró las líneas norcoreanas, liberó Seúl y permitió a las fuerzas de la ONU avanzar hacia el norte. En pocas semanas atravesaron el paralelo 38 y se aproximaron al río Yalu, la frontera con China. Pekín interpretó aquella aproximación como una amenaza directa y lanzó decenas de divisiones de los llamados Voluntarios del Pueblo Chino. La intervención china sorprendió al mando aliado y provocó una retirada gigantesca: Pyongyang fue abandonada, Seúl volvió a caer y la guerra regresó hacia las proximidades de la frontera original. MacArthur pretendía ampliar el conflicto contra China y cuestionó públicamente la estrategia limitada del presidente Harry Truman. El general llegó a defender ataques sobre territorio chino y medidas que podían convertir la guerra de Corea en una confrontación mucho mayor. Truman, decidido a impedir que el conflicto desembocara en una guerra mundial, lo destituyó en abril de 1951 y colocó al general Matthew Ridgway al frente del mando. Desde entonces, el frente se estabilizó alrededor del paralelo 38: mientras los diplomáticos negociaban, soldados de ambos bandos continuaban muriendo por colinas, trincheras y posiciones que cambiaban de manos sin alterar decisivamente el mapa. Las conversaciones de armisticio comenzaron en julio de 1951, primero en Kaesong y luego en Panmunjom. Fueron necesarios más de dos años, 158 reuniones y una interminable disputa sobre la repatriación de prisioneros para alcanzar un acuerdo. La muerte de Iósif Stalin, en marzo de 1953, contribuyó a modificar el clima diplomático y facilitó la reanudación de las negociaciones, aunque no fue la única causa del desenlace. Incluso Syngman Rhee intentó frustrar el acuerdo al liberar unilateralmente a miles de prisioneros norcoreanos que se negaban a regresar al norte. Finalmente, el 27 de julio de 1953 firmaron los representantes del Comando de las Naciones Unidas, del Ejército Popular de Corea del Norte y de los Voluntarios del Pueblo Chino. Corea del Sur no figuró entre los signatarios porque Rhee rechazaba aceptar una península dividida. El armisticio ordenó el cese de las hostilidades, estableció una Línea de Demarcación Militar y obligó a ambos ejércitos a retroceder dos kilómetros, creando una Zona Desmilitarizada de aproximadamente cuatro kilómetros de ancho y 241 kilómetros de extensión. Paradójicamente, aquel territorio llamado “desmilitarizado” terminaría convirtiéndose en una de las fronteras más vigiladas y fortificadas del planeta. Después de tres años de combates, ciudades arrasadas, familias separadas y millones de víctimas entre muertos, heridos y desplazados, los ejércitos quedaron prácticamente donde habían comenzado. El armisticio silenció las armas, pero no reunificó a Corea ni eliminó la amenaza de una nueva guerra. Las negociaciones de paz celebradas en Ginebra en 1954 fracasaron y nunca se firmó el tratado definitivo previsto en Panmunjom. Por eso, aquel 27 de julio de 1953 no terminó realmente la Guerra de Corea: comenzó una tregua interminable, sostenida por alambradas, campos minados, ejércitos enfrentados y una frontera que todavía divide familias, sistemas políticos y dos mundos completamente opuestos. #KoreanWar #KoreanArmistice #Panmunjom #NorthKorea #SouthKorea #38thParallel #ColdWarHistory #MilitaryHistory #WorldHistory #OnThisDay #UnitedNations #DouglasMacArthur #HarryTruman #KoreanDMZ #HistoryMatters #ForgottenWar #HistoricAnniversary #GuerraDeCorea #CoreaDelNorte #CoreaDelSur #Panmunjom #Paralelo38 #ArmisticioDeCorea #GuerraFría #HistoriaUniversal #Efemérides #HistoriaMilitar #ConflictosDelSigloXX #NacionesUnidas #DouglasMacArthur #HarryTruman #HistoriaContemporánea #UnDíaComoHoy #MendozAntigua
