Con sus canciones y distintos recursos humorísticos, el conjunto "Los Tios Bochincheros" se ganó el aplauso y la admiración del público menudo. Día del Niño. (Agosto de 1980) Ciudad de Mendoza

Los Tíos Bochincheros es un grupo de animación infantil muy querido en Mendoza. Este grupo se destaca por sus divertidos espectáculos y su capacidad para entretener a los más pequeños con canciones, juegos y personajes coloridos. Los Tíos Bochincheros han sido parte de muchos eventos y celebraciones en la región, llevando alegría y risas a numerosas familias. Uno de los personajes más conocidos es el Tío Memo, quien junto a la Tía Pucherito y otros personajes, han creado un ambiente mágico y lleno de diversión para los niños. Sus presentaciones suelen incluir música en vivo, bailes y muchas actividades interactivas que mantienen a los niños entretenidos y felices. Los Tíos Bochincheros se fundaron en la década de 1980. Desde entonces, han sido un pilar en la animación infantil en Mendoza, trayendo alegría y entretenimiento a muchas generaciones de niños.

San Rafael, Mendoza, 1905. “Patrones de finca” La imagen de Juan Pi, fotógrafo pionero en el sur mendocino, de origen suizo. @ArchivoVisualArgentino

Pi además de ser un fotógrafo exquisito tuvo una finca. Una historia repetida: hace pocos años una pareja de San Rafael encontró junto a la basura dos cajas de imágenes antiguas, tiradas en la calle. Al valorar su contenido, lo rescataron y decidieron donarlo al Museo de Historia Natural de San Rafael. Muchas de ellas eran de Juan Pi. ¿Qué hubiese pasado si esos vecinos que casualmente circulaban por allí no hubiesen estado? ¿O si simplemente no hubiesen valorado el material? Este es un problema habitual. En mudanzas y reordenamientos domésticos mucha gente, con ignorancia, pero sin mala voluntad, se deshace de valiosos documentos que terminan en un basural, privando a su comunidad de un pedazo de su historia. En pocos casos, como éste, son rescatados. #historiadeSanRafael #SanRafael #Mendoza #historiadeMendoza #fincasmendocinas #JuanPifotografo #surmendocino #ArchivoVisualArgentino @cultura.Mendoza @muni.sanrafael @culturasanrafael

1948. Cerro y Laguna Torre. El Chaltén. Parque Nacional Los Glaciares. provincia de Santa Cruz, Patagonia Argentina

1948. Cerro y Laguna Torre. Fotografía del gran montañista Mario Bertone. A la derecha poco más abajo del hongo del Cerro Torre se divisa el casquete de hielo de la Torre Egger para seguir más abajo con las torres Standahrdt y Bífida”. Gracias GCG @elchaltenpatagonia #ElChalten #MarioBertone #ArchivoVisualArgentino #LagunaTorre #cerroTorre #Torreegger #AgujaStandahrdt. El Cerro Torre y la Laguna Torre se encuentran en el Parque Nacional Los Glaciares, cerca del pueblo de El Chaltén, en la provincia de Santa Cruz, Patagonia Argentina. El Chaltén es conocido como la “Capital Nacional del Trekking” y ofrece rutas espectaculares para los amantes de la naturaleza y el senderismo. La caminata hacia la Laguna Torre es una de las más populares y te lleva a través de paisajes impresionantes hasta llegar a la laguna glaciar al pie del Cerro Torre

En la barranca de San Isidro.1910. La mujer parece amamantar al bebé mientras el labrador empuja el arado. San Isidro, BsAs, Argentina. @ArchivoVisualArgentino

Se ven dos bueyes uncidos al yugo y una cesta caída que podría querer representar una escena romántica. Una escena posada, como casi todas las de su tiempo, que no deja de mostrar una época, un paisaje de aquel tiempo. Al fondo, rancho de dos aleros, galería, muros lisos y cerco de palo a pique. La imagen es parte de un álbum de la biblioteca nacional que Hugo Bonvinci compiló para el centenario. Se encuentra en la Fototeca “Benito Panunzi”. Sabemos que Bonvinci utilizaba la fotografía para promocionarse y ofrecer sus servicios de Bienes Raíces, donde residía su negocio principal. En cuanto al autor de la imagen, se trata del fotógrafo amateur Arístides Mondelli. #SanIsidro #ArchivoVisualArgentino #historiadeSanIsidro #HugoBonvinci #BibliotecaNacionalArgentina #AristidesMondelli @sanisidrogob

Hacia 1930. Stand de@ypfoficial en la muestra Rural de Palermo. @ArchivoVisualArgentino

A la izquierda, detrás de una planta un automóvil. En el centro el surtidor y a la derecha una maquina gasolera. Al costado se observa el stand del polvo Cooper, producto que se usaba para bañar ovejas. Fuente de la imagen: biblioteca de la @sociedadruralargentina #Ypf #Palermo #polvoscoopper #sociedadruralargentina #LaRural

4 DE AGOSTO DE 1850: COROCORTO SE CONVIRTIÓ EN LA PAZ — EL NOMBRE NACIDO DE UNA DEVOCIÓN QUE VENCIÓ AL TIEMPO

El 4 de agosto de 1850, el gobernador Alejo Mallea dispuso que la antigua Villa de San José de Corocorto pasara a llamarse La Paz, denominación inspirada en la profunda veneración que los habitantes de la región profesaban a la imagen de Nuestra Señora de La Paz, conservada en el templo del primitivo poblado. No fue solamente un cambio de nombre: aquel acto significó la consolidación de una nueva jurisdicción administrativa, a la que se asignó un territorio superior a los 14.000 kilómetros cuadrados, tan extenso que incluía sectores que posteriormente formarían parte del departamento de Lavalle. Mucho antes de aquel decreto, estas tierras ya poseían una historia profunda. Los huarpes conocían la región como Yopacto y vivían bajo la autoridad del cacique Corocorto, cuyo nombre sobrevivió durante siglos en la memoria local. Con el avance colonial surgió una pequeña capilla dedicada a San José y, hacia 1760, se levantó el templo que resguardaría la imagen de la Virgen. Más tarde, el 24 de diciembre de 1791, el comandante Francisco de Amigorena organizó formalmente el pueblo de San José de Corocorto, actual Villa Antigua. El asentamiento, compuesto inicialmente por nueve manzanas y unos 240 habitantes, creció gracias a su posición estratégica sobre el largo camino de carretas que comunicaba Mendoza con Buenos Aires y el Litoral. Allí descansaban viajeros y animales, circulaban mercancías y prosperaban viñedos, higueras, frutales y cultivos irrigados con aguas del río Tunuyán. La historia paceña también quedó marcada por jornadas dramáticas. El 20 de noviembre de 1868, un gran malón dirigido por Epumer Rosas arrasó la villa y tomó numerosos cautivos. Años después, el 13 de noviembre de 1882, se creó oficialmente una nueva villa cabecera, ubicada hacia el este; desde entonces, el antiguo San José de Corocorto comenzó a ser conocido como Villa Antigua, guardiana de los orígenes religiosos, indígenas y coloniales del departamento. Así nació La Paz: de la memoria huarpe, de una posta levantada junto al camino, del esfuerzo de sus primeros pobladores y de una devoción que terminó dando identidad a todo un territorio. Su nombre no surgió de una batalla ni del apellido de un gobernante, sino de la fe de una comunidad que encontró en la Virgen de La Paz un símbolo de protección, esperanza y pertenencia. Desde aquel 4 de agosto de 1850, La Paz permanece como la histórica puerta oriental de Mendoza y como uno de los pueblos que ayudaron a enlazar a Cuyo con el resto del país. #LaPaz #LaPazMendoza #HistoriaDeMendoza #MendozAntigua #Efemérides #Corocorto #VillaAntigua #NuestraSeñoraDeLaPaz #HistoriaArgentina #CulturaMendocina #PatrimonioHistórico #MendozaHistory #ArgentinaHistory #LocalHistory #CulturalHeritage #OurLadyOfPeace

