1969: Peñaflor llevó sus jugos Cepita a Brasil y abrió camino al sabor mendocino

En 1969, la empresa Bodegas y Viñedos Peñaflor S.A. concretó un acuerdo comercial estratégico con la firma exportadora García Núñez y Cía., que permitió iniciar la exportación de jugos de frutas Cepita hacia Brasil, apenas ocho meses después de haber lanzado la marca en el mercado argentino. La operación se realizó en conjunto con la distribuidora brasileña Rémoli y Cía., con sede en San Pablo, que asumió la representación de Cepita en todo el país. Como parte del convenio, se enviaron 4.000 cajas de jugo de uva y manzana con destino a San Pablo y Río de Janeiro, mediante transporte terrestre, con frecuencia semanal. Este hito marcó un paso importante para Peñaflor, que hasta entonces se había destacado por su producción vitivinícola, y que ahora incursionaba en la exportación de productos no tradicionales, diversificando su perfil comercial. La marca Cepita, nacida en 1968, apostó por una estética moderna y sabores frutales accesibles, posicionándose rápidamente como una opción familiar y saludable. Su llegada al mercado brasileño reflejó la proyección regional de la agroindustria mendocina, en un contexto de creciente integración comercial sudamericana. #Cepita1969 #PeñaflorExporta #JugosMendocinos #BrasilConSabor #MemoriaAgroindustrial #MendozaProductiva #mendozantigua 

1969: Talca, la gaseosa que disparó sabor y estilo en cada brindis

En 1969, la marca Talca lanzó una campaña publicitaria audaz y festiva que quedó grabada en la memoria popular. Bajo el lema “¡Es un balazo para la sed!”, la bebida se presentó como una opción refrescante y atrevida, con fuerte identidad cultural. La imagen promocional mostró a una pareja vestida con trajes típicos mexicanos —un charro con pistola al cinto y una mujer con vestido folklórico— brindando con botellas de Talca, en una escena cargada de humor y teatralidad. El eslogan apeló al lenguaje popular y a la estética del western latino, posicionando a Talca como una bebida “con sabor valiente”. Talca fue producida por la empresa Embotelladoras Seven-Up S.A.C.I.F., y se ofreció en formatos de 1 litro y mediano, accesibles para el consumo familiar. La campaña se difundió en afiches, kioscos y medios gráficos, y se inscribió en una época en que las bebidas gaseosas competían por capturar el imaginario colectivo con personajes, colores y frases pegadizas. La publicidad de Talca reflejó el cruce entre marketing local, identidad popular y consumo masivo, en un contexto de expansión de la industria de bebidas en Argentina. Aunque la marca desapareció con el tiempo, su estilo gráfico y su tono festivo siguen siendo recordados como parte del patrimonio visual de los años 60. #Talca1969 #SaborValiente #PublicidadRetro #RefrescoPopular #MemoriaGráfica #GaseosaConEstilo #mendozantigua

📌 1969: Nuevas maestras egresaron del Instituto Pedagógico del Oeste con vocación y esperanza

En el año 1969, un grupo de jóvenes estudiantes del Instituto Pedagógico del Oeste culminó su formación docente, egresando como maestras normalistas tras completar el quinto año del magisterio. La ceremonia de fin de curso celebró no solo el cierre de una etapa académica, sino también el inicio de una vida dedicada a la educación pública, en tiempos en que el rol de la maestra era central en la construcción de ciudadanía. El grupo estuvo conformado por Liliana Amprino, Estela Benavente, Gloria Berrios, Estela Brodsky, Graciela Drozol, Marta Di Masi, María Ofelia De Petris, Matilde Guardia, Hilda Fanelli, Emilia Grilli, Dina Lembo, Norma Plal, Hilda Porras, Teresita Prieto, Ana Rodríguez, Lucía Sgriniere, Rosario Subirats, María Velga, Estela Torino y María Elisa Viti. La educación argentina de los años 60 vivió una etapa de expansión, con reformas que buscaban modernizar contenidos y métodos, aunque aún persistían estructuras tradicionales. Las egresadas del Instituto Pedagógico del Oeste se integraron a ese proceso, llevando consigo el legado de una formación rigurosa y el entusiasmo de una generación que apostaba por el conocimiento como herramienta de transformación. #Maestras1969 #InstitutoPedagógicoDelOeste #VocaciónDocente #MemoriaEducativa #EgresoConHistoria #MujeresQueEnseñan #mendozantigua 

📌 1969: Justo Daract defendió sus talleres ferroviarios como motor vital de su identidad y progreso, provincia de San Luis,

En 1969, la comunidad de Justo Daract, en el este de la provincia de San Luis, reclamó con firmeza la preservación de sus talleres ferroviarios, que durante décadas habían sido el corazón económico, social y técnico de la ciudad. Desde principios del siglo XX, cuando se autorizó la construcción del ramal auxiliar que conectaba la línea troncal del Ferrocarril San Martín con La Paz, pasando por Beazley y luego por Villa Valeria, Justo Daract se consolidó como un centro estratégico del movimiento ferroviario. Se instalaron allí playas de maniobras, talleres de mantenimiento y armado de trenes, que dieron forma a una comunidad laboriosa, con identidad propia y fuerte dinamismo económico. La ciudad creció al ritmo de los trenes, y su fisonomía se definió por los oficios ferroviarios. Con el paso del tiempo, los cambios en los sistemas de tracción y la incorporación de nuevos medios de transporte de pasajeros y cargas modificaron la estructura operativa de los ferrocarriles. Sin embargo, la población de Justo Daract —activa, organizada y consciente de su rol— insistió en que el mantenimiento de locomotoras debía seguir realizándose allí, adaptándose a los nuevos tiempos. Las gestiones para conservar los servicios ferroviarios fueron constantes, impulsadas por autoridades locales, trabajadores y vecinos, que consideraban a los talleres como una fuente de vida y empleo, clave para el futuro de la ciudad y su zona de influencia. El reclamo de 1969 reflejó una lucha por preservar el patrimonio productivo, por sostener el vínculo entre la comunidad y el ferrocarril, y por evitar el vaciamiento de una infraestructura que había sido esencial para el desarrollo regional. #JustoDaract1969 #TalleresFerroviarios #SanLuisHistórico #MemoriaDelRiel #IdentidadFerroviaria #LuchaPopular #mendozantigua 

📌 En los años 60, la juventud tomó las riendas de la moda y transformó el vestir femenino en un acto de libertad, color y ruptura. Las imágenes capturaron esa revolución con minifaldas, estampados audaces y siluetas que marcaron época.