27 DE JULIO DE 2002: EL CIELO CAYÓ SOBRE LEÓPOLIS — SKNYLIV Y LA EXHIBICIÓN QUE TERMINÓ EN LA MAYOR TRAGEDIA AÉREA ANTE EL PÚBLICO
El 27 de julio de 2002, una jornada organizada para celebrar el 60.º aniversario del 14.º Cuerpo Aéreo de Ucrania se transformó en una pesadilla imposible de olvidar. Cerca de 10.000 personas se habían reunido en el aeródromo de Sknyliv, en las afueras de Leópolis —actual Lviv—, para presenciar las maniobras de la aviación militar. El momento central de la exhibición estaba a cargo de un Sukhoi Su-27UB biplaza de la Fuerza Aérea Ucraniana, tripulado por Volodímir Toponar y Yuri Yegórov. Durante una acrobacia descendente ejecutada a muy baja altura, el caza salió de la zona prevista, rozó violentamente el terreno, se deslizó hacia las aeronaves estacionadas, golpeó un avión de transporte Ilyushin Il-76 y terminó envuelto en llamas dentro del sector ocupado por los espectadores. Los pilotos lograron eyectarse instantes antes y sobrevivieron con heridas menores, pero en tierra quedaron 77 personas muertas, entre ellas 28 niños, y centenares de heridos. Sknyliv pasó así a ser considerada la catástrofe más mortífera registrada durante una exhibición aérea. Las investigaciones oficiales no atribuyeron el desastre a una única falla mecánica inevitable, sino a una cadena de errores humanos, deficiencias organizativas y graves incumplimientos de seguridad. Se determinó que el piloto principal había realizado una maniobra que no figuraba en su orden de misión y que no había practicado previamente para aquella presentación; también se responsabilizó al copiloto y al personal de tierra por no intervenir a tiempo cuando el avión abandonó el área acrobática. A esto se sumaron una planificación insuficiente, normas poco precisas y una disposición del público que no garantizaba una distancia segura respecto de la trayectoria de las aeronaves. El desastre, por lo tanto, no fue solamente el resultado de una maniobra fallida: fue la consecuencia de una organización que permitió que un caza realizara acrobacias extremas demasiado cerca de miles de personas. La investigación penal terminó con la condena de cinco oficiales militares, incluidos ambos pilotos, el director de los vuelos, el responsable de la presentación acrobática y el jefe de seguridad. Las penas definitivas oscilaron entre cuatro y catorce años de prisión. El entonces presidente Leonid Kuchma responsabilizó públicamente a las Fuerzas Armadas y destituyó al comandante de la Fuerza Aérea. La reparación económica a las familias se prolongó durante años entre condenas civiles, ayudas estatales y reclamos judiciales; en 2016, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos consideró que la investigación había sido suficientemente independiente y efectiva, aunque reconoció demoras injustificadas en uno de los procesos indemnizatorios. Sknyliv quedó grabada como una advertencia universal: ninguna demostración de poder, ninguna proeza técnica y ningún espectáculo pueden colocarse por encima de la seguridad y de la vida humana. #TragediaDeSknyliv #Leópolis #Lviv #Ucrania #HistoriaDeLaAviación #SukhoiSu27 #Su27 #ExhibiciónAérea #SeguridadAérea #FuerzaAéreaUcraniana #Efemérides #MemoriaHistórica #CatástrofeAérea #RecordarALasVíctimas #SknylivDisaster #LvivAirShow #AviationHistory #AirShowDisaster #AirShowSafety #UkrainianAirForce #SukhoiSu27 #AviationSafety #RememberTheVictims #NeverForget
27 DE JULIO DE 1980: MURIÓ EL ÚLTIMO SHA DE IRÁN — EL REY DEL PETRÓLEO QUE QUISO CONSTRUIR UNA POTENCIA Y TERMINÓ SIN TRONO, SIN PATRIA Y EN EL EXILIO