16 de Agosto. En Argentina se celebra el Día nacional y conmemorativo de los caídos en motocicleta

El Día Nacional y Conmemorativo de los Caídos en Motocicleta se celebra en Argentina el 16 de agosto para rendir homenaje a los motociclistas que han perdido la vida en accidentes de tránsito. Esta fecha fue impulsada por Germán Block, en memoria de su hermano Guillermo Federico Block, quien falleció en un accidente de moto el 16 de agosto de 2013 en Olavarría. El objetivo de esta conmemoración es crear conciencia sobre la seguridad vial y la importancia de respetar las normas de tránsito para evitar más tragedias. Además, busca generar debates y propuestas para mejorar la señalización y las condiciones de las vías, con el fin de prevenir accidentes y proteger la vida de todos los usuarios de la carretera. En Argentina, los accidentes de motocicleta representan una parte significativa de los siniestros viales. Aproximadamente 4 de cada 10 fallecidos en accidentes de tránsito en Argentina son motociclistas. En 2022, se registraron alrededor de 3,828 víctimas fatales en accidentes de tránsito, según datos preliminares de la Agencia Nacional de Seguridad Vial (ANSV). Los accidentes con motos o bicicletas representan el 8% del total de casos notificados en el sistema de siniestralidad. Las provincias con mayor incidencia de estos accidentes son Buenos Aires (37%) y Santa Fe (10%). La falta de conciencia vial, el incumplimiento de las normas de tránsito, y la infraestructura vial inadecuada son factores que contribuyen a la alta tasa de accidentes en motocicleta. Estas cifras subrayan la importancia de promover la seguridad vial y el respeto a las normas de tránsito para reducir el número de accidentes y proteger la vida de los motociclistas.

16 DE AGOSTO DE 2021: LAS PIEDRAS QUE GRITARON EN SILENCIO — ARGENTINA FRENTE AL DOLOR Y AL OLVIDO

El 16 de agosto de 2021, miles de argentinos transformaron uno de los objetos más sencillos de la tierra en un poderoso símbolo de memoria. Piedras de diferentes tamaños, marcadas con nombres, fechas, corazones y mensajes, fueron depositadas frente a la Casa Rosada, la Quinta Presidencial de Olivos y numerosos espacios públicos del país para recordar a quienes habían muerto durante la pandemia de COVID-19. La convocatoria, nacida espontáneamente en las redes sociales, recibió el nombre de Marcha de las Piedras y fue concebida como una manifestación pacífica: las piedras no debían arrojarse, sino dejarse cuidadosamente en el suelo, una por cada ausencia que las estadísticas no alcanzaban a expresar. Al finalizar aquella jornada, Argentina acumulaba oficialmente 109.105 fallecimientos vinculados al coronavirus y más de cinco millones de contagios. Detrás de esos números existían padres, madres, hijos, abuelos, amigos y compañeros cuyos últimos días, en muchos casos, habían transcurrido bajo estrictos protocolos sanitarios. Numerosas familias no pudieron acompañarlos, abrazarlos ni realizar las despedidas tradicionales, por lo que la marcha se convirtió también en una ceremonia pública para duelos que habían quedado suspendidos. El homenaje tuvo, al mismo tiempo, una fuerte dimensión cívica y política: muchos participantes reclamaron explicaciones por el manejo gubernamental de la emergencia sanitaria, mientras la sociedad seguía conmovida por la difusión de las fotografías del cumpleaños celebrado en la residencia de Olivos durante las restricciones de 2020. Mendoza también se sumó. En la Plaza San Martín de la capital provincial, vecinos colocaron piedras con nombres y mensajes alrededor del Monumento al Libertador, uniendo el dolor mendocino con el de todo el país. Finalizada la concentración principal, el Gobierno nacional recogió las piedras ubicadas frente a la Casa Rosada, las resguardó dentro del edificio y anunció la creación de un espacio de memoria. El 4 de septiembre se realizó una segunda convocatoria, cuando la cifra nacional ya había ascendido a 112.444 fallecidos, para pedir que aquel homenaje permaneciera visible. Con el tiempo, las piedras quedaron reunidas junto al monumento a Manuel Belgrano en la Plaza de Mayo y formaron un memorial ciudadano. Aquella tarde de agosto demostró que una piedra puede decir mucho más que una consigna: puede llevar un nombre, guardar una historia y sostener una memoria. No fueron simples rocas colocadas sobre una plaza; fueron voces sin sonido, despedidas demoradas y una promesa colectiva frente al olvido. Porque cada cifra tuvo un rostro, cada piedra conservó un nombre y detrás de cada nombre quedó una familia que todavía recuerda. #MarchaDeLasPiedras #16DeAgosto #Memoria #VíctimasDelCovid #Pandemia #HistoriaArgentina #PlazaDeMayo #CasaRosada #Mendoza #MendozAntigua #NuncaOlvidar #MarchOfTheStones #CovidMemorial #RememberingTheVictims #ArgentinaHistory #CollectiveMemory