Durante la década de 1960, la moda femenina juvenil experimentó una transformación radical. Las imágenes que se tomaron en ese período reflejaron un cambio profundo: se abandonaron las formas rígidas y conservadoras de los años 50 y se abrazó un estilo vibrante, rebelde y lleno de energía. El fenómeno fue bautizado como “Youthquake”, término acuñado por Diana Vreeland, editora de Vogue, en 1965. Este movimiento cultural desplazó el poder de las casas de alta costura hacia las calles, donde los jóvenes dictaron las nuevas tendencias. A comienzos de la década, predominó el estilo Mod, con estampados geométricos, colores psicodélicos, materiales sintéticos como el PVC y una estética inspirada en la era espacial. La diseñadora Mary Quant, desde su boutique Bazaar en Chelsea, revolucionó el vestir con la minifalda, símbolo de autonomía femenina. Con el correr de los años, la silueta se volvió más recta y suelta. Los vestidos corte A, los cuellos Peter Pan y los looks de “muñeca moderna” se popularizaron gracias a modelos como Twiggy, ícono de la moda británica. Hacia finales de los 60, la estética viró hacia lo bohemio y hippie, con vaqueros acampanados, estampados tie-dye, vestidos largos y vaporosos, y una fuerte influencia del movimiento contracultural. La década de 1960 quedó registrada como una de las más influyentes en la historia de la moda: fue la primera vez que los jóvenes impusieron estilos, desplazando a los diseñadores tradicionales y convirtiendo la ropa en una forma de expresión social, política y artística. #Moda60s #Youthquake #MaryQuant #TwiggyStyle #RevoluciónEstética #RetroConActitud #EstiloMod #EspírituHippie #mendozantigua

📌 1969: Navidad mendocina con promesa de fortuna en la Lotería Provincial

El 23 de diciembre de 1969, la Lotería de Mendoza, organizada por el Banco de Previsión Social de la provincia, realizó su tradicional sorteo navideño, ofreciendo un primer premio de 200 millones de pesos moneda nacional, una cifra colosal para la época. La campaña publicitaria, ilustrada con personajes festivos como Papá Noel cargando una bolsa de dinero, captó la atención de miles de mendocinos que soñaban con cambiar su destino. Los billetes se vendieron en formato entero ($26.000) y décimo ($2.600), accesibles para distintos bolsillos. Este sorteo se inscribió en una época en que la lotería provincial no solo funcionaba como mecanismo de recaudación, sino también como motor de esperanza popular, financiando obras sociales, hospitales y programas de previsión. La edición de 1969 coincidió con un contexto económico marcado por la inflación y la reestructuración monetaria, por lo que el monto ofrecido representaba una oportunidad extraordinaria. El evento fue ampliamente difundido en medios gráficos y radiales, y los resultados se esperaron con ansiedad en kioscos, cafés y hogares de toda la provincia. La imagen del afiche navideño se convirtió en ícono de época, reflejando el cruce entre fantasía festiva, cultura popular y política social. #Navidad1969 #LoteríaMendoza #SueñoMillonario #MemoriaFestiva #BancoDePrevisiónSocial #HistoriaPopular #mendozantigua 

📌 3 de Julio de 1984: La avalancha que sepultó Los Libertadores y dejó una herida en la cordillera

El 3 de julio de 1984, una devastadora avalancha de nieve arrasó el Complejo Fronterizo Los Libertadores, en plena cordillera de los Andes, del lado chileno. El fenómeno ocurrió al anochecer, tras intensas nevadas, y sepultó instalaciones del Servicio Nacional de Aduanas, SAG, Policía de Investigaciones y Ejército de Chile, provocando la muerte de 27 personas, en su mayoría funcionarios que cumplían tareas en condiciones extremas. La fuerza del alud destruyó estructuras precarias y dejó atrapados vehículos, maquinaria y personal. En el fondo del paisaje nevado, se distinguía el tendido eléctrico de la vía férrea trasandina, cuya catenaria —el sistema de cables aéreos que alimentaba las locomotoras eléctricas— quedó sepultada bajo metros de nieve. La tragedia expuso la vulnerabilidad de los puestos fronterizos ante fenómenos naturales y marcó un antes y un después en la infraestructura cordillerana. Las condiciones de aislamiento, el clima extremo y la falta de previsión agravaron el impacto. A cuatro décadas del desastre, el episodio sigue siendo recordado con ceremonias conmemorativas en Los Andes, donde familiares, autoridades y compañeros rinden homenaje a los caídos. La avalancha de 1984 se convirtió en uno de los eventos más dolorosos en la historia de la frontera chileno-argentina, y en un símbolo de sacrificio en la alta montaña. #Avalancha1984 #LosLibertadores #CordilleraTrágica #MemoriaAndina #FronteraSepultada #CatenariaBajoNieve #mendozantigua. Crédito Fotográfico: es.wikipedia.org

📌 1904: Año Nuevo en el conventillo, entre copas, coros y comunidad

En el Año Nuevo de 1904, los habitantes de un conventillo porteño celebraron la llegada del nuevo ciclo con alegría compartida, improvisación festiva y espíritu comunitario. La escena, capturada en una fotografía de época, mostró a un grupo de hombres reunidos en un patio común, vestidos con camisas, chalecos y corbatas, brindando con tazas y cuencos, rodeados de tablones, herramientas y paredes desgastadas. Los conventillos, típicos de la Buenos Aires de fines del siglo XIX y principios del XX, fueron espacios de convivencia popular donde inmigrantes europeos y criollos compartieron techo, costumbres y esperanzas. En ellos se gestaron modismos, músicas y solidaridades que marcaron la identidad urbana. Durante las fiestas, se organizaban bailes con acordeón, comidas comunitarias, juegos y serenatas, muchas veces con lo poco que se tenía. La celebración de Año Nuevo era una pausa luminosa en medio de la precariedad, donde se reforzaban los lazos vecinales y se renovaban los deseos de progreso. Este tipo de imágenes, como las conservadas en el Archivo General de la Nación, permiten reconstruir la vida cotidiana de los sectores populares y entender cómo, en medio de la escasez, florecía una cultura rica en afectos, humor y resistencia. #AñoNuevo1904 #ConventilloPorteño #MemoriaPopular #BuenosAiresHistórica #FiestaEntreVecinos #IdentidadCriolla #mendozantigua 