El 27 de julio de 1980, lejos de los palacios de Teherán, de las ceremonias imperiales y del trono que había ocupado durante casi cuatro décadas, murió en El Cairo Mohammad Reza Pahlavi, el último sha de Irán. Tenía 60 años, padecía una grave enfermedad y llevaba más de un año recorriendo el mundo en busca de refugio y atención médica. Su muerte no fue solamente el final de un monarca: representó la desaparición física del último soberano de una dinastía que había intentado transformar a Irán a una velocidad extraordinaria, pero que terminó consumida por el autoritarismo, la desigualdad, la oposición religiosa y una revolución que cambió para siempre el equilibrio de Medio Oriente. Mohammad Reza había nacido en Teherán el 26 de octubre de 1919. Era hijo de Reza Khan, un militar surgido de la Brigada Cosaca Persa que logró ascender hasta convertirse en gobernante. En 1925, el Parlamento puso fin a la dinastía Qajar e instaló a Reza como nuevo sha bajo el nombre dinástico Pahlavi, término vinculado con el pasado preislámico de Persia. El joven príncipe fue educado en el prestigioso Instituto Le Rosey de Suiza y, al regresar a Irán, completó su preparación en la Academia Militar de Teherán. Su llegada al trono se produjo en circunstancias dramáticas. En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, fuerzas británicas y soviéticas invadieron Irán. Reza Shah fue obligado a abdicar y su hijo, con apenas 21 años, asumió la corona el 16 de septiembre. Desde entonces, Mohammad Reza gobernaría un país situado en el centro de las grandes disputas estratégicas de la Guerra Fría, codiciado por su petróleo y por su posición entre la Unión Soviética, Asia Central y el golfo Pérsico. El episodio que definiría su reinado ocurrió en 1953. El primer ministro Mohammad Mosaddeq había encabezado la nacionalización de la Anglo-Iranian Oil Company, antecesora de la futura British Petroleum, enfrentándose a los intereses petroleros británicos. En agosto, el sha firmó decretos para destituirlo y reemplazarlo por el general Fazlollah Zahedi. El primer intento fracasó y el monarca huyó primero a Bagdad y después a Roma. Sin embargo, la operación encubierta TPAJAX, planificada por la CIA con cooperación británica, consiguió derribar a Mosaddeq. Pahlavi regresó triunfalmente y, desde entonces, su poder quedó mucho más concentrado y ligado al respaldo occidental. En 1963 lanzó la llamada Revolución Blanca, un ambicioso programa que incluyó la redistribución de tierras, la nacionalización de bosques y pasturas, la participación de los trabajadores en las ganancias industriales, campañas de alfabetización y el reconocimiento del derecho al voto de las mujeres. Irán experimentó una acelerada industrialización: entre 1963 y 1977, su producto interno bruto real creció, en promedio, alrededor de un 10,5 % anual. Surgieron fábricas, carreteras, universidades y una nueva clase media urbana, mientras los ingresos petroleros financiaban enormes proyectos y convertían al país en una potencia regional. Pero el brillo de aquella modernización ocultaba profundas fracturas. El crecimiento no se distribuyó de manera uniforme, millones de campesinos emigraron hacia ciudades incapaces de absorberlos y sectores tradicionales percibieron las reformas como un ataque contra sus formas de vida. Al mismo tiempo, el sha cerró progresivamente el sistema político. La SAVAK, creada en 1957, se transformó en el símbolo de la vigilancia, la censura, los interrogatorios y la persecución de opositores nacionalistas, izquierdistas, religiosos y estudiantiles. La modernización económica avanzaba, pero la