16 DE AGOSTO: EL RON ALZA SU COPA — DEL FUEGO DEL CARIBE A CONQUISTAR EL MUNDO -

Cada 16 de agosto, numerosos países y amantes de la coctelería celebran el Día del Ron, una fecha difundida internacionalmente que nació como National Rum Day en Estados Unidos y que invita a descubrir la extraordinaria historia de una bebida capaz de atravesar océanos, imperios y generaciones. Aunque la caña de azúcar llegó al Caribe con la expansión europea entre finales del siglo XV y comienzos del XVI, el ron moderno surgió durante el siglo XVII, estrechamente ligado al crecimiento de la industria azucarera de las Antillas. Los primeros testimonios conocidos aparecen en Barbados hacia 1650, cuando aquel aguardiente intenso era llamado “rumbullion” o “kill-devil”. Su elaboración comenzaba al fermentar melaza, jarabes o jugo de caña para luego destilarlos; con el paso del tiempo, los productores perfeccionaron los alambiques, el filtrado, las mezclas y la maduración en madera, transformando un áspero destilado colonial en una bebida de enorme diversidad aromática. Sin embargo, su pasado no fue solamente aventurero: la expansión del azúcar y del ron estuvo vinculada al comercio atlántico, a la explotación de recursos y al trabajo esclavizado que sostuvo las plantaciones caribeñas. Durante el siglo XVIII se convirtió en una mercancía de gran importancia y alcanzó una popularidad extraordinaria en las colonias británicas de América del Norte; incluso los impuestos aplicados a la melaza y al azúcar alimentaron tensiones políticas anteriores a la Revolución estadounidense. Hoy suele hablarse de ron blanco, dorado, oscuro, añejo, agrícola y especiado, aunque el color no revela necesariamente su edad ni su calidad: un ron transparente puede haber madurado y ser posteriormente filtrado, mientras que el tono oscuro puede proceder de la madera o de la corrección con caramelo autorizada por determinadas legislaciones. El rhum agricole, especialmente asociado con territorios como Martinica, se obtiene del jugo fresco de la caña y posee perfiles más herbáceos; los rones elaborados con melaza pueden presentar desde aromas suaves y ligeros hasta sabores intensos, frutales, tostados o especiados. Un dato interesante para nuestro país: el Código Alimentario Argentino establece que la denominación “ron añejo” o “ron viejo” solamente puede aplicarse cuando la bebida fue añejada en su totalidad durante un mínimo de dos años. Blanco o profundo, joven o envejecido, el ron encontró su lugar en clásicos universales como el Mojito, el Daiquiri, la Piña Colada y el Cuba Libre, además de salsas, tortas, chocolates, frutas flameadas y numerosos postres. El 16 de agosto no es solamente una invitación a levantar una copa: es una oportunidad para recordar el recorrido de la caña, el trabajo de generaciones de destiladores y una historia caribeña que terminó conquistando al mundo. Si se brinda, que sea con responsabilidad: nunca al conducir y nunca para menores. #DiaDelRon #HistoriaDelRon #CulturaCaribeña #Ron #Cocteleria #SaboresDelCaribe #ConsumoResponsable #NationalRumDay #RumDay #RumHistory #CaribbeanCulture #RumLovers #CocktailHistory #DrinkResponsibly

16 DE AGOSTO: EL MUNDO DESAFÍA LA GRAVEDAD — DÍA INTERNACIONAL DE LA MONTAÑA RUSA

Cada 16 de agosto, millones de aficionados a la velocidad celebran popularmente el Día Internacional de la Montaña Rusa, una jornada dedicada a esa extraordinaria máquina capaz de transformar el miedo en risas, gritos y euforia en apenas unos segundos. La fecha está vinculada con un acontecimiento decisivo: el 16 de agosto de 1898, la Oficina de Patentes de Estados Unidos concedió al inventor Edwin Prescott la patente Nº 609.164 para un novedoso “roller-coaster” provisto de pendientes pronunciadas, vías paralelas, dispositivos de seguridad y un bucle vertical en el que el vagón quedaba momentáneamente invertido. Aquella propuesta inspiró el célebre Loop the Loop, construido en 1901 sobre Surf Avenue, en Coney Island, precisamente en el lugar donde décadas más tarde se levantaría el legendario Cyclone. Sin embargo, la aventura había comenzado mucho antes. Durante el siglo XVII se hicieron populares cerca de San Petersburgo enormes rampas de madera cubiertas con hielo, conocidas como “montañas rusas”, por las que nobles y aventureros descendían sobre trineos. La idea llegó a Francia y, a comienzos del siglo XIX, el hielo fue reemplazado por vehículos con ruedas que podían deslizarse durante todo el año. En Estados Unidos, el ferrocarril Mauch Chunk, construido en Pensilvania en 1827 para transportar carbón, terminó convirtiéndose también en una atracción turística. John G. Taylor recibió en 1872 una de las primeras patentes para una “vía inclinada”, aunque no se sabe con certeza si llegó a construirla. La gran revolución comercial llegó en 1884, cuando LaMarcus Adna Thompson inauguró en Coney Island su Gravity Pleasure Switchback Railway: un recorrido de unos 180 metros que alcanzaba apenas 10 kilómetros por hora y costaba cinco centavos, pero que desató una auténtica fiebre por estas atracciones. Thompson patentó su estructura el 20 de enero de 1885 y pasó a la historia como uno de los padres de la montaña rusa moderna. El Cyclone, inaugurado en Coney Island el 26 de junio de 1927, se transformó en el gran superviviente de aquella época: fue declarado monumento de la ciudad de Nueva York en 1988 e incorporado al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1991. Otro salto revolucionario ocurrió en 1992, cuando Batman: The Ride abrió en Six Flags Great America, Illinois, como la primera montaña rusa invertida del mundo, con los pasajeros suspendidos debajo de la vía y las piernas colgando en el vacío. Takabisha y Eejanaika en Japón, Shambhala en España, Batman: The Ride en Estados Unidos y el centenario Cyclone representan distintas generaciones de una misma obsesión humana: caer, girar, volar y regresar sanos y salvos al punto de partida. Incluso el desaparecido Kingda Ka, retirado en 2024 y demolido en 2025, dejó una huella imborrable después de elevar a sus pasajeros hasta 139 metros. Detrás de cada recorrido existe una fascinante combinación de energía potencial, velocidad, aceleración centrípeta, ingeniería de precisión y sistemas de seguridad. En el cuerpo, la anticipación acelera el pulso y activa sustancias como la adrenalina y la dopamina; por eso la lenta subida inicial puede resultar tan intensa como la caída. La montaña rusa nos permite enfrentarnos al peligro dentro de un entorno controlado y convertir unos segundos de vértigo en un recuerdo inolvidable. Hoy la pregunta es inevitable: ¿te animarías a subir, levantar las manos y desafiar la gravedad? #DíaInternacionalDeLaMontañaRusa #DíaDeLaMontañaRusa #MontañaRusa #Historia #Efemérides #ConeyIsland #LoopTheLoop #Cyclone #Adrenalina #ParquesTemáticos #RollerCoasterDay #InternationalRollerCoasterDay #RollerCoaster #CoasterHistory #ThemeParks #AdrenalineRush