📌 1963: El invierno que congeló Gran Bretaña y unió a sus habitantes en la adversidad

Entre diciembre de 1962 y marzo de 1963, el Reino Unido atravesó uno de los inviernos más crudos de su historia, conocido como el Big Freeze de 1963. Las temperaturas descendieron abruptamente justo antes de Navidad de 1962, y no se registró un día sin heladas en todo el país hasta el 6 de marzo de 1963. Fue el invierno más frío en Inglaterra y Gales desde 1740, con registros extremos como los -22.2°C en Braemar, Escocia, y acumulaciones de nieve que alcanzaron los 6 metros, sepultando caminos, vías férreas y viviendas. Los ríos Támesis y Medway se congelaron, y en Kent, el mar se solidificó hasta una milla desde la costa, un fenómeno rarísimo en esas latitudes. La infraestructura colapsó: carreteras y trenes quedaron bloqueados, lo que provocó escasez de carbón, alimentos y agua. Las botellas de leche se congelaron en las puertas, y las entregas se realizaron en helicópteros o trineos improvisados. La mayoría de los hogares carecía de calefacción central, por lo que las familias se refugiaron en torno a estufas de carbón. Las tuberías estallaron por el hielo, obligando a la población a buscar agua en tanques comunitarios. En el campo, miles de cabezas de ganado murieron de frío o inanición, y se estima que la mitad de las aves silvestres del país perecieron. A pesar del desastre, el invierno dejó una huella positiva en la memoria colectiva: se fortaleció el espíritu comunitario, con vecinos colaborando para despejar caminos y compartir recursos. El Big Freeze se convirtió en un referente climático, utilizado para comparar otros episodios extremos como los de 1947, 1982 y 2010. #BigFreeze1963 #InviernoHistórico #GranBretañaCongelada #EspírituComunitario #MemoriaClimática #NieveYResistencia #mendozantigua 

📌 1940: Estación Polvaredas, reconstrucción ferroviaria entre aludes, túneles y abandono. Mendoza

En los primeros años de la década de 1940, se inauguró la Estación Polvaredas, en plena cordillera mendocina, como respuesta a la catástrofe provocada por el alud de enero de 1934, que destruyó varios kilómetros de la línea ferroviaria original. Tras el desastre, el trazado del Ferrocarril Trasandino fue desviado hacia la margen opuesta del río Mendoza, lo que implicó la construcción de nuevos túneles y obras de ingeniería que mejoraron la seguridad y redujeron los costos operativos. La estación Polvaredas asumió las funciones de la antigua Zanjón Amarillo, y gran parte de sus estructuras —incluidos vagones y una locomotora atrapada por el alud— fueron desarmadas y trasladadas con gran dificultad al nuevo emplazamiento. Durante años, Polvaredas se convirtió en una de las paradas clave del ramal trasandino, pero con el tiempo, el pueblo que la rodeaba fue perdiendo vitalidad. Hoy, el sitio muestra signos de abandono, con escaso movimiento y una atmósfera de lugar de paso, aunque su arquitectura de piedra y su entorno natural siguen evocando el esplendor de una época en que el tren unía los Andes. La estación se encuentra en las coordenadas 32°47’33.51″S 69°39’9.22″O, y forma parte del patrimonio ferroviario argentino, ligado a la historia de la conexión internacional con Chile. #Polvaredas1940 #FerrocarrilTrasandino #MemoriaCordillerana #EstacionesOlvidadas #HistoriaMendocina #Alud1934

📌 1 de Enero de 1837: muere Mercedes Lasala de Riglós, pionera de la beneficencia y patriota de la independencia

El 1º de enero de 1837, falleció en Buenos Aires Mercedes Lasala de Riglós, reconocida como la primera presidenta de la Sociedad de Beneficencia, institución creada en 1823 bajo el impulso de Bernardino Rivadavia para organizar la asistencia social y educativa en la ciudad. Nacida en Buenos Aires en 1763, Mercedes se casó en 1782 con el capitán Miguel Fernández de Riglós y San Martín. Su vida estuvo marcada por el compromiso patriótico: en 1810 figuró entre las mujeres que donaron recursos para sostener la Expedición al Alto Perú, demostrando su apoyo a la causa revolucionaria. Al frente de la Sociedad de Beneficencia, Mercedes dirigió la institución hasta el 15 de enero de 1827, promoviendo la creación de escuelas para niñas, hospitales y orfanatos. Su labor consolidó el papel de las mujeres en la vida pública, en un tiempo en que la beneficencia se convirtió en un espacio clave para la acción social femenina. Su figura se destacó entre las patricias porteñas más notables, no solo por su obra social y religiosa, sino también por su patriotismo, que la vinculó directamente con los primeros pasos de la independencia argentina. #MercedesLasala1837 #SociedadDeBeneficencia #PatriciasPorteñas #HistoriaArgentina #MujeresEnLaIndependencia #MemoriaSocial #mendozantigua 

📌 Enero de 1853: Augusto Brougnes y el primer contrato oficial de colonización agrícola en Corrientes

En enero de 1853, el médico y agricultor francés Augusto Brougnes presentó al gobierno de la provincia de Corrientes un plan de colonización agrícola. Su propuesta consistía en organizar a los inmigrantes en grupos pre-cooperativos para trabajar la tierra y se comprometió a traer compatriotas suyos para radicarse en la región. El proyecto de Brougnes fue el primer proceso de colonización efectivizado en el Río de la Plata mediante un contrato oficial, lo que lo convirtió en pionero de la colonización agrícola argentina. El acuerdo establecía que cada familia recibiría 35 hectáreas de tierra, además de semillas, animales y herramientas de labranza provistas por el gobierno correntino. La Legislatura de Corrientes aprobó el plan en enero de 1853, y los primeros colonos franceses llegaron en 1855, formando la Colonia San Juan de Corrientes. Sin embargo, a largo plazo el emprendimiento no prosperó debido a dificultades económicas, falta de adaptación al clima y conflictos internos. Aun así, la experiencia marcó un precedente que luego sería seguido por otros proyectos de colonización, como los impulsados por John Lelong en Santa Fe y Aarón Castellanos en Esperanza (1856). Brougnes, originario de Caixon (Hautes Pyrénées, Francia), fue reconocido como un filántropo que buscó ofrecer mejores condiciones de vida a campesinos pobres de su región mediante la emigración agrícola hacia Argentina. Aunque su colonia no prosperó, su iniciativa abrió el camino para la llegada de miles de inmigrantes europeos que transformaron la agricultura argentina en la segunda mitad del siglo XIX. #Brougnes1853 #ColonizaciónAgrícola #CorrientesHistórica #InmigraciónFrancesa #MemoriaRural #HistoriaArgentina #mendozantigua

