Durante décadas, la Argentina fue encerrada en dos relatos igualmente incompletos: el de una nación casi exclusivamente europea, donde los afrodescendientes prácticamente habrían desaparecido, y el de un país cuya historia podría explicarse únicamente desde el racismo. Los documentos muestran una realidad mucho más profunda, contradictoria y fascinante. En 1813, la Asamblea del Año XIII decretó la libertad de vientres, por la cual los hijos de mujeres esclavizadas nacidos desde entonces serían libres; aquello fue un paso decisivo, aunque no significó la abolición inmediata de la esclavitud. La Constitución de 1853 proclamó que “en la Nación Argentina no hay esclavos”, y el proceso abolicionista terminó extendiéndose a todo el territorio nacional después de la incorporación de Buenos Aires. Pero los argentinos de origen africano nunca fueron simples espectadores de nuestra historia. María Remedios del Valle, mujer afrodescendiente que luchó junto al Ejército del Norte, soportó heridas, prisión y pérdidas familiares, recibió de Manuel Belgrano el grado de Capitana y fue recordada como la “Madre de la Patria”; desde 2024 comparte precisamente con Belgrano el billete argentino de $10.000. También existieron figuras como el coronel afroargentino José María Morales; Gabino Ezeiza, descendiente de africanos esclavizados y uno de los grandes nombres de la payada argentina; el poeta Horacio Mendizábal, cuya obra denunció el desprecio y la discriminación racial; y Alejandro de los Santos, delantero afroargentino que integró el plantel de la Selección Argentina campeón sudamericano de 1925. Y Mendoza posee una historia particularmente reveladora: investigaciones del CONICET señalan que un censo de 1777 registró aproximadamente un 24% de población negra en la jurisdicción mendocina, mientras que otro relevamiento de 1812 llegó al 33%, porcentajes sorprendentes para quienes todavía imaginan al antiguo Cuyo como una sociedad exclusivamente europea. Más de dos siglos después, el Censo Nacional 2022 registró 302.936 personas que se reconocieron afrodescendientes o con antepasados negros o africanos en la Argentina, equivalentes al 0,7% de la población residente en viviendas particulares; en Mendoza fueron 8.141 personas. Desde 2013, además, cada 8 de noviembre se celebra oficialmente el Día Nacional de los Afroargentinos y de la Cultura Afro en homenaje a María Remedios del Valle. Pero reconocer estos hechos tampoco permite afirmar que el racismo jamás existió: estudios del CONICET y organismos oficiales han documentado discriminación, invisibilización y la construcción histórica del mito de que “en Argentina no hay negros”. Allí está precisamente la verdadera dimensión de esta historia: Argentina no fue un país sin afrodescendientes, ni una sociedad ajena al racismo, ni tampoco una nación que pueda reducirse a una sola etiqueta. Es el resultado de siglos de encuentros, migraciones, conflictos y mestizajes entre pueblos originarios, africanos, europeos y sucesivas corrientes inmigratorias. Recuperar a quienes fueron borrados del relato no disminuye nuestra identidad: la completa. Porque conocer la Patria también significa devolverles rostro, nombre y memoria a todos aquellos que ayudaron a construirla. 🇦🇷🔥🖤 #Argentina #HistoriaArgentina #AfroArgentina #Afroargentinos #MariaRemediosDelValle #GabinoEzeiza #AlejandroDeLosSantos #HistoriaDeMendoza #Mendoza #RaicesAfro #MemoriaHistorica #IdentidadArgentina #ArgentineHistory #AfroArgentine #BlackHistory #HiddenHistory #AfricanDiaspora #CulturalHeritage
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