Tarjeta Postal. Hotel del Inca. Cordillera de Mendoza. Argentina (1905)

Tarjeta Postal de las tribunas de Club Mendoza de Regatas (1928) Parque General San Martín. Ciudad de Mendoza

Monumento al Ejército de los Andes, vista de atrás. Cerro de la Gloria. Parque General San Martín (1917) Ciudad de Mendoza

Tarjeta Postal del Hotel Balneario de Puente del Inca. (1910) Mendoza

Tarjeta Postal. Los Penitentes. Mendoza (1914)

Las formaciones rocosas en Los Penitentes son realmente fascinantes y únicas. Estas formaciones se encuentran en la ladera meridional del valle y se asemejan a una reunión de monjes en oración, lo que les da su nombre. Estas rocas han sido moldeadas por la erosión y las condiciones climáticas extremas de la región, creando figuras que parecen monjes encapuchados o penitentes. Estas formaciones no solo son un atractivo visual, sino que también tienen un significado cultural y natural importante. La apariencia de los “penitentes” es especialmente notable en invierno, cuando la nieve y el hielo cubren las rocas, acentuando aún más su semejanza con figuras humanas. Además de su belleza natural, las formaciones rocosas de Los Penitentes son un punto de interés para los geólogos y amantes de la naturaleza que visitan la región. La combinación de estas formaciones con el impresionante paisaje de la Cordillera de los Andes hace de Los Penitentes un lugar único y digno de visitar.

Tarjeta Postal. Rancho en la Provincia de Mendoza (1906)

 

En 1906, un rancho típico en la Provincia de Mendoza reflejaba la vida rural y las tradiciones de la época. Estos ranchos eran generalmente construcciones sencillas y funcionales, adaptadas al clima y a las necesidades de sus habitantes. Los ranchos se construían principalmente con adobe, una mezcla de barro y paja, que proporcionaba aislamiento térmico. Los techos eran de paja o caña, sostenidos por vigas de madera. Eran estructuras de una sola planta, con habitaciones dispuestas alrededor de un patio central. Este patio servía como espacio de trabajo y socialización. El interior era modesto, con muebles hechos a mano, como camas de madera, mesas y sillas rústicas. Las paredes solían estar encaladas para darles un acabado más limpio y luminoso. La cocina era un espacio fundamental, equipada con un fogón de leña o carbón. Aquí se preparaban comidas tradicionales como el asado y las empanadas. Había espacios dedicados al almacenamiento de alimentos y herramientas agrícolas. Los graneros y corrales eran comunes para guardar el grano y albergar a los animales. La vida en el rancho giraba en torno a las actividades agrícolas y ganaderas. Las familias trabajaban juntas en el cultivo de la tierra y el cuidado del ganado. Los ranchos estaban rodeados de campos de cultivo y pastizales. La proximidad a fuentes de agua, como ríos o acequias, era crucial para la agricultura y la vida diaria. Estos ranchos eran el corazón de la vida rural mendocina, reflejando una forma de vida autosuficiente y en armonía con el entorno natural.

Tarjeta Postal. Camino Carretero de Mendoza a Chile por Uspallata. (1906)

En 1906, el Camino Carretero de Mendoza a Chile por Uspallata era una ruta desafiante y escénica que atravesaba la Cordillera de los Andes. Este camino era fundamental para el comercio y el transporte entre Argentina y Chile antes de la construcción del Ferrocarril Trasandino, que se completó en 1910. El trayecto incluía varios puntos notables. Uspallata: Un valle importante que servía como punto de descanso y reabastecimiento para los viajeros. Aquí se encontraban posadas y servicios básicos. Puente del Inca: Un puente natural de piedra sobre el río Las Cuevas, famoso por sus aguas termales y su belleza natural. Paso de la Cumbre: El punto más alto del camino, a más de 3,800 metros sobre el nivel del mar. Este paso era conocido por sus condiciones climáticas extremas y su dificultad para los viajeros. Caracoles: Una serie de curvas cerradas y empinadas que requerían gran habilidad para ser transitadas, especialmente en invierno. El viaje era arduo y podía tomar varios días, dependiendo de las condiciones climáticas y del estado del camino. Los viajeros solían utilizar mulas y carretas para transportar mercancías y personas a través de este desafiante pero vital corredor. El viaje completo desde Mendoza a Chile por el Camino Carretero a través de Uspallata en 1906 podía tomar entre 5 y 7 días. La duración dependía de varios factores, como las condiciones climáticas, el estado del camino y la velocidad de los medios de transporte utilizados, que generalmente eran carretas y mulas. Este trayecto era bastante arduo y requería paradas frecuentes para descansar y reabastecerse, especialmente en puntos clave como Uspallata y Puente del Inca.

Los pequeños en su día, también pudieron disfrutar de una función de cine que brindó, en forma gratuita, el Banco de Mendoza. Se realizó, en una sala céntrica que se vio colmada de niños. Se proyectó el filme de dibujos animados "Festival de Bugs Bunny". (Agosto de 1980) Ciudad de Mendoza

Gladys Arancibia, de Los Tordos, intenta frenar el avance de Marista, en el encuentro que finalizó empatado 1 a 1. Torneo Mendocino de Hockey Femenino sobre Césped. (Agosto de 1980)

La figura: Cristina Carimato (Marista) Los Tordos (1): A. Arrigoni; M. Salas y E. Segovia; G. Gómez, C. Balpreda y C. Méndez; S. Azpilcueta, Arancibia, M. Gustavino, G. Bernal y MLRomero. DT. Al- fredo Castro. G. - Marista (1): G. Del Olmo; A. Zabala y P. Suárez; L. Pincolini, M. Malaret y C. Carimato; V. Pedrosa, M. Guiñazú, E. Gon- zález, A. López y L. Granata. DT. Mario Fragapane Goles: 41' E. Gonzá 67' G. Bernal (T) González (M) . Arbitros: Oscar Torres y Carlos José. Intermedia: Los Tordos 2 Marista 0. Goles Gidinelli y Ferrer. Síntesis del Partido: En los últimos minutos Los Tordos consiguió un valioso punto al empatar 1 a 1 frente a Marista en hockey sobre césped. En un partido donde ambos equipos no mostraron en ningún momento todo lo que han puesto de manifiesto en otras oportunidades, el marcador hizo justicia a lo que aconteció. Los Tordos aparentemente quiso dominar, pero Marista apeló a un recurso que le rindió sus frutos: el juego rápido, corto y con cierta habilidad que desconcertó un poco a las locales. Muchas imprecisiones, sin ubicación ambos conjuntos y por sobre todo se respetaron demasiado haciendo por mo mentos el trámite monótono y apático. La segunda etapa fue algo más movida. A poco de comenzar, un avance de la visita, es capitalizado por Enriqueta González y ante una falsa salida de Adriana Arrigoni concreta el gol Esto no sirvió para mejorar. Los Tordos se desesperó y Marista tampoco aquietó. Los últimos minutos tuvieron al local casi siempre en el campo visitante. Varios cortos a favor y por fin Graciela Bernal mediante la ejecución de uno de ellos, logra el tan esperado y desesperado empate. Justo el marcador porque ninguno mereció mucho más.(Diario Mendoza)