participación política se reducía y el culto a la personalidad imperial alcanzaba proporciones cada vez mayores Durante 1978, huelgas, manifestaciones y enfrentamientos sacudieron Irán. La oposición reunía grupos muy diferentes: religiosos chiíes, estudiantes, trabajadores, comerciantes del bazar, liberales, nacionalistas y organizaciones de izquierda. Desde el exilio, el ayatolá Ruhollah Jomeini se convirtió en la voz más poderosa del levantamiento. El 16 de enero de 1979, Mohammad Reza abandonó el país. Jomeini regresó a Teherán el 1 de febrero y, pocos días después, la monarquía que había gobernado Irán durante siglos se derrumbó. Comenzó entonces el peregrinaje del soberano destronado. Pasó por Egipto, Marruecos, las Bahamas y México. En octubre de 1979, Estados Unidos permitió que ingresara para recibir tratamiento médico. Muchos iraníes temieron que Washington preparara una repetición del golpe de 1953. El 4 de noviembre, estudiantes revolucionarios ocuparon la embajada estadounidense en Teherán y tomaron como rehenes a más de cincuenta personas. La crisis se prolongaría durante 444 días y se convertiría en uno de los grandes conflictos internacionales del final de la presidencia de Jimmy Carter. Después de Estados Unidos, el antiguo sha permaneció temporalmente en Panamá hasta que el presidente egipcio Anwar el-Sadat le abrió nuevamente las puertas de su país. Allí murió el 27 de julio de 1980. Su fallecimiento eliminó una de las principales exigencias de los secuestradores de la embajada, que reclamaban su devolución a Irán. Dos días después recibió un funeral de Estado con honores militares y fue sepultado en la mezquita de Al-Rifaí, en El Cairo, lejos de la nación que alguna vez gobernó como “rey de reyes”. Su legado continúa provocando discusiones apasionadas. Para algunos fue el gobernante que industrializó Irán, amplió la educación, impulsó derechos femeninos y convirtió al país en una potencia. Para otros fue un monarca autoritario sostenido por Occidente, responsable de perseguir a sus adversarios y de construir una modernización deslumbrante, pero incapaz de escuchar el descontento social. Su vida condensó las contradicciones del siglo XX iraní: petróleo y pobreza, reformas y represión, nacionalismo y dependencia extranjera, esplendor imperial y soledad. El hombre que había recibido coronas, medallas y títulos terminó sus días cruzando fronteras, rechazado por antiguos aliados y observando desde el exilio cómo su imperio desaparecía para siempre. #MendozAntigua #MohammadRezaPahlavi #ShaDeIrán #ÚltimoSha #Irán #HistoriaDeIrán #RevoluciónIraní #GuerraFría #MohammadMosaddeq #OperaciónAjax #CIA #RevoluciónBlanca #SAVAK #AyatoláJomeini #CrisisDeLosRehenes #HistoriaMundial #MedioOriente #DinastíaPahlavi #IranHistory #ShahOfIran #LastShah #IranianRevolution #ColdWarHistory #OperationAjax #WhiteRevolution #PahlaviDynasty #MiddleEastHistory #HostageCrisis
27 DE JULIO DE 1844: MURIÓ JOHN DALTON — EL HOMBRE QUE DESARMÓ LA MATERIA Y REVELÓ EL UNIVERSO OCULTO DE LOS ÁTOMOS
El 27 de julio de 1844 moría en Manchester John Dalton, uno de los científicos que transformaron para siempre nuestra comprensión de la naturaleza. Químico, físico, meteorólogo y docente, convirtió observaciones aparentemente sencillas —la lluvia, la presión del aire, el comportamiento de los gases y hasta su propia manera de percibir los colores— en descubrimientos que abrieron las puertas de la ciencia moderna. Había nacido el 6 de septiembre de 1766 en Eaglesfield, Cumberland, dentro de una humilde familia cuáquera. Su extraordinaria capacidad para aprender lo llevó a dedicarse a la enseñanza