📌1 de Enero de 1872: Se crea El Club Español, símbolo de la colectividad ibérica en Buenos Aires

El 1º de enero de 1872, la colectividad española en la Argentina fundó en Buenos Aires el Club Español, institución que se convirtió en referente cultural y social de los inmigrantes peninsulares. Su sede definitiva quedó en la actual calle Bernardo de Yrigoyen 172, en un palacio de estilo ecléctico inaugurado en 1908, considerado uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad. La historia de esta sociedad se remontaba a 1852, cuando un grupo de españoles organizó la Sala Española de Comercio, primera institución que los representó, aunque se disolvió en 1857. Sus asociados continuaron reuniéndose y, el 8 de septiembre de 1866, crearon el Casino Español en la esquina de Victoria (hoy Hipólito Yrigoyen) y Perú. Finalmente, en 1872, al trasladarse al nuevo edificio, adoptaron el nombre de Club Español en forma definitiva. El Club no solo funcionó como espacio de encuentro, sino que también impulsó actividades culturales, educativas y benéficas, fortaleciendo la identidad de la comunidad española en la Argentina. Con el tiempo, se convirtió en un patrimonio histórico nacional, testigo de la vida social porteña y de la influencia de la inmigración en la construcción de la ciudad moderna. #ClubEspañol1872 #ColectividadIbérica #BuenosAiresHistórico #PatrimonioCultural #InmigraciónYMemoria #HistoriaPorteña #mendozantigua 

📌 Enero de 1919: La Semana Trágica, la huelga que se transformó en masacre obrera en Buenos Aires

En enero de 1919, Buenos Aires vivió lo que la historia recordó como la Semana Trágica, un episodio marcado por la violencia y la represión contra el movimiento obrero. La huelga comenzó en los talleres metalúrgicos Pedro Vasena e Hijos, afectados por la crisis económica derivada de la Primera Guerra Mundial, que había encarecido las materias primas y reducido salarios. El conflicto, iniciado por unos 2.500 trabajadores, se extendió rápidamente y se convirtió en una protesta sindical generalizada. La represión fue brutal: se estima que hubo entre 700 y 1.000 muertos y cerca de 4.000 heridos, además de miles de detenidos. La violencia no solo provino de las fuerzas estatales bajo el gobierno de Hipólito Yrigoyen, sino también de grupos parapoliciales como la Liga Patriótica Argentina, que atacaron a huelguistas y comunidades inmigrantes, especialmente judías, en lo que se considera el único pogromo registrado en América. La huelga y sus consecuencias revelaron la tensión entre el movimiento obrero, que reclamaba mejores condiciones laborales, y las élites empresariales y políticas que buscaban mantener el orden. Historiadores consideran este episodio como uno de los primeros antecedentes del terrorismo de Estado en Argentina, junto con la represión de la Patagonia Rebelde (1921-1922). La Semana Trágica dejó una huella profunda en la memoria social: mostró la fuerza del sindicalismo, la fragilidad de los derechos laborales en tiempos de crisis y la violencia con que el Estado respondió a las demandas populares. #SemanaTrágica1919 #MemoriaObrera #HistoriaArgentina #BuenosAiresEnLlamas #LuchaSindical #PatagoniaRebelde #mendozantigua 

📌 Enero de 1817: Dragón, el perro que cruzó los Andes junto a San Martín y O’Higgins

En enero de 1817, durante el cruce de la Cordillera de los Andes, un perro llamado Dragón acompañó al ejército libertador comandado por José de San Martín y Bernardo O’Higgins, convirtiéndose en símbolo de fidelidad y valentía. O’Higgins, en pleno desfiladero de los Patos, pronunció la célebre frase: “Hasta en este desierto se ve el símbolo de la fidelidad”, al ver a Dragón resistiendo el frío y la altura como un soldado más. Según las Memorias del coronel Manuel A. Pueyrredón, Dragón incluso capturó a un soldado español, manteniéndolo acorralado hasta que fue entregado al sargento Pineda. Por ello, recibió ración de soldado y fue incorporado oficialmente al Regimiento de Granaderos a Caballo. El perro asistió a formaciones, acompañó a las avanzadas y marchó junto al ejército en la campaña de Chile y Perú. En 1820, quedó en Santiago de Chile, integrado al IV escuadrón de Granaderos, y su rastro se perdió cuando la caballería partió hacia el sur. Su destino final permanece incierto, pero su figura quedó grabada como parte de la epopeya sanmartiniana. Este episodio refleja cómo hasta los animales participaron en la gesta libertadora, siendo Dragón recordado como un símbolo de lealtad y coraje en la historia de la independencia sudamericana. #Dragón1817 #FidelidadEnLosAndes #SanMartín #OHiggins #GranaderosACaballo #HistoriaLibertadora #mendozantigua

📌 1 de Enero de 1882: El Club Vorwärts, la chispa socialista que encendió la historia argentina

El 1º de enero de 1882, en Buenos Aires, se fundó el Club Vorwärts (Verein Vorwärts, “Unidos adelante”), la primera entidad organizada sobre bases socialistas en la Argentina, antecedente directo del futuro Partido Socialista. La reunión constitutiva se realizó en la cervecería Bieckert del Paseo de Julio, con la presencia de inmigrantes alemanes como Augusto Kühn, Augusto Latzky, Juan y Guillermo Luther, Carlos Müccke, Gustavo Nocke, Teodoro Weber y Wilhelm Schulze, entre otros. Su primera sede funcionó en la calle Comercio (hoy Humberto I, 880, San Telmo). En 1886, bajo la dirección de A. Uhle, comenzó a publicarse el periódico Vorwärts, escrito en alemán y español, que difundía las ideas del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), entonces el más influyente del movimiento socialista internacional. El club participó en la fundación de la Segunda Internacional (París, 1889), representado por Wilhelm Liebknecht, y organizó en Buenos Aires la primera protesta obrera del 1º de mayo de 1890, reuniendo a unos 1.500 trabajadores que aprobaron la creación de una federación obrera y un periódico de defensa de la clase trabajadora. En 1894, cuando se conformó el Partido Socialista Obrero Internacional (PSOI), el Club Vorwärts inicialmente se negó a participar, argumentando que los inmigrantes carecían de derechos políticos en Argentina. Sin embargo, poco después se incorporó, consolidando su papel como pionero del socialismo argentino. #Vorwärts1882 #SocialismoEnArgentina #SanTelmoHistórico #ClaseObrera #MemoriaPolítica #InternacionalSocialista #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1780: El Convento de San Carlos, herencia jesuita y franciscana en Santa Fe