El Monumento al Cóndor es un ícono emblemático de Mendoza, ubicado en la intersección de los Accesos Este y Sur en Guaymallén. Fue inaugurado el 1 de marzo de 1958. (Imagen de 1980)

El creador fue el artista catalán Juan José Cardona Morera quien con 22 años se radicó en Mendoza en 1916. El monumento rinde homenaje al cóndor, un ave majestuosa que habita en la Cordillera de los Andes y es símbolo de la región andina. La base del monumento tiene una forma abstracta de cóndor, y más tarde se añadió una figura más naturalista de yeso. A lo largo de los años, el monumento ha sufrido varias restauraciones y modificaciones. En 1977, fue desplazado 100 metros hacia el oeste debido a obras viales. En 1979 perdió su cabeza, que fue repuesta rápidamente. En 1997 se realizó una restauración completa En el 2005 fue pintado de dorado y borravino, colores que mantuvo hasta que se le devolvieron sus tonos originales en 2014. En 2017 se llevó a cabo la última gran restauración. El monumento no solo es un punto de referencia importante para los mendocinos, sino también un atractivo turístico. Muchos visitantes se detienen para tomar fotos y admirar la obra. El 24 de Febrero de 2022 por una tormenta perdió nuevamente la cabeza. En Agosto del 2023 fue nuevamente reparada. El encargado de la restauración fue Orlando Leytes, arquitecto, artista plástico y especialista en arte. La reconstrucción de la cabeza fue realizada con cemento y resinas, materiales que alivian el peso y garantizan mayor durabilidad. Además, la cabeza posee una estructura de hierro que anclada al cuerpo del Cóndor. 

Imagen del Centro de Salud Nº 76 Dr. Ángel Pérsico, ubicado en Palmira, San Martín, Mendoza, dirección Soberanía Nacional s/n

El Centro de Salud de Palmira, ubicado en el departamento de San Martín, Mendoza, ha sido un pilar importante en la atención médica de la región desde hace décadas. En 1980, este centro contaba con una sala de internación con cuatro camas, lo que permitía brindar atención hospitalaria básica a los pacientes de la zona. Actualmente, el centro está en proceso de renovación y expansión para mejorar su infraestructura y capacidad de atención. El nuevo proyecto incluye la construcción de un establecimiento sanitario de alta complejidad, con servicios de guardia, emergencia, consultorios externos, vacunatorio, laboratorio, farmacia y sala de rayos X. Dr. Ángel Pérsico es una figura destacada en la medicina pública de Mendoza, Argentina. Su nombre está asociado al Centro de Salud Nro. 76 en Palmira, San Martín, que lleva su nombre en honor a su contribución a la salud pública en la región. Su contribución específica se centra en la mejora de los servicios de salud en la región, especialmente en áreas rurales y menos favorecidas. Fue un pionero en la implementación de programas de atención primaria de salud, lo que permitió un acceso más amplio y equitativo a servicios médicos esenciales para la comunidad

Liquidación de Invierno de tiendas EL GUIPUR, ubicado en Avenida San Martín 1298. Ciudad de Mendoza (Agosto 1980)

El nombre de las tiendas “El Guipur” en la ciudad de Mendoza proviene del término “guipur,” que se refiere a un tipo de encaje trabajado. Este encaje tiene sus raíces en Europa del siglo XVI y es conocido por su detallismo y elegancia. La tienda fue fundada por la familia Diez a principios del siglo XX y alcanzó su apogeo comercial desde las décadas de 1930 a 1970. Las tiendas El Guipur en Mendoza eran conocidas principalmente por su venta de ropa. Ofrecían una amplia gama de prendas tanto para hombres como para mujeres, incluyendo vestidos, trajes, y otros artículos de moda de alta calidad. Además, eran famosas por sus encajes y tejidos finos, especialmente el guipur, que es un tipo de encaje trabajado. Las tiendas El Guipur en Mendoza cerraron sus puertas después de más de 80 años de funcionamiento ininterrumpido. Aunque no se especifica una fecha exacta de cierre, se sabe que estas tiendas fueron un ícono en la ciudad durante gran parte del siglo XX

Uno de los legendarios "carritos" de la Costanera.1962. Buenos Aires

Los legendarios “carritos” de la Costanera en Buenos Aires fueron una parte icónica de la vida porteña en la década de 1960. Estos pequeños puestos de comida, ubicados principalmente en la Costanera Norte, ofrecían una variedad de platos típicos argentinos, especialmente el asado. Eran lugares populares tanto para locales como para turistas, y se convirtieron en un símbolo de la cultura gastronómica de la ciudad. Uno de los carritos más famosos de esa época fue el que eventualmente se transformó en el restaurante Happening. Fundado en los años 60, Happening comenzó como un simple carrito en la Costanera, pero rápidamente ganó popularidad y se convirtió en un punto de encuentro para la bohemia porteña y figuras del espectáculo. Estos carritos no solo ofrecían comida deliciosa, sino que también eran lugares de socialización y encuentro, donde la gente se reunía para disfrutar de una comida al aire libre con vistas al Río de la Plata. Con el tiempo, muchos de estos carritos evolucionaron y se convirtieron en restaurantes establecidos, pero siempre mantuvieron el espíritu y la tradición de los carritos originales.  El menú típico de los carritos de la Costanera en Buenos Aires durante la década de 1960 incluía una variedad de platos tradicionales argentinos, especialmente aquellos preparados a la parrilla. Un clásico argentino, el choripán es un sándwich de chorizo a la parrilla servido en pan francés o baguette, acompañado de salsas como chimichurri o salsa criolla. Los sándwiches de carne incluían opciones como bondiola (cerdo), vacío (res), y churrasquitos, que podían ser servidos con adiciones como jamón, queso, huevo, lechuga y tomate. Las Hamburguesas, preparadas a la parrilla y servidas con una variedad de aderezos y acompañamientos. Las Papas fritas, generalmente servidas en conos y acompañadas de salsas como mayonesa, ketchup y mostaza.