desde muy joven. A los 21 años comenzó un diario meteorológico que mantendría durante casi seis décadas: llegó a registrar más de 200.000 observaciones sobre temperaturas, presión atmosférica, precipitaciones, tormentas y auroras boreales, continuando aquella tarea hasta el día anterior a su muerte. Dalton comprendió que la atmósfera no era una sustancia uniforme, sino una mezcla de gases que conservaban su comportamiento individual. De sus experimentos nació la ley de las presiones parciales —conocida actualmente como ley de Dalton—, según la cual la presión total de una mezcla gaseosa equivale a la suma de las presiones ejercidas por cada uno de sus componentes. Sus investigaciones también contribuyeron al estudio de la expansión térmica, la solubilidad de los gases y la presión de vapor. Pero su mayor revolución ocurrió cuando intentó explicar por qué los elementos se combinaban siempre en proporciones determinadas. Hacia 1803 comenzó a desarrollar una teoría cuantitativa de la materia y, en 1808, publicó el primer volumen de A New System of Chemical Philosophy. Allí propuso que cada elemento estaba compuesto por partículas diminutas llamadas átomos, que los átomos de distintos elementos poseían masas diferentes y que podían unirse en relaciones de números enteros para formar compuestos. Aquella formulación ayudó a convertir la química en una ciencia medible, capaz de explicar y anticipar las proporciones de las reacciones. Algunas ideas de su modelo fueron corregidas posteriormente: hoy sabemos que los átomos contienen partículas subatómicas y que un mismo elemento puede presentar isótopos con masas diferentes. Sin embargo, el núcleo de su propuesta —la materia formada por unidades características que se reorganizan durante las reacciones químicas— estableció uno de los pilares sobre los que se construyeron la química y la física contemporáneas. Dalton también convirtió una dificultad personal en conocimiento científico. Como no percibía ciertos colores de la misma manera que la mayoría de las personas, estudió sistemáticamente su propia visión y presentó en 1794 una de las primeras investigaciones científicas sobre la deficiencia en la percepción cromática. Aunque su explicación fisiológica resultó equivocada, su trabajo fue tan influyente que esta alteración todavía es conocida popularmente como daltonismo. Ingresó en la Sociedad Literaria y Filosófica de Manchester en 1794, fue su secretario desde 1800 y llegó a presidirla durante 28 años, presentando ante sus miembros más de cien trabajos científicos. En 1822 fue elegido miembro de la Royal Society y en 1826 recibió su Royal Medal. Cuando murió, cerca de 40.000 personas participaron de los homenajes y del cortejo fúnebre en Manchester: una despedida multitudinaria para un hombre de vida austera que había conseguido revelar la arquitectura invisible de la materia. John Dalton no vio un átomo, pero logró imaginarlo, medir sus consecuencias y entregar a la humanidad un nuevo lenguaje para comprender el universo. Su legado permanece en cada fórmula química, en cada laboratorio y en cada intento de descubrir aquello que nuestros ojos no pueden observar. #JohnDalton #TeoríaAtómica #Daltonismo #HistoriaDeLaCiencia #HistoriaDeLaQuímica #Química #Física #Meteorología #Átomos #Ciencia #Efemérides #GrandesCientíficos #DivulgaciónCientífica #AtomicTheory #HistoryOfScience #ChemistryHistory #PhysicsHistory #Atoms #ColorBlindness #Daltonism #ScienceHistory #ScientificRevolution #GreatScientists #OnThisDay
El 27 de Julio de 1929, en Suiza, se firmaba la tercera y mas importante de las cuatro convenciones de Ginebra.