El 1º de enero de 1780, en la actual provincia de Santa Fe, abrió sus puertas el Convento de San Carlos, instalado en el predio de la antigua Capilla de San Miguel, sobre la costa del río Carcarañá, cerca del actual pueblo de San Lorenzo. La historia comenzó en 1775, cuando el Cabildo de Buenos Aires, con aprobación del rey Carlos III de España, donó la capilla y sus tierras a la Orden Franciscana. Un año después, en 1776, el sacerdote fray Juan Matud tomó posesión del lugar, que había sido centro de una reducción indígena fundada por los jesuitas. El convento se convirtió en un espacio clave para la vida religiosa y social de la región, consolidando la presencia franciscana tras la expulsión de los jesuitas en 1767. Desde allí se impulsaron tareas de evangelización, educación y asistencia a las comunidades locales. Con el tiempo, el Convento de San Carlos se transformó en un referente patrimonial y espiritual, vinculado a la historia del Combate de San Lorenzo (1813), ya que sus claustros fueron testigos del paso de las tropas del Regimiento de Granaderos a Caballo comandados por José de San Martín. #SanCarlos1780 #HistoriaFranciscana #SantaFeColonial #MemoriaJesuita #PatrimonioReligioso #SanLorenzoHistórico #mendozantigua

📌 1 de Enero de 1889, Argentina y su papel clave en la Unión Internacional de Telecomunicaciones

La Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) nació el 17 de mayo de 1865 como Unión Telegráfica Internacional, cuando veinte países decidieron coordinar el uso del telégrafo. El 1º de enero de 1889 adoptó su nombre actual, consolidándose como el organismo rector mundial en materia de telecomunicaciones. La Argentina se incorporó formalmente en 1932, aunque ya había participado en la Conferencia Radiotelegráfica de Washington (1927) a través de la Dirección General de Correos y Telégrafos. En 1938, envió especialistas a la reunión de El Cairo, y en 1947, durante la Conferencia Plenipotenciaria de Atlantic City, su delegación del Ministerio de Comunicaciones asumió un rol activo y permanente. Ese mismo año, la actuación argentina se reflejó en su elección como miembro del Consejo de Administración y en la designación de Fioravanti Dellamula en la Junta Internacional de Registro de Frecuencias (IFRB), un privilegio compartido solo con potencias como EE.UU., la URSS, China, Francia e Inglaterra. En las décadas siguientes, Argentina fue reelegida en sucesivas conferencias: Buenos Aires (1952), Ginebra (1959), Montreux (1965), Málaga-Torremolinos (1973) y Nairobi (1982). Además, varios especialistas ocuparon cargos destacados: Marco Aurelio Andrada, Secretario General de la UIT (1954-1958). Nicolás Mazzaro, Representante Regional Superior en las Américas (Bogotá). Otros delegados como Alberto Pineda, Egidio Luraschi, Juan Autelli y Pedro Chaer. La presencia argentina en la UIT consolidó su compromiso con el mejoramiento de las comunicaciones, buscando acortar distancias y fortalecer la cooperación internacional. #ArgentinaEnLaUIT #TelecomunicacionesHistóricas #ConectandoElMundo #HistoriaTecnológica #BuenosAiresGlobal #MemoriaInstitucional #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1809: La primera conspiración de Álzaga contra Liniers, el virrey que resistió en Buenos Aires

El 1º de enero de 1809, en Buenos Aires, se descubrió la conspiración encabezada por Martín de Álzaga, alcalde de primer voto del Cabildo, contra el virrey Santiago de Liniers, héroe de la Reconquista. Álzaga, representante de la aristocracia española y defensor de la subordinación absoluta a la corona, buscó desplazar a Liniers, quien contaba con el apoyo de sectores criollos y simpatizantes de mayores libertades. La maniobra pretendía instalar una Junta al estilo de las creadas en España tras la captura de Fernando VII por Napoleón, y debía coincidir con el desembarco de tropas realistas en Montevideo, enviadas para recuperar el control de las colonias. La conspiración reunió a regimientos peninsulares —vizcaínos, catalanes y gallegos— que rodearon la Plaza Mayor, mientras el Cabildo exigía la renuncia del virrey. Sin embargo, la intervención decisiva de Cornelio Saavedra y el Regimiento de Patricios, que amenazaron con sofocar la revuelta “a sangre y fuego”, frustró el intento. Álzaga y sus seguidores fueron finalmente desterrados a Carmen de Patagones, aunque las tensiones entre criollos y peninsulares persistieron y se agravaron en los años siguientes, preparando el terreno para la Revolución de Mayo de 1810. #Álzaga1809 #ConspiraciónEnBuenosAires #LiniersResiste #PatriciosEnAcción #CaminoALaIndependencia #HistoriaCriolla #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1911: El primer vuelo sobre Buenos Aires, cuando la ciudad miró al cielo con asombro

El 1º de enero de 1911, se concretó el primer vuelo sobre territorio argentino con una aeronave más pesada que el aire, atravesando la ciudad de Buenos Aires y marcando un hito en la historia de la aviación nacional. Ya en 1910 se habían realizado los primeros intentos: El 31 de enero, el piloto italiano Ricardo Ponzelli logró elevarse 10 metros y recorrer 200 metros en el Polígono de Tiro de Campo de Mayo, sorprendiendo a los presentes. Una semana después, el francés Henry Brégy superó la marca al volar en Longchamps, recorriendo 15 kilómetros en dos vuelos de 9 minutos cada uno, alcanzando 40 metros de altura. Finalmente, el 1º de enero de 1911, un aviador francés —compañero de Ponzelli y Brégy— despegó en un monoplano Blériot de 50 HP desde Villa Lugano, alcanzando 1.200 metros de altura y sobrevolando Villa Soldati, La Quema, Barracas, el Riachuelo y La Boca. Su intención era aterrizar en el estadio de la Sportiva, el más moderno de la época, pero la multitud reunida lo obligó a seguir en vuelo hasta que pudo descender con seguridad, entre vítores y aplausos. Este episodio reflejó el entusiasmo porteño por la modernidad y la aviación, en un contexto en que el país buscaba emular los avances tecnológicos de Europa. Apenas ocho años antes, en 1903, los hermanos Wright habían realizado su primer vuelo en Estados Unidos, y en 1909 Louis Blériot había cruzado el Canal de la Mancha, inspirando a pilotos que llegaron a la Argentina para mostrar la nueva era del transporte aéreo. #PrimerVuelo1911 #BuenosAiresEnElAire #HistoriaDeLaAviación #BlériotEnArgentina #ModernidadYPúblico #MemoriaAeronáutica #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1871: El Código Civil de Vélez Sarsfield, la obra que dio orden jurídico a la Argentina