Origen del Nombre del Departamento de Santa Rosa. Creado el 25 de Febrero de 1885. Provincia de Mendoza

El nombre del departamento de Santa Rosa, en la provincia de Mendoza, proviene de Santa Rosa de Lima, quien es la patrona principal de América. El departamento fue creado en 1884 por el gobernador Rufino Ortega, tras la donación de terrenos por parte de Angelino Arenas. El departamento de Santa Rosa, en la provincia de Mendoza, fue creado oficialmente el 25 de febrero de 1885. Esta creación se realizó tras la donación de terrenos por parte de Angelino Arenas y fue promulgada por el gobernador Rufino Ortega

15 de Agosto. Efemérides gastronómica. En España se celebra el Día Mundial de la Tapa Española

El Día Mundial de la Tapa se celebra el 15 de agosto, destacando la importancia de este elemento culinario en la cultura española. Las tapas tienen varias teorías sobre su origen. Se dice que los dueños de los bares en Andalucía comenzaron a servir pequeñas porciones de comida con las bebidas para evitar que los clientes se emborracharan demasiado rápido.Otra teoría sugiere que las tapas comenzaron como una forma de cubrir las copas de vino para protegerlas del polvo y los insectos. De hecho, la palabra “tapa” proviene del verbo "tapar. Las tapas también se han asociado con la idea de fomentar la socialización, ya que permiten a las personas disfrutar de pequeñas porciones de comida mientras conversan y beben. Las tapas varían enormemente de una región a otra en España. Algunas tapas populares incluyen: Jamón Ibérico: Finas lonchas de jamón curado. Tortilla Española: Una tortilla de patatas y cebolla. Pulpo a la Gallega: Pulpo cocido con pimentón y aceite de oliva. Patatas Bravas: Patatas fritas con una salsa picante. Ir de tapas, o “tapear”, es una actividad social muy común en España. Las tapas no solo son una forma de comer, sino también una manera de compartir momentos con amigos y familiares. Los bares de tapas suelen estar llenos de gente, creando un ambiente animado y acogedor.

15 de Agosto. Armada Argentina: Día del Escalafón Intendencia

Se instituye mediante una iniciativa de la entonces Contraloría General Naval; tomando como base el 15 de agosto de 1810, donde la junta de gobierno había nombrado a Manuel Mutis para que administrara una partida destinada a la habilitación de los buques que habrían de construir la primera escuadra naval. El Escalafón Intendencia en la Armada Argentina desempeña un papel crucial en la administración y gestión de los recursos financieros y materiales. Sus responsabilidades incluyen. Gestionar los fondos asignados a la Armada, asegurando una distribución eficiente y transparente de los recursos. Proveer y mantener los suministros necesarios para las operaciones navales, incluyendo víveres, vestuario, combustibles y otros artículos de consumo. Brindar asesoramiento en la administración de los recursos públicos, apoyando a las unidades navales en el cumplimiento de sus objetivos. Garantizar el soporte logístico y financiero necesario para las operaciones y misiones de la Armada. Este escalafón es esencial para el funcionamiento eficiente de la Armada, permitiendo que las fuerzas operativas se concentren en sus misiones con el respaldo adecuado en términos de recursos y logística.

15 de Agosto. Las Iglesias Ortodoxas, celebran la fiesta de la Dormición de Theotokos, que conmemora la muerte, posterior resurrección y asunción a los cielos de la Virgen María.

La fiesta de la Dormición de la Theotokos es una de las grandes celebraciones de la Iglesia Ortodoxa, y se lleva a cabo el 15 de agosto. Esta festividad conmemora la muerte, resurrección y asunción a los cielos de la Virgen María, conocida en la tradición ortodoxa como la Theotokos, que significa "Madre de Dios". La palabra “dormición” proviene del griego “koimisis”, que significa “dormirse” o “reposo”, y se refiere a la creencia de que María murió de manera natural y luego fue llevada al cielo. La celebración es precedida por un período de catorce días de ayuno. Según la tradición, todos los apóstoles, excepto Tomás, estuvieron presentes en el momento de su muerte. Cuando Tomás llegó días después y quiso ver su cuerpo, encontraron que su tumba estaba vacía, lo que se interpreta como un signo de su asunción. El término Theotokos proviene del griego y significa "Madre de Dios". Está compuesto por las palabras griegas “Theos” (Dios) y “tokos” (parto o nacimiento). Este título fue otorgado a la Virgen María en el Concilio de Éfeso en el año 431. El uso de Theotokos subraya la creencia de que María no solo dio a luz a Jesús como ser humano, sino que también es la madre de Dios en su totalidad, ya que Jesús es considerado tanto completamente divino como completamente humano. Este título es fundamental en la teología cristiana porque reafirma la naturaleza dual de Cristo y la importancia de María en la historia de la salvación

15 de Agosto. La Iglesia Anglicana celebra la fiesta de Santa María Virgen, fiesta principal de la Madre de Dios, en dicha confesión.

La Iglesia Anglicana celebra la fiesta de Santa María Virgen, también conocida como la Asunción de la Virgen María, el 15 de agosto. Esta celebración es una de las principales fiestas marianas en la tradición anglicana y honra a María, la Madre de Dios, reconociendo su papel especial en la historia de la salvación. En el anglicanismo, María es venerada como la Theotókos, que significa “Madre de Dios”. Aunque la veneración de María en la Iglesia Anglicana no es tan prominente como en la Iglesia Católica, sigue siendo una figura importante. La fiesta de Santa María Virgen es una oportunidad para reflexionar sobre su vida, su fe y su ejemplo de obediencia a Dios. Además, en algunos lugares, como el santuario de Nuestra Señora de Walsingham en Inglaterra, tanto católicos como anglicanos se reúnen para venerar a la Virgen María, lo que muestra la cercanía en la devoción mariana entre estas dos tradiciones cristianas. La celebración de la fiesta de Santa María Virgen en el anglicanismo varía según la comunidad, pero generalmente incluye varios elementos comunes. Se celebra una misa especial en honor a la Virgen María, donde se leen pasajes bíblicos que destacan su papel en la historia de la salvación. Las oraciones y los himnos también están centrados en María. En algunos lugares, como el santuario de Nuestra Señora de Walsingham en Inglaterra, se realizan procesiones y peregrinaciones. Este santuario es un lugar de encuentro tanto para anglicanos como para católicos, lo que refleja la importancia de María en ambas tradiciones. Se recitan oraciones especiales y se realizan devociones marianas, como el rezo del Rosario. Estas prácticas buscan honrar a María y pedir su intercesión. Durante los servicios, se suele reflexionar sobre la vida de María y su ejemplo de fe y obediencia a Dios. Los sermones pueden enfocarse en su papel como Madre de Dios y su importancia en la teología cristiana. En algunas comunidades, se organizan actividades especiales como comidas comunitarias, eventos culturales y actos de caridad en honor a la Virgen María. Estas celebraciones no solo honran a María, sino que también fortalecen la fe y la comunidad entre los fieles anglicanos.