En 1864 se firmó la primera de las convenciones donde preocupados por la suerte de los heridos en combate que quedaban en territorio enemigo, las naciones mas poderosas del siglo XIX decidieron la formación de las "Cruz Roja Internacional". En 1906 se realizó la segunda convención donde se agregaron procedimientos para el trato de prisioneros y náufragos. La primera guerra mundial desnudó lo endeble de estos tratados ya que las naciones firmantes cometieron aberrantes crímenes de guerra, esclavizaciones y ejecuciones masivas, pisoteando lo firmado. Con la clara necesidad de refundar los tratados comenzaron las negociaciones entre las nuevas potencias del siglo XX. El 27 de Julio de 1929 se firmó el mas ambicioso tratado humanístico internacional de la historia, la "Tercera Convención de Ginebra". En ella se determinaros los tratos que debían recibir los soldados hechos prisioneros, los civiles en territorios ocupados y los alcances de una rendición incondicional. Se determinó que la suerte corrida por las personas incluidas en los territorios ocupados no eran responsabilidad de las "personas" a cargo de la operación militar, sino del "estado" responsable de esos ejércitos, esto era para que no se juzgara a personas por crímenes de guerra sino a países. Se obligaba a los estados invasores a proveer de salud y alimento a los habitantes de los países invadidos y la imposibilidad de establecer trabajos forzados a la población civil. Lo firmado en esta convención entró en vigencia en Junio de 1931. Los horrores que se vieron en la segunda guerra mundial pisoteó lo firmado demostrando que sin la voluntad de cumplirlos, los tratados son solo papel pintado. En 1949 se convocó a una cuarta y definitiva convención, lo firmado en la tercera ya era lo suficientemente completa como para necesitar ampliarla, por ello solo se trató de una reafirmación de lo firmado en 1929.
27 DE JULIO DE 1994: KEVIN CARTER — LA FOTO QUE SACUDIÓ AL MUNDO Y EL PRECIO HUMANO DE MIRAR EL HORROR
El 27 de julio de 1994 murió por suicidio en Johannesburgo Kevin Carter, el fotoperiodista sudafricano de apenas 33 años cuyo nombre había quedado unido para siempre a una de las imágenes más estremecedoras del siglo XX. Un año antes, en las cercanías de Ayod, en el entonces sur de Sudán —territorio que hoy pertenece a Sudán del Sur—, había retratado a una criatura devastada por la hambruna, encorvada sobre la tierra, mientras un buitre permanecía a pocos metros. La fotografía apareció en The New York Times el 26 de marzo de 1993 y en 1994 recibió el Premio Pulitzer de Fotografía de Reportaje. Carter había crecido en una familia blanca de clase media durante el apartheid, pero desde joven cuestionó abiertamente aquella sociedad construida sobre la segregación racial. Comenzó profesionalmente como fotógrafo deportivo en 1983 y pronto dirigió su cámara hacia los barrios negros de Johannesburgo, donde documentó represión, enfrentamientos y asesinatos durante los años finales del régimen. Junto con Ken Oosterbroek, Greg Marinovich y João Silva integró el grupo de reporteros gráficos que sería conocido como el Bang-Bang Club, hombres que ingresaban allí donde las balas, el odio político y la violencia convertían cada fotografía en una apuesta contra la muerte. Pero ninguna de sus imágenes provocó una conmoción comparable con la tomada en Sudán. La escena recorrió el planeta y despertó una pregunta feroz: ¿por qué el fotógrafo había disparado su cámara en lugar de ayudar inmediatamente al niño? Carter aseguró que después de obtener la imagen espantó al buitre. Centenares de personas llamaron y escribieron al periódico para conocer el destino de la criatura, aunque durante años no existió una respuesta definitiva. Aquella fotografía dejó de ser solamente el registro de una hambruna: se convirtió en un debate universal sobre los límites del fotoperiodismo, la responsabilidad