El 1º de enero de 1871 entró en vigencia el Código Civil argentino, conocido como Código Vélez Sarsfield, pieza fundamental que organizó las relaciones jurídicas en el país y consolidó la paz interna. Su gestación tuvo antecedentes en el decreto de Justo José de Urquiza (1852), que intentó crear una comisión para redactar un código y en la Constitución de 1853, que ordenó al Congreso elaborar los Códigos Civil, Comercial, Penal y de Minería. Sin embargo, los conflictos políticos demoraron el proceso. Durante la presidencia de Bartolomé Mitre, una ley de 1863 facultó al Ejecutivo a designar comisiones, y en 1864 se nombró directamente a Dalmacio Vélez Sarsfield para redactar el proyecto. Vélez, abogado y legislador, ya había trabajado en el Código de Comercio junto a Eduardo Acevedo. Entre 1865 y 1869 presentó cuatro tomos impresos con el proyecto, que fue aprobado “a libro cerrado” por el Congreso mediante la Ley Nº 340 (29 de septiembre de 1869), estableciendo su aplicación desde el 1º de enero de 1871. El Código contenía 4.085 artículos, organizados en dos títulos preliminares y cuatro libros: Libro I: Personas y familia. Libro II: Obligaciones y actos jurídicos. Libro III: Cosas y derechos reales. Libro IV: Sucesiones, privilegios y prescripciones. Sus principales fuentes fueron el Código de Napoleón (1804) y el proyecto del jurista brasileño Teixeira de Freitas. A lo largo del tiempo sufrió reformas, hasta ser reemplazado por el Código Civil y Comercial de la Nación (2015), pero su impronta marcó más de un siglo de vida jurídica argentina. #CódigoCivil1871 #VélezSarsfield #HistoriaJurídica #ArgentinaLegal #MemoriaInstitucional #DerechoYProgreso #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1913: La Diagonal Norte, el trazo que transformó Buenos Aires en metrópolis moderna

El 1º de enero de 1913 comenzaron las obras de la Diagonal Norte —hoy Diagonal Roque Sáenz Peña—, proyectada para unir la Plaza de Mayo con la Plaza Lavalle y descongestionar el centro porteño. La ciudad, que había dejado de ser la “Gran Aldea” para convertirse en una gran urbe, crecía aceleradamente gracias a la inmigración masiva y a la expansión de los tranvías eléctricos, que desde principios de siglo habían poblado barrios antes desiertos. Sin embargo, el centro seguía saturado y se necesitaban nuevas vías de circulación que emularan a las grandes capitales del mundo. La Municipalidad desempolvó un antiguo proyecto de diagonales para abrir el tránsito hacia la periferia. La construcción de la Diagonal Norte implicó la demolición de edificios históricos, lo que sorprendió a los porteños que veían cómo cambiaba el paisaje urbano. Al mismo tiempo, los arrabales se embellecieron con nuevos barrios residenciales, casas y departamentos levantados por vecinos que buscaban tranquilidad lejos del bullicio céntrico. La obra no solo abrió una arteria clave, sino que también dio lugar a modernos edificios de estilo académico y art déco, entre ellos el Edificio La Unión Telefónica (1929) y el Edificio Comega (1934), que marcaron la impronta de Buenos Aires como metrópolis cosmopolita. La Diagonal Norte se convirtió en un símbolo del urbanismo moderno, integrando plazas, parques y avenidas, y consolidando la imagen de Buenos Aires como una ciudad que aspiraba a estar a la altura de París o Madrid. #DiagonalNorte1913 #BuenosAiresModerna #UrbanismoHistórico #RoqueSáenzPeña #GranAldeaEnMetrópolis #MemoriaPorteña #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1542: La dura marcha de Cabeza de Vaca hacia Asunción, entre hambre, ríos y cañaverales

El 1º de enero de 1542, el gobernador de Asunción Álvar Núñez Cabeza de Vaca emprendió con su gente una expedición desde los pueblos indígenas, atravesando montañas y espesos cañaverales. Durante cinco días no hallaron poblados y padecieron hambre y fatiga, abriendo camino con gran esfuerzo. Para sobrevivir, recurrieron a los recursos naturales: de los cañutos de caña extrajeron gusanos blancos, gruesos como un dedo, que freían y consideraban buen alimento, pues desprendían suficiente grasa para cocinar. También bebieron el agua contenida en las cañas, que les resultó fresca y saludable. En el trayecto cruzaron dos ríos caudalosos y, el 6 de enero, acamparon junto a otro río rodeado de cañaverales, donde nuevamente se alimentaron de los gusanos. Al día siguiente caminaron por tierras fértiles, con abundante agua y caza de puercos monteses y venados, que repartieron entre la tropa. La crónica destacó que, pese a las penurias, ningún cristiano enfermó durante esos días y todos mantuvieron la esperanza de llegar pronto a Asunción, donde aguardaban los españoles que necesitaban socorro. Este relato forma parte de las memorias de Cabeza de Vaca, quien había sido nombrado adelantado del Río de la Plata en 1540 y protagonizó una de las expediciones más duras de la conquista, marcada por la supervivencia en territorios inhóspitos y el contacto con pueblos originarios. #CabezaDeVaca1542 #CaminoALaAsunción #HistoriaDeConquista #SupervivenciaEnCañaverales #MemoriaColonial #RíoDeLaPlata #mendozantigua 

📌 Enero de 1853: Alberdi y las Cartas Quillotanas, el duelo intelectual con Sarmiento que marcó la política argentina