1957 ROSARIO. El Monumento a la Bandera es consecuencia de aplazos, censura y postergaciones. El original de Lola Mora estaba pensado para 1910, con motivo del Centenario.

Desde Roma, la artista comenzó a enviar por partes las estatuas que integrarían el conjunto, pero al conocerse los bustos desnudos de varias de ellas, la sociedad pacata protestó y las figuras pasaron a integrar el Paseo Juramento, a los lados del actual Monumento. Hubo otros proyectos nunca realizados hasta que finalmente ganó el de los arquitectos Alejandro Bustillo y Ángel Guido, y los escultores Alfredo Bigatti y José Fioravanti (el de los lobos marinos de Mar del Plata). Se inauguró el 20 de junio de 1957.

Parque Lezama. Conmemoración del Centenario de la Independencia en el Auditorium, 9 de Julio de 1916.

El 9 de julio de 1916, Argentina celebró el Centenario de su Independencia con una serie de eventos y conmemoraciones en todo el país. En Buenos Aires, uno de los lugares destacados para estas celebraciones fue el Parque Lezama. Este parque, conocido por su rica historia y su belleza natural, fue un escenario ideal para los actos patrióticos de la época. Durante la conmemoración del Centenario, se llevaron a cabo diversas actividades en el Auditorium del parque, incluyendo discursos, presentaciones artísticas y eventos culturales que resaltaban la importancia de la independencia y la historia argentina. El Parque Lezama, ubicado en el barrio de San Telmo en Buenos Aires, tiene una historia rica y fascinante. Originalmente, el terreno donde se encuentra el parque daba directamente al Río de la Plata y era conocido como "Punta de Santa Catalina". En el siglo XIX, el terreno fue adquirido por el comerciante inglés Charles Ridgley Horne, quien construyó una mansión y lo convirtió en un lugar de recreo conocido como la "Quinta de los Ingleses". Posteriormente, el terreno fue comprado por el empresario salteño Gregorio Lezama, quien amplió y embelleció la propiedad con jardines y esculturas. En 1894, tras la muerte de Lezama, su viuda vendió la propiedad a la Municipalidad de Buenos Aires con la condición de que se convirtiera en un parque público. El famoso paisajista Carlos Thays fue el encargado de rediseñar el parque, que fue inaugurado oficialmente en 1896. El parque también es conocido por su importancia histórica, ya que algunos historiadores sostienen que en este lugar se produjo la primera fundación de Buenos Aires por Pedro de Mendoza en 1536. Además, en el parque se encuentra el Museo Histórico Nacional, que alberga importantes colecciones relacionadas con la historia argentina.  Equipo de fotógrafos de la Dirección de Paseos, MCBA. Archivo de la Dirección de Paseos. Colección Museo de la Ciudad. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Imagen nocturna de la Avenida San Martín y Calle Necochea en 1912. Vista general de la arteria por donde circuló una de las líneas iniciales del tranvía eléctrico por la Ciudad de Mendoza

Sobre la vereda norte se ubicaba la tienda Gath & Chaves (Necochea 38), tradicional por la venta de prendas de vestir entre otras, que se trasladó en 1912 a la esquina de Buenos Aires y avenida San Martín. Del Libro de José Benito de San Martín - La Lúcida Mirada de un Hacedor - Gentileza de Nora y Jaime Correas

Talabartería Polla. San Rafael. Mendoza. (ca.1925) Foto de Juan Pí

La Talabartería “Polla” en San Rafael, Mendoza, es un establecimiento histórico que data de alrededor del año 19251. Este tipo de talabarterías eran comunes en los pueblos rurales de Argentina, especialmente durante el auge de la economía agroexportadora. En estos negocios se podían encontrar o encargar a medida una gran variedad de artículos de cuero, como monturas, estribos, correas, fustas, rebenques, arneses y cinturones

1900. Tal vez esta sea la fotografía original más auténtica y antigua de la Posta de Yatasto, en Salta. @ArchivoVisualArgentino

 Allí Manuel Belgrano recibió en 1812 el mando del Ejército del Norte y allí mismo se lo traspasó a José de San Martín, dos años después. En la imagen, la casa sin ningún tipo de refacción. Se puede ver una corriente de agua ¿una zanja del que viene desde el río Yatasto? el perro durmiendo, dos sillas bajo techo y en la punta, un caballete, tal vez esperando un apero. Piso de piedras, paredes de adobe blanqueadas, techo a dos aguas con tejas mediacaña. Al fondo parece asomarse una niña. No tenemos el año preciso, ni el autor. Circa 1900. Si la fuente de la imagen y el contexto: @circulomilitarar En esta publicación se puede ver el álbum de donde fue obtenida. @culturasalta, @monumentos_ar, @Munimetan, @ejercitoarg

Circa 1930. Puerto Pañuelo, Bariloche, fotografía del salesiano Alberto De Agostini. @ArchivoVisualArgentino

Se ve un hombre en su bote, una embarcación a vapor cargada de cañas y las islas, ¿Qué más? En la imagen no está el muelle, que es de 1965. La zona era solo un islote junto a la bahía y se rellenó con los escombros del incendio del hotel Llao Llao -entre otros materiales- para crear una pequeña península que desde entonces funciona como puerto. #Bariloche #HistoriadeBariloche #NahuelHuapi #ArchivoVisualArgentino #PuertoPañuelo #AlbertoDeAgostini #Bariloche #DeAgostini #salesianos #llaollao

año 1891. Representación de escena del Martín Fierro. Foto tomada por Francisco “Paco” Ayerza. Estancia San Juan, hoy Parque Pereyra Iraola. @ArchivoVisualArgentino