moral y la incómoda distancia entre quien contempla el sufrimiento y quien lo padece. En 2011, una investigación publicada por el diario español El Mundo sostuvo que la criatura no era una niña, como se creyó durante décadas, sino un niño llamado Kong Nyong. De acuerdo con el testimonio atribuido a su familia, sobrevivió a aquella jornada y fue atendido en el centro de ayuda alimentaria de la zona, aunque murió muchos años después —alrededor de 2007— a causa de una enfermedad acompañada de fiebre. La investigación desmintió así la leyenda de que el buitre lo había devorado poco después de tomada la fotografía. Sin embargo, sería injusto afirmar que una sola imagen provocó la muerte de Carter. El fotógrafo arrastraba episodios de depresión, dificultades económicas, relaciones personales quebradas y el peso psicológico de haber presenciado durante años cadáveres, ejecuciones, hambre y violencia extrema. El 18 de abril de 1994, su amigo Ken Oosterbroek murió en un tiroteo mientras cubría los enfrentamientos de Thokoza, apenas nueve días antes de las primeras elecciones democráticas y multirraciales de Sudáfrica. Carter recibió el Pulitzer pocas semanas después, pero ni el reconocimiento internacional ni la fama pudieron silenciar las sombras que llevaba consigo. El 27 de julio de 1994 su vida terminó cerca del Braamfontein Spruit, un lugar de Johannesburgo asociado con los juegos de su infancia. Su padre explicó entonces que Kevin cargaba permanentemente con el horror de cuanto había fotografiado. Dejaba una hija pequeña, una carrera breve y extraordinaria y una obra que todavía obliga a formular preguntas difíciles. Kevin Carter no fue simplemente el hombre que fotografió a un niño y a un buitre. Fue un testigo de la agonía del apartheid, de las guerras africanas y del hambre convertida en paisaje cotidiano. Su cámara consiguió que millones de personas miraran aquello que preferían ignorar, pero también reveló el precio que puede pagar quien contempla demasiado dolor sin disponer de un lugar seguro donde dejarlo. Hay fotografías que registran la historia. Otras la denuncian. La de Carter hizo ambas cosas y, más de tres décadas después, continúa interrogando a cada persona que se atreve a mirarla. #KevinCarter #Fotoperiodismo #HistoriaDeLaFotografía #FotografíaHistórica #PremioPulitzer #Sudán #SudánDelSur #Apartheid #BangBangClub #ÉticaPeriodística #Periodismo #CrisisHumanitaria #MemoriaHistórica #MendozAntigua #KevinCarterPhotography #Photojournalism #HistoryOfPhotography #PulitzerPrize #Sudan #SouthSudan #ApartheidHistory #BangBangClub #JournalismEthics #WarPhotography #DocumentaryPhotography #HumanitarianCrisis #VisualHistory #HistoricalMemory
martes, 26 de julio de 2022
Cuando no está rodando por la autopista, es probable que se encontrara un tráiler propiedad de una mujer de Berlín Occidental dando vueltas alrededor de un lago, en 1954.
Una balsa de pontón convierte el remolque anfibio en una casa flotante. Un pequeño motor de gasolina lo impulsa cuando está en el agua.
lunes, 25 de julio de 2022
Conjunto de Israelita Macabi, de cadetes mayores de basquetbol que se consagró campeón mendocino (1980)
Lo Integraron A. Kalik, D. Kanane, F. Zlotolow, S. Birman, L. Seltner. A. Minzer, V. Blaustein, C. Schejter, N. Krochik, M. Smulevic, G. Kasanovich, G. Kalnisky, ademas jugaron A. Jait, S. Hutteres, M. Rezinozky, M. Pes quin, G. Zakalik y E. Grinfield.
En 1924 vemos al entonces presidente de la República, Marcelo T. de Alvear, dando el puntapié inicial en la inauguración del estadio del club Boca Juniors en Brandsen y Del Crucero (actual Del Valle Iberlucea).
Primero a la izquierda observamos al jugador Domingo Tarasconi, de gran popularidad en esos años, a quien el cantor Carlos Gardel nombra con sentido laudatorio en el tango “Patadura”, señalando su mejor virtud futbolística: “hacer como Tarasca de media cancha un gol”.