En enero y febrero de 1853, Juan Bautista Alberdi, desde su residencia en Quillota y Valparaíso (Chile), escribió las célebres “Cartas Quillotanas”, dirigidas contra Domingo Faustino Sarmiento. En ellas defendió la política de Justo José de Urquiza y cuestionó el localismo revolucionario de Buenos Aires, exaltado por Sarmiento en su “Carta de Yungay” (1852) y en la “Campaña del Ejército Grande”. Alberdi atacó con dureza a su adversario, llamándolo “gaucho malo” y “caudillo de la prensa”, acusándolo de ambición personal y de menospreciar el papel argentino en la derrota de Juan Manuel de Rosas. Según Alberdi, Sarmiento intentaba adjudicar al Brasil el mérito de la victoria, restando protagonismo a Urquiza y al Ejército Grande, integrado por tropas argentinas, brasileñas y orientales. El sanjuanino respondió con las “Ciento y una”, cinco escritos cargados de insultos y descalificaciones personales, donde lo llamó desde “abogadillo” hasta “Rossini argentino”, en una retahíla de agravios que buscaban ridiculizarlo. Alberdi, sin embargo, sostuvo que su objetivo no era destruir la reputación de Sarmiento, sino “desarmar a un agitador” y neutralizar lo que consideraba armas de desorden político. Este cruce epistolar reflejó las tensiones ideológicas de la época: el debate entre el proyecto nacional de Urquiza y el centralismo porteño, y la pugna entre dos de las figuras más influyentes del pensamiento argentino del siglo XIX. #Alberdi1853 #CartasQuillotanas #SarmientoVsAlberdi #UrquizaEnDebate #HistoriaIntelectual #ArgentinaSigloXIX #mendozantigua 

📌1 de Enero de 1872: La Masacre de Tandil, cuando “Tata Dios” sembró fanatismo y muerte

El 1º de enero de 1872, un grupo de seguidores de Gerónimo G. de Solané, conocido como “Tata Dios”, irrumpió en las calles de Tandil al grito de “¡Viva la religión, mueran los gringos y masones!”, asesinando a 36 personas, en su mayoría inmigrantes europeos, además de cinco argentinos. La tragedia tuvo su origen un año antes, cuando Solané llegó a Tandil ofreciendo servicios como vidente y curandero, ganándose la confianza de gauchos que lo consideraban dotado de poderes milagrosos. Con el tiempo, proclamó ser el “salvador de la humanidad” y llamó a exterminar a extranjeros y autoridades locales. El 31 de diciembre de 1871 repartió armas a sus seguidores, quienes al día siguiente recorrieron las calles con los cuerpos untados en aceite bendito, convencidos de que tras la matanza surgiría una nueva ciudad. La represión fue inmediata: guardias y vecinos detuvieron a la mayoría de los atacantes, incluido “Tata Dios”. Sin embargo, el supuesto líder espiritual fue asesinado misteriosamente en su celda cinco días después, lo que impidió esclarecer las responsabilidades detrás del hecho. Se sospechó que el juez de paz Figueroa lo había utilizado para reforzar su poder sobre las tierras, y que algunos terratenientes alentaban la violencia por considerar a la inmigración una amenaza a sus intereses. La masacre quedó como uno de los episodios más oscuros de la historia bonaerense, reflejo de tensiones sociales, religiosas y económicas en plena etapa de modernización del país. #Tandil1872 #TataDios #MasacreHistórica #InmigraciónYConflicto #MemoriaBonaerense #HistoriaArgentina #mendozantigua

📌Enero de 1809: Las mulas, el negocio que hizo de Salta la capital mundial del arreo

En 1809, la cría e invernada de mulas se convirtió en una de las actividades económicas más relevantes del Virreinato del Río de la Plata, movilizando a miles de personas desde las pampas bajas hasta los mercados del Alto Perú, donde estos animales trabajaban y finalmente morían. La ciudad de Salta fue el centro neurálgico del negocio. Cada febrero y marzo se organizaba allí una feria ganadera que, según cronistas de la época, llegó a reunir 60.000 mulas y 4.000 caballos en los potreros del valle de Lerma, considerada la mayor concentración de mulas del mundo. El comercio enfrentaba dificultades: las lluvias complicaban la instalación de tropas y tiendas; los corrales debían reconstruirse constantemente porque las mulas los destruían a patadas; y los corraleros tenían que vigilar enfermedades como el “mal de los vasos”, que debilitaba las patas por la humedad. Además, la mortandad de animales criados en la llanura al enfrentarse al clima montañoso y los robos reducían las ganancias. Aun así, la feria enriquecía a la provincia: capataces y peones recibían salarios superiores a los de otros oficios, y comerciantes de Oruro y Potosí establecían vínculos sociales con la población local, incluso matrimonios con mujeres salteñas, célebres por su belleza en el altiplano. Las mulas nacían en estancias de Santa Fe, Corrientes, Buenos Aires, La Rioja y Catamarca, y eran apreciadas por su resistencia en el transporte de cargas en zonas montañosas. A los dos años iniciaban su marcha hacia Córdoba para la primera invernada, en tropas de 600 o 700 animales, guiadas por arrieros que lidiaban con su curiosidad y necesidad de ser azuzadas para continuar el camino. El burro, componente genético esencial, aportaba valentía y defensa: protegía a su manada contra intrusos y hasta contra tigres, a los que derrotaba con un método singular, revolcándose para quebrarles la columna. #Mulas1809 #SaltaHistórica #ComercioColonial #AltoPerú #ArrierosYPotreros #MemoriaGanadera #mendozantigua 

📌 Enero 1875-1877: El combate de Cabeza de Toba y la campaña de Federico Spurr en el Chaco Austral

En 1875, el coronel Napoleón Uriburu, gobernador del Chaco Austral, emprendió acciones militares contra las tolderías de los caciques Noiroidife y Silketroique, acusados de haber atacado la expedición del capitán norteamericano Santiago Bigney, asesinado junto a seis tripulantes de la chata Río de las Piedras mientras navegaba el río Bermejo en un intento de comerciar con los pueblos originarios. Posteriormente, el 25 de diciembre de 1876, el capitán de marina Federico Spurr, enviado por Uriburu, ingresó al Bermejo con la nave Viamonte. En sucesivos enfrentamientos logró derrotar a los quom (tobas) en el combate de Cabeza de Toba, dispersando sus fuerzas y asegurando el control de la zona. Spurr recuperó las dos embarcaciones hundidas por los indígenas, junto con parte de la carga, y arribó a Corrientes el 17 de enero de 1877, consolidando así la presencia militar y comercial en un territorio marcado por la tensión entre las expediciones estatales y la resistencia indígena. Este episodio se inscribió en el proceso de militarización y colonización del Chaco, donde las campañas buscaban abrir rutas fluviales, garantizar el comercio y someter a las comunidades originarias, en un contexto de expansión territorial de la Argentina hacia el norte. #CabezaDeToba1875 #FedericoSpurr #UriburuEnElChaco #RíoBermejo #HistoriaDelChaco #MemoriaIndígena #mendozantigua 

📌 Enero de 1866: El atletismo nació en Buenos Aires, impulsado por la comunidad británica y alemana, entre pasatiempos higiénicos y las primeras competencias organizadas.