1891. Por las “clinas” arrancadas de tanto subirse el overo criollo parece haber tenido mucho uso en la estancia San Juan, de los Pereyra. Tuse crecido, con martillo corto, freno de argolla y cabezada pampa con riendas trenzadas con algunos pasadores. Es extraño para la provincia de Buenos Aires que el bozal lo tenga debajo del freno. Tal vez una chambonada. Tiene una collera en el cogote. ¿Lo estarán amadrinando? El mozo lleva botas fuertes, chiripá listado y con flecos. Tiene un recado largo, con sobrepuesto y cinchón de dos vueltas. Cincha ancha de cuero de panza de vaca -eran muy usadas- con costuras y bordados. La china en el anca, sobre una manta doblada que es probable esté apretada con el mismo recado. La imagen fue tomada por Francisco “Paco” Ayerza. Ya contamos que él junto a su amigo Leonardo Pereyra Iraola compartían la afición por la fotografía. Aquel año, 1891, decidieron representar algunas escenas del Martín Fierro. Pereyra puso su campo a disposición, la Estancia San Juan, hoy Parque Pereyra Iraola, y aprovecharon a la gente que trabajaba en aquel lugar para representar las escenas. Gracias por sus aportes, Rafa y Ceferino Ayerza y, sobre todo a Diego Fariña, por sus mil registros camperos. #MartinFierro #FranciscoAyerza #Ayerza #PereyraIraola #FotografosAficionados #ParquePereyraIraola #ArchivoVisualArgentino @tucan_pereyra

Imagen, de 1968. Allí se ve como Jorge Cafrune ingresa a la ciudad de Río Mayo, Chubut, Argentina, montado en un caballo tordillo. @ArchivoVisualArgentino @yamila.cafrune.oficial

Lo reciben y acompañan por las calles, Alberdi, Muñoz, José Luis y Silvia Paños, Silvia y Héctor Masseberg. Cafrune había nacido en Perico, Jujuy. Era descendiente de sirio-libaneses acriollados. A su padre le gustaba cantar bagualas. 

Origen del Nombre del departamento de Rivadavia. Creado el 18 de Abril de 1884. Provincia de Mendoza

El nombre del departamento de Rivadavia en la provincia de Mendoza fue propuesto en 1884 por el Diputado Dr. Pedro Serpez. Este nombre reemplazó al anterior, San Isidro, en conmemoración del primer presidente argentino, Bernardino Rivadavia. En 1884, la Legislatura de la Provincia de Mendoza aprobó y promulgó la ley por la cual se crea el Departamento de Rivadavia. En 1859, al crearse el departamento de Junín, con el nombre de Retamo, pasaron a su dependencia Las Ramadas, que ya poseía aproximadamente dos mil personas. Posteriormente cambió la denominación de «Las Ramadas» por la de San Isidro Labrador. A mediados del siglo XIX era la zona más importante del este mendocino. En 1884 la Legislatura de la Provincia aprueba y promulga la ley por la que se crea la nueva jurisdicción, introduciendo un cambio en su denominación, el nombre del departamento pasó a ser Rivadavia.

14 de Agosto. Día Mundial del Polo de Helado o Creamsicle

El Día Mundial del Polo de Helado o Creamsicle se celebra el 14 de agosto, aunque el origen exacto de esta celebración es un poco confuso. Este día se dedica a disfrutar de estos helados que combinan helado de vainilla con una capa de sorbete de cítricos, típicamente de naranja. La tradición de celebrar este día parece haber comenzado en Estados Unidos y se ha extendido a otros países como Canadá y España. Aunque no se conoce con certeza quién inició esta celebración, es una excusa perfecta para disfrutar de un refrescante polo de helado en pleno verano.

Construcción del puente sobre el río Diamante en La Jaula, San Rafael 🏔 Mendoza, 1935.

La construcción del puente sobre el río Diamante en La Jaula, San Rafael, comenzó en el año 1904. Este proyecto fue parte de una serie de obras importantes para la región, destinadas a mejorar la infraestructura y facilitar el transporte1. La ley general de puentes y caminos Nº 4301, aprobada en enero de 1904, autorizó la inversión necesaria para esta construcción. El ingeniero J. Molina Civit, quien ocupaba el cargo de Inspector General de Puentes y Caminos, fue el encargado de confeccionar los planos para el puente. La obra incluía un primer puente metálico de 304,60 metros dividido en 15 tramos, seguido de un terraplén de acceso a la isla y un segundo puente de 205 metros dividido en 10 tramos. Los pilares y estribos fueron construidos con hormigón reforzado para garantizar la estabilidad. La longitud total del puente sobre el río Diamante en La Jaula, San Rafael, es de 509,60 metros. Este puente está dividido en dos secciones: la primera sección mide 304,60 metros y la segunda sección mide 205 metros. Hay varias historias interesantes relacionadas con el puente sobre el río Diamante en La Jaula, San Rafael. Una de las más destacadas es la lucha de los vecinos de la región para conseguir su construcción. Antes de que existiera el puente, las crecidas del río Diamante dificultaban enormemente el desarrollo del departamento y las actividades cotidianas. Los habitantes de San Rafael pidieron en varias ocasiones la construcción de un puente, pero sus solicitudes no fueron atendidas hasta principios del siglo XX. Otra historia interesante es la del ingeniero J. Molina Civit, quien fue el encargado de diseñar el puente. Su trabajo fue fundamental para la realización de esta obra, que se convirtió en una de las más importantes de la época en la región. Además, el puente ha sido testigo de numerosos eventos históricos y ha jugado un papel crucial en el desarrollo económico y social de San Rafael. Su construcción permitió una mejor comunicación y transporte, facilitando el comercio y el acceso a diferentes áreas del departamento

Imagen histórica de familias enteras en la cosecha de la uva en la provincia de Mendoza en 1936

En 1936, la cosecha de uvas en Mendoza era una actividad fundamental para la economía y la cultura de la región. Las imágenes de esa época muestran a los cosechadores trabajando arduamente en los viñedos, utilizando canastos de mimbre y otros métodos tradicionales para recolectar las uvas. La vitivinicultura en Mendoza ha sido una parte esencial de su identidad, y estas fotos capturan la dedicación y el esfuerzo de las familias que trabajaban en los viñedos.  (Documento fotográfico: AGN)

Madre lleva en brazos a su hijo, en plena Vendimia. Principios Siglo XX. Mendoza

Era común ver a menores de edad trabajando en la cosecha de uva a principios del siglo XX en Mendoza. La vendimia era una actividad que involucraba a familias enteras, y los niños a menudo ayudaban en las tareas del campo. Esto se debía en parte a la necesidad económica de las familias y a la falta de regulaciones laborales estrictas en esa época. Las imágenes históricas de la vendimia en Mendoza muestran a jóvenes, adolescentes e incluso niños participando en la recolección de uvas. Además, las madres que no tenían con quién dejar a sus hijos pequeños solían llevarlos al viñedo mientras trabajaban