Concurso de Tiro. Centenario de la Revolución de Mayo. Realizado en el Tiro Club Mendoza. (14 de mayo de 1910)
Por iniciativa del Club Mendoza y bajo el auspicio del Gobierno de Mendoza, se realizó el 14 de Mayo de 1910 un gran concurso de tiro al blanco, El concurso se denominó del Centenario de la Revolución de Mayo. El Presidente del Club de Tiro de Mendoza era el señor Héctor Mackern
domingo, 24 de julio de 2022
Para llamar la atención del público sobre una nueva línea de trajes de baño, una tienda de departamentos de Tokio utilizó modelos vivos para lucir los trajes el 5 de junio de 1950.
La lluvia no molestó a los curiosos, y tanto a las chicas como a la multitud parecían gustarle la idea de mirarse el uno al otro a través del cristal
🎓 PROMOCIÓN 1979: EL DÍA EN QUE TUPUNGATO GUARDÓ UNA GENERACIÓN PARA SIEMPRE
Hay fotos que no solo muestran rostros: guardan una época entera. Esta imagen reúne a los egresados del Instituto Domingo Faustino Sarmiento de Tupungato, Mendoza, promoción 1979, correspondientes a 5.º Bachiller y 5.º Comercial/Mercantil. Una generación que cerraba una etapa clave de su vida entre aulas, amistades, sueños, esfuerzo familiar y el orgullo de haber formado parte de una institución muy querida por la comunidad tupungatina. El Sarmiento no fue una escuela más para Tupungato. Su historia está ligada al crecimiento educativo del departamento y al acceso de muchos jóvenes del Valle de Uco a la formación secundaria, en tiempos donde estudiar también significaba abrir caminos nuevos para el futuro. Egresados de 5.º Bachiller: Nilda Beatriz Coco, Graciela Marte de la Rosa, Mabel Magdalena Jara, Liliana Sonia Miranda, Graciela Rodríguez, Olga Noemí Salomón, Jorge Antonio Ferrari, Jorge Fernando Gil y Luis Héctor Salinas. Egresados de 5.º Comercial: Nancy Teresa Aguado, Ítalo Ramón Asid, Nelly Viviana Baigorria, Sonia Margarita Berna, Fanny Mabel Bertoly, Ana María Calderón, Daniel Hernán Carletti, Norma Gladys Cataldo, Silvia Lidia Cuello, Nancy Miriam Lapiana, María Gabriela Luconi, Lilian Esther Mansuetto, Antonio Alberto Mazzeo, Jorge David Mesa, Jorge Oscar Monzón, Carlos Gabriel Nigito, Amadeo Novelli, David César Pegoraro, Fidelina Reyes, Sergio Segundo Ríos, Hilda Patricia Rojas, Higinio Santos Romagnoli, Dante Daniel Sabina, Beatriz Sáez, Miriam Graciela Silva y Raxana Mónica Vaccari. Más que una promoción, una postal de memoria colectiva. Más que una foto escolar, un pedazo vivo de Tupungato. #Promocion1979 #InstitutoSarmiento #DomingoFaustinoSarmiento #Tupungato #Mendoza #ValleDeUco #Egresados #FotosAntiguas #HistoriaDeMendoza #MemoriaEscolar #MendozAntigua #OldPhotos #SchoolMemories #MendozaArgentina #TupungatoHistory #VintageSchool #ArgentineHistory. La institución figura actualmente como Escuela N.º 4-079 “Domingo F. Sarmiento”, de nivel secundario, ubicada en Boulevard Martín Güemes 125, Tupungato, según el Mapa Educativo Nacional. Además, una publicación institucional de la escuela recuerda que el antiguo Instituto Secundario Domingo Faustino Sarmiento abrió sus puertas el 16 de mayo de 1956 y lo presenta como la primera escuela secundaria del departamento.
Estación Potrerillos (KM50), se puede ver el ascenso y descenso de pasajeros. (1942) Ferrocarril Trasandino
ferrocarril-trasandino.com.ar
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