En 1866, el atletismo comenzó a difundirse en la Argentina gracias a la influencia de la comunidad británica, que ya había introducido deportes como el polo, fútbol, rugby y hockey. El médico inglés Andrew C. Dick lo promovió inicialmente como ejercicio físico y práctica higiénica, antes de convertirse en disciplina competitiva. Pronto, las colectividades inglesa y alemana impulsaron su expansión, y la juventud argentina lo adoptó como pasatiempo. Sin embargo, existen controversias históricas sobre cuál fue la primera competencia oficial: Una versión sostiene que el Saladillo Athletic Club organizó en enero de 1866 el primer torneo de atletismo en el país. Otros especialistas afirman que el debut competitivo se dio con el Buenos Ayres Athletic Sports, en Palermo, con un programa de 13 pruebas que incluyeron: 150 metros con vallas, 100 yardas lisas, 440 yardas, Salto en alto, Salto en largo con y sin impulso, Salto con garrocha, Lanzamiento de bala, Lanzamiento de pelota de cricket. Este inicio marcó el camino hacia la institucionalización del atletismo en el país, que décadas más tarde daría figuras olímpicas como Juan Carlos Zabala (oro en maratón, Los Ángeles 1932) y Delfo Cabrera (oro en maratón, Londres 1948). #Atletismo1866 #HistoriaDeportiva #BuenosAiresAtlético #JuventudEnMovimiento #DeporteYMemoria #OrígenesDelRunning #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1922: La Sociedad Rural homenajeó a Varela mientras la Patagonia lloraba a sus peones fusilados

El 1º de enero de 1922, en plena represión de la huelga de los trabajadores rurales de la Patagonia, la Sociedad Rural de Río Gallegos organizó un festejo de Año Nuevo en el Hotel Argentino, donde rindió homenaje al teniente coronel Héctor Benigno Varela, jefe militar que había dirigido las operaciones contra los peones sublevados. La celebración se realizó apenas días después de que las tropas sofocaran la segunda huelga patagónica, episodio conocido como la Patagonia Rebelde, que dejó un saldo de más de 1.500 obreros fusilados entre 1921 y 1922. Los pedidos de clemencia fueron ignorados y las armas silenciaron las demandas de mejores condiciones laborales en estancias y frigoríficos. Varela, oficial del Ejército Argentino, había sido enviado por el gobierno de Hipólito Yrigoyen para restablecer el orden en Santa Cruz. Su figura fue exaltada por sectores patronales como garante de la propiedad y la disciplina, mientras que para la memoria obrera quedó asociada a uno de los episodios más trágicos de la historia social argentina. El homenaje en Río Gallegos reflejó la distancia entre las élites rurales y los trabajadores, y se convirtió en símbolo de la tensión entre progreso económico y justicia social en la Patagonia #PatagoniaRebelde #1922EnMemoria #SociedadRural #VarelaEnSantaCruz #HistoriaObrera #AñoNuevoTrágico #mendozantigua 

📌 1 de Enero de 1893: Nació “La Capital”, el diario que acompañó el pulso del progreso pampeano

El 1º de enero de 1893, se publicó en La Pampa el primer número del diario La Capital, que desde entonces se convirtió en referente periodístico y voz activa del desarrollo regional. Durante décadas, el diario acompañó el crecimiento del territorio pampeano, primero como jurisdicción nacional y luego como provincia autónoma, reflejando en sus páginas la llegada del ferrocarril, la instalación de telégrafos y teléfonos, la fundación de escuelas primarias y secundarias, el auge del comercio y el nacimiento de industrias locales. Tras la provincialización de La Pampa en 1951, el periódico orientó su labor a promover obras públicas, como la presa de Huelches, y a impulsar la educación popular, incluyendo el proyecto de una universidad provincial. Desde sus columnas, La Capital no solo informó, sino que también propuso, debatió y defendió los intereses de la comunidad pampeana, consolidándose como instrumento de identidad y transformación social. #LaPampa1893 #LaCapitalHistórica #PrensaYProgreso #VozPampeana #MemoriaPeriodística #TerritorioAProvincia #mendozantigua

📌1 de Enero de 1817: El fusilamiento de Borges, cuando Belgrano impuso disciplina en tiempos de revolución

El 1º de enero de 1817, por orden directa del general Manuel Belgrano, fue fusilado en Santiago del Estero el teniente coronel Juan Francisco Borges, tras haber sido derrotado y capturado por el comandante Gregorio Aráoz de Lamadrid en la batalla de Pitambalá, librada el 27 de diciembre de 1816. Borges, nacido el 24 de junio de 1766, había protagonizado una sublevación contra el gobierno de Tucumán, al derrocar al teniente gobernador Gabino Ibáñez y asumir el poder en su lugar, negando obediencia a Belgrano y al orden institucional vigente. Ante este acto de insubordinación, Belgrano, firme defensor de la disciplina militar y la unidad revolucionaria, envió una fuerza compuesta por 100 húsares al mando de Lamadrid, seguida por 200 infantes, 50 dragones y dos piezas de artillería bajo el mando del coronel Juan F. Bustos, con la misión de sofocar la rebelión. Borges se replegó hacia la campaña, pero fue perseguido y vencido por Lamadrid, quien lo tomó prisionero. Belgrano, sospechando que Borges actuaba en connivencia con los realistas, ordenó su ejecución inmediata, aunque más tarde se consideró que dicha sospecha carecía de fundamento. Este episodio marcó uno de los momentos más duros de la guerra por la independencia argentina, donde la necesidad de mantener el orden interno se impuso incluso sobre vínculos personales y trayectorias patrióticas. #Borges1817 #BelgranoImplacable #Pitambalá #LamadridEnCampaña #DisciplinaRevolucionaria #HistoriaSantiagueña #